鵲橋仙·七夕原文翻譯及賞析

　　賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的鵲橋仙·七夕原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。

　　鵲橋仙·七夕

　　蘇軾〔宋代〕

　　緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去。

　　客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？

　　譯文

　　緱山仙子王子喬性情高遠(yuǎn)，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰知道各自向何方？

　　注釋

　　鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。緱（gōu）山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。云渺（miǎo）：高遠(yuǎn)貌。癡（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女。在這里不僅限于指牛郎織女，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生。鳳簫聲：王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲。時(shí)人：當(dāng)時(shí)看到王子喬登仙而去的人們。槎（chá）：竹筏。銀河：天河。尚（shàng）：還。前緣：前世的因緣。

　　賞析

　　這是一首送別詞，題為七夕，是寫與友人陳令舉在七夕夜分別之事。

　　上片落筆先寫陳令舉之風(fēng)度，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜，沒有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情。

　　下片想象友人乘坐的船只來到銀河之中，當(dāng)他回到人間時(shí)，就挾帶著天上的天風(fēng)海雨。接著他評價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當(dāng)天風(fēng)海雨飄飄散去之后，友人也將隨風(fēng)飄去。

　　寫送別，一般人都會徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨游天界銀河，如陸游所說“曲終覺天風(fēng)海雨逼人”。一般寫七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語”之類的柔情凄景，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風(fēng)海雨，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說明。

　　賞析二

　　“緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女”贊美王子喬仙心超遠(yuǎn)，若有若無，不去學(xué)習(xí)牛郎織女身陷情網(wǎng)，作繭自縛�！傍P簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去”承接前文，刻畫王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時(shí)人，乘鶴而去，令人羨慕。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷于情網(wǎng)的織女形成強(qiáng)烈的對比，表現(xiàn)出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨(dú)立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思的開導(dǎo)之語。

　　“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨”借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行�！跋喾暌蛔硎乔熬�，風(fēng)雨散、飄然何處”寫歡樂的地方很少，很快就面臨離別�！跋喾暌蛔硎乔熬墶�，寫自己和友人的相聚，“風(fēng)雨散、飄然何處”，寫朋友分別之后各自離去�！耙蛔硎乔熬墶保�含慰藉之意，“飄然何處”，蘊(yùn)含無限的感慨之情。

　　全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調(diào)上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風(fēng)，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態(tài)。

　　蘇軾

　　（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

　　創(chuàng)作背景

　　熙寧七年（1074年），詞人和陳令舉坐船游玩，一邊喝酒，一邊快樂的暢談，然而相聚總是要分離的，為了表達(dá)對陳令舉的依依不舍，詞人便寫下這首詞送給他。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　“緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女”贊美王子喬仙心超遠(yuǎn)，若有若無，不去學(xué)習(xí)牛郎織女身陷情網(wǎng)，作繭自縛。“鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去”承接前文，刻畫王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時(shí)人，乘鶴而去，令人羨慕。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷于情網(wǎng)的織女形成強(qiáng)烈的對比，表現(xiàn)出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨(dú)立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思的開導(dǎo)之語。

　　“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨”借用晉人遇仙的神話故事，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行。“相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處”寫歡樂的地方很少，很快就面臨離別�！跋喾暌蛔硎乔熬墶�，寫自己和友人的相聚，“風(fēng)雨散、飄然何處”，寫朋友分別之后各自離去�！耙蛔硎乔熬墶�，含慰藉之意，“飄然何處”，蘊(yùn)含無限的感慨之情。

　　全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調(diào)上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風(fēng)，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態(tài)。

　　名家點(diǎn)評

　　南宋詩人陸游《渭南文集》：昔人作七夕詩，率不免有珠櫳綺梳惜別之意，唯東坡此篇，居然是星漢上語，歌之曲終，覺天風(fēng)海雨逼人。

　　現(xiàn)代文學(xué)家姜書閣《論蘇軾詞的源和流》：這里沒有兒女惜別之意，飄然高舉，高情連云，用星漢上語放懷歌唱，真有“天風(fēng)海雨逼人”之勢

　　作者簡介

　　蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。

　　蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

【鵲橋仙·七夕原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：

鵲橋仙·七夕原文翻譯及賞析04-15

鵲橋仙·七夕原文賞析及翻譯04-24

秦觀《鵲橋仙》原文翻譯賞析12-06

秦觀《鵲橋仙》原文翻譯及賞析07-26

秦觀鵲橋仙原文翻譯及賞析10-26

鵲橋仙·碧梧初出原文翻譯及賞析02-24

鵲橋仙·待月原文翻譯及賞析07-17

鵲橋仙·碧梧初出原文翻譯及賞析04-17

秦觀 鵲橋仙原文翻譯以及賞析08-04

鵲橋仙·七夕原文翻譯及賞析6篇04-15