《祝福》教案教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入新課
大雪漫天，狂風(fēng)怒吼，爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里，艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個裝著只破碗的竹籃，干枯的右手拄著一支下端開裂的長竹竿。她，這就是祥林嫂——魯迅先生的現(xiàn)實主義小說《祝�！防锏囊粋�悲慘的下層勞動女性。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇魯迅先生的小說——《祝�！�，一起來了結(jié)祥林嫂。
二、整體感知：請學(xué)生根據(jù)祥林嫂年譜復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。
明確：祥林嫂年（年齡）譜
二十六七歲以前 與祥林結(jié)婚。
二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)做工。
二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。
二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。
三十或三十一歲 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。
三十一二歲 近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節(jié)，仍不讓她拿酒杯和筷子。
三十二三歲 頭發(fā)花白，記憶尤其壞。
三十三四歲 可能被趕出魯四老爺家。
三十五六歲 淪落為乞丐。
三十七八歲 臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。
三、鑒賞祥林嫂這個悲劇人物形象
1、提問：在小說中魯迅先生為我們展現(xiàn)了祥林嫂這樣一個充滿悲劇色的人物，那作者是怎么樣描寫祥林嫂的?
明確：主要通過眼神的變化、人物的肖像和她的語言等方面來展現(xiàn)。
2、提問：魯迅先生曾說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛�！弊髡咴凇蹲８！愤@篇小說中對祥林嫂這個人物的刻畫，尤其著墨于她的眼睛的變化。那么這一節(jié)課我們就著重通過分析祥林嫂眼睛的變化來探討其悲慘的命運。請同學(xué)們速讀課文，按照先后順序找一找課文中對祥林嫂的眼睛描寫是怎樣進行的，有怎樣的表達效果？
3、（請一學(xué)生朗讀第二部分第一節(jié)），然后提問：初到魯鎮(zhèn)時祥林嫂只是“順著眼”──這兩次描寫強調(diào)表現(xiàn)出祥林嫂怎樣的特點？
明確：祥林嫂的是一位勤勞、善良、正統(tǒng)的農(nóng)村婦女，性格內(nèi)向，安分守己，身體健康；又是一個剛剛失去丈夫的年輕寡婦，因家境貧困及難言之隱而外出打工糊口，希望通過自食其力的勞動改變她眼前的命運。
提示1：此處的肖像描寫寫出了她的勤勞、善良、正統(tǒng)。
提示2：“順著眼”表明祥林嫂是什么身份？（傭人，低下，預(yù)示要被別人欺壓。）
2、（請一位學(xué)生閱讀第四部分第一和第三兩節(jié)），提問：祥林嫂再次來到魯鎮(zhèn)后與初來時相比，眼睛發(fā)生了明顯的變化，現(xiàn)在是“順著眼，眼角帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采的眼睛”，說明了此刻祥林嫂的精神狀態(tài)如何？
明確：這是祥林嫂在經(jīng)歷了被迫改嫁、喪子再喪夫、大伯收屋等一系列殘酷生活變故的打擊之后，精神上受到了莫大的摧殘，特別是喪子之痛，更使她難以承受，表明了她的極度悲傷。不過，她此時能夠再來魯鎮(zhèn)，說明她并沒有絕望，還是想在不幸當中強自振作，一個人靠著自己的一雙手去獨自謀生、獨立支持。
追問：帶著喪子之痛祥林嫂再次來到魯鎮(zhèn)，從文中我看到她變得“沒有以前靈活了”，“急性也壞多了”，“死尸似的臉上整日沒有笑臉”，她常做的一件事就是喋喋不休、不厭其煩地向人家哭訴自己的幼兒被狼吞吃的慘事。為什么呢？
明確：一個是周圍人的、人世間的近于殘酷的冷漠，導(dǎo)致了祥林嫂有一種強烈的想要向別人哭訴、想要人們同情和接受她的心理趨向。有道是，情抑于中，自然是要發(fā)之于外的。喪子之痛，給她帶來極度的痛苦，正是這樣，寂寞悲傷的祥林嫂希望通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，以期得到人們的安慰和同情。
追問：極度痛苦、寂寞的祥林嫂希望通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，得到人們的安慰和同情。但是周圍的人是怎么對待她的呢？周圍人的表現(xiàn)表明了什么？
