送剪紙福字有什么意義
中國的象形文字是世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一一種沿用至今的古老文字。和小編一起來看看下文關(guān)于送剪紙福字有什么意義的內(nèi)容 ，歡迎借鑒！
中國文字的構(gòu)造是以擬型為字體的基本結(jié)構(gòu)，就是說一個字要表達什么事物或什么意思從字面上就可以解釋。例如“天”字，它有一個“一”字和一個“大”字組成，以為天的意思就是第一大，是最大的意思。“�！弊质恰笆尽弊峙裕瞧砀５囊馑�，甲骨文中“�！弊值膶懛ê芏啵同F(xiàn)在“�！弊肿罱咏膶懛ㄊ恰啊�，是人的兩只手捧著著一個類似于酒罐的東西供奉神靈或祖先。到了金文中變?yōu)椤啊�，成為形聲字，示形畐聲，而“畐”字金文中的寫法是“”表示器皿中的東西是滿的意思，與示字合起來就是盛滿貢品供奉祖先或神靈，祈求得到庇佑。
來看看“�！弊郑怯伞耙隆弊�、“一”字、“口”字、“田”字組成，“衣”字旁又有福祿之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣祿全”。因為，在我們的祖先看來，有衣服穿，有一口田，能吃飽飯那就是福氣了。所以，也就有了今天“�！弊值膶懛�。
“福”的來源
“�！弊肿钤绯霈F(xiàn)在甲骨文中，是兩個只字捧著一尊酒具的形狀，是向神明或祖先奉獻的意思，表現(xiàn)形式就多達120多種。
《中華第一�！肥强滴趸实墼诳滴跏⒛陣\隆盛時期的御筆書法，該“福”字自成一體，氣勢蓬勃，道勁有力，是康熙皇帝盛年極其珍貴的墨寶。此時，“�！弊直憔哂辛巳碌囊饬x。（取意：鴻運當頭，福星高照，鎮(zhèn)天下所有妖邪）中華第一福被乾隆帝點化為“萬民之�！�，天下萬民都能沾沾這中華第一福之靈氣，得以請福聚福送福得�！�
一、福字的真正含義
一個被掩蓋了數(shù)千年的驚天秘密！�。槭裁次覀儫惆萆駞s不靈驗？
頭上三尺有神明！如果你不相信這句話，請離開。
逢年過節(jié)到廟里燒香祈福，是中國人的傳統(tǒng)。正月初一那天更是人山人海，所有寺院道觀都是香煙繚繞，功德箱里塞滿了鈔票。每個人焚香下跪的時候，都在心中祈福，希望神明能夠為自己帶來財富、事業(yè)和健康。
但是現(xiàn)實是極其殘酷的�。�！因為對絕大多數(shù)人來說，不靈驗�。。�
廣大民眾一生燒香祈福，絕大多數(shù)人卻從來沒有被福祉降臨過！該怎么倒霉還怎么倒霉，該怎么貧窮還怎么貧窮！幾千年來，國人因為燒香祈福而真正得到福報的少之又少！其實我們每個人心里都明白不靈驗，也都在懷疑，到底出了什么問題？
俗話說：心誠則靈！是我們的心不誠嗎？我相信，除了個別人外,絕大多數(shù)人在祈拜神佛的時候都是誠心誠意的！是廟宇不靈嗎？雖然正值末法時代，廟宇多被世俗污染，很多和尚道士早已善根不再，有些廟觀甚至是被假和尚、假道士承包來賺錢。但不可否認，還是有不少佛道寶剎經(jīng)歷代高僧高道多年加持，靈透九霄！
為什么？？？
到底問題出在哪里？這是我多年來解不開的一個死結(jié)！終于日前機緣巧,揭開了這個被掩蓋了數(shù)千年的驚天秘密！�。�
