《寒食》原文及翻譯賞析(通用15篇)
《寒食》原文及翻譯賞析1
沁園春·寒食鄆州道中
十五年來(lái)，逢寒食節(jié)，皆在天涯。嘆雨濡露潤(rùn)，還思宰柏，風(fēng)柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢(qián)，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。
鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是邪。又何必，待過(guò)家上冢，書(shū)錦榮華。
翻譯
十五年來(lái)，每逢寒食節(jié)，都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在天涯。在下雨的天氣里，思念著墳?zāi)股系陌貥?shù)；在風(fēng)和日麗的天氣里，卻又羞于見(jiàn)到飛花。寒食節(jié)自己不能供奉麥飯、紙錢(qián)、雞和酒祭掃祖塋，林間的喜鵲烏鴉也空等了！老天笑道：這不是因?yàn)槲�，也不是因�(yàn)樵姷娜肭帧?/p>
自己早已深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時(shí)可以升天，以紫府清都仙界為家了。想以前仙人駕鶴常游于天上的絳闕；世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄，豈能留戀于塵埃濁世？帝王命臣子守墳、修葺墓園，男子應(yīng)當(dāng)這樣報(bào)效君王。又何必等到回家上墳，如同白天衣錦還鄉(xiāng)一樣顯示榮華！
注釋
沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。鄆（yùn）
州：北宋州名，治所須城，即今山東東平。這里用北宋舊名，以示不忘故國(guó)。
宰柏：墳?zāi)股系陌貥?shù)，又稱(chēng)宰樹(shù)、宰木。
飛花：切寒食節(jié)。
只雞斗酒：均指祭品。
幾誤林間噪喜鴉：祭掃過(guò)后，林間的鴉鵲就可來(lái)啄食這些祭品，由于自己多年末能祭掃，故耽誤了鴉鵲。幾，屢次。
紫府清都：道家稱(chēng)仙人居住之地為紫府；清都，指天帝所居的官。
絳闕：指神仙宮闕。
黃沙：意指塵埃濁世。
過(guò)家上家：回家鄉(xiāng)上墳。此處非泛說(shuō)，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，顯示皇帝的恩寵。
書(shū)錦：意指富貴還鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景
該詞是謝枋得當(dāng)年過(guò)鄆州時(shí)所作。宋朝滅亡之后，元朝不斷南征。其間，作者一直隱居在閩中，直到至元二十六年（1289），元統(tǒng)治者強(qiáng)行逼迫詞人北上，中途遇寒食節(jié)，遂作此詞。詞人四月到了燕京，但最終絕食而死，年僅六十四歲。
賞析
上片主要抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情。已經(jīng)十五年沒(méi)有回家過(guò)寒食節(jié)，說(shuō)明詞人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸張手法，說(shuō)明詞人思鄉(xiāng)情濃，也暗含當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡，百姓飽受流離失所之苦�！皣@雨濡”四句寫(xiě)詞人雖背井離鄉(xiāng)，但無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念家中。十五年都沒(méi)有回家為祖塋掃墳祭墓，連“宰柏”都令詞人思念不已。而在陽(yáng)光明媚的時(shí)節(jié)，詞人羞見(jiàn)飛花”，羞見(jiàn)的原因不想自知。“飛花”此處指熱同繁盛之所，國(guó)破家亡之際，自己身為人臣，卻無(wú)力挽大廈之將傾，實(shí)在羞愧�！胞滐垺比�，寫(xiě)林中的喜、烏鴉原本可以食祭祀之物，但由于自己多年未祭，連它們都要空等了。表面詞人在憐喜烏鴉，實(shí)則在為自己的不幸慨嘆。最后一句，詞人委婉地表達(dá)了對(duì)元統(tǒng)治者的憤慨。
下片一改上片悲痛沉郁之風(fēng)，轉(zhuǎn)而抒發(fā)豪情。起首兩句，詞人借用道家之說(shuō)，流露出自己早已看破生死、愿與神仙天帝成作一家的想法，表明詞人為堅(jiān)守氣節(jié)，視死如歸。“想前人取”四句，進(jìn)一步說(shuō)明詞人不戀紅塵俗世，不愿荀且偷生，甚至渴望像前人一樣，解脫之后駕鶴云游，逍遙自在。“帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶”三句，詞人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，寧死不屈臣節(jié)的思想。正因?yàn)橛辛诉@種“忠臣不事二主”的思想，所以詞人最后說(shuō)此次北上，雖被元人逼迫，但自己心意已決，他們也不能奈何。再次強(qiáng)調(diào)自己的堅(jiān)定信念。
該詞由寒食節(jié)寫(xiě)起，詞人先寫(xiě)自己的思鄉(xiāng)之情，繼而由家至國(guó)，表明自己決不愿做背信棄國(guó)的叛臣，即便舍棄性命也要保全臣節(jié)，從而升華了全詞的思想境界，增強(qiáng)了詞的藝術(shù)感染力。
《寒食》原文及翻譯賞析2
襄陽(yáng)寒食寄宇文籍
唐代：竇鞏
煙水初銷(xiāo)見(jiàn)萬(wàn)家，東風(fēng)吹柳萬(wàn)條斜。
大堤欲上誰(shuí)相伴，馬踏春泥半是花。
譯文及注釋
煙水初銷(xiāo)見(jiàn)萬(wàn)家，東風(fēng)吹柳萬(wàn)條斜。
水面上薄煙散去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)岸邊許多戶(hù)人家。
見(jiàn)：現(xiàn)，顯露。
大堤欲上誰(shuí)相伴，馬踏春泥半是花。
在這美麗的春天，卻沒(méi)有人陪伴我，只有我一人在河堤上獨(dú)自縱馬游覽，馬蹄踏著路上的泥里有一半裹著花瓣。
譯文及注釋
譯文
水面上薄煙散去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)岸邊許多戶(hù)人家，在這美麗的春天，卻沒(méi)有人陪伴我，只有我一人在河堤上獨(dú)自縱馬游覽，馬蹄踏著路上的泥里有一半裹著花瓣。
注釋
寒食：即寒食節(jié)，清明前一二天。
宇文籍：從詩(shī)的內(nèi)容看應(yīng)是作者的一位友人。
見(jiàn)：現(xiàn)，顯露。
簡(jiǎn)析
