《西北有高樓》古詩(shī)十九首原文注釋翻譯賞析

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的《西北有高樓》古詩(shī)十九首原文注釋翻譯賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　作品簡(jiǎn)介《古詩(shī)十九首·西北有高樓》是作于東漢時(shí)期被南朝蕭統(tǒng)編在《昭明文選》中的《古詩(shī)十九首》中的一首五言古體詩(shī)。此詩(shī)用融情于景的形式，表現(xiàn)了東漢末年大動(dòng)亂時(shí)期一部分在政治上找不到出路、生活中彷徨的知識(shí)分子的悲涼和知音難覓的迷茫。

　　作品原文

　　西北有高樓

　　西北有高樓，上與浮云齊。

　　交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。

　　上有弦歌聲，音響一何悲！

　　誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻。

　　清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。

　　一彈再三嘆，慷慨有馀哀。

　　不惜歌者苦，但傷知音稀。

　　愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。

　　作品注釋

　　1、疏：鏤刻。

　　2、綺：有花紋的絲織物。這句是說(shuō)刻鏤交錯(cuò)成雕花格子的窗。

　　3、阿（e）閣：四面有曲檐的樓閣。這句是說(shuō)阿閣建在有三層階梯的高臺(tái)上。

　　4、弦歌聲：歌聲中有琴弦伴奏。

　　5、無(wú)乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早見(jiàn)于《左傳·襄公二十三年》，后來(lái)許多書(shū)都有記載。據(jù)說(shuō)齊國(guó)大夫杞梁，出征莒國(guó)，戰(zhàn)死在莒國(guó)城下。其妻臨尸痛哭，一連哭了十個(gè)日夜，連城也被她哭塌了�！肚偾�》有《杞梁妻嘆》，《琴操》說(shuō)是杞梁妻作，《古今注》說(shuō)是杞梁妻妹朝日所作。這兩句是說(shuō)，樓上誰(shuí)在彈唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那樣的人嗎？

　　6、清商：樂(lè)曲名，聲情悲怨。清商曲音清越，宜于表現(xiàn)哀怨的情緒。

　　7、中曲：樂(lè)曲的中段。徘徊：指樂(lè)曲旋律回環(huán)往復(fù)。

　　8、慷慨：感慨、悲嘆的意思�！墩f(shuō)文》：“壯士不得志于心也。”

　　9、惜：痛。

　　10、知音：識(shí)曲的人，借指知心的人。相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)琴，子期死后，伯牙再不彈琴，因?yàn)樵贈(zèng)]有知音的人。這兩句是說(shuō)，我難過(guò)的不只是歌者心有痛苦，而是她內(nèi)心的痛苦沒(méi)有人理解。

　　11、鴻鵠：據(jù)朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》說(shuō)：“凡鴻鵠連文者即鵠�！冰]，就是“天鵝”。一作“鳴鶴”。此二句以雙鴻鵠比喻情志相通的人，意謂愿與歌者同心，如雙鵠高飛，一起追求美好的理想。

　　12、高飛：遠(yuǎn)飛。這二句是說(shuō)愿我們像一雙鴻鵠，展翅高飛，自由翱翔。

　　作品譯文

　　那西北方有一座高樓矗立眼前，堂皇高聳恰似與浮云齊高。

　　高樓鏤著花紋的木條，交錯(cuò)成綺文的窗格，四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重。

　　樓上飄下了弦歌之聲，這聲音是多么的讓人悲傷啊！誰(shuí)能彈此曲，是那悲夫?yàn)辇R君戰(zhàn)死,悲慟而"抗聲長(zhǎng)哭"竟使杞之都城為之傾頹的女子。

　　商聲清切而悲傷，隨風(fēng)飄發(fā)多凄涼!這悲弦奏到"中曲"，便漸漸舒徐遲蕩回旋。

　　那琴韻和"嘆"息聲中，撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。

　　不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦，更悲痛的是對(duì)那知音人兒的深情呼喚。

　　愿我們化作心心相印的鴻鵠，從此結(jié)伴高飛，去遨游那無(wú)限廣闊的藍(lán)天白云里！

　　創(chuàng)作背景

　　慨嘆著“何不策高足，先據(jù)要路津”的漢末文人，面對(duì)的是一個(gè)君門(mén)深遠(yuǎn)、宦官擋道的苦悶時(shí)代。東漢末年，是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾表現(xiàn)得最尖銳的時(shí)期，同時(shí)也是政治上最混亂，最黑暗的時(shí)期。一批官僚和平日敢于議論朝政的大知識(shí)分子，接連地受到殺戮和禁錮。賣(mài)官鬻爵，賄賂公行。東漢王朝崩潰的前夕，政治上的腐化和墮落已達(dá)到頂點(diǎn)。在這種情況下，一般士人更是沒(méi)有出路。