這是一個叫洪熙草堂的公司網(wǎng)站，里面有一頁叫“祈香�！保v述了大年初一眾人到北京法源寺上香祈福的事情�？吹健捌硐愀！边@三個字的時候我很困惑，因為從來沒有聽說過這種提法，連網(wǎng)上也沒有查到這個詞。是不是寫錯了？我可是自認有點國學背景的��！而下面的話更讓我感到疑惑！“我們向神佛祈福，祈福我們的事業(yè)像明香一樣，恒遠地照亮每一個角落：貢獻國家，造福人民，回報社會，利益員工……我們向神佛祈禱，祈禱一個機會，讓我們施展遠大抱負，實現(xiàn)理想……”
說實話，我非常懷疑這個祈福的內(nèi)容，因為里面沒有提到財富！這是一個很嚴重的漏洞！對于一個公司來說，不祈禱財富祈禱什么？是不是太虛偽了？明明想賺錢卻滿口仁義道德？！我是一個奇心很重的人，又向來對滿嘴仁義道德的虛偽之徒恨之入骨，加上我的工作性質(zhì)和國學研究有些關(guān)聯(lián)，我決心進行騷擾。帶著滿腦子疑問按網(wǎng)上聯(lián)系方式找到了洪熙草堂的負責人，不客氣地把我的問題提了出來，卻得到了一個很簡單但卻非常奇怪的回答，“因為我們不想祈禍，我們想祈�！�。我聽后一頭霧水，完全不知所以然。什么叫“不想祈禍”，這跟“禍”有什么關(guān)系嗎？當我再次追問時，該負責人告訴我應該自己去找答案，并建議我去找一找“�！弊值恼嬲x。
回去后我開始到處查找“�！弊值慕忉尯秃x，并且直接從甲骨文開始查起�？刹閬聿槿ィ忉尪际腔疽粯拥模骸案！弊衷诩坠俏闹惺恰皟墒峙蹙偏I于祭臺之上”的會意字，是人們祭祀神佛祈禱得到福報的意思。這種解釋有什么異常嗎？幾千年來都是這樣子�。∥覀冋鞜惆莘鹁褪且矶\上天索取福報�。‘斘�?guī)е@個疑問再次“騷擾”洪熙草堂負責人的時候，我被反問到：“雙手捧酒獻給神明是祈禱福報的意思嗎？”我一下子被問的莫名其妙，難道不是嗎？
由于對方很忙，我不意思再次打擾，遂找朋友介紹了一位佛教界人士請教。這位法師學識深厚，是中國佛教大學畢業(yè)的高材生。當我把疑問提出來之后，他笑著問我，“在古代酒是非常珍貴的東西，比黃金珍貴的多！把自己最珍貴的東西獻出去叫什么？”我一下子蒙住了，“把自己最珍貴的東西獻出去”？那不是“奉獻”嗎？難道“�！钡恼嬲x不是“索取”,而是“奉獻”？！不可能啊？這和我們多年來的認知完全相反�。。。》◣熃又f：“真正的佛門弟子，焚香祈福，是敬佛、禮佛，并學習佛法的道理，把自己的一生奉獻給佛教，去普渡眾生，這里面是沒有任何索取的意思的。沒有奉獻，哪里有福報可言呢？整天想著自己的利益，想著索取，不幫助別人，甚至還傷害別人，又哪里有福報可言呢？有的只能是禍報��！這中間的道理，你自己去領(lǐng)悟吧�！�
從法師那里出來后，我一個人坐在寺廟里面的廣場上發(fā)呆。廣場上人群熙熙攘攘，香客們進進出出，可是在我眼里，已經(jīng)完全變了顏色。前面那個年輕人，像個做生意的。看他念念有詞的樣子,一定是在祈求神佛保佑他發(fā)財吧？那個胖胖的中年人，像個貪官模樣,看他虔誠的樣子，一定是在祈求神佛保佑他升官又撈錢吧？他們肯定在神佛面前許愿要捐錢來還愿吧？不知為什么，我心中泛起陣陣明悟，他們都是在為自己的利益甚至惡行祈求福報吧？這滿廣場的香客，有沒有人是祈禱神佛給自己機會為社會做貢獻,為他人做奉獻的呢？恐怕一個都沒有吧！