此詩(shī)描繪了襄陽(yáng)城的美景，表達(dá)了對(duì)友人的思念之情。襄陽(yáng)城四周環(huán)水，春來(lái)煙水朦朧，當(dāng)艷陽(yáng)高照，輕霧才退去，方現(xiàn)出參差人家。一個(gè)“見(jiàn)”字，十分生動(dòng)。 “東風(fēng)吹柳”、“馬踏春泥”，非常傳神。馬踏春泥半是花：點(diǎn)名季節(jié)；有“踏花歸去馬蹄香”的意境，寫(xiě)出春天的可愛(ài)。如此美景卻只能獨(dú)自消受，對(duì)友人的思念盡在其中矣。
《寒食》原文及翻譯賞析3
至正改元辛巳寒食日示弟及諸子侄
元代虞集
江山信美非吾土，漂泊棲遲近百年。
山舍墓田同水曲，不堪夢(mèng)覺(jué)聽(tīng)啼鵑。
譯文
江山確實(shí)美好但這里不是我的故鄉(xiāng)，我漂泊異鄉(xiāng)暫棲于此已經(jīng)將近百年。
青山、屋舍、墳?zāi)�、田地、曲折的流水和家鄉(xiāng)的相同，沒(méi)有什么區(qū)別，但我不能忍受夢(mèng)中醒來(lái)聽(tīng)到杜鵑凄苦的鳴叫聲。
注釋
至正：1341年，元順帝改年號(hào)為“至正”，這一年（農(nóng)歷辛巳年）的寒食日，寫(xiě)了這首詩(shī)，給自己的弟弟子侄輩們看。
夢(mèng)覺(jué)：夢(mèng)醒。
簡(jiǎn)析
寒食時(shí)節(jié)，詩(shī)人與族中后輩祭掃先人之墓，不禁感慨系之。首句以三國(guó)時(shí)王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土，曾何足以少留”語(yǔ)意，抒發(fā)故土之情。意謂此地雖富饒美麗，卻非故鄉(xiāng)，不免有漂泊離根之感。虞集家鄉(xiāng)本在四川，自其父遷居江西，至今已有多年。面對(duì)葬于異鄉(xiāng)的先人墳塋，故土之思就更加強(qiáng)烈了。富足的江南水鄉(xiāng)，怎能隔斷對(duì)蜀中故土的深切思念。每當(dāng)清晨醒來(lái)，杜宇之啼聲聲縈耳，此種情懷更顯得刻骨銘心。
《寒食》原文及翻譯賞析4
原文
李清照〔宋代〕
淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢(mèng)回山枕隱花鈿。
海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。
譯文
寒食清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇，蕩漾著明媚的春光。玉爐中的沉香即將燃盡，飄出的縷縷殘煙仍是清香醉人。午睡醒來(lái)，花鈿已掉落在枕邊床上。海燕還未飛回，鄰家兒女們玩起了斗草游戲。江梅已經(jīng)過(guò)季，綿綿的柳絮隨風(fēng)蕩漾。黃昏時(shí)分下起了稀稀疏疏的小雨，打濕了院中的秋千。
注釋
淡蕩：和舒的樣子。多用以形容春天的景物。
寒食：節(jié)令名。在清明前一二日。相傳春秋時(shí)，介子推輔佐晉文公回國(guó)后，隱于山中，晉文公燒山逼他出來(lái)，子推抱樹(shù)焚死。為悼念他，遂定于是日禁火寒食。
玉爐：香爐之美稱(chēng)。
沉水：沉香。
山枕：兩端隆起如山形的凹枕。
花鈿（diàn）：古時(shí)漢族婦女臉上的一種花飾。斗草：一種競(jìng)采百草、比賽優(yōu)勝的游戲。
江梅：梅的一種優(yōu)良品種，非專(zhuān)指生于江邊或水邊之梅。
柳綿：即柳絮。柳樹(shù)的種子帶有白色絨毛，故稱(chēng)。
秋千：相傳春秋時(shí)齊桓公由北方山戎引入。一說(shuō)秋千起于漢武帝時(shí)，武帝愿千秋萬(wàn)壽，宮中因作千秋之戲，后倒讀為秋千。
賞析
此詞以白描手法寫(xiě)了熏香、花鈿、斗草、秋千等典型的少女時(shí)代的事物，借以抒發(fā)作者愛(ài)春惜春的心情。上片寫(xiě)春光駘蕩，屋內(nèi)香爐裊煙，人睡初醒；下片淡淡幾筆，勾勒寒食節(jié)的初春景色與民間習(xí)俗，情韻全出。此詞通過(guò)寒食時(shí)節(jié)景物形象探尋一位少女的感春情思，從而表達(dá)作者愛(ài)春惜春的心情。
上片寫(xiě)少女春睡初醒情景，用的是倒敘，頭兩句是第三句睡醒后的所見(jiàn)所感�！暗帯豹q蕩漾，形容春光融和遍滿(mǎn)。寒食節(jié)當(dāng)夏歷三月初，正是春光極盛之時(shí)。熏爐中燃點(diǎn)著沉水香，輕煙裊繞，暗寫(xiě)閨室的幽靜溫馨。這兩句先寫(xiě)出春光的宜人，春閨的美好。
第三句寫(xiě)閨中之人，詞中沒(méi)有去寫(xiě)她的容貌、言語(yǔ)、動(dòng)作，只從花鈿寫(xiě)她睡醒時(shí)的姿態(tài)�！吧秸怼敝^枕形如山�！皦�(mèng)回山枕隱花鈿”是少女自己察覺(jué)到的，不是別人看出來(lái)的。暮春三月，春困逼人，她和衣而臥，不覺(jué)沉沉入睡，一覺(jué)醒來(lái)，才覺(jué)察自己凝妝睡去，自己也覺(jué)詫異。熏香已殘，說(shuō)明入睡時(shí)間已久，見(jiàn)出她睡得那樣沉酣香甜。她夢(mèng)回猶倚山枕，出神地望著室外的蕩漾春光，室內(nèi)的沉香煙裊，一種潛藏的春思隱約如見(jiàn)。這幾句不事修飾，淡淡道來(lái)，卻別有一番情致。
下片寫(xiě)少女的心曲。“海燕未來(lái)人斗草，江海已過(guò)柳生綿”。古人以為燕子產(chǎn)于南方，春末夏初渡海飛來(lái)，故稱(chēng)海燕�！岸凡荨笔怯没ú葙€賽勝負(fù)的一種游戲。時(shí)節(jié)已到寒食，為什么不見(jiàn)燕子飛來(lái)呢？女伴們斗草嬉戲，情懷是多么歡暢。江梅花期已過(guò)了，楊柳又正飛花。這里寫(xiě)的是少女眼中所見(jiàn)，心中所感種種景致說(shuō)明春事已經(jīng)過(guò)半，當(dāng)此時(shí)少女的春閨寂寞、情懷繚亂，含有作者的惜春心情。這兩句對(duì)仗工整，既有動(dòng)態(tài)，更有細(xì)微的心理活動(dòng)，極盡工巧之妙。
“黃昏疏雨濕秋千”，寫(xiě)的是另一種境界。秋千本是少女喜歡的游戲，尤其是當(dāng)寒食時(shí)節(jié)更是無(wú)此不歡。這一句寫(xiě)的是黃昏時(shí)忽然飄起細(xì)雨，把秋千灑濕了，這是一種“無(wú)可奈何”的情緒的外現(xiàn)，同上兩句所寫(xiě)的有精神上的契合，都是少女春日心情的寫(xiě)照。此句寫(xiě)春愁卻不用“春愁”二句，只言雨中秋千，卻道出愁緒萬(wàn)縷。
這首詞以物寫(xiě)人，以景寫(xiě)情，把春日少女的姿態(tài)和內(nèi)心世界寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，有“無(wú)我之境”的妙趣。全詞都是景語(yǔ)，仔細(xì)體味又都是情語(yǔ)，沒(méi)有雕飾斧鑿痕跡，雋秀自然，清新淡雅，充分表現(xiàn)了作者高雅的情趣和高超的寫(xiě)作技巧。
作者介紹
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
《寒食》原文及翻譯賞析5
原文：
十五年來(lái)，逢寒食節(jié)，皆在天涯。
嘆雨濡露潤(rùn)，還思宰柏；風(fēng)柔日媚，羞見(jiàn)飛花。
麥飯紙錢(qián)，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。
