桂枝香·吹簫人去原文翻譯及賞析

桂枝香·吹簫人去原文翻譯及賞析1

　　桂枝香·吹簫人去

　　朝代：宋代

　　作者：劉辰翁

　　原文：

　　吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望鞭芙縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動，回舟盡興，未驚鷗鷺。

　　情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團(tuán)圓如故。

　　翻譯：

　　吹簫的人已經(jīng)走了，但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露，向東望去縹緲的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜夢見橫在江上。依靠著高的桅桿，長短不齊的詩賦。茫茫地?cái)噭又�，盡興返回，沒有驚動鷗鷺。誰知道明年在哪里？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過前半生。二十四橋，還記得杜書記嗎？二個字，三個字，字字都是這樣，看看刺史，東路的布衣。抬頭低頭的人間，悲傷怎樣受到限制，團(tuán)圓跟原來一樣。

　　注釋桂枝香：《桂枝香》又名《疏簾淡月》。桂影，桂花樹的影子。使君：漢代稱“刺使”：使君從南來，五馬立踟躕。漢代以后用作對州郡長官的尊稱。角巾：借指隱士或布衣。俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時間。

　　賞析：

　　中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的`第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”

　　《桂枝香·吹簫人去》是南宋劉辰翁的一首詞，在中秋佳節(jié)之際，回憶團(tuán)圓，顯示出了詞人淡淡的憂傷。

　　中秋之日，月圓人離，不免傷懷。作者為南宋末年著名的愛國詩人，宋亡不仕。本文通過寫景、抒情的雙重手法對這團(tuán)圓之日進(jìn)行描繪，通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。

　　詞的上片寫景，描寫了中秋月夜。

　　下片抒情，聯(lián)想到明年到何處，進(jìn)行了人與人的對比，寫出了人間的悲歡離合，對親人的思念，更是對親人團(tuán)圓的一種渴盼。

桂枝香·吹簫人去原文翻譯及賞析2

　　桂枝香·吹簫人去 宋朝 劉辰翁

　　吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望芙蓉縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動，回舟盡興，未驚鷗鷺。

　　情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團(tuán)圓如故。

　　《繪枝香·吹簫人去》譯文

　　吹簫的人已經(jīng)走了，但桂花樹的影子徘徊著。收成不好的年歲承接著甘露，向東望去縹緲的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜夢見橫在江上。依靠著高的桅桿，長短不齊的詩賦。茫茫地?cái)噭又�，盡興返回，沒有驚動鷗鷺。

　　誰知道明年在哪里？慢慢地在等待黃鶴樓的友人，一直漂泊在外度過前半生。二十四橋，還記得杜書記嗎？二個字，三個字，字字都是這樣，看看刺史，東路的布衣。抬頭低頭的人間，悲傷怎樣受到限制，團(tuán)圓跟原來一樣。

　　《繪枝香·吹簫人去》注釋

　　桂枝香：《桂枝香》又名《疏簾淡月》。

　　桂影，桂花樹的影子。

　　使君：漢代稱“刺使”：使君從南來，五馬立踟躕。漢代以后用作對州郡長官的尊稱。

　　角巾：借指隱士或布衣。

　　俯仰：低頭和抬頭，比喻很短的時間。

　　《繪枝香·吹簫人去》鑒賞

　　中秋節(jié)在我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，在日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”，也叫“仲秋節(jié)”；又因這個節(jié)日在秋季、八月，故又稱“秋節(jié)”、“八月節(jié)”；又有祈求團(tuán)圓的`信仰和相關(guān)節(jié)俗活動，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”

　　《繪枝香·吹簫人去》是南宋劉辰翁的一首詞，在中秋佳節(jié)之際，回憶團(tuán)圓，顯示出了詞人淡淡的憂傷。

　　中秋之日，月圓人離，不免傷懷。作者為南宋末年著名的愛國詩人，宋亡不仕。本文通過寫景、抒情的雙重手法對這團(tuán)圓之日進(jìn)行描繪，通過情景交融的方式道出國破家散的心酸感受。

　　詞的上片寫景，描寫了中秋月夜。

　　下片抒情，聯(lián)想到明年到何處，進(jìn)行了人與人的對比，寫出了人間的悲歡離合，對親人的思念，更在對親人團(tuán)圓的一種渴盼。

　　《繪枝香·吹簫人去》創(chuàng)作背景

　　劉辰翁一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評活動，其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞作方面。辰翁的詞對蘇辛詞派既是發(fā)揚(yáng)又有創(chuàng)新，形成自己獨(dú)有的清空疏越之氣，對元明詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。1262年（景定三年）登進(jìn)士第。因與權(quán)臣不合，以母老為由請為濂溪書院山長。

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