　　同時(shí)這又是黃巾大起義的暴風(fēng)雨即將到來(lái)的時(shí)候。都市情況混亂的另一面，則是農(nóng)村的凋殘破落。東漢政權(quán)的建立，實(shí)際并沒(méi)有安定幾十年，就不斷地發(fā)生農(nóng)民暴動(dòng)。隨著土地兼并的劇烈，苛捐雜稅的增加， 到了靈帝劉宏時(shí)代， 廣大人民的生活已陷入絕境。家園的殘破，時(shí)代的擾攘，安定生活的不可能實(shí)現(xiàn)，正當(dāng)職業(yè)的無(wú)法取得，使這批脫離生產(chǎn)的知識(shí)分子們陷于有家歸不得的境地。因此在詩(shī)中處處充滿(mǎn)失意沉淪的情感。

　　南朝蕭統(tǒng)在編選《文選》時(shí)，由于這十九首詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格都比較接近，在古詩(shī)中是一個(gè)有獨(dú)立意義的作品群，于是將失去樂(lè)調(diào)與作者姓名的十九首五言古詩(shī)編在一起，題為“古詩(shī)十九首”。本詩(shī)即是其中一首。

　　作品鑒賞

　　這是一首寫(xiě)知音難覓的詩(shī)。從詩(shī)意看，詩(shī)中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄涼的弦歌聲從重門(mén)緊鎖的高樓上隱隱傳來(lái)，其聲調(diào)的悲涼深深地感染了樓下聽(tīng)歌的人。詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)明時(shí)間，從情理說(shuō)大約正什夜晚。在萬(wàn)籟俱寂中，聽(tīng)那“音響一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情籠蓋而下的感覺(jué)吧。

　　這感覺(jué)在詩(shī)人心中造成一片迷茫：“誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。傳說(shuō)他為齊君戰(zhàn)死，妻子悲慟于“上則無(wú)父，中則無(wú)夫，下則無(wú)子，人生之苦至矣”，乃“抗聲長(zhǎng)哭”竟使杞之都城為之傾頹（崔豹《古今注》）。

　　而今，詩(shī)人所聽(tīng)到的高樓琴曲，似乎正有杞梁妻那哭頹杞都之悲，故以之為喻。全詩(shī)至此，方著一“悲”字，頓使高樓聽(tīng)曲的虛境，蒙上了一片凄涼的氛圍。

　　從那清婉悠揚(yáng)、感慨哀傷而又一唱三嘆的歌聲中，詩(shī)人清晰地感受到了歌者經(jīng)歷的慘痛和被壓抑的內(nèi)心痛苦。這令人不禁要推想，歌者是誰(shuí)？莫非是杞梁妻那樣的憂傷女子？詩(shī)人既在樓下，當(dāng)然無(wú)從得見(jiàn)；對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，便始終是一個(gè)未揭之謎。

　　不過(guò)有一點(diǎn)是清楚的：詩(shī)中將其比為“杞梁妻”，自必是一位女子。這女子大約全不知曉，此刻樓下正有一位尋聲而來(lái)、佇聽(tīng)已久的詩(shī)人在。她只是錚錚地彈著，讓不盡的悲哀在琴聲傾瀉：“清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊�！薄吧獭甭暻迩卸�“多傷”，當(dāng)其隨風(fēng)飄發(fā)之際，聽(tīng)去該是無(wú)限凄涼。這悲弦奏到“中曲”，便漸漸舒徐遲回，大約正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下難”、“冰泉冷澀弦凝絕”之境。

　　接著是鏗然“一彈”，琴歌頓歇，只聽(tīng)到聲聲嘆息，從高高的樓窗傳出�！耙粡椩偃龂@，慷慨有余哀”：在這陣陣的嘆息聲中，正有幾多壓抑難伸的慷慨之情，追著消散而逝的琴韻回旋！這四句著力描摹琴聲，全從聽(tīng)者耳中寫(xiě)出。但“摹寫(xiě)聲音，正摹寫(xiě)其人也”。

　　可是，最值得憂傷的不是歌者的哀痛，而是沒(méi)有人能夠理解她個(gè)中的傷感，知音難覓可能才是她感傷嘆息的真正原因。詩(shī)人借高樓上的歌者之悲抒寫(xiě)的是自己的人生感受，“但傷知音稀”是一種具有廣泛社會(huì)性的苦悶、悲傷和期待。

　　詞人將所抒之情融于幻景之中。對(duì)于聲音的描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，歌者與聽(tīng)者遙相呼應(yīng)，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展現(xiàn)出來(lái)了。

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