天笑道：此不由乎我，也不由他。
鼎中煉熟丹砂。
把紫府清都作一家。
想前人鶴馭，常游絳闕；浮生蟬蛻，豈戀黃沙？帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶。
又何必，待過(guò)家上冢，晝錦榮華！
譯文
十五年來(lái)，每逢寒食節(jié)，都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，漂泊在天涯。在下雨的天氣里，思念著墳?zāi)股系陌貥?shù)；在風(fēng)和日麗的天氣里，卻又羞于見(jiàn)到飛花。寒食節(jié)自己不能供奉麥飯、紙錢(qián)、雞和酒祭掃祖塋，林間的喜鵲烏鴉也空等了！老天笑道：這不是因?yàn)槲遥膊皇且驗(yàn)樵姷娜肭帧?/p>
自己早已深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時(shí)可以升天，以紫府清都仙界為家了。想以前仙人駕鶴常游于天上的絳闕；世俗之身如同蟬蛻殼一樣被丟棄，豈能留戀于塵埃濁世？帝王命臣子守墳、修葺墓園，男子應(yīng)當(dāng)這樣報(bào)效君王。又何必等到回家上墳，如同白天衣錦還鄉(xiāng)一樣顯示榮華！
注釋
沁園春：詞牌名，又名“東仙”“壽星明”“洞庭春色”等。
鄆（yùn）州：北宋州名，治所須城，即今山東東平。這里用北宋舊名，以示不忘故國(guó)。
宰柏：墳?zāi)股系陌貥?shù)，又稱(chēng)宰樹(shù)、宰木。
飛花：切寒食節(jié)。
只雞斗酒：均指祭品。
幾誤林間噪喜鴉：祭掃過(guò)后，林間的鴉鵲就可來(lái)啄食這些祭品，由于自己多年末能祭掃，故耽誤了鴉鵲。幾，屢次。
紫府清都：道家稱(chēng)仙人居住之地為紫府；清都，指天帝所居的官。
絳闕：指神仙宮闕。蘇軾《水龍吟》：“古來(lái)云海茫茫，道山絳闕知何處”？
黃沙：意指塵埃濁世。
過(guò)家上冢：回家鄉(xiāng)上墳。此處非泛說(shuō)，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，顯示皇帝的恩寵。
書(shū)錦：意指富貴還鄉(xiāng)。
賞析：
這首詞是謝枋得當(dāng)年過(guò)鄆州時(shí)所作。宋朝滅亡之后，元朝不斷南征。其間，作者一直隱居在閩中，直到1289 年 ，福建參知政事魏天佑，為了向朝廷取媚，強(qiáng)迫詞作者北上，在寒食節(jié)，作者過(guò)鄆州，四月到了燕京，但最終絕食而死，年僅六十四歲。
詞的上片，由寒食節(jié)起筆，表達(dá)對(duì)祖塋冢柏的眷念之情。十五年來(lái)，逢寒食節(jié)，皆在天涯，講的是十五年來(lái)，到寒食節(jié)“皆在天涯”，而不能祭掃祖塋盡孝。這是作者的回憶。枋得于宋德祐元年（1275）出任江西招諭使，知信州。不久，元軍攻陷信州，枋得改名換姓入建寧唐石山中，后又隱居閩中，一直未回故鄉(xiāng)江西弋陽(yáng) 。到現(xiàn)在已十五年。字面是說(shuō)寒食節(jié)，實(shí)際上也暗含了對(duì)國(guó)破家亡的回憶 。用“皆在天涯”寫(xiě)淪落飄泊，無(wú)家可衣，四字包含了血淚經(jīng)歷�！皣@雨濡露潤(rùn)，還思宰柏；風(fēng)柔日媚，羞見(jiàn)飛花。”承起句寫(xiě)十五年飄泊之中每逢寒食的思想感情，分兩層意思 ：前二句是說(shuō)在 “雨濡露潤(rùn)”的天氣里，思念著“宰柏”。“宰柏”，墳?zāi)股系陌貥?shù)，也稱(chēng)“宰樹(shù)”、“宰木”。寒食節(jié)是祭掃祖塋的日子，經(jīng)常是細(xì)雨濛濛，故云“雨濡露潤(rùn)”，這種情況最容易引起在異鄉(xiāng)飄泊的人的 “宰柏”之思。后兩句說(shuō)在“風(fēng)柔日媚”的天氣里，卻又“羞見(jiàn)飛花”�！帮w花”指的是熱鬧的景象 ，而無(wú)家可歸之人，則不忍著，也“羞見(jiàn)”，——國(guó)破家亡 ，自己無(wú)力挽救，因而只能埋名深山，豈不羞對(duì)“飛花”！這兩層意思總起來(lái)是說(shuō)作者無(wú)時(shí)無(wú)刻都在思國(guó)念家，痛苦不堪。一個(gè)“嘆”字領(lǐng)起四句，“麥飯紙錢(qián)，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉�！比洌詮暮臣罀咧P�！胞滐垺薄ⅰ凹堝X(qián)”、“只雞”、“斗酒”，皆是祭品，祭掃完畢，便被那些烏鴉喜鵲所取走，這里，作者則說(shuō)自己不能用“麥飯”等物祭掃祖塋 ，林間的喜鵲烏鴉也空等了！“幾”，屢次，與“十五年”互相照應(yīng)。這三句寫(xiě)得仍然很悲痛。對(duì)祖塋的懷念，同時(shí)也是對(duì)故國(guó)的懷念，更是對(duì)自我不幸遭遇的感嘆。天笑道：此不由乎我，也不由他，為上述情況尋找原因。“我”是指“天”；“他”則是指蒙元貴族。從字面上看，好象是放達(dá)，實(shí)際上是悲憤而且故意用作反語(yǔ)“不由乎我（天）”，正是“由我（天）”，“不由他”正是“由他”，作者既怨天又尤人。這里用反語(yǔ)的原因，倒不一定在于當(dāng)時(shí)作者身在蒙元貴族統(tǒng)治之下，枋得是個(gè)性格剛烈無(wú)所畏懼的人。反語(yǔ)是一種重要的修辭格，用于嘲弄諷刺。上片雖沉痛悲憤，但其基調(diào)卻顯得低沉。下片則變?yōu)橹链笾羷�，充滿(mǎn)了視死如歸的精神�！岸χ袩捠斓ど� 。把紫府清都作一家”，“鼎”，這里指丹爐，道家在丹爐內(nèi)煉丹，丹成可以飛升；“紫府”，道家稱(chēng)仙人所居之地，“清都”指天帝所居的宮闕。這兩句是說(shuō)自己對(duì)于自己的去處早在深思熟慮，胸有成竹，如同鼎中丹砂煉熟，隨時(shí)可以升天，以紫府清都為家了。枋得這次北上，早已有了死亡的準(zhǔn)備，所以才有如此言語(yǔ)�！跋肭叭塌Q馭，常游絳，浮生蟬蛻，豈戀黃沙？”就此意作進(jìn)一步發(fā)揮。四句用一“想”字領(lǐng)起，滔滔而下，表明是作者的心理活動(dòng)，意思是說(shuō)神仙或得道之士每騎鶴上天，游于絳闕，其樂(lè)無(wú)窮；而世俗之身，當(dāng)如“蟬蛻蛇解，游于太清”豈能留戀于塵埃濁世（“黃沙”）。他不想茍且偷生，屈節(jié)茍活，已經(jīng)說(shuō)得明明白白。以下就“寒食”本題，再表白自己的志向與氣節(jié)。“帝命守墳，王令修墓，男子正當(dāng)如是耶。詞句“男子正當(dāng)如是”，是肯定語(yǔ)氣，故以“那”“即”“也”足成七字句，并以葉韻，贊羨庸玨他們的愛(ài)國(guó)正義行動(dòng)，表示自己作為好男兒正當(dāng)仿效他們的精神，效忠宋室。另一方面，“又何必，待過(guò)家上冢，晝錦榮華”，則就此次被迫北上強(qiáng)令降元做官而言。“晝錦”，用指富貴還鄉(xiāng)�！斑^(guò)家上冢”，即還舊居，祭祖墳，指的是夸耀鄰里的事。作者概以“又何必”一語(yǔ)抹煞之�！按北硎緦�(lái)可以實(shí)現(xiàn)之意，即今已斷言并無(wú)可能，因此不僅多此一舉，言辭殺辣 ，不留余地�！吧馅！币徽Z(yǔ) ，也是就寒食祭掃事生出，與“守墳”、“修墓”，同回應(yīng)上片所說(shuō)情事，緊扣題意。