我們常說，誠心三柱香，能溝通神佛，傳遞信息于虛空法界！可是我們傳遞的是什么信息呢？我們展現(xiàn)在神佛面前的是什么呢？是一顆顆丑陋的心靈,自私、貪婪！是一張張丑陋的嘴臉，虛偽、勢利！我們本該敬佛、禮佛、按佛說的道理去做！可現(xiàn)在卻變成拜佛、求佛，把自己的丑陋和陰暗全無保留地展現(xiàn)在神佛面前。更可悲的是，還要用世俗的骯臟金錢和神佛交換，要神佛按我們的意思辦，幫助我們更丑陋，幫助我們更陰暗？！捫心自問，神佛會保佑我們嗎？沒有奉獻、談何福報？沒有為他人、為社會做奉獻，卻只要求索取和享受？這不是在祈福，這是在迫不及待地告訴神佛：“我是壞人！我是小人！我是鴻毛！”把自己內(nèi)心的丑陋通通告訴神佛，這是在祈求神佛立即降罪于身啊�。�！這樣也,我們不用等到死后再遭報應了,直接祈禍到家，現(xiàn)世報！�。�
我被找到的答案徹底驚住了�。�！這幾天發(fā)生的一切都讓我感到無比震驚！已經(jīng)完全顛覆了我的世界觀�。。�
這一刻，我終于明白了洪熙草堂公司網(wǎng)頁上“祈香�！钡暮x，也終于明白了那位負責人的話,“我們不想祈禍，我們想祈福！”一個小小的草堂居然承載了如此厚重的'文化傳承，不得不讓人感嘆中華文明強大的生命力！在為我們先人的思想傳承而深深地震驚與折服的同時，我也為民間百姓千百年來天天祈禍而不知感到深深的悲哀！我們的先人在幾千年前就明白了這個道理，并創(chuàng)造了相應的文字來闡明“天機”，卻被后人錯誤地認知，天天祈禍,世世代代得不到福報！如此南轅北轍的認知居然存在了數(shù)千年�。�！實在可悲可嘆！
是什么原因造成如此悲哀的結(jié)局？答案也許早已被塵封在歷史中了。也許是統(tǒng)治階級為了達到奴化百姓鞏固統(tǒng)治的目的而采用的策，讓老百姓天天祈禍，永遠不能翻身？！當然這只是我的胡亂猜測，無力去證實了！可不管是什么原因，現(xiàn)在的中國已經(jīng)不同了，我們國家和政府已經(jīng)提出了以人為本、和諧為本的目標，百姓國家才好！今天我把這個秘密說出來，希望億萬百姓從昏夢中驚醒，不要再天天燒香祈禍了！請順應“天道”吧，多做一些有益社會、有益他人的實事吧，多做一些慈善捐助，讓更多的人受益，讓社會受益吧！不要再去為自己的私利甚至惡行祈求什么福報了？那樣得到的只能是禍！“�！辈皇俏覀儭叭恕蹦軌颉扒蟆钡降模。�！賜福是“天”的權(quán)力！把自己的思想和品行端正，回歸家庭，回歸社會，回歸成一個有責任、有愛心的“人”吧！只有這樣，“�！辈艜蹬R到你我的身上�。�！
二、福,不僅僅是一個字,它還是一篇歷史紀錄.
這是中國人的祖先用自己獨特的文字標記記錄上帝造人并賜福給人的真實生動的記錄.
請看<圣經(jīng)>創(chuàng)世紀第二章.
創(chuàng)世紀2:7 耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。
耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那里。
看到這里,你也許會領(lǐng)悟到什么了?請告訴我,好嗎?
