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送贊律師歸嵩山原文及賞析

時間:2023-02-20 14:47:43 古籍 我要投稿

送贊律師歸嵩山原文及賞析

  原文:

送贊律師歸嵩山原文及賞析

  禪客歸心急,山深定易安。

  清貧修道苦,孝友別家難。

  雪路侵溪轉(zhuǎn),花宮映岳看。

  到時瞻塔暮,松月向人寒。

  譯文

  禪客歸山心情急,山深禪定易得安。

  清貧生涯修道苦,孝友情牽別家難。

  雪路迢遙隨溪轉(zhuǎn),花宮山岳相映看。

  到山仰望暮時塔,松月向人送夜寒。

  注釋

 �、傩⒂眩荷剖赂改笧樾ⅲ剖滦值転橛�。

  ②花宮:佛教中,花為6種供物之一�;ń钥砷_敷結(jié)實(shí),以譬萬行之因皆有成就佛果之能�;ㄖ紊嗪�,可以之莊嚴(yán)法身�;ㄓ謴拇缺x,花有柔軟之德�;ㄖ×x甚豐,因此,寺院多以花裝飾,詩中稱之為“花宮”�!侗處r錄》三十九則曰:“僧問云門:‘如何是清靜法身?’門云:‘花藥欄�!�

  賞析:

  鑒賞

  禪宗將宗教拉向生活,但它畢竟是一門宗教。禪宗講求開悟心性,但它亦有外在修道形式。堅(jiān)持修道,進(jìn)入清凈的禪境,對于一般人而言,并非易事。功名利欲,易使人迷失。而生計(jì)人情,亦使人易生退轉(zhuǎn)之心。是否能入禪,不僅是心智的問題,亦關(guān)涉心志。該詩便寫一位艱難地邁向禪門的僧人。僧人返家一轉(zhuǎn),卻急急地要?dú)w山去,只因深山里才可禪定,可見這是一個初學(xué)者。他家庭生活的清貧更加重了他修道的清苦,他從小所受的中土文化的傳統(tǒng)教育——孝養(yǎng)父母、友愛兄弟更使他難以出家�?墒撬吘棺吡�。掙脫各種羈絆進(jìn)入禪門,是須有勇猛精進(jìn)的精神的。經(jīng)過艱難的雪路跋涉,他終于到達(dá)了一個燦爛的境界:裝飾著鮮花的禪院與山岳的秀色交相輝映。而此時,他還須勤行修習(xí),使自己所修之功德不退失退轉(zhuǎn)。試想暮色蒼茫之時,瑟瑟松風(fēng)、冷冷孤月,他是否會覺得清苦,他是否又會牽記起家里的親人。解脫煩惱,修成正覺真須有不退轉(zhuǎn)之菩提心。

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送贊律師歸嵩山原文及賞析

  原文:

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  禪客歸心急,山深定易安。

  清貧修道苦,孝友別家難。

  雪路侵溪轉(zhuǎn),花宮映岳看。

  到時瞻塔暮,松月向人寒。

  譯文

  禪客歸山心情急,山深禪定易得安。

  清貧生涯修道苦,孝友情牽別家難。

  雪路迢遙隨溪轉(zhuǎn),花宮山岳相映看。

  到山仰望暮時塔,松月向人送夜寒。

  注釋

 �、傩⒂眩荷剖赂改笧樾ⅲ剖滦值転橛�。

  ②花宮:佛教中,花為6種供物之一�;ń钥砷_敷結(jié)實(shí),以譬萬行之因皆有成就佛果之能�;ㄖ紊嗪�,可以之莊嚴(yán)法身�;ㄓ謴拇缺x,花有柔軟之德�;ㄖ×x甚豐,因此,寺院多以花裝飾,詩中稱之為“花宮”�!侗處r錄》三十九則曰:“僧問云門:‘如何是清靜法身?’門云:‘花藥欄�!�

  賞析:

  鑒賞

  禪宗將宗教拉向生活,但它畢竟是一門宗教。禪宗講求開悟心性,但它亦有外在修道形式。堅(jiān)持修道,進(jìn)入清凈的禪境,對于一般人而言,并非易事。功名利欲,易使人迷失。而生計(jì)人情,亦使人易生退轉(zhuǎn)之心。是否能入禪,不僅是心智的問題,亦關(guān)涉心志。該詩便寫一位艱難地邁向禪門的僧人。僧人返家一轉(zhuǎn),卻急急地要?dú)w山去,只因深山里才可禪定,可見這是一個初學(xué)者。他家庭生活的清貧更加重了他修道的清苦,他從小所受的中土文化的傳統(tǒng)教育——孝養(yǎng)父母、友愛兄弟更使他難以出家�?墒撬吘棺吡�。掙脫各種羈絆進(jìn)入禪門,是須有勇猛精進(jìn)的精神的。經(jīng)過艱難的雪路跋涉,他終于到達(dá)了一個燦爛的境界:裝飾著鮮花的禪院與山岳的秀色交相輝映。而此時,他還須勤行修習(xí),使自己所修之功德不退失退轉(zhuǎn)。試想暮色蒼茫之時,瑟瑟松風(fēng)、冷冷孤月,他是否會覺得清苦,他是否又會牽記起家里的親人。解脫煩惱,修成正覺真須有不退轉(zhuǎn)之菩提心。

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