這首詞作者先抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，繼而抒發(fā)自己報(bào)國(guó)之情，全詞慷慨悲歌催人淚下。這首詞精彩之處，在于注重心理刻畫(huà)，含有感染力，因此是具很高的思想境界和藝術(shù)魅力。
《寒食》原文及翻譯賞析6
二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
譯文
二月的江南花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，在他鄉(xiāng)過(guò)寒食節(jié)足夠悲哀了。
貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
注釋
寒食：《荊楚歲時(shí)記》：“去冬（至）節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日”。后來(lái)即于清明前一日為寒食。
二月：寒食在冬至后一百零五天，若冬至在十一月上旬，或是冬至到來(lái)年二月間有閏月，則寒食就在二月。
無(wú)煙火：寒食節(jié)禁火，但窮人常常斷炊，不禁也無(wú)火。
明朝（zhāo）：明天。
子推：介子推，春秋時(shí)人。他曾隨晉公子重耳逃亡在外十九年。后重耳回國(guó)，作了國(guó)君（即晉文公），賞賜功臣，競(jìng)忘了他。介子推即與其母隱居綿山（今山西省介休縣）。文公遍尋他不見(jiàn)，便焚山求索，結(jié)果被燒死。后人為紀(jì)念他，于寒食節(jié)日不舉煙火。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。孟云卿天寶年間科場(chǎng)失意后，曾流寓荊州一帶，過(guò)著極為貧困的生活。就在這樣的飄泊流寓生活中的一個(gè)寒食節(jié)前夕，他寫(xiě)下了這首絕句。
賞析
“二月江南花滿(mǎn)枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲�！边@首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)，二月的江南花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，在他鄉(xiāng)過(guò)寒食節(jié)足夠悲哀了。
寒食節(jié)在冬至后一百零五天，當(dāng)春二月。由于江南氣候溫暖，二月已經(jīng)花滿(mǎn)枝頭。詩(shī)的首句描寫(xiě)物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿(mǎn)”字傳達(dá)出江南之春給人繁花競(jìng)麗的感覺(jué)。這樣觸景生情，頗覺(jué)自然。與這種良辰美景相匹配的應(yīng)該是賞心樂(lè)事，第二句卻出人意外的寫(xiě)出了“堪悲”。作者是關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客；寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的“寒食”，還暗含少食、無(wú)食的意味，一語(yǔ)雙關(guān)，因此他鄉(xiāng)“寒食”也就更可悲了。
詩(shī)中常常以哀景寫(xiě)哀情，即陪襯的藝術(shù)手法。而此詩(shī)在寫(xiě)“他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿(mǎn)枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對(duì)繁花似錦的景色，便于常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂(lè)景只能倍增其哀。恰當(dāng)運(yùn)用反襯的藝術(shù)手法，表情也更有力量。
“貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。”貧困的生活平常也是不生火做飯的，不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食。
此詩(shī)借詠「寒食」寫(xiě)寒士的辛酸，卻并不在「貧」字上大作文章。試看晚唐張友正《寒食日獻(xiàn)郡守》：「入門(mén)堪笑復(fù)堪憐，三徑苔荒一釣船。慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無(wú)煙」，就其從寒食斷火逗起貧居無(wú)煙、借題發(fā)揮而言，藝術(shù)構(gòu)思顯有因襲孟詩(shī)的痕跡。然而，它言貧之意太切，清點(diǎn)了一番家產(chǎn)不算，剛說(shuō)「堪笑」、「堪憐」，又道「慚愧」；說(shuō)罷「斷火」，又說(shuō)「無(wú)煙」。不但詞蕪句累，且嫌做作，感人反不深。遠(yuǎn)不如孟云卿此詩(shī)，雖寫(xiě)一種悲痛的現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)氣卻幽默詼諧。其三、四兩句似乎是作者自嘲：世人都在為明朝寒食準(zhǔn)備熄火，以紀(jì)念先賢；可象我這樣清貧的寒士，天天過(guò)著「寒食」生涯，反倒不必格外費(fèi)心呢。這種幽默詼諧，是一種苦笑，似輕描淡寫(xiě)，卻涉筆成趣，傳達(dá)出一種攫住人心的悲哀。這說(shuō)明詩(shī)忌刻露過(guò)火，貴含蓄耐味。而此詩(shī)也正由于命意新穎，構(gòu)思巧妙，特別是恰當(dāng)運(yùn)用反襯手法，亦諧亦莊，耐人咀嚼，才使它成為難以數(shù)計(jì)的寒食詩(shī)中不可多得的佳作。
《寒食》原文及翻譯賞析7
原文：
寒食
唐代：沈佺期
普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)煛?/p>
不知何處火，來(lái)就客心然。
譯文：
普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)煛?/p>
天下家家熄滅火焰，整個(gè)大地都已不見(jiàn)炊煙。
不知何處火，來(lái)就客心然。
不知道哪里的火，能夠溫暖我這凄涼的游子之心。
注釋?zhuān)?/strong>
普天皆滅焰，匝(zā)地盡藏?zé)煛?/p>
匝地：遍地，滿(mǎn)地。
不知何處火，來(lái)就客心然。
賞析：
在此詩(shī)中，沈佺期運(yùn)用早期宮廷詩(shī)的“封閉式”結(jié)尾，并能利用這種巧妙的結(jié)尾表現(xiàn)個(gè)人情緒。
寒食節(jié)本來(lái)意味著快樂(lè)和團(tuán)聚，但對(duì)于游子來(lái)說(shuō)，卻只能突出他的孤獨(dú)�！叭弧辈粌H隱喻他的憂(yōu)愁，并且與外部世界形成懸殊對(duì)照，這種不一致與他的處境是相應(yīng)的。但沈佺期也能夠運(yùn)用較時(shí)新的“開(kāi)放式”結(jié)尾，以暗示和描寫(xiě)結(jié)束詩(shī)篇。
