【精品】導(dǎo)游歡迎詞4篇
在學(xué)習(xí)、工作生活中，歡迎詞使用的情況越來(lái)越多，按照慣例和程序，在節(jié)慶活動(dòng)開(kāi)幕式上，常常要由一位東道主方面的要員向來(lái)賓敬致一篇熱情洋溢的歡迎詞。那么一般歡迎詞是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的導(dǎo)游歡迎詞4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
導(dǎo)游歡迎詞 篇1
到２００１年，在三峽沿岸的山野中，還流傳著這些古老的歌謠。土家的這些山歌就是被巴人傳唱了千百年的巴歌。
瞿塘峽象一道門(mén)戶(hù)，自古作為戰(zhàn)事要塞。巴人在此設(shè)置關(guān)隘與楚軍對(duì)峙。峽谷沒(méi)能擋住楚軍。古巴歌卻在刀光劍影中被楚人唱到了他們的平原上。
唐末，一個(gè)詩(shī)人在這里系舟登岸，他是一名被朝廷貶職的官員。他把自己的足跡留在峽谷周?chē)纳剿g，他學(xué)會(huì)了吟唱巴人傳統(tǒng)的古老歌謠，并將當(dāng)中的內(nèi)容仔細(xì)記在紙上。多年以后，一種令后來(lái)的文人爭(zhēng)相效仿的文體誕生在詩(shī)人的行囊中。詩(shī)人名叫劉禹錫，那種新興的文體叫做"竹枝詞".劉禹錫的塑像被后人立在了瞿塘峽邊的廟宇中。
古史記載：楚人宋玉與楚王有這樣一段關(guān)于竹枝詞的對(duì)話："客有歌于郢中者，其始曰下里巴人。國(guó)中屬而和者數(shù)千人。"可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的巴地歌舞對(duì)楚人的影響。
作為一種傳統(tǒng)，或作為一種生活方式，竹枝詞在楚地被長(zhǎng)久地流傳下來(lái)。時(shí)間過(guò)去了幾千年，楚故地宜昌城中的竹枝詞歌舞幾乎完整地保留了古代巴人歌舞的原始狀態(tài)，并被現(xiàn)在的歌舞家重新演繹。
公元前278年，楚國(guó)的詩(shī)人屈原在汨羅江投水自盡。事實(shí)上，這只是兩千多年前一個(gè)詩(shī)人無(wú)聲的死亡。在兩千多年前戰(zhàn)爭(zhēng)迭起，楚宮危在旦夕的時(shí)刻，一個(gè)激越的靈魂消失在漠然的天地間，就像水滴消失在激流中。死于兩千多年前的屈原被后人反復(fù)記起，并不斷提及，實(shí)在是因?yàn)樗切┏錆M(mǎn)魔力的咒語(yǔ)般的詩(shī)句和充滿(mǎn)神秘感的生命本身。
屈原是最早解讀巴歌的人，抑或他本身就是巴歌的創(chuàng)始者。他那充滿(mǎn)巫韻氛圍的話語(yǔ)王國(guó)，幾乎就是古代峽江巴人習(xí)性和風(fēng)物的生活寫(xiě)照。
湖北省姊歸屈原廟。這位偉大的詩(shī)人被人們供奉在寺廟中。姊歸縣樂(lè)平里。這里是屈原生命的起點(diǎn)，至今民風(fēng)儒雅，香火旺盛。但１９９７年的一次考古發(fā)掘，一把洛陽(yáng)鏟打破了人們延續(xù)了千百年的對(duì)屈原身世的認(rèn)知。在屈原故里樂(lè)平里的考古發(fā)掘中，考古人員沒(méi)有找到他們想象中的楚文化遺存。考古學(xué)家們幾乎有些失望。考古學(xué)家林春把屈原戲稱(chēng)為外來(lái)戶(hù)。屈原來(lái)自何方？出土在此地的巴文化遺存已使一切明朗起來(lái)。
作為人們想象中的巴國(guó)詩(shī)人，屈原曾在他的詩(shī)句中流露出許多跡象。屈原作為才華橫溢的詩(shī)人。曾一度受到楚王器重，但最終仍處于受排斥的地位。這可能與他的出身有關(guān)。資料表明，屈原的祖上應(yīng)為巴地庸國(guó)的巫官。這就無(wú)怪乎屈原的字里行間都充滿(mǎn)了神巫色彩。死去兩千多年的屈原的身世被留在了歷史的煙云中，但古老的巴歌楚韻卻仍然被后人廣為傳誦和品味。作為一種前驅(qū)文化，巴文化毫無(wú)疑問(wèn)地影響了長(zhǎng)江流域乃至中原地區(qū)的文明進(jìn)程。
