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《祝!方贪附虒W(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-02-27 03:22:13 教案 我要投稿
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《祝!方贪附虒W(xué)設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入新課

《祝!方贪附虒W(xué)設(shè)計(jì)

  大雪漫天,狂風(fēng)怒吼,爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里,艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長(zhǎng)的左手提著一個(gè)裝著只破碗的竹籃,干枯的右手拄著一支下端開裂的長(zhǎng)竹竿。她,這就是祥林嫂——魯迅先生的現(xiàn)實(shí)主義小說《祝!防锏囊粋(gè)悲慘的下層勞動(dòng)女性。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇魯迅先生的小說——《祝!,一起來了結(jié)祥林嫂。

  二、整體感知:請(qǐng)學(xué)生根據(jù)祥林嫂年譜復(fù)述祥林嫂的不幸經(jīng)歷。

  明確:祥林嫂年(年齡)譜

  二十六七歲以前 與祥林結(jié)婚。

  二十六七歲 春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。

  二十七八歲 春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

  二十八九歲 阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

  三十或三十一歲 四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。

  三十一二歲 近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時(shí)節(jié),仍不讓她拿酒杯和筷子。

  三十二三歲 頭發(fā)花白,記憶尤其壞。

  三十三四歲 可能被趕出魯四老爺家。

  三十五六歲 淪落為乞丐。

  三十七八歲 臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。

  三、鑒賞祥林嫂這個(gè)悲劇人物形象

  1、提問:在小說中魯迅先生為我們展現(xiàn)了祥林嫂這樣一個(gè)充滿悲劇色的人物,那作者是怎么樣描寫祥林嫂的?

  明確:主要通過眼神的變化、人物的肖像和她的語言等方面來展現(xiàn)。

  2、提問:魯迅先生曾說:“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛!弊髡咴凇蹲8!愤@篇小說中對(duì)祥林嫂這個(gè)人物的刻畫,尤其著墨于她的眼睛的變化。那么這一節(jié)課我們就著重通過分析祥林嫂眼睛的變化來探討其悲慘的命運(yùn)。請(qǐng)同學(xué)們速讀課文,按照先后順序找一找課文中對(duì)祥林嫂的眼睛描寫是怎樣進(jìn)行的,有怎樣的表達(dá)效果?

  3、(請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二部分第一節(jié)),然后提問:初到魯鎮(zhèn)時(shí)祥林嫂只是“順著眼”──這兩次描寫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)出祥林嫂怎樣的特點(diǎn)?

  明確:祥林嫂的是一位勤勞、善良、正統(tǒng)的農(nóng)村婦女,性格內(nèi)向,安分守己,身體健康;又是一個(gè)剛剛失去丈夫的年輕寡婦,因家境貧困及難言之隱而外出打工糊口,希望通過自食其力的勞動(dòng)改變她眼前的命運(yùn)。

  提示1:此處的肖像描寫寫出了她的勤勞、善良、正統(tǒng)。

  提示2:“順著眼”表明祥林嫂是什么身份?(傭人,低下,預(yù)示要被別人欺壓。)

  2、(請(qǐng)一位學(xué)生閱讀第四部分第一和第三兩節(jié)),提問:祥林嫂再次來到魯鎮(zhèn)后與初來時(shí)相比,眼睛發(fā)生了明顯的變化,現(xiàn)在是“順著眼,眼角帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采的眼睛”,說明了此刻祥林嫂的精神狀態(tài)如何?

  明確:這是祥林嫂在經(jīng)歷了被迫改嫁、喪子再喪夫、大伯收屋等一系列殘酷生活變故的打擊之后,精神上受到了莫大的摧殘,特別是喪子之痛,更使她難以承受,表明了她的極度悲傷。不過,她此時(shí)能夠再來魯鎮(zhèn),說明她并沒有絕望,還是想在不幸當(dāng)中強(qiáng)自振作,一個(gè)人靠著自己的一雙手去獨(dú)自謀生、獨(dú)立支持。

  追問:帶著喪子之痛祥林嫂再次來到魯鎮(zhèn),從文中我看到她變得“沒有以前靈活了”,“急性也壞多了”,“死尸似的臉上整日沒有笑臉”,她常做的一件事就是喋喋不休、不厭其煩地向人家哭訴自己的幼兒被狼吞吃的慘事。為什么呢?

