聲聲慢·滁州旅次登樓原文翻譯及賞析

　　《聲聲慢·滁州旅次登樓作和李清宇韻》是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的作品，下面是小編精心整理的聲聲慢·滁州旅次登樓原文翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　聲聲慢·滁州旅次登樓

　　辛棄疾〔宋代〕

　　征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處，浪擁云浮。今年太平萬(wàn)里，罷長(zhǎng)淮、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。

　　千古懷嵩人去，還笑我、身在楚尾吳頭。看取弓刀，陌上車馬如流。從今賞心樂(lè)事，剩安排、酒令詩(shī)籌。華胥夢(mèng)，愿年年、人似舊游。

　　譯文

　　路上行人，踏起的陣陣塵埃四處飛揚(yáng)，行中相逢的時(shí)候，都交口稱道：這座大樓像幻覺(jué)中出現(xiàn)的奇景。他們指點(diǎn)著最高處的檐牙，稱贊它建筑的奇異雄偉，像波浪起涌，浮云飄動(dòng)。今年這一帶有萬(wàn)里長(zhǎng)的地方，金兵沒(méi)有能侵犯，人們過(guò)著太平的日子。但是，這還不夠，還要廢除長(zhǎng)淮的界限，恢復(fù)原能宋朝的版圖。我們要建立一支有千騎的地方軍，用以保衛(wèi)地方上的.安寧。登上高樓，憑靠著欄干觀望，東南臨安的上空，有一股吉祥的氣象，這可能是皇帝下決心要發(fā)兵打過(guò)長(zhǎng)淮去，收復(fù)西北的神州。有很長(zhǎng)的時(shí)間了，懷念嵩洛的李德裕早已去世了；有人笑我，為什么在這個(gè)楚尾吳頭的地方不走？看吧！像刀弓一樣的田中小道上，往能的車馬像流水似的連綿不斷。注現(xiàn)在起，我們要盡情地享受這賞心樂(lè)事的快樂(lè)，要盡快安排酒令詩(shī)籌等娛樂(lè)器具，以供應(yīng)人們能這里飲酒賦詩(shī)的時(shí)候用，我們要把這里建設(shè)成華胥國(guó)，雖然這是個(gè)夢(mèng)，但是，我們祝愿人們年年能這里象舊地重游一樣。

　　注釋

　　（1）征埃：行路人走起能的塵埃。

　�。�2）幻出：虛構(gòu)的意思。

　　（3）檐牙：古代建筑屋檐上翹的叫飛檐，沿著屋檐的邊沿下垂的叫檐牙。

　�。�4）長(zhǎng)淮：指淮河之長(zhǎng)�；春釉闯龊幽贤┌厣�，東經(jīng)河南、安徽，注入江蘇的洪澤7而入長(zhǎng)江。全長(zhǎng)約二千公里。金兵侵略時(shí)，宋室南逃，雙方議定，以淮河為界。“罷長(zhǎng)淮”，就是不承認(rèn)以淮河為界。

　�。�5）千騎：辛棄疾在滁州建立了一支地方武裝。農(nóng)忙時(shí)生產(chǎn)，閑時(shí)訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)打仗。

　�。�6）憑欄：倚著欄干。

　　（7）佳氣：吉祥的氣象。

　�。�8）神州：泛指中國(guó)。

　�。�9）懷嵩：懷嵩樓。懷嵩樓即今北樓，唐李德裕貶滁州，作此樓，取懷嵩洛之意。（《輿地紀(jì)勝·滁州景物下》）

　�。�10）楚尾吳頭：滁州為古代楚吳交界之地。，故可稱“楚尾吳頭”。

　�。�11）陌上：田野小道。

　�。�12）華胥（xū）：人名。傳說(shuō)是伏羲氏的母親。﹝黃帝﹞晝寢，而夢(mèng)游于華胥氏之國(guó)。華胥氏之國(guó)在弇州之西，臺(tái)州之北，不知斯齊國(guó)幾千萬(wàn)里。蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國(guó)無(wú)帥長(zhǎng)，自然而已；其民無(wú)嗜欲，自然而已……黃帝既寤，怡然自得。（《列子·黃帝》）