考古學(xué)和博物館的意義正是為了人們真正地認(rèn)識(shí)自己的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。這是遠(yuǎn)古楚地編鐘的演奏場(chǎng)面，從這種盛大的演奏場(chǎng)面中，我們可以想象出巴國(guó)禮樂(lè)當(dāng)年的盛況。
涪陵城邊的小田溪，誰(shuí)也無(wú)法想象它當(dāng)年的繁榮。出土的巴文化精品使我們對(duì)史籍中的巴王都城的存在深信不疑。從這里出土的器物以樂(lè)器為主。計(jì)有鐘、鉦、淳于等，尤其引人注目的是一組１４枚制的編鐘。樂(lè)器在古時(shí)是權(quán)力和身份的象征，很顯然，樂(lè)器的主人應(yīng)歸巴國(guó)君侯。１４枚制的編鐘在出土武器中十分罕見(jiàn)，與楚式編鐘相比，它們?cè)谛沃坪图y飾上風(fēng)格各異。
在制作工藝上，巴人編鐘已達(dá)到了登峰造極的水平。音樂(lè)家證實(shí)每件單鐘可測(cè)出雙音，具七聲音階。１４件編鐘尺寸依次遞減，從通高２１厘米到８。６厘米，精確度極高。音樂(lè)考古學(xué)家已把它作為古典音樂(lè)的獨(dú)立類(lèi)型來(lái)研究。
另一種造型奇特的巴人樂(lè)器，它們?cè)趹?zhàn)斗中被巴人武士用于作戰(zhàn)。淳于是巴人最典型的樂(lè)器，至今只見(jiàn)于巴蜀地域，巴人在戰(zhàn)斗時(shí)，敲擊淳于肩部發(fā)聲，淳于聲大如雷，清響良久。作為巴人特有的青銅器，淳于一直未傳到楚地和中原，作為技藝高超的青銅制品，淳于無(wú)疑是巴人崇虎的精神外化。淳于上的白虎造型有的極具現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，繁者造型寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)，虎的耳目清晰，張口露齒，能清楚地?cái)?shù)出虎牙。編鐘與淳于的形制，都在漢唐之際消失，他們?cè)诘氐紫侣L(zhǎng)的沉寂著，到再次見(jiàn)到陽(yáng)光時(shí)，它們恍若剛剛鑄就。 巴人曾在長(zhǎng)江和嘉陵江流域多次建都，大量的青銅制品和陶制品令我們驚嘆，這確實(shí)是一個(gè)曾經(jīng)光彩四射的王國(guó)，但我們卻已找不到一座完整的巴人遺城。歷史上輝煌的巴人城廓，同他們的歷史一起沉入了地下。天性浪漫的古代巴人怎樣修筑他們的城池呢？
出現(xiàn)在巴人的青銅器上，被考古學(xué)家考證為"干欄式"圖語(yǔ)，在今天的渝東南、鄂西、湘西北和黔東南地區(qū)，我們看到了大片大片的干欄式建筑，今天的土家人就居住在這樣的"干欄"式吊腳樓中。
古代巴人居住的地方多依山傍水，地形決定了他們的建筑樣式。盛產(chǎn)林木的地域也為這種建筑物提供了條件。古代巴國(guó)的城市完全可能就是由這樣的"干欄式"木樓構(gòu)成的龐大建筑群，他們無(wú)需修筑堅(jiān)固的城墻，周邊險(xiǎn)峻的峽谷和山地就已使他們城鎮(zhèn)固若金湯。
很久以前的巴城中，人們?cè)谶@里生兒育女，平凡交往，這不是一些封閉的城市，一條大江和無(wú)數(shù)的溪河使城市變得鮮活，商貿(mào)活動(dòng)日趨頻繁，他們用本地的鹽換取來(lái)自峽谷外的貨物，用他們的織布換取羨慕的目光。
災(zāi)難可能在一夜之間降臨，洶涌的長(zhǎng)江和難以計(jì)數(shù)的山體災(zāi)禍或許不只一次的摧毀過(guò)這些峽江居民的夢(mèng)想，泥沙和濁流帶走了他們的`生活和城市。今天我們看到的這些峽江樓閣是否就是遠(yuǎn)古巴人城樓逼真的再現(xiàn)？這中間隔著神秘的時(shí)間黑洞。
