江行原文翻譯及賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編收集整理的江行原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
江行原文翻譯及賞析1
江行
嚴(yán)羽〔宋代〕
暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。
殘雪和雁斷，新月帶潮生。
天到水中盡，舟隨樹(shù)杪行。
離家今幾宿，厭聽(tīng)棹歌聲。
譯文
我坐船在江上行駛，極目遠(yuǎn)眺，夜色籠罩在岸邊的蘆葦上，一片蒼茫。雪已殘，雁聲斷，新月初升，潮水洶涌。天空映照到水面，好像天已到盡頭。船行駛在映著樹(shù)梢的江面上，好像船跟著樹(shù)梢在前行。我離開(kāi)家已經(jīng)幾個(gè)夜晚了。這時(shí)，船工在劃槳時(shí)盡情地唱著漁歌，我卻因離家多時(shí)聽(tīng)起來(lái)感到厭煩。
注釋
暝：黃昏。蒹（jiān）葭（jiā）：蘆荻，蘆葦。蒹，沒(méi)有長(zhǎng)穗的蘆葦。葭，初生的蘆葦。雁斷：大雁的鳴聲中斷。杪（miǎo）：樹(shù)枝的細(xì)梢。棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。
賞析
“暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情”。蒹葭蒼茫，語(yǔ)出葭詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》篇中的句子“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”。葭秦風(fēng)·蒹葭》中對(duì)水中伊人的思慕和追尋成了后不詩(shī)人心中一個(gè)永恒的情節(jié)。因?yàn)椤暗雷枨议L(zhǎng)”，伊人可望不可即，所以才成為永恒。這伊人并不專(zhuān)指情人，也可以是家人、朋友，有時(shí)還指皇帝，而更多的時(shí)候指的則是詩(shī)人心中的理想。只有理想才真正具備這種因可望不可即而成為人們永恒追求的特性。嚴(yán)羽對(duì)于江邊叢生的蒹葭所造成的蒼茫境界頗為敏感，蒹葭是他詩(shī)中的�？�，在他的葭臨川逢鄭遐之之云夢(mèng)》中有這份的句子：“明發(fā)又為千里別，相思應(yīng)盡一生期。洞庭波浪帆心晚，云夢(mèng)蒹葭鳥(niǎo)去遲”。都是“旅情”，一思家鄉(xiāng)親人，一思旅中好友。然而無(wú)論思念的對(duì)象如何變化，思念的媒介卻是一如既往，這就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更為叢叢蒹葭增添了蒼茫之感，也更加突出了詩(shī)人心中的茫然和疑問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”（崔顥葭黃鶴樓》），作者并非不知道自己的鄉(xiāng)關(guān)何處，只是因避亂才來(lái)到江楚，有家而不能歸比無(wú)家可歸更痛苦。
“都雪和雁斷，新月帶潮生”。古人喜歡用都斷的意象來(lái)傳達(dá)心中的無(wú)奈和絕望，如“都月”“笛聲都”“夢(mèng)斷”“腸斷”等等。都雪本是天氣轉(zhuǎn)暖春將至的信息，應(yīng)該是喜訊，可春節(jié)又是家人團(tuán)聚的日子，而詩(shī)人卻有家不能歸，不僅不能歸，就連傳書(shū)的大雁都斷絕了。詩(shī)人的希望和絕望盡在其中了。“新月帶潮生”一句，化用張若虛的“海上明月共潮生”（葭春江花月夜》）的痕跡很明顯，但與“都雪和雁斷”對(duì)仗得卻極為工整，于此可見(jiàn)詩(shī)人的功力。明月與蒹葭一份，都是蘊(yùn)含相思的意象，而用明月寄相思在古詩(shī)中更為常見(jiàn)和頻繁。“海上生明月，天涯共此時(shí)�！保◤埦琵g葭望月懷遠(yuǎn)》）“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”（張若虛葭春江花月夜》）。如果能夠乘月而歸，那份喜悅也早已把月亮給淹沒(méi)了。“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（李白葭聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），既然雁聲已斷，不能傳書(shū)，所以只能許愿與月，托它打探故鄉(xiāng)的消息了。
“天到水中盡，舟隨樹(shù)杪行”。舟中遠(yuǎn)眺，天在水中，水與天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，樹(shù)杪隱隱約約緩緩后退。天無(wú)盡，水亦無(wú)盡，而行舟又悠悠，真不知這份的行旅何日是盡頭。
“離家今幾宿，厭聽(tīng)棹歌聲”。離家的日子，詩(shī)人是每天都在心頭盤(pán)算的。天天盤(pán)算著，日子一長(zhǎng)也就茫然了，“今幾宿”的疑問(wèn)，一則說(shuō)明詩(shī)人離家之久，二則表明詩(shī)人心中盤(pán)算著回家的次數(shù)之頻。槳聲一如游子心中的離家悲歌，一聲聲、一陣陣，把心都敲碎了，更敲倦了。
“惆悵此時(shí)頻極目，江南江北路迢迢”（嚴(yán)羽葭和上官偉長(zhǎng)蕪城晚眺》）。雖然棹歌已聽(tīng)厭，但回家的路卻“迢迢”；縱然厭聽(tīng)，但還是得遙遙無(wú)期地聽(tīng)下去。
嚴(yán)羽
嚴(yán)羽，南宋詩(shī)論家、詩(shī)人。字丹丘，一字儀卿，自號(hào)滄浪逋客，世稱(chēng)嚴(yán)滄浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。生卒年不詳，據(jù)其詩(shī)推知主要生活于理宗在位期間，至度宗即位時(shí)仍在世。一生未曾出仕，大半隱居在家鄉(xiāng)，與同宗嚴(yán)仁、嚴(yán)參齊名，號(hào)“三嚴(yán)”；又與嚴(yán)肅、嚴(yán)參等8人，號(hào)“九嚴(yán)”。嚴(yán)羽論詩(shī)推重漢魏盛唐、號(hào)召學(xué)古，所著《滄浪詩(shī)話》名重于世，被譽(yù)為宋、元、明、清四朝詩(shī)話第一人。
江行原文翻譯及賞析2
咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
只疑云霧窟，猶有六朝僧。
翻譯
廬山近在咫尺本是極易登臨，哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔，無(wú)法攀登，叫人生愁。
仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>
注釋
咫尺：形容距離極近。
匡廬：指廬山。
六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行，廬山多有高僧居住。
賞析