  明確:一個(gè)是周圍人的、人世間的近于殘酷的冷漠,導(dǎo)致了祥林嫂有一種強(qiáng)烈的想要向別人哭訴、想要人們同情和接受她的心理趨向。有道是,情抑于中,自然是要發(fā)之于外的。喪子之痛,給她帶來極度的痛苦,正是這樣,寂寞悲傷的祥林嫂希望通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦,以期得到人們的安慰和同情。

  追問:極度痛苦、寂寞的祥林嫂希望通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦,得到人們的安慰和同情。但是周圍的人是怎么對(duì)待她的呢?周圍人的表現(xiàn)表明了什么?

  明確:魯四老爺子自是不用說他了。單說跟祥林嫂社會(huì)地位差不多的、也是處于底層的那些人呢?他們的反應(yīng)里更多的是歧視和冷漠,他們的眼神里絲毫沒有悲憫。他們?cè)陂_始時(shí),或許是出于滿足自己獵奇和窺探的心理罷,似乎也像是做出了一些嘆息和同情之類的表示;甚至有人還主動(dòng)湊上來問這問那。而祥林嫂呢,也一遍一遍地哭訴著自己的不幸、喋喋不休地copy著她心里面的無數(shù)份同樣的慘事和話語。直到眾人皆知了,人們都聽煩了、聽膩了。但是這些周圍的人們沒有誰是真心實(shí)意去幫助她、或者哪怕是設(shè)身處地地同情和體諒過祥林嫂的感受,也沒有誰真心實(shí)意地要替她排解心中糾結(jié)的哀怨,進(jìn)一步表明了世人的冷漠和事態(tài)的炎涼。

  追問:周圍的人對(duì)祥林嫂冷漠不關(guān)心還不算,甚至連“祝!倍疾蛔屗齾⒓印U(qǐng)比較四嬸前后兩次不讓祥林嫂動(dòng)祭具,祥林嫂兩次的反應(yīng)有什么不相同(解釋“訕訕”和“炮烙”)?為什么?(提示:比較一下,“祥林嫂,你放著罷”和“你放著罷,祥林嫂!”在表達(dá)上有什么不同。)

  明確:第一次“訕訕的縮了手……只得疑惑的走開”;第二次“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑,也不再去取燭臺(tái),只是失神的站著!薄坝樣槨笔请y為情地表現(xiàn),而“炮烙”更說明這話對(duì)她的打擊之深。她本以為捐了門檻就能“贖罪”了,但是在地主富人眼里,即使她用“歷來積存的工錢”捐了門檻,仍然只是

  “謬種”一個(gè),仍然不能稱為“人”,對(duì)她來說第二次的打擊比第一次更厲害!“

  3、提問:被拒絕之后她的眼睛發(fā)生了怎樣的變化(請(qǐng)一學(xué)生閱讀P122、P110)?說明祥林嫂此時(shí)的狀態(tài)如何?

  明確:“這一回她的變化非常大,第二天,不但眼睛凹陷下去,連精神也更不濟(jì)了。而且……”;“消盡了先前的悲哀神色,仿佛是木刻似的。”“只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物!

  “間或一輪”寫出她思緒的凝聚,凝聚在思索靈魂的有無上,她的性格和精神已經(jīng)完全喪失了活力,巨大的痛苦和悲哀已經(jīng)使她變得麻木了,最終淪為乞丐,流落街頭,讓她對(duì)生活已經(jīng)完全絕望,變成一個(gè)喪失勞動(dòng)能力、精神麻木的苦人。

  追問:為什么在前后兩次被拒絕后祥林嫂的表現(xiàn)反差如此之大?在第二次被拒絕之前,她在捐過門檻之后不是“神氣舒暢,眼光也分外有神”嗎?