《寒食》原文及翻譯賞析8
寒食雨二首
蘇軾〔宋代〕
自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。
臥聞海棠花，泥污燕支雪。
暗中偷負(fù)去，夜半真有力。
何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶(hù)，雨勢(shì)來(lái)不已。
小屋如漁舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。
那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。
君門(mén)深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。
也擬哭途窮，死灰吹不起。
譯文及注釋
譯文
自從我來(lái)到黃州，已度過(guò)三個(gè)寒食時(shí)際。不不愛(ài)惜春光想將它挽留，春天自管自歸去不容人惋惜。今不又苦于連連陰雨，綿延兩個(gè)月氣候蕭瑟一如秋季。獨(dú)臥在床聽(tīng)得雨打海棠，胭脂樣花瓣像雪片凋落污泥。造物主煮艷麗的海棠偷偷背去，夜半的雨真有神力。雨中海棠仿佛一位患病的少不，病愈時(shí)雙鬢斑白已然老去。
春江暴漲仿佛要沖進(jìn)門(mén)戶(hù)，雨勢(shì)兇猛襲來(lái)似乎沒(méi)有窮已。我的小屋宛如一葉漁舟，籠罩在濛濛水云里�？湛盏膹N房煮著些寒菜，潮濕的蘆葦而在破灶底。哪還知道這一天竟然是寒食，卻看見(jiàn)烏鴉銜來(lái)燒剩的紙幣。天子的宮門(mén)有九重，深遠(yuǎn)難以歸去，祖上的墳塋遙隔萬(wàn)里不能吊祭。我只想學(xué)阮籍作窮途痛哭，心頭卻似死灰并不想重新而起。
注釋
�、藕常号f歷清明節(jié)的前一天，是寒食節(jié)。⑵“兩月”句：言?xún)稍聛?lái)雨多春寒，蕭瑟如秋。⑶胭脂雪：人海棠花瓣。⑷“暗中”兩句：《莊子·大宗師》：“藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。然夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也�！边@里用以喻海棠花謝，象是有力者夜半暗中負(fù)去。⑸何殊：何異。⑹不已：一作“未已”。⑺濛濛（méng）：雨迷茫的樣子。⑻庖（páo）：廚房。寒菜：原特人冬季之菜，此系泛人。⑼“那知”二句：是說(shuō)見(jiàn)烏銜紙才知道今天是寒食節(jié)日。見(jiàn)，一作“感”。⑽“君門(mén)”句：宋玉《九辯》：“豈不郁陶而思君兮，君之門(mén)以九重�！弊⒃唬骸熬T(mén)深邃，不可至也。”九重，人宮禁，極言其深遠(yuǎn)。⑾“墳?zāi)埂本洌褐^詩(shī)人祖墳在四川眉山，距黃州有萬(wàn)里之遙，欲吊不能。⑿“也擬”句：晉阮籍每走到一條路的盡頭，就感慨的哭起來(lái)。這里隱言擬學(xué)阮籍途窮之哭。⒀死灰：人上面“烏銜紙”的紙錢(qián)灰，隱用漢韓安國(guó)的話(huà)，《史記·韓長(zhǎng)孺?zhèn)鳌罚骸鞍矅?guó)坐法抵罪，獄吏田甲辱安國(guó)，安國(guó)曰：‘死灰獨(dú)不復(fù)而乎？’田甲曰：‘而則溺之！’”
賞析
第一首借寒食前后陰雨連綿、蕭瑟如秋的景人，寫(xiě)出他悼惜芳春、悼惜年華似水的心情。詩(shī)人對(duì)海棠情有獨(dú)鐘，并多次在詩(shī)中借以自喻，其《寓食定惠院之東雜花滿(mǎn)山有海棠一株土人不知貴也》一詩(shī)中說(shuō)：“陋邦何處”此花，無(wú)乃好事移西蜀？”且對(duì)自己與花“天涯流落俱可念”的共同命運(yùn)，發(fā)出深深嘆息。這首詩(shī)后段對(duì)海棠花謝的嘆惋，也正是詩(shī)人自身命運(yùn)的寫(xiě)照。他對(duì)橫遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起頭已白”的絕妙比喻，正是對(duì)自己橫遭政治迫害、身心受到極大傷害的命運(yùn)的借喻。
假如說(shuō)前一首詩(shī)表現(xiàn)貶謫之悲還較含蓄，第二首則是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，宣泄了詩(shī)人心頭無(wú)限的積郁。詩(shī)中先描寫(xiě)雨勢(shì)兇猛，長(zhǎng)江暴漲，似欲沖入詩(shī)人食所。而風(fēng)雨飄搖之中，詩(shī)人的小屋如一葉漁舟，飄蕩于水云之間的狀況“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”二句，描寫(xiě)物質(zhì)生活的極度匱乏與艱難，表現(xiàn)了詩(shī)人在黃州時(shí)常迫于饑寒的窘?jīng)r。詩(shī)人從前在京師、杭州等地，每逢寒食佳節(jié)，曾經(jīng)有過(guò)許多賞心樂(lè)事，如今卻只有滿(mǎn)目蕭條、滿(mǎn)目凄涼，他不由”悲極而發(fā)出“那知是寒食”的設(shè)問(wèn)。寒食、清明又是祭祖、掃墓的日子，看見(jiàn)“烏銜紙”，詩(shī)人這才恍悟，當(dāng)前確實(shí)正是寒食節(jié)令，這故作回旋的筆《，突顯了詩(shī)人痛定思痛的心情。詩(shī)人以直抒胸臆的手法明言君門(mén)九重欲歸不能，親人墳?zāi)惯h(yuǎn)隔萬(wàn)里欲祭不可，于是篇末說(shuō)是要學(xué)阮籍窮途之哭，又反用韓安國(guó)典，表示對(duì)政治的冷淡和憂(yōu)讒畏譏的心情。
在藝術(shù)特色上，《寒食雨二首》分別以人聲韻與上聲韻傳達(dá)詩(shī)人苦悶的心境。通篇緊扣寒食節(jié)的主題。章法結(jié)構(gòu)緊密，虛實(shí)相間。還以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“濕葦”等空寒物人，突現(xiàn)窘迫的物質(zhì)生活；以“紙”、“墳?zāi)埂�、“死””等死亡意人，渲染凄愴悲涼的基調(diào)，風(fēng)格沉郁，顯示出一種沉穩(wěn)悲壯的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入戶(hù)”的艱苦環(huán)境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹進(jìn)門(mén)了。他還在想人“小屋如漁舟，瀠瀠水云里”的那種樂(lè)趣。這正是東坡獨(dú)特、可愛(ài)的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不會(huì)無(wú)病呻吟，還時(shí)不時(shí)展現(xiàn)幾分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”、小屋如漁舟，瀠瀠水云里”，幾乎已經(jīng)從忍受苦難升華為詼諧欣賞的態(tài)度了。