讓我們先拆解“福”字各個部分的含義。
“�！弊值钠允莻�“示”字�！墩f文解字》解釋說：“示者，神事也。”就是說，“示”所表示的字都與“神”的事情有關(guān)系。是不是這樣呢？我們打開字典就可以明白此言不虛。
“一”字表示數(shù)量，也有表示“首先”或“開始”的意思。
“口”，量詞，也指人。
“田”，耕種生長之地為田。
以上四個部分構(gòu)成一個“�！弊�。結(jié)合前面《圣經(jīng)》的經(jīng)文，我們就可以解讀“�！弊值臍v史記錄了。
即，上帝（示）將他所造的那個人（一口）安置在伊甸的園子（田）里。在那個園子里，就是我們今天人們常說的伊甸樂園里,人不愁吃不愁喝，無憂無慮，身體健康，有喜愛有趣的工作。這不就是今天人們所期盼的幸福嗎？那時，人與上帝的關(guān)系是和諧的，人與自然的關(guān)系是和諧的，人與動物的關(guān)系也是和諧的。人的祖先通過各種方式將歷史記述下來，告誡生活于世界各地的后人，讓人莫忘歷史。
順便說一下，像這樣用文字記述歷史并應用于日常生活當中的，當今世界尚屬罕見,但在我們使用的漢文字中卻不少見。
今天的中國人雖然不甚知道“福”字的含義，卻異常地重視這個字。例如，逢年過節(jié)家家門上要貼“�！弊�，禮尚往來要送“�！弊�，寒暄客套要說“福”字。既然如此，我們認識“�！弊值暮x和了解它所講述的歷史不是更為重要了嗎？只有知“�！�,識“�！保趴上碚嬲母�。
明白此文并轉(zhuǎn)發(fā)者，是識“�！薄⒅案！敝�。
三、福字的意義和象征圖形
“ �！� 字，也就是我們大家在新年之際貼于門上的那個字，在甲骨文中，其形狀就像是左右兩只手舉著一只尊，在“士”的前面，是為省“士” ，也就是求神保祐。求哪一位神？天神，“天主降氣以感萬物，故言引出萬物也�！奔磦髡f中天地萬物的創(chuàng)造者和主宰者。祐于誰？（呵，保佑的是誰呢？）子孫后代！您在祈福，那當然是為了保佑您的子孫后代了。古代人說，富貴壽考等齊備是為福。（嗯，在此對“考”字解釋一下。呵，“考”就是老人高壽無疾而終，這是大福）《書·洪范》說的五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命” �！案！笔桥c“禍”相對的。老子以辯證的思想對“�！迸c“禍”進行了闡述,在《老子》第五十八章有“禍兮福之所依；福兮禍之所伏”。就是說，這“禍”啊是相對于福而來的，而福呢，有時可以招致禍害的。賽翁失馬焉知非福，賽翁丟了馬，是不好的事，可是那丟的馬又跑回來了，而且，還帶回了幾匹馬。這是因禍得福。而相對于那個撿拾了賽翁的馬的人，一下子反卻丟了幾匹馬，這是因福得禍了。
祈福納吉，目的是求祈和希望對生活和經(jīng)營有利的環(huán)境，這環(huán)境包括人的環(huán)境和自然的環(huán)境。祈福的方式很多，其表現(xiàn)形式融合在人們的日常生活的衣、食、住、行和祭祀、祝福、拜壽的活動當中，開工、建房也離不開；在人們的生產(chǎn)、生活中，各家敬各家的神，各行敬各行的神，就是那令人生厭的小偷，他們還敬著“賊神” 。在老百姓的日常生活中，小起頭花、戒指，大至建屋、上梁，在人們的衣飾上，在房脊的設(shè)計裝飾上，無處不是以借喻、隱喻和暗喻的寓意，以象征主義的思維方式祈福納吉。從無權(quán)無勢的老百姓，到皇權(quán)浩蕩的皇上，無不如此。www.findart.com.cn