  明確:祥林嫂之所以會(huì)去“捐門檻贖罪”是受了迷信思想的愚弄。在這之前她只是一個(gè)沒有地位的人,但是柳媽的無知卻又給祥林嫂帶來了更大的精神痛苦。她去捐門檻可以說是對(duì)不幸命運(yùn)的一種反抗,爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)能夠參加“祝福”的普通女傭的地位,她的眼神的“分外有神”說明她以為從此可以擺脫厄運(yùn)歧視了,揭示祥林嫂的掙扎、反抗和追求。所謂希望越大,失望越大。當(dāng)時(shí)的社會(huì)并不能如她所愿,在要求參加“祝!北痪芙^后,她的 “贖罪”的愿望隨之破滅,這樣的拒絕對(duì)她來說是致命的打擊,進(jìn)一步促使她精神崩潰,從而走向死亡埋下了伏筆。

  4、教師明確:“眼睛”的描繪,是《祝!啡宋锩鑼懱攸c(diǎn)中最有深度最傳神的特點(diǎn)。文中多達(dá)13次的眼睛描寫構(gòu)成了《祝福》的一條細(xì)節(jié)線索。而祥林嫂眼睛地變化揭示了祥林嫂性格和精神地巨大而深刻地變化。通過她的眼睛的變化,我們可以看到隨著悲劇的發(fā)展,祥林嫂所受得打擊越來越嚴(yán)重,性格和精神的變化越來越大而深刻,魯迅就是這樣緊緊抓住了祥林嫂的“眼睛”把祥林嫂震憾人心的悲慘命運(yùn)一步步地推到了高潮,深化了作品的主題。

  四、探究學(xué)習(xí)

  在新年的畢畢剝剝的爆竹聲中,祥林嫂悲慘的死在了街頭,究竟是誰害死了她?祥林嫂慘死的根源就是什么?

  1、人性的冷漠和世態(tài)的炎涼。包括魯四老爺、四嬸、柳媽……

  提示:如果在我們今天社會(huì)里也有一個(gè)像祥林嫂一樣喪夫失子,生活困苦的女人,她的結(jié)局會(huì)像祥林嫂一樣嗎?為什么?

  2、自身的心理上的失常。從她聽信了柳媽的勸說,去土地廟捐了門檻。自以為這樣做了,就可以被人們所接受、被社會(huì)所容納而存活下來。捐了門檻后,她還高興地對(duì)魯四嬸說了這件事情來看,在祥林嫂的深層意識(shí)里,她實(shí)際上也是認(rèn)同了魯四老爺對(duì)她人生的“孽種”定性;她實(shí)際上也難以避免國(guó)人身上的一些深根蒂固的鬼神崇拜和和陳腐的道德界定的局限的。惟其如此,她才會(huì)不斷地做出向人家哭訴、去土地廟捐門檻,以及問“我”人世有無靈魂等等的一系列的自我救贖的行為。( 提示:假如祥林嫂在如此多的不幸和痛楚下,能夠擦干眼淚、停止哭訴;堅(jiān)強(qiáng)地走到外面去做事、做人;能夠有足夠的精力和勇氣抗?fàn)幦耸赖睦淠兔\(yùn)的暴戾。而不是“捐門檻贖罪”和深陷于靈魂的有無上,那么她還會(huì)不會(huì)是這樣呢?

  教師歸納:祥林嫂慘死的根源就是存在于當(dāng)時(shí)國(guó)人意識(shí)深層里的那些深根深蒂固的陳腐觀念和思維定勢(shì),加之祥林嫂自身的一些偏執(zhí)與局限,是導(dǎo)致祥林嫂之死的根本原因。

  五、總結(jié)全文

  祥林嫂是魯迅先生筆下的一個(gè)舊時(shí)代的下層女性,她勤勞善良,安分守己,樸實(shí)頑強(qiáng)。她兩度喪夫,兩進(jìn)魯家大院,雖幾經(jīng)掙扎卻依然不容于這冷酷的人世和社會(huì)、最后在過年時(shí)節(jié)的風(fēng)雪嚴(yán)寒和人們聲聲祝福的喜慶場(chǎng)面里,愴然地停止了呼吸。她就是這么一個(gè)處于社會(huì)最底層的勞動(dòng)女性;一個(gè)命運(yùn)多舛的、受人鄙棄、即使屢屢掙扎,也終究不能被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所見容的悲慘的人生。

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