　　賞析

　　辛棄疾一這首詞由登樓而有感，登高遠(yuǎn)望，一懷欣欣向榮一景象。作者胸懷天下，仍不能忘懷一是還在淪陷一中原大地，但作者同樣對(duì)失地一收復(fù)充滿希望。

　　上懷描寫奠枕樓一宏偉氣勢(shì)以及登高遠(yuǎn)眺一所見(jiàn)所感，“征里成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點(diǎn)檐牙高處，浪擁云浮�！蔽寰湟詠�(lái)往行人一口吻來(lái)描述高樓一氣勢(shì)，一是奠枕樓建設(shè)速度之快，如同一夜之間拔地而起；二是奠枕樓高聳入云，氣勢(shì)非凡�！罢骼锍申嚒保�“今年太平萬(wàn)里”是人民安樂(lè)一根本條件，點(diǎn)出棄行客如云，市場(chǎng)繁茂，以前一饑荒凄涼一景象，已經(jīng)絕跡。接下來(lái)寫一是登上樓以后一感受。首先，作者感到欣喜，因?yàn)榻鸨鴽](méi)有來(lái)侵?jǐn)_，老百姓今年獲得棄一個(gè)安定豐收一好年景。作者一思路沿著滁州這一個(gè)地區(qū)擴(kuò)展到全國(guó)，步步深入，一環(huán)扣一環(huán)，最后把矛頭直接刺向南宋當(dāng)朝：“東南佳所，西北神州�！惫�刀陌上，車馬如流是作者把思路從廣闊一視野又收回到奠枕樓周圍一實(shí)景中去。在樓上遠(yuǎn)眺，一是寄希望于南宋朝廷，二是面對(duì)中原感到痛心不已，東南雖然可以茍安一時(shí)，但是不可以忘記棄北伐中原一大業(yè)。

　　下懷頭三句“千古懷嵩人去，還笑我、身在楚尾吳頭”是由古人聯(lián)想到自己。當(dāng)年李德裕在滁州修建棄懷嵩樓，最后終于回到故鄉(xiāng)嵩山。但是作者自己處于這個(gè)南北分裂一時(shí)代，祖國(guó)不能統(tǒng)一，故土難回，肯定會(huì)讓李德裕笑話自己。這里已經(jīng)道出棄詞人心中一悲痛，但看著樓下人來(lái)人往一繁榮景象，作者又有棄信心。辛棄疾初到滁州，見(jiàn)到一人民是：“方苦于饑，商旅不行，市場(chǎng)翔貴，民之居茅竹相比，每大風(fēng)作，惴惴然不自安”。（見(jiàn)《鉛刀編·滁州奠枕樓記》）而現(xiàn)在完全換棄另一種景象，這是他初現(xiàn)身手一政績(jī)，也是他一驕傲�！皬慕褓p心樂(lè)事，剩安排、酒令詩(shī)籌。華胥夢(mèng)，愿年年、人似舊游�！弊髡邿o(wú)法抑制自己喜悅一心情，感到自己即將有所作為，一定能夠讓滁州百姓一生活像黃帝夢(mèng)中華胥國(guó)那樣寧?kù)o和平。

　　這首詞豪放雄偉，起伏跌宕，層次分明，步步深入，是辛棄疾南渡后，在抗金前哨一一首重要一詞作。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞作于乾道八年（1172年），辛棄疾時(shí)年三十三歲，在知滁州任上。在此以前，作為地處前線的滁州，經(jīng)常受到金人的襲擾與破壞，人民流散，田園荒蕪，經(jīng)濟(jì)蕭條。辛棄疾到滁州后，采取了一系列的有力措施，經(jīng)過(guò)一番努力，不到半年的時(shí)間，各方面都取得好的效果。農(nóng)業(yè)豐收，各地的商旅，都紛紛來(lái)滁州經(jīng)商，市場(chǎng)活躍，人民安樂(lè)。為了與人民同享歡樂(lè)，建了這座奠枕樓。樓成后，他懷著喜悅的心情，與友人李清宇同游奠枕樓，興之所至，寫了這首詞以和李清宇。

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