位于北京什剎海西側(cè)的恭王府萃錦園的秘云洞內(nèi)有一“福”字碑。那字確是康熙皇帝御筆。該“福”字碑上獨有“康熙御筆之寶”印璽置于碑頂�！翱滴跤P之寶”印璽，一般只能蓋在圣旨和重要的公務文件上，那為何押在這“福”字碑上呢？
康熙寫這個“福”字大有說法�？滴跞龤q喪母，是孝莊皇太后將其撫養(yǎng)。康熙十二年，在孝莊太后六十大壽將臨，豈料這老太太竟大病不起。擬古孝道的康熙決定為孝莊皇太后請福。于是,康熙放棄旁事，在沐浴齋戒三日之后，精選了一只上鐫正楷“賜福蒼生”四金字的大白云，滿懷對祖母敬愛，伏安凝神，一氣呵成寫就這了這一“福”字。并鄭重地將“康熙御筆之寶”印璽押在“�！弊值恼戏剑⒁狻傍欉\當頭，福星高照”。孝莊皇太后得知康熙御筆這傾情致孝的“福”字，百病皆消。
以下是幾幅關(guān)于“�！钡膱D形寓意說明。
一、五福捧壽
五福是指：一福曰壽，二福曰富，三福曰康寧，四福曰修好德，五福曰考終命。圖案是五頭蝙蝠圍一“壽”字環(huán)繞飛舞，意取其諧音
二、福祿壽
壽星右手中持老枝仗，杖頭系掛老葫蘆，左手托一碩大的仙桃，牽鹿而行，頭上有幾頭蝙蝠飛舞。蝙蝠取其諧音為“�！� ，祿亦取其諧音為“祿” ，葫蘆應其諧音為“福祿”，壽星、仙桃象征壽。
四、五福臨門
將繪有五頭蝙蝠的門聯(lián)貼在門上，意在祈求壽、富、康寧、修好德、考終命五福臨至門庭。
五、五福和合
繪畫的圖案為五頭蝙蝠歡悅出盒。象征壽、富、康寧、修好德、考終命五福一起到來，家庭生活和和美美。
六、天降鴻福
繪畫中或者刻板中的圖案有云紋、蝙蝠，以及借喻的象征表意方式，以云為天，以蝙蝠為福。以求有鴻福從天而降。
七、福壽雙全
兩支壽桃掛于枝上，一支蝙蝠口銜兩枚銅錢翩翩飛舞；壽桃象征長壽，蝠應其諧音“�！保p錢取其諧音為“雙全” 。
八、福善吉慶
童子手持扇子、戟、罄，天上有蝙蝠飛舞，扇子取“善”字的諧音,戟的音應“吉”的諧音，罄取其諧音為“慶” 。象征福善吉慶。
“福字”怎么貼，哪種貼法正確？
“�！弊质沁@樣倒著貼？
還是順著貼？
估計很多人都想當然，正確答案在這里：
舊時百姓過春節(jié)時要在廟市的“書春”攤上請人寫福字拿回家，舊時買福字不許說買而要說“請”或“迎回”福字到家，以示迎福到家。因張貼的地方不同，貼法亦有不同。比如新年在大門上貼“�！弊�，百分之九十九的人都會說得倒著貼福字，因“倒”和“到”同音，倒貼福就是福到了，這其實是個誤解！
“�！钡馁N法很重要
朋友們務必牢記：大門是迎福納福的地方，福字應該正貼。
“�！弊值募坠俏氖窍笮巫郑瑸槭峙蹙茐�、把酒澆在祭臺上的樣子，是古代祭祀的寫照。古人祭祀總是以祈求達到希望為宗旨，因此“�！笔枪湃思漓霑r的希望。 福在古代歸結(jié)為五個方面，謂之“五�！�，即壽、富、康寧、攸好德和考終命。用現(xiàn)代的話說就是長壽、富有、健康、崇尚美德和得其善終。