賀裳《載酒園詩(shī)話(huà)》說(shuō)詩(shī)人“黃州詩(shī)尤多不羈”，認(rèn)為此詩(shī)“最為沉痛”。黃州時(shí)期，蘇軾寫(xiě)了不少曠遠(yuǎn)清超的詩(shī)詞，但這首詩(shī)實(shí)在寫(xiě)出了他最為真實(shí)、沉痛的內(nèi)心感情。詩(shī)人手書(shū)此二詩(shī)的真跡至今猶存，也可見(jiàn)其對(duì)此二詩(shī)的重視。
蘇軾
（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
《寒食》原文及翻譯賞析9
原文：
途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融
唐代： 宋之問(wèn)
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
譯文：
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
在路途的馬上渡過(guò)晚春的寒食節(jié)。
可憐江浦望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
可惜在江邊的碼頭上望，卻看不見(jiàn)來(lái)自洛陽(yáng)灞橋的離人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
雖然被貶為下臣放逐到南方，心中還是惦念著北方的英明的君王。
故園腸斷處，日夜柳條新。
故鄉(xiāng)家園，令人傷心斷腸的地方，經(jīng)歷了日日夜夜之后，新的柳條又長(zhǎng)出來(lái)了！
注釋?zhuān)?/strong>
馬上逢寒食，愁中屬暮春。
寒食：寒食節(jié)。
可憐江浦（pǔ）望，不見(jiàn)洛陽(yáng)人。
可憐：可惜。
北極懷明主，南溟（míng）作逐臣。
懷：惦念。
故園腸斷處，日夜柳條新。
故園：家園。日夜：日日夜夜。柳條新：新的柳條。
賞析：
這是一首唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的五言律詩(shī)，是詩(shī)人被貶到瀧洲后，次年春秘密逃還洛陽(yáng)探知友人所作的詩(shī)。
前兩句寫(xiě)寒食景象，為下面的抒情做鋪墊。后兩句直接抒情，抒發(fā)失去家園之痛。
在路途中，正是寒食節(jié)，在陽(yáng)春三月年，作者借用途中遇到的景物抒發(fā)對(duì)故國(guó)的懷念之情，對(duì)君主的惦念。
《寒食》原文及翻譯賞析10
原文：
蟾宮曲·寒食新野道中
盧摯〔元代〕
柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語(yǔ)茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時(shí)，應(yīng)嘆行人，馬上哦詩(shī)。
譯文：
柳樹(shù)萌芽，像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門(mén)外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。一對(duì)白發(fā)的農(nóng)家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在蕩秋千。她轉(zhuǎn)眼注視多時(shí)，大概是贊嘆我這個(gè)行路之人，坐在馬上吟哦詩(shī)篇。
注釋?zhuān)?/strong>
寒食：我國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日。在清明節(jié)的前一天（一說(shuō)前二天）。新野：縣名，今屬河南省。參差（cēncī）：不整齊。柴荊：柴門(mén)。用林木棍、荊條搭成的院門(mén)。茅茨：茅屋的屋頂。這里指屋檐。老瓦盆：指民間粗陋的酒器。杜甫詩(shī)《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自從盛酒長(zhǎng)兒孫�！眿嫞è）：年老的婦人。柘（zhè）：桑樹(shù)，常綠灌木，葉可喂蠶。髻雙鴉：即雙丫形的發(fā)髻。轉(zhuǎn)眄（miàn）移時(shí)：轉(zhuǎn)眼斜視多時(shí)。眄，斜視。哦（é）：低聲吟詠。
鑒賞：
鬢發(fā)已白的夫婦，活潑天真的孩子；似雪的梨花，朦朧的.柳樹(shù)；還有荊門(mén)上的犬吠，茅茨上的燕語(yǔ)，一幅天然的沒(méi)有任何雕飾的美麗畫(huà)卷：人與人和諧，物與物相融，各安其位，自然和諧。更有意思的是那桑柘樹(shù)上蕩著秋千的孩子，梳著發(fā)髻，插著花枝，閑適、快樂(lè)，卻被我這路人吸引，她好奇的顧盼，眸子里的疑問(wèn)，只因我在搖頭晃腦地吟詩(shī)。江山一片秀，溫暖在心頭。這是作者眼中的美，不僅美在景，更是美在一片和諧的人間之情。作者用清麗的筆法、溫和的色彩，表現(xiàn)出曲中人陶然忘機(jī)的情懷和一片生機(jī)盎然的農(nóng)家生活情趣。
這支曲子所寫(xiě)景象喜人，表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)民懷有深厚的感情和濃烈的平民意識(shí)。此曲抒寫(xiě)作者于清明前的寒食節(jié)在新野道中看到的農(nóng)村初春景象。開(kāi)頭三句是寫(xiě)農(nóng)村的自然風(fēng)光。接著是寫(xiě)農(nóng)村老年人的悠閑生活。“桑拓”兩句是寫(xiě)農(nóng)村孩子們的快樂(lè)生活。最后三句是寫(xiě)作者看到這些迷人的景象后，感到無(wú)比的喜悅，情不自禁地“轉(zhuǎn)眄移時(shí)”，在馬上不住吟詩(shī)稱(chēng)頌。
作者介紹：
盧摯（1242—1314），字處道，一字莘老；號(hào)疏齋，又號(hào)蒿翁。元代涿郡（今河北省涿縣）人。至元5年（1268）進(jìn)士，任過(guò)廉訪(fǎng)使、翰林學(xué)士。詩(shī)文與劉因、姚燧齊名，世稱(chēng)“劉盧”、“姚盧”。與白樸、馬致遠(yuǎn)、珠簾秀均有交往。散曲如今僅存小令。著有《疏齋集》（已佚）《文心選訣》《文章宗旨》，傳世散曲一百二十首。有的寫(xiě)山林逸趣，有的寫(xiě)詩(shī)酒生活，而較多的是“懷古”，抒發(fā)對(duì)故國(guó)的懷念。今人有《盧疏齋集輯存》，《全元散曲》錄存其小令。
《寒食》原文及翻譯賞析11
菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食
闌風(fēng)伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。
畫(huà)眉煩女伴，央及流鶯喚。半晌試開(kāi)奩，嬌多直自嫌。
翻譯
風(fēng)吹不停，濃云陰沉，雨時(shí)斷時(shí)續(xù)，寒食節(jié)馬上要來(lái)臨了。昨夜風(fēng)將櫻桃吹得凌亂不堪。雨天陰冷潮濕，我也小病剛好，是該用爐子烘烤衣物了。