此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登”作為開(kāi)頭，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi)，但沒(méi)有明說(shuō)，只是從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫(xiě)作手法。
“咫”是八寸�！板氤摺�，形容距離極近�！翱飶]”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說(shuō)“不可登”，是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山�！安豢傻恰比謱�(xiě)出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì)，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情�！安豢傻恰�，不僅表示了地勢(shì)的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奶囟▓?chǎng)景，下筆非常簡(jiǎn)巧。
一般說(shuō)來(lái)，描寫(xiě)高山流水的詩(shī)歌，作者多從寫(xiě)形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開(kāi)拓了詩(shī)的.意境：“只疑云霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳?ài)E，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，這一副奇幻莫測(cè)的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)伞４朔N跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧，可見(jiàn)情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。
第三句中的“疑”字用得極好，寫(xiě)出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺(jué)，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想。“只疑”和“猶有”之間，一開(kāi)一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷，更顯得情趣盎然。
此詩(shī)以疑似的想象，再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致。寫(xiě)法上，似用了國(guó)畫(huà)中的“滃”寫(xiě)技法，以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水，虛虛實(shí)實(shí)，將廬山寫(xiě)得撲朔迷離，從而取代了正面寫(xiě)山的有形筆墨，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。
江行原文翻譯及賞析3
大江橫抱武昌斜，鸚鵡洲前戶萬(wàn)家。
畫(huà)舸春眠朝未足，夢(mèng)為蝴蝶也尋花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《江行》是晚唐詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)共四句，前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。表達(dá)了作者對(duì)道家莊子打破生死、物我的界限,則無(wú)往而不快樂(lè)思想的認(rèn)同。
注釋
�、糯蠼褐搁L(zhǎng)江。橫抱，長(zhǎng)江水從西向東，橫貫武漢，似攔腰抱住。
�、汽W鵡洲：在武昌東北長(zhǎng)江中。戶萬(wàn)：一作“萬(wàn)戶”。
⑶畫(huà)舸：裝飾華麗之游船。朝未足：一作“猶未穩(wěn)”。
�、葔�(mèng)為蝴蝶：《莊子·齊物論》：“昔者，莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然蝴蝶也�！�
賞析
明代鐘惺《名媛詩(shī)歸》評(píng)此詩(shī)曰：“要知題是《江行》，而詩(shī)又側(cè)入下二句，了不似《江行》詩(shī)中語(yǔ)，卻不得不認(rèn)作《江行》詩(shī)，則其才情可知矣�！�
明代周珽編撰的《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》評(píng)此詩(shī)曰：“末句最佳，種情無(wú)復(fù)余地。”
江行原文翻譯及賞析4
[宋]歐陽(yáng)修《江行贈(zèng)雁》原文、注釋、賞析
云間征雁水間棲，矰繳1方多羽翼微。
歲晚江湖同是客，莫辭伴我更南飛。
注釋?zhuān)?/strong>
矰繳（zēng zhuó）：射取飛鳥(niǎo)的獵具。矰，一種用絲繩系住以便于射取飛鳥(niǎo)的短箭。繳，系在箭上的絲繩。
賞析：
這首詩(shī)是歐陽(yáng)修在赴夷陵貶所的路途中，繼《初出真州泛大江作》后所寫(xiě)的又一名篇。上一年的七月，他離開(kāi)真州，乘船逆水西上，經(jīng)江、黃、鄂三州，入洞庭，離夷陵越來(lái)越近。此時(shí)季節(jié)已是秋末冬初，水鄉(xiāng)的景色越來(lái)越荒涼，作者的心情也越來(lái)越悲涼。當(dāng)他看到云間水際一群群大雁時(shí)，免不了觸景生情，于是寫(xiě)下這首以物擬人、借物抒懷的小詩(shī)。詩(shī)的首句寫(xiě)雁的行蹤，次句寫(xiě)雁的遭遇，明寫(xiě)征雁，暗喻自己。征雁的云間飛翔、水邊棲息的行止，有似于作者在江湖間奔波勞苦、風(fēng)餐露宿的旅途生活；而雁群南飛途中所經(jīng)歷的“矰繳”之險(xiǎn)，與歐陽(yáng)修及其同道剛剛經(jīng)受的政治打擊與迫害，也有其共同之處。詩(shī)的第三句意思一轉(zhuǎn)，直接點(diǎn)出作者與征雁之間同“病”（遭遇）相憐的關(guān)系。正是由于這種特殊關(guān)系，使他對(duì)征雁產(chǎn)生了一種特殊的感情。所以詩(shī)的末句對(duì)征雁呼喚道：既然我們?cè)庥鱿嗤�，命運(yùn)相近，那就請(qǐng)你莫辭辛苦，繼續(xù)陪伴著我，飛到南方的夷陵吧！這一系列描寫(xiě)與傾訴，表面上顯得平和，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著多少沉痛和悲涼！全篇比興深婉、形象鮮明、情感豐富、語(yǔ)言平易、風(fēng)格含蓄，頗有唐人絕句的風(fēng)味。
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