“�！弊肿筮叀办辍弊峙员怼笆尽币�，右邊“一、口、田”，《說文》中“一”是“房梁”，“口”是“人口”，“田”是有田有買賣，如果將“福”字倒過來貼在你家大門上，則使房梁倒置，意味著你家把福氣倒在門外，福氣就都跑到別人家去了！在傳統(tǒng)民俗中，大門的門心上不講究貼福字，那院內(nèi)屋門、佛堂、院墻的福字都要正著貼，才寓意著開門迎福，福氣臨門！貼福字本是為了在新一年祈福、迎福、納福，而且大門是全家人、客人出入的必經(jīng)之處，應是讓人感覺莊重、恭敬的地方，倒貼的福只會讓人覺得滑稽，有失莊重。著名作家馮驥才說，像時下這樣，把大門上的福字翻倒過來，則必頭重腳輕，不恭不正，有失滑稽，有悖于中國“門文化”與“年文化”的精神。
福字倒貼的地方一般是水缸，垃圾箱，和家里的箱柜。
過去福字倒著貼的多是指居家里的水缸、臟水桶、臟土(垃圾)箱子，常倒著貼個小福字，為避諱把家中的福氣都倒掉，故巧妙地倒貼用“福至”來抵消“福去”，當把臟水臟土向外倒時寓意“福到了”。垃圾桶和水桶上的“福”字可倒著貼，因為水是財運，由于人從這兩處把東西倒出來。另外，柜子里的“�！弊忠部傻官N。因為柜子是存放物品的地方，倒貼“�！弊�，表示福氣(財氣)一直來到家里、屋里、柜子里。還有一種“春牌兒”，其比福字的紅紙稍大些，多書寫些“日進斗金”“招財進寶”“黃金萬兩”等四字吉祥詞語，將寫好的春牌兒擺成菱形貼在商鋪的柜臺、錢柜或百姓家的床柜、糧倉等物件上面，以示吉慶迎祥。
特別提醒朋友們，還有下面幾種情況下要將福字倒貼：
1、如果一年中家中有人不幸亡故、或者其他災難出現(xiàn)，比如失火、車禍等，希望轉(zhuǎn)運的朋友可以將福字倒貼；
2、舊社會為了討口彩故意將福字倒貼，具體情形是這樣的：
家中有才認識字的小兒，家人就故意將福字倒貼，喚過小兒問：咱們家福字帖得對不對？小兒說出“福倒（到）了”的話，可得糖果一枚；如小兒不幸說錯，大人將從口袋里掏出預先準備好的草紙，掏出草紙，將小兒嘴巴擦上一擦。寓意：剛才那句話不是嘴講的，不算！而且，事后立刻將“福”字正回來；
由此可知，“�！弊痔枚手�，在大庭廣眾之下倒著貼，實在是無知之至。
也有人考證：“�！弊值官N的習俗來自清代恭親王府。據(jù)傳故事是這樣的:
某年春節(jié)前夕，大管家為討主子歡心，照例寫了許多個“福”字讓人貼于庫房和王府大門上，有個家人因不識字，誤將大門上的“�！弊仲N倒了。為此，恭親王福晉十分惱火，多虧大管家能言善辯，跪在地上奴顏婢膝地說：“奴才常聽人說，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，乃吉慶之兆。” 福晉聽罷心想，怪不得過往行人都說恭親王府福到（倒）了，吉語說千遍，金銀增萬貫，一高興，便重賞了管家和那個貼倒福的家人。事后，倒貼“�！弊种拙陀蛇_官府第傳入百姓人家，并都愿過往行人或頑童念叨幾句：“福到了，福到了！
“�！钡馁N法很重要
附注：恭王府手拓福字的秘密
恭親王府原來是和紳府，這位富可敵國的一代傳奇人物的家現(xiàn)在正在整修，開放的是他家的花園，比故宮的后花園大2倍，有3寶：1、藏寶庫
這就是了，老長一排，每個窗戶都修的不一樣，和紳一看就知道什么寶物在哪個房間。
第二寶就是這個大門，用一整塊漢白玉雕的。
最后一寶就是這福字：
這是康熙的字，這位皇帝傳世的字就3個，“無為”和這個“�！保瑹o為掛在故宮的大殿內(nèi)，福字是寫給孝莊太后的，傳了3個人，都大福大壽、大富大貴：
孝莊：活了80多歲；
乾�。寒斄�60多年的皇帝，且國泰民安；
和紳：富可敵國
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