我想去喚女伴麻煩她來(lái)替我畫(huà)眉，但又懶得動(dòng)身，多么希望黃鶯給捎個(gè)信兒。遲疑半晌才打開(kāi)梳妝盒，鏡中的容貌雖然嬌艷，但還是嫌自己不夠美麗。
注釋
闌風(fēng)伏雨：指風(fēng)雨不止。
寒食：寒食節(jié)。舊俗在清明節(jié)前一日或二日，當(dāng)此節(jié)日，禁火三天，食冷食。
狠藉：指櫻桃花敗落。
鎖窗：雕刻有花紋圖案的窗子。
薰繡衣：用香料薰華麗的衣物。
央及：請(qǐng)求、懇求。
流鶯：啼鶯，以其啼鳴婉轉(zhuǎn)，故云。
半響：許久、好久。
奩：女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子。
自嫌：自己對(duì)自己不滿(mǎn)。
賞析
詞的上片寫(xiě)由狼藉滿(mǎn)地的櫻桃花牽惹出思婦的一腔春愁。一陣陣的風(fēng)雨將寒食節(jié)催來(lái)了，春天是來(lái)也匆匆，去也匆匆，窗外的櫻桃花昨天還開(kāi)得明媚嬌艷，一夜風(fēng)雨便將花兒吹打得散亂滿(mǎn)地。由狼藉的櫻桃花，她想到了自己美好的青春年華，這飄零的春花“剛與病相宜”，恰好同自己多愁多病的身體一。多病而又寂寞無(wú)聊，更加思念遠(yuǎn)方的丈夫。怎樣也排遣不了這種思緒，只好關(guān)起窗戶(hù)“薰繡衣”�！艾嵈稗估C衣”句將閨中女子孤單寂寞、百無(wú)聊賴(lài)的心理狀態(tài)表現(xiàn)得凄婉、含蓄，耐人尋味。
下片寫(xiě)這位少婦越是思念丈夫，越耐不住這種寂寥，強(qiáng)打精神為自己梳妝打扮。“畫(huà)眉煩女伴”，她又想起了丈夫在家時(shí)閨房中的樂(lè)趣，可現(xiàn)在為她畫(huà)眉的人遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，她只得“煩女伴”了�！爱�(huà)眉”典出“張敞匭眉”。女伴不在身邊，她又得央求侍女鶯兒去請(qǐng)她來(lái)。緊接著，詩(shī)人用“半餉試開(kāi)奩”這個(gè)極細(xì)微的動(dòng)作描寫(xiě)，把人物的復(fù)雜心理表現(xiàn)得逼真而細(xì)膩。女伴來(lái)了，她多么急切地想把自己打扮得姣好動(dòng)人，可又害怕鏡中現(xiàn)出的自已是憔悴多愁的姿容，所以躊躕半晌，才試著打開(kāi)鏡匣。沒(méi)想到鏡中人是那樣柔弱嬌美，她不免暗中欣喜，可是立即想到丈夫不在身邊，為誰(shuí)梳妝呢!于是更覺(jué)尢聊，連自己也嫌她“嬌多”了。剛才的興致一下被掃盡，心又冷下來(lái)了。
創(chuàng)作背景
詞人在寒食節(jié)時(shí)，看到一位女子病起后又喜又悲，從而發(fā)出聯(lián)想，所寫(xiě)的一首詞。
《寒食》原文及翻譯賞析12
一、原文
清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。
溪上人家凡幾家，落花半落東流水。
蹴踘屢過(guò)飛鳥(niǎo)上，秋千競(jìng)出垂楊里。
少年分日作遨游，不用清明兼上巳。
譯文及注釋?zhuān)?/p>
二、譯文一條清澈溪流穿過(guò)桃李花林，水波蕩漾著綠蒲滋潤(rùn)著白芷。
溪流旁邊總共只有幾戶(hù)人家，落花多半都漂流在東流水里。
踢出的皮球?qū)覍腋叱鲲w鳥(niǎo)上，蕩起的秋千爭(zhēng)相飛出綠楊林。
年輕人分開(kāi)日子每天來(lái)游玩，全不需要等候到清明和上巳。
三、注釋1.寒食：即寒食節(jié)，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，故稱(chēng)“寒食”。
2.一道：一條。穿：穿過(guò)。
3.演漾：蕩漾。涵：沉浸。白芷：一種可入藥的香草。
4.凡：總共，一共。
5.蹴（cù）踘（jū）：同“蹴鞠”，亦稱(chēng)“打毬”，即古代踢球的游戲。蹴，踢。踘，皮制球，球內(nèi)充塞以柔軟的東西。古時(shí)有在寒食蹴鞠的習(xí)俗，參見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
6.秋千：意即揪著皮繩而遷移，為古代游戲用具，相傳是春秋齊桓公時(shí)期從北方山戎傳入�！短接[》卷三〇引《古今藝術(shù)圖》云：“寒食秋千，本北方山戎之戲，以習(xí)輕越者也�！�
7.分日：安排好日期，計(jì)劃好如何玩。一說(shuō)猶逐日，意為一天天、每天。又說(shuō)指春分之日。
8.清明：節(jié)氣名。在夏歷三月初，陽(yáng)歷四月五日前后，春分之后谷雨之前。舊俗當(dāng)天有掃墓、踏青、插柳等活動(dòng)。《淮南子·天文》：“春分后十五日，斗指乙為清明”。上巳：節(jié)日名。古代以三月上旬巳日為上巳節(jié)，有在流水邊洗濯祓除、去除災(zāi)病的習(xí)俗。魏晉以后固定為夏歷三月三日。
四、賞析 此詩(shī)開(kāi)頭兩句，寫(xiě)一道清澈的溪流，穿過(guò)桃李花叢；而溪水邊蕩漾的水草和被水滋潤(rùn)的白芷，安逸而柔靜。古代習(xí)俗，三月上巳桃花水下時(shí)，王公以下，攜眷聚于水畔洗濯，驅(qū)除不祥。這里表現(xiàn)的就是這個(gè)習(xí)俗，展現(xiàn)的是春天的力量。
三四兩句，寫(xiě)溪流邊的幾戶(hù)人家，落在流水里的桃李花，又是柔美寧?kù)o的意象，表現(xiàn)出濃厚的早春氣息，有很強(qiáng)的畫(huà)面感。
五六兩句又轉(zhuǎn)換為力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食節(jié)前后才有所見(jiàn)，而且僅僅局限于豪門(mén)貴族家的紅男綠女游戲之用。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，寒食之時(shí)，造大麥粥，人們常以斗雞、蹴鞠、打秋千為娛樂(lè)。這兩句在前四句寫(xiě)清溪桃李的背景上又添幾筆不時(shí)飛上高空的秋千與皮球，使整幅畫(huà)面更加充溢這清新靈動(dòng)的青春活力。尤其是“過(guò)”“出”二字用得好，分別寫(xiě)出了少年男女游玩時(shí)的熱烈氣氛，使人感受到年輕人沉湎于游樂(lè)中的景象，透露出無(wú)限的羨慕之情。
最后兩句意謂青春年少的人，應(yīng)該每天都有開(kāi)心游玩的心態(tài)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不用等到清明和上巳兩個(gè)節(jié)日才出去游玩，含有及時(shí)行樂(lè)的意味。
在《寒食城東即事》中，作者表達(dá)了“及時(shí)行樂(lè)”的思想，人的青春，甚至生命，都很短暫。詩(shī)人認(rèn)為，如果想要在短暫的時(shí)光中去建功立業(yè)、修身齊家、做學(xué)問(wèn)，終究都不牢固實(shí)在，只有抓緊時(shí)間享受快樂(lè)才是真實(shí)的。全詩(shī)描繪出美麗的早春景象，交錯(cuò)著青春朝氣的蓬勃力量和家常安寧的閑適氣息，充分體現(xiàn)了王維詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特色。
