山行原文及賞析

　　唐詩(shī)，泛指創(chuàng)作于唐朝詩(shī)人的詩(shī)，為唐代儒客文人之智慧佳作。唐詩(shī)是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，以下是小編為大家整理的山行原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　原文：

　　唐·項(xiàng)斯

　　青櫪林深亦有人，一渠流水?dāng)?shù)家分。

　　山當(dāng)日午回峰影，草帶泥痕過(guò)鹿群。

　　蒸茗氣從茅舍出，繰絲聲隔竹籬聞。

　　行逢賣藥歸來(lái)客，不惜相隨入島云。

　　譯文

　　青青的櫪樹林的深處也住著人，一條小溪由幾戶人家共享同分。

　　高山在正午時(shí)分峰影已經(jīng)移動(dòng)，草葉上沾著泥痕因剛跑過(guò)鹿群。

　　蒸煮茶葉的香氣從茅屋里冒出，繅絲的聲響隔著竹籬也能聽聞。

　　在路上遇見(jiàn)了買藥歸來(lái)的山客，心甘情愿隨他進(jìn)入如島的白云。

　　注釋

　�、徘鄼溃╨ì）：一種落葉喬木，亦稱櫪樹。深：一作“疏”。

　�、品郑悍峙洌�分享。

　�、腔兀阂蛔鳌耙啤薄Ｈ瘴纾褐形�。

　�、葟模阂蛔鳌皼_”。茅舍：茅屋。

　　⑸繰絲：煮繭抽絲。

　　⑹不惜：不顧惜；不吝惜。島云：白云飄浮山間，有如水中島嶼。

　　作者介紹：

　　項(xiàng)斯（唐約公元八三六年前后在世），字子遷，晚唐著名詩(shī)人，臺(tái)州府樂(lè)安縣（今浙江仙居）人。 因受國(guó)子祭酒楊敬之的賞識(shí)而聲名鵲起，詩(shī)達(dá)長(zhǎng)安，于會(huì)昌四年擢進(jìn)士第，官終丹徒尉，卒于任所。項(xiàng)斯是臺(tái)州第一位進(jìn)士，也是臺(tái)州第一位走向全國(guó)的詩(shī)人。他的詩(shī)在《全唐詩(shī)》中就收錄了一卷計(jì)88首，被列為唐朝百家之一。項(xiàng)斯著有詩(shī)集一卷，《新唐書·藝文志》傳于世。

　　人物生平

　　項(xiàng)斯，字子遷，號(hào)純一，江東人。初隱朝陽(yáng)峰，枕石飲泉，長(zhǎng)哦細(xì)酌，凡三十余年。開成之際，聲價(jià)藉甚，特為張籍所賞。楊敬之曾贈(zèng)以詩(shī)云：“幾度見(jiàn)君詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯”。（成語(yǔ)逢人說(shuō)項(xiàng)即從此而來(lái)。）其名益彰。會(huì)昌四年，（公元八四四年）始獲一第。仕為潤(rùn)州丹陽(yáng)縣尉，卒于任所。斯著有詩(shī)集一卷，《新唐書·藝文志》傳于世。

　　詳述生平

　　從《唐詩(shī)紀(jì)事》及項(xiàng)斯詩(shī)作等零星史料看，我們推測(cè)項(xiàng)斯生活于唐寶歷至?xí)�昌年間，屬唐朝中晚期。項(xiàng)斯年輕時(shí)曾筑草廬于朝陽(yáng)峰前，終日讀書吟詩(shī)，研討格律，與寺僧再陽(yáng)私交甚好（在其《憶朝陽(yáng)峰前居》、《落第后歸鄞喜逢僧再陽(yáng)》中均有提及）。“獻(xiàn)賦才何拙”、“期在振儒衣”，項(xiàng)斯胸懷壯志卻不得志。《落第后寄江南親家》、《落第后歸覲喜逢僧再陽(yáng)》兩首詩(shī)寫出了他科舉落第，功名不就的愁悶之情。會(huì)昌三年（843），項(xiàng)斯聽說(shuō)國(guó)子祭酒楊敬之“性愛(ài)士類”，最喜提攜后輩，便帶著自己的詩(shī)作前去謁見(jiàn)。楊敬之閱后，果然大加贊賞，贈(zèng)詩(shī)云：

　　幾度見(jiàn)詩(shī)詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。

　　平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。

　　從楊敬之的詩(shī)里我們可以看出，他對(duì)項(xiàng)詩(shī)及人品道德都甚為贊賞，欣喜之余，逢人便說(shuō)，四處推薦。項(xiàng)斯“由是顯名”，“詩(shī)達(dá)長(zhǎng)安”，并于第二年登進(jìn)士第，授潤(rùn)州丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江）尉。“說(shuō)項(xiàng)”成為文壇千古流的一段佳話。近人柳亞子的《感事呈毛主席》首聯(lián)“開天辟地君真健，說(shuō)項(xiàng)依劉我大難”就引用了這個(gè)典故。