在古巴人活動(dòng)過(guò)的地區(qū)，這些被稱(chēng)作"天街"的建筑格局仍隨處可見(jiàn)，它們依山就勢(shì)、層層疊建，象高聳入云的祭臺(tái)，居民們保持著淳厚的巴人遺風(fēng)和生活習(xí)俗。很久以前，楚宮和秦城都已消失，電影制作者依據(jù)現(xiàn)存的古代宮厥和資料將它們復(fù)原，今天存留下來(lái)的宋城、明城在建筑結(jié)構(gòu)上與秦漢文化一脈相承，而楚城是這一切的源頭。從今天土家聚居的"干欄式"建筑中，我們尚能找到聯(lián)結(jié)的語(yǔ)言鏈條。從考古發(fā)現(xiàn)看，黃河流域古代部族的建筑多用夯土建成，這可能是遠(yuǎn)古中原地區(qū)建筑的活化石，在我們能了解的古代建筑中，看到了夯土和復(fù)雜的木架梁架結(jié)構(gòu)合一的樣式，而木架梁結(jié)構(gòu)后來(lái)無(wú)疑成了中國(guó)古建筑的主要內(nèi)容。我們?cè)诋?dāng)中看到的全是干欄式建筑的影子。
我們的目光再次回到神秘的巴蜀圖語(yǔ)中，這個(gè)符號(hào)是否有著某種同樣神秘的暗示呢？
導(dǎo)游歡迎詞 篇2
在座的各位朋友：
大家早上好！
非常高興在周末的早上見(jiàn)到大家，感謝大家多年來(lái)對(duì)我們旅行社的支持和給我本人的信任，讓我有這樣的一次機(jī)會(huì)與大家同行并為大家做導(dǎo)游服務(wù) 。
首先先做一下自我介紹，也就是說(shuō)我們先認(rèn)識(shí)一下：我姓蔣，大家叫我小蔣或蔣導(dǎo)都可以，怎么親切就怎么叫，開(kāi)車(chē)的司付姓李，李師傅，也就是說(shuō)這三天大連之行就由我和李師傅為大家服務(wù)。
如果咱們大家在旅途過(guò)程中有什么困難和要求的話就盡管的提，不要客氣，那我和司付也盡自己最大的努力幫助大家解決，換句話說(shuō)如果咱們大家在吃、住、行、游、娛、購(gòu)等方面有什么不滿(mǎn)意的或覺(jué)得我哪些地方做的不合適的地方希望大家及時(shí)的提出來(lái)，我會(huì)立即改正， 就是不希望咱們大家回程在對(duì)我說(shuō)： 小蔣這個(gè)地方你做的不好，那我想你并沒(méi)有給我改 正的機(jī)會(huì)，那我也只能對(duì)你們說(shuō)：抱歉，下次我會(huì)注意的 （ 笑）
同時(shí)也希望在座的各位對(duì)我們的工作能夠給予支持和配合， 預(yù)祝我們的全程旅行程圓滿(mǎn)的結(jié)束，同時(shí)也預(yù)祝各位在大連玩的開(kāi)心，旅途愉快 ！
其實(shí)一上車(chē)， 在座的有些人都熟悉我，那不熟悉的呢，也有一些似曾相識(shí)的感覺(jué)，雖然現(xiàn)在我不能一一叫出大家的名字，但是我想在接下來(lái)的三天時(shí)間里我會(huì)慢慢的了解大家，熟悉 大家，那么現(xiàn)在大家只需要記住我就可以了，大家還記得我姓什么嗎 ？
姓蔣 （客人說(shuō) ） ，那么 車(chē)上有沒(méi)有和我同姓的，舉手 （ 這時(shí)有一個(gè)男客人舉手 ）對(duì)不起，我說(shuō)的是同姓， 姓別的姓， （ 客人笑） 好了，首先，咱們大家在座位上坐好之后就不要隨便的走動(dòng)， 以免車(chē)速過(guò)快把大家弄出危險(xiǎn)，其次呢，早上大家都起來(lái)的很早，可能沒(méi)有吃早餐，那么大家等一下吃的東西的時(shí)候把吃剩下的瓜果梨皮放在一個(gè)方便袋子里，下車(chē)的時(shí)候司機(jī)師傅會(huì)為大家清掃，我想咱們這臺(tái)車(chē)將陪伴大家三天的時(shí)候，希望大家能保持一個(gè)好的環(huán)境，最后一點(diǎn)，就是坐在窗邊的朋友千萬(wàn)不要把手或頭部舒伸到窗外去，以免被其它的車(chē)輛刮傷，那我想出門(mén)在外，旅游固然重要，但是平安是最重要的，我覺(jué)得出門(mén)在外平安就是一種幸福，那么我也希望這個(gè)行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來(lái)！