《寒食》原文及翻譯賞析13
菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食
清代納蘭性德
闌風(fēng)伏雨催寒食，櫻桃一夜花狼藉。剛與病相宜，鎖窗薰繡衣。
畫(huà)眉煩女伴，央及流鶯喚。半晌試開(kāi)奩，嬌多直自嫌。
譯文
風(fēng)吹不停，濃云陰沉，雨時(shí)斷時(shí)續(xù)，寒食節(jié)馬上要來(lái)臨了。昨夜風(fēng)將櫻桃吹得凌亂不堪。雨天陰冷潮濕，我也小病剛好，是該用爐子烘烤衣物了。
我想去喚女伴麻煩她來(lái)替我畫(huà)眉，但又懶得動(dòng)身，多么希望黃鶯給捎個(gè)信兒。遲疑半晌才打開(kāi)梳妝盒，鏡中的容貌雖然嬌艷，但還是嫌自己不夠美麗。
注釋
1、菩薩蠻：雙調(diào)四十四字，前后闕兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。本篇守譜用四部韻，兩仄兩平相間，句句皆葉，兩句一換。
2、闌風(fēng)伏雨：指風(fēng)雨不止。
3、寒食：寒食節(jié)。舊俗在清明節(jié)前一日或二日，當(dāng)此節(jié)日，禁火三天，食冷食。
4、狠藉：指櫻桃花敗落。
5、鎖窗：雕刻有花紋圖案的窗子。
6、薰繡衣：用香料薰華麗的衣物，
7、央及：請(qǐng)求、懇求。
8、流鶯：啼鶯，以其啼鳴婉轉(zhuǎn)，故云。
9、半響：許久、好久。
10、奩（lián）：女子梳妝用的鏡匣，泛指精巧的小匣子。
11、自嫌：自己對(duì)自己不滿(mǎn)。
賞析
詞的上片寫(xiě)由狼藉滿(mǎn)地的櫻桃花牽惹出思婦的一腔春愁。一陣陣的風(fēng)雨將寒食節(jié)催來(lái)了，春天是來(lái)也匆匆，去也匆匆，窗外的櫻桃花昨天還開(kāi)得明媚嬌艷，一夜風(fēng)雨便將花兒吹打得散亂滿(mǎn)地。由狼藉的櫻桃花，她想到了自己美好的青春年華，這飄零的春花“剛與病相宜”，恰好同自己多愁多病的身體一。多病而又寂寞無(wú)聊，更加思念遠(yuǎn)方的丈夫。怎樣也排遣不了這種思緒，只好關(guān)起窗戶(hù)“薰繡衣”。“瑣窗薰繡衣”句將閨中女子孤單寂寞、百無(wú)聊賴(lài)的心理狀態(tài)表現(xiàn)得凄婉、含蓄，耐人尋味。
下片寫(xiě)這位少婦越是思念丈夫，越耐不住這種寂寥，強(qiáng)打精神為自己梳妝打扮�！爱�(huà)眉煩女伴”，她又想起了丈夫在家時(shí)閨房中的樂(lè)趣，可現(xiàn)在為她畫(huà)眉的人遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)，她只得“煩女伴”了�！爱�(huà)眉”典出“張敞匭眉”。女伴不在身邊，她又得央求侍女鶯兒去請(qǐng)她來(lái)。緊接著，詩(shī)人用“半餉試開(kāi)奩”這個(gè)極細(xì)微的動(dòng)作描寫(xiě)，把人物的復(fù)雜心理表現(xiàn)得逼真而細(xì)膩。女伴來(lái)了，她多么急切地想把自己打扮得姣好動(dòng)人，可又害怕鏡中現(xiàn)出的自已是憔悴多愁的姿容，所以躊躕半晌，才試著打開(kāi)鏡匣。沒(méi)想到鏡中人是那樣柔弱嬌美，她不免暗中欣喜，可是立即想到丈夫不在身邊，為誰(shuí)梳妝呢!于是更覺(jué)尢聊，連自己也嫌她“嬌多”了。剛才的興致一下被掃盡，心又冷下來(lái)了。
創(chuàng)作背景
詞人在寒食節(jié)時(shí)，看到一位女子病起后又喜又悲，從而發(fā)出聯(lián)想，所寫(xiě)的一首詞。
《寒食》原文及翻譯賞析14
原文：
和宋之問(wèn)寒食題臨江驛
唐代：胡皓
聞道山陰會(huì)，仍為火忌辰。途中甘棄日，江上苦傷春。
流水翻催淚，寒灰更伴人。丹心終不改，白發(fā)為誰(shuí)新。
譯文：
聞道山陰會(huì)，仍為火忌辰。途中甘棄日，江上苦傷春。
流水翻催淚，寒灰更伴人。丹心終不改，白發(fā)為誰(shuí)新。
注釋?zhuān)?/strong>
聞道山陰會(huì)，仍為火忌辰（chén）。途中甘棄日，江上苦傷春。
辰：1。地支的第五位，屬龍。2。用于記時(shí)。3。時(shí)日：4。日、月、星的總稱(chēng)。5。古同“晨”，清早。
流水翻催淚，寒灰更（gèng）伴人。丹心終不改，白發(fā)為誰(shuí)新。
寒灰：猶死灰。物質(zhì)完全燃燒后留剩的灰燼。
賞析：
胡皓這一首有名的五排，其妙處在于，詩(shī)人以雄勁的筆觸，描寫(xiě)和宋之問(wèn)寒食題臨江驛的藝術(shù)概括。他通過(guò)對(duì)于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營(yíng)，以及把寫(xiě)景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩(shī)里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩(shī)的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動(dòng)人心，又耐人尋味。
《寒食》原文及翻譯賞析15
長(zhǎng)安寒食原文
作者：邵謁
春日照九衢。春風(fēng)媚羅綺。
萬(wàn)騎出都門(mén)，擁在香塵里。
莫辭吊枯骨，千載長(zhǎng)如此。
安知今日身，不是昔時(shí)鬼。
但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死。
長(zhǎng)安寒食注釋
[1]寒食：清明前一天為寒食節(jié)，當(dāng)天不舉煙火。清明前后包括寒食日，各地多有踏青、掃墓的習(xí)俗。
[2]九衢：四通八達(dá)的大道。屈原《天問(wèn)》：“靡蓱九衢，枲華安居？”
[3]媚：討好，愛(ài)戀，此處作牽動(dòng)解。
[4]羅綺：羅，輕軟有疏孔的絲織物；綺，有花紋的絲織物。
[5]萬(wàn)騎（ji）：許多騎馬者。
[6]香塵：春游者身上所帶的香氣和揚(yáng)起的塵土混合在一起稱(chēng)為香塵。
[7]摧辀（zhōu）：摧，折斷；辀，車(chē)轅。
長(zhǎng)安寒食賞析
該篇為諷刺王孫公子春日郊游而作。詩(shī)人久居長(zhǎng)安，熟悉京城風(fēng)習(xí)，看不慣統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。詩(shī)中描寫(xiě)官家子弟穿著羅綺、騎著駿馬春游的一番熱鬧景象之后，有意筆鋒一轉(zhuǎn)，勸他們不妨去吊唁野外的壘壘枯骨，因?yàn)檎f(shuō)不定他們自身就是那昔時(shí)的鬼魂所轉(zhuǎn)生。最后，以近于詛咒的“但看平地游，亦見(jiàn)摧辀死”之句，表示了強(qiáng)烈的憤恨。所謂鬼魂轉(zhuǎn)生之說(shuō)是虛妄的，但在表現(xiàn)手法上，仍是一種“幻想。服務(wù)于現(xiàn)實(shí)”的高招。
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