　　項(xiàng)斯的名氣雖不及李白、杜甫等唐代名家，但他也是在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇十分活躍的人物。項(xiàng)斯“詩(shī)達(dá)長(zhǎng)安”，作為臺(tái)州第一位在全國(guó)有影響的詩(shī)人，他在浙江仙居縣歷史上更有著不容置疑的歷史地位。是仙居人的驕傲。

　　賞析：

　　青櫪林深亦有人，一渠流水?dāng)?shù)家分。”起筆展示山間佳境──有景，有人，有村落�！耙唷薄ⅰ胺帧倍�字下得活脫。“亦”字表明此處櫪木雖已蔚成深林，但并非杳無(wú)人煙，而是“亦有人”。有人必有村，可詩(shī)人并不正面說(shuō)“亦有村”，卻說(shuō)一條溪水被幾戶人家分享著，這就顯得出語(yǔ)不凡。這里一片櫪林，一條溪水，幾戶人家，一幅恬美的山村圖都從十四字繪出。次聯(lián)寫景更細(xì)。詩(shī)人用“點(diǎn)染法”，選取“山當(dāng)日午”、“草帶泥痕”兩種尋常事物，寫出極不尋常的詩(shī)境來(lái)。乍看“山當(dāng)日午”，似乎平淡無(wú)奇，可一經(jīng)“回峰影”渲染，那一渠流水，奇峰倒影，婆娑蕩漾的美姿，立刻呈現(xiàn)目前。同樣，“草帶泥痕”，也是平常得很，可一經(jīng)“過(guò)鹿群”渲染，那群鹿競(jìng)奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼簾�！包c(diǎn)染”本為中國(guó)畫的技法，一點(diǎn)一染，淡濃、遠(yuǎn)近、深淺不同，景象更活現(xiàn)紙上。詩(shī)中“點(diǎn)染法”的妙用，效果亦然。它在平凡中見(jiàn)奇特，奇特又出于平凡，兩者互為因果，相輔相成。如果單說(shuō)“山當(dāng)日午”、“草帶泥痕”就索然無(wú)味，即使單說(shuō)“回峰影”、“過(guò)鹿群”也平淡少興。只有前用四字先“點(diǎn)”，而后用三字加“染”，于是這一聯(lián)的兩幅畫面頓時(shí)為讀者展示出富有動(dòng)態(tài)的美的境界。

　　在第三聯(lián)里，詩(shī)人準(zhǔn)確地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶與抽繭來(lái)開拓詩(shī)的意境。巧妙的是，詩(shī)人并未直說(shuō)山村農(nóng)民如何忙碌于撿茶、分茶、炒茶和煮繭、退蛹、抽絲，而只是說(shuō)從茅舍升出裊裊炊煙中聞到了蒸茗的香味；隔著竹籬聽到了繰絲聲音，從而使讀者自己去領(lǐng)略農(nóng)事豐收的盛景。這里，詩(shī)人創(chuàng)造的意境因借助于通感作用，產(chǎn)生了一種令人倍感親切的氛圍。

　　按照詩(shī)意發(fā)展，尾聯(lián)似應(yīng)寫詩(shī)人走進(jìn)山村了。但是不然，“行逢賣藥歸來(lái)客，不惜相隨入島云�！碑�(dāng)詩(shī)人走著走著，邂逅賣藥材回來(lái)的老者，便隨同這位年老的藥農(nóng)一道進(jìn)入那煙靄茫茫的深山島云中去。這一收筆，意味深長(zhǎng)，是詩(shī)旨所在�！安幌А倍�字隱隱透露了詩(shī)人不投身熱氣騰騰的制茶抽絲的山村，而遁跡空寂的云山的苦衷。他在另一首詩(shī)里寫道：“獻(xiàn)賦才何拙，經(jīng)時(shí)不恥歸”（《歸家山行》），這里說(shuō)的“不恥歸”，同樣表現(xiàn)了詩(shī)人不惜謝絕仕途而甘隱山林的心情�！安幌�相隨入島云”，作為末句似收而未收，余韻繞梁。

　　這首詩(shī)的特點(diǎn)是構(gòu)思奇巧，移步換形，環(huán)繞山中之行，層次分明地寫出作者在村里村外的見(jiàn)聞。寫景，景物明麗；抒情，情味雋永；造境，境界深邃，委實(shí)是一首佳作。

　　創(chuàng)作背景

　　項(xiàng)斯生當(dāng)唐末亂世，自覺(jué)懷才不遇，壯志莫酬。他除做過(guò)小官丹徒縣尉外，隱居山林達(dá)三十年，對(duì)山間的四時(shí)晨昏、風(fēng)云草木極其熟悉。這首《山行》，便是寫山村野景。

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