明確：魯四老爺子自是不用說他了。單說跟祥林嫂社會地位差不多的、也是處于底層的那些人呢？他們的反應(yīng)里更多的是歧視和冷漠，他們的眼神里絲毫沒有悲憫。他們在開始時，或許是出于滿足自己獵奇和窺探的心理罷，似乎也像是做出了一些嘆息和同情之類的表示；甚至有人還主動湊上來問這問那。而祥林嫂呢，也一遍一遍地哭訴著自己的不幸、喋喋不休地copy著她心里面的無數(shù)份同樣的慘事和話語。直到眾人皆知了，人們都聽煩了、聽膩了。但是這些周圍的人們沒有誰是真心實意去幫助她、或者哪怕是設(shè)身處地地同情和體諒過祥林嫂的感受，也沒有誰真心實意地要替她排解心中糾結(jié)的哀怨，進一步表明了世人的冷漠和事態(tài)的炎涼。
追問：周圍的人對祥林嫂冷漠不關(guān)心還不算，甚至連“祝�！倍疾蛔屗齾⒓印Ｕ埍容^四嬸前后兩次不讓祥林嫂動祭具，祥林嫂兩次的反應(yīng)有什么不相同（解釋“訕訕”和“炮烙”）？為什么？（提示：比較一下，“祥林嫂，你放著罷”和“你放著罷，祥林嫂!”在表達上有什么不同。）
明確：第一次“訕訕的縮了手……只得疑惑的走開”；第二次“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著�！薄坝樣槨笔请y為情地表現(xiàn)，而“炮烙”更說明這話對她的打擊之深。她本以為捐了門檻就能“贖罪”了，但是在地主富人眼里，即使她用“歷來積存的工錢”捐了門檻，仍然只是
“謬種”一個，仍然不能稱為“人”，對她來說第二次的打擊比第一次更厲害！“
3、提問：被拒絕之后她的眼睛發(fā)生了怎樣的變化（請一學(xué)生閱讀P122、P110）？說明祥林嫂此時的狀態(tài)如何？
明確：“這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了。而且……”；“消盡了先前的悲哀神色，仿佛是木刻似的�！薄爸挥心茄壑殚g或一輪，還可以表示她是一個活物�！�
“間或一輪”寫出她思緒的凝聚，凝聚在思索靈魂的有無上，她的性格和精神已經(jīng)完全喪失了活力，巨大的痛苦和悲哀已經(jīng)使她變得麻木了，最終淪為乞丐，流落街頭，讓她對生活已經(jīng)完全絕望，變成一個喪失勞動能力、精神麻木的苦人。
追問：為什么在前后兩次被拒絕后祥林嫂的表現(xiàn)反差如此之大？在第二次被拒絕之前，她在捐過門檻之后不是“神氣舒暢，眼光也分外有神”嗎？
明確：祥林嫂之所以會去“捐門檻贖罪”是受了迷信思想的愚弄。在這之前她只是一個沒有地位的人，但是柳媽的無知卻又給祥林嫂帶來了更大的精神痛苦。她去捐門檻可以說是對不幸命運的一種反抗，爭取恢復(fù)一個能夠參加“祝�！钡钠胀ㄅ畟虻牡匚�，她的眼神的“分外有神”說明她以為從此可以擺脫厄運歧視了，揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。所謂希望越大，失望越大。當時的社會并不能如她所愿，在要求參加“祝�！北痪芙^后，她的 “贖罪”的愿望隨之破滅，這樣的拒絕對她來說是致命的打擊，進一步促使她精神崩潰，從而走向死亡埋下了伏筆。
4、教師明確：“眼睛”的描繪，是《祝�！啡宋锩鑼懱攸c中最有深度最傳神的特點。文中多達13次的眼睛描寫構(gòu)成了《祝�！返囊粭l細節(jié)線索。而祥林嫂眼睛地變化揭示了祥林嫂性格和精神地巨大而深刻地變化。通過她的眼睛的變化，我們可以看到隨著悲劇的發(fā)展，祥林嫂所受得打擊越來越嚴重，性格和精神的變化越來越大而深刻，魯迅就是這樣緊緊抓住了祥林嫂的“眼睛”把祥林嫂震憾人心的悲慘命運一步步地推到了高潮，深化了作品的主題。
四、探究學(xué)習(xí)
在新年的畢畢剝剝的爆竹聲中，祥林嫂悲慘的死在了街頭，究竟是誰害死了她？祥林嫂慘死的根源就是什么？
1、人性的冷漠和世態(tài)的炎涼。包括魯四老爺、四嬸、柳媽……
提示：如果在我們今天社會里也有一個像祥林嫂一樣喪夫失子，生活困苦的女人，她的結(jié)局會像祥林嫂一樣嗎？為什么？
2、自身的心理上的失常。從她聽信了柳媽的勸說，去土地廟捐了門檻。自以為這樣做了，就可以被人們所接受、被社會所容納而存活下來。捐了門檻后，她還高興地對魯四嬸說了這件事情來看，在祥林嫂的深層意識里，她實際上也是認同了魯四老爺對她人生的“孽種”定性；她實際上也難以避免國人身上的一些深根蒂固的鬼神崇拜和和陳腐的道德界定的局限的。惟其如此，她才會不斷地做出向人家哭訴、去土地廟捐門檻，以及問“我”人世有無靈魂等等的一系列的自我救贖的行為。( 提示：假如祥林嫂在如此多的不幸和痛楚下，能夠擦干眼淚、停止哭訴；堅強地走到外面去做事、做人；能夠有足夠的精力和勇氣抗爭人世的冷漠和命運的暴戾。而不是“捐門檻贖罪”和深陷于靈魂的有無上，那么她還會不會是這樣呢？
教師歸納：祥林嫂慘死的根源就是存在于當時國人意識深層里的那些深根深蒂固的陳腐觀念和思維定勢，加之祥林嫂自身的一些偏執(zhí)與局限，是導(dǎo)致祥林嫂之死的根本原因。
五、總結(jié)全文
祥林嫂是魯迅先生筆下的一個舊時代的下層女性，她勤勞善良，安分守己，樸實頑強。她兩度喪夫，兩進魯家大院，雖幾經(jīng)掙扎卻依然不容于這冷酷的人世和社會、最后在過年時節(jié)的風(fēng)雪嚴寒和人們聲聲祝福的喜慶場面里，愴然地停止了呼吸。她就是這么一個處于社會最底層的勞動女性；一個命運多舛的、受人鄙棄、即使屢屢掙扎，也終究不能被現(xiàn)實社會所見容的悲慘的人生。
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