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《辛夷塢》原文、翻譯及賞析
《辛夷塢》是唐代詩人王維的詩作，為《輞川集》詩二十首之第十八首。此詩在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又營造了一種看似落寞其實自在，看似自在其實落寞的意境。下面是具體介紹，供參考！
辛夷塢
朝代：唐代
作者：王維
原文：
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
譯文
枝條頂端的辛夷花苞，在山中綻放著鮮紅的顏色。寂靜的山溝里再沒有別人了，花兒們紛紛開放后又片片灑落。
注釋
[1]木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時尖如筆椎，故又稱木筆，因其初春開花，又名應春花�；ㄓ凶习锥�，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六瓣，瓣短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。
[2]萼(e愕)：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開時托著花瓣。
[3]澗戶：澗口，山溪口。
[4]紛紛：他本作“絲絲”。
鑒賞
辛夷塢，藍田輞川(今陜西省藍田縣內(nèi))風景勝地，王維輞川別業(yè)(別墅)附近。塢，四面高、中部低的小塊地方。
這首《辛夷塢》是王維《輞川集》詩二十首之第十八首。這組詩全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質。
“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”木末，指樹杪。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準確的�！败饺鼗ā保粗感烈�，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣的顏色也近似荷花。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。詩的后兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點綴著寂寞的澗戶，隨著時間的推移，最后紛紛揚揚地向人間灑下片片落英，了結了它一年的花期。短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。
王維寫輞川詩時是在晚年，即安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年(736)張九齡罷知政事，李林甫一派反動勢力上臺，朝政黑暗，社會矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開明政治，對現(xiàn)實十分不滿而又無能為力，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長安附近的終南山和輞川建立別墅，過著亦仕亦隱的生活。
輞川詩以田園山水為題材，描繪自然優(yōu)美的景色，表現(xiàn)幽靜的境界，但其中也有一些寄慨，透露了作者內(nèi)心的苦悶。如：“來者復為誰，空悲昔人有”(《孟城坳》)，“上下華子岡，惆悵情何極”(《華子岡》)。特別是緊接《辛夷塢》之后的《漆園》的“偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹”就更為感傷了�！妒勒f新語》第二十八：“桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽(廳)前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽（廳），視槐良久，嘆曰：‘槐樹婆娑，復無生意’”。王維暗用此事，表達其政治上的苦悶和內(nèi)心的矛盾。這首《辛夷塢》與《漆園》詩意互有聯(lián)系，它是以花在無人的山澗自開自落的可悲命運，寄托自己才能被壓抑埋沒的感傷情緒，有一定現(xiàn)實意義。全詩用比的手法，有優(yōu)美生動的形象和樂府民歌的韻味，詩意極其含蓄。宋人方回認為此詩是輞川詩中的佳篇，“有一唱三嘆不可窮之妙”(《瀛奎律髓》)。我想，其妙不在“幽極”，應在它的精巧寓意。
古詩簡介
《辛夷塢》是唐代詩人王維《輞川集》詩二十首之第十八首的五言絕句，是《全唐詩》的第128卷第40首詩�！遁y川集》詩二十首全是五絕，猶如一幅幅精美的繪畫小品，從多方面描繪了輞川一帶的風物。詩人很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質。
此詩短短四句，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。此詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會到一種對時代環(huán)境的寂寞感。
創(chuàng)作背景
時代背景：盛唐時期，王維晚年隱居藍田輞川，這首詩是其《輞川集》二十首中的第十八首，屬山水田園詩代表作。
創(chuàng)作情境：詩人隱居期間，寄情山水，靜觀自然萬物，以辛夷花（木蘭花）在空山中的生長枯榮為題材，抒發(fā)閑居心境與對自然的體悟。
體裁屬性：五言絕句，格律工整，語言凝練，是王維 “詩中有畫，畫中有詩” 風格的典型體現(xiàn)，兼具禪意與自然之美。
核心主旨
自然之美與生命本真：描繪辛夷花在空山中自開自落的景象，展現(xiàn)自然萬物不受外界干擾、順應時序的生命狀態(tài)，贊美自然的純粹與靜謐。
隱居心境與禪意體悟：借辛夷花 “寂無人” 卻依然熱烈綻放、從容飄落的姿態(tài)，寄托詩人隱居后的淡泊寧靜、超然物外的心境，暗含 “萬物自生自滅，順其自然” 的禪理。
對世俗喧囂的疏離：以 “山中”“澗戶寂無人” 的清幽環(huán)境，與外界的熱鬧形成對比，表達詩人對世俗名利的看淡，追求精神上的寧靜與自由。
藝術特色
意象凝練，情景交融：
以 “木末芙蓉花”（辛夷花）為核心意象，“木末” 點明花開位置（樹梢），“芙蓉花” 喻指辛夷花的艷麗，形象鮮明；
“紅萼” 突出花色的鮮艷，與 “山中”“寂無人” 的清幽環(huán)境形成動靜、濃淡對比，景中含情，情與景契。
語言質樸，意蘊深遠：全詩無華麗辭藻，用 “發(fā)”“開”“落” 三個簡單動詞，勾勒出辛夷花從綻放至凋零的完整生命過程，看似平淡卻耐人尋味，體現(xiàn) “淡語皆有味” 的藝術境界。
禪意濃厚，空靈靜謐：“寂無人” 點明環(huán)境的幽靜，辛夷花 “紛紛開且落” 卻無人欣賞，暗合禪宗 “萬物皆空”“順其自然” 的理念，營造出空靈、靜謐的意境，引人深思。
以小見大，視角獨特：聚焦山中一株辛夷花的生長狀態(tài)，折射出自然萬物的生命規(guī)律與詩人的人生態(tài)度，以細微之景表現(xiàn)宏大的哲理與心境。
重點詞句解析
木末芙蓉花：樹梢上綻放的辛夷花，像芙蓉花一樣艷麗�！澳灸� 指樹梢，突出辛夷花生長位置的高挑，“芙蓉花” 是比喻，既寫出花的形態(tài)美，又增添詩意。
山中發(fā)紅萼：在幽深的山中，辛夷花冒出了紅色的花萼（花苞綻放的狀態(tài)）。“發(fā)” 字生動傳神，寫出花朵沖破束縛、悄然綻放的生命力。
澗戶寂無人：山澗邊的小屋寂靜無聲，沒有行人來訪�！皾緫簟� 指山澗邊的居所或洞穴，“寂無人” 渲染出清幽、孤寂的環(huán)境氛圍，為下文花的 “自開自落” 做鋪墊。
紛紛開且落：辛夷花紛紛揚揚地綻放，又紛紛揚揚地飄落�！凹娂姟� 寫出花開花落的繁密與自然，“開且落” 勾勒出生命的完整循環(huán)，不帶悲喜，體現(xiàn)自然的從容與灑脫。
文化影響與拓展
文學地位：《辛夷塢》是王維山水田園詩的經(jīng)典之作，其 “詩中有畫，畫中有詩” 的藝術特色，對后世山水詩創(chuàng)作影響深遠，成為表現(xiàn)隱逸情懷與禪意的典范。
名句流傳：“紛紛開且落” 以簡潔的語言描繪出生命的自然循環(huán)，成為表達 “順其自然” 心境的經(jīng)典名句，常被用于文學賞析與生活感悟中。
拓展閱讀：可對比王維《山居秋暝》《鹿柴》，體會其山水詩中共同的禪意與自然之美；結合《輞川集》其他詩作，深入了解詩人隱居期間的心境與創(chuàng)作風格；對比陶淵明的田園詩，感受盛唐山水詩與魏晉田園詩在隱逸主題上的異同。
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