送贊律師歸嵩山原文及賞析

　　原文：

　　禪客歸心急，山深定易安。

　　清貧修道苦，孝友別家難。

　　雪路侵溪轉(zhuǎn)，花宮映岳看。

　　到時瞻塔暮，松月向人寒。

　　譯文

　　禪客歸山心情急，山深禪定易得安。

　　清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。

　　雪路迢遙隨溪轉(zhuǎn)，花宮山岳相映看。

　　到山仰望暮時塔，松月向人送夜寒。

　　注釋

　�、傩⒂眩荷剖赂改笧樾ⅲ剖滦值転橛�。

　　②花宮：佛教中，花為6種供物之一�；ń钥砷_敷結(jié)實(shí)，以譬萬行之因皆有成就佛果之能�；ㄖ紊嗪�，可以之莊嚴(yán)法身�；ㄓ謴拇缺x，花有柔軟之德�；ㄖ×x甚豐，因此，寺院多以花裝飾，詩中稱之為“花宮”�！侗處r錄》三十九則曰：“僧問云門：‘如何是清靜法身？’門云：‘花藥欄�！�

　　賞析：

　　鑒賞

　　禪宗將宗教拉向生活，但它畢竟是一門宗教。禪宗講求開悟心性，但它亦有外在修道形式。堅(jiān)持修道，進(jìn)入清凈的禪境，對于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生計(jì)人情，亦使人易生退轉(zhuǎn)之心。是否能入禪，不僅是心智的問題，亦關(guān)涉心志。該詩便寫一位艱難地邁向禪門的僧人。僧人返家一轉(zhuǎn)，卻急急地要?dú)w山去，只因深山里才可禪定，可見這是一個初學(xué)者。他家庭生活的清貧更加重了他修道的清苦，他從小所受的中土文化的傳統(tǒng)教育——孝養(yǎng)父母、友愛兄弟更使他難以出家�？墒撬吘棺吡�。掙脫各種羈絆進(jìn)入禪門，是須有勇猛精進(jìn)的精神的。經(jīng)過艱難的雪路跋涉，他終于到達(dá)了一個燦爛的境界：裝飾著鮮花的禪院與山岳的秀色交相輝映。而此時，他還須勤行修習(xí)，使自己所修之功德不退失退轉(zhuǎn)。試想暮色蒼茫之時，瑟瑟松風(fēng)、冷冷孤月，他是否會覺得清苦，他是否又會牽記起家里的親人。解脫煩惱，修成正覺真須有不退轉(zhuǎn)之菩提心。

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