導(dǎo)游歡迎詞 篇3
你好，大家!我很高興你在長(zhǎng)沙訪問(wèn)期間成為你的向?qū)�。我的名字是茉莉。我�?lái)自中國(guó)國(guó)際旅行社。代表我的公司，我熱烈歡迎您訪問(wèn)長(zhǎng)沙。這是劉先生，我們的司機(jī)。他是優(yōu)點(diǎn)的人。他是負(fù)責(zé)和有經(jīng)驗(yàn)的，所以大家都安全。如果你有任何問(wèn)題，不要害羞，告訴我，請(qǐng)。我會(huì)盡我最大的努力使你的旅程有趣和令人難忘的。
現(xiàn)在，我想提醒你一些重要的事。第一，我們?cè)诠财?chē)了，請(qǐng)小心避免危險(xiǎn)。第二，我們30人一組，以避免不必要的問(wèn)題，請(qǐng)?jiān)谀穆眯袦?zhǔn)時(shí)。第三，請(qǐng)保持健康，確保你的生活規(guī)律。現(xiàn)在長(zhǎng)沙的天氣是多變的。所以你應(yīng)該注意天氣報(bào)告。
長(zhǎng)沙是湖南省的省會(huì)城市�，F(xiàn)在長(zhǎng)沙是修地鐵，所以交通不是很好。但也有很多的地方，如湖南省博物館，天心閣，毛主席的老房子，橘子洲，等等�？傊L(zhǎng)沙是你的思維一樣美麗。
最后，請(qǐng)照顧好你的個(gè)人物品：如護(hù)照，錢(qián)包，手提包。
謝謝你的關(guān)注。
祝旅途愉快。
導(dǎo)游歡迎詞 篇4
寺口子旅游區(qū)位于中衛(wèi)縣境內(nèi)黃河南岸，距中衛(wèi)縣城50公里。寺口子歷史悠久，風(fēng)光旖旎，傳說(shuō)眾多，文化底蘊(yùn)厚重，是西北地區(qū)不可多得的旅游資源。這里隨處可見(jiàn)“石壓樹(shù)斜出、崖懸花倒生”的景致，把生命理念中的艱難與頑強(qiáng)，深刻與偉大淋漓盡致地揭示在六和之中。
景區(qū)以山體渾圓，狀如圓球的繡球山為界，天然地分為東西兩線。以奇險(xiǎn)美幽自然風(fēng)光為主的東線大峽谷不乏神奇優(yōu)美的神話傳說(shuō)。有“一線天”、“天井山”、“通（靈）仙谷”、“神仙腳印”等景觀；以歷史文化沉淀深厚的西線景區(qū)自然景觀特色鮮明，實(shí)屬罕見(jiàn)。有“蘇武牧羊遺址”、“ 蘇武石窟”、“苦節(jié)堂”、“懷漢亭”、“睡佛寺石窟”、“米缽生金”、“馬刨泉”等景觀。兩線風(fēng)光迥異，特色分明，卻又自然和諧地融為一體，形成了文化底蘊(yùn)和山林風(fēng)光的互補(bǔ)，真正是造化神秀，妙趣天成。 考試大收集
該景區(qū)還開(kāi)發(fā)了攀巖旅游項(xiàng)目，據(jù)國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士介紹，寺口攀巖是目前中國(guó)攀巖較為理想的地區(qū)之一，大有開(kāi)發(fā)潛力。相信到寺口子旅游區(qū)觀光旅游，一定會(huì)給您意外的驚喜。
【【精品】導(dǎo)游歡迎詞4篇】相關(guān)文章：
導(dǎo)游歡迎詞優(yōu)秀03-16
揚(yáng)州導(dǎo)游歡迎詞02-10
導(dǎo)游帶團(tuán)歡迎詞01-13
英文導(dǎo)游歡迎詞12-26
最新導(dǎo)游歡迎詞11-08
經(jīng)典導(dǎo)游歡迎詞08-09
故宮的導(dǎo)游歡迎詞02-14
導(dǎo)游歡迎詞【5篇】03-16
導(dǎo)游歡迎詞（五篇）03-16
導(dǎo)游歡迎詞（3篇）03-16