北師大版八年級(jí)語文上冊(cè)《蜘蛛》《貓的天堂》的教案設(shè)計(jì)
二. 教學(xué)目標(biāo)
（一）語文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)
1. 生字
螫刺shì 甲胄zhòu 繃緊bēnɡ 鉗子qián 積蓄xù
詫異chà 擒住qín 詛咒zǔ zhòu 束縛fù 毅然yì
厭倦juàn 臃腫yōnɡ 顢頇mān hān 膩煩nì 作嘔ǒu
2. 形似字
3. 需掌握的多音多義字
4. 詞語
昆蟲：節(jié)肢動(dòng)物的一類，身體有頭、腳、腹部組成，頭部有口器、觸角等，胸部有三對(duì)足，有氣管呼吸。發(fā)育大多經(jīng)過卵、幼蟲、蛹、成蟲等階段。如蜻蜓、蜜蜂、蚊子、蒼蠅等。
遭遇戰(zhàn)：敵對(duì)雙方在行進(jìn)中相遇而發(fā)生的戰(zhàn)斗。
計(jì)窮智竭：計(jì)謀和智慧用完了，沒有法子可想了。這里的窮和竭都是盡、完了的意思。
詫異：驚訝奇怪。
量力：估計(jì)自己力量或能力的大小而行事。
領(lǐng)地：這里指動(dòng)物為自己圈定的活動(dòng)場(chǎng)所。
陷阱：鋪著野獸的深坑或害人的圈套。
驚懼：吃驚而懼怕。
精疲力竭：用盡了全部精力。
死于非命：遇到意外的災(zāi)禍而死亡。
逃遁：逃走。
臃腫：這里指身體肥胖，行動(dòng)不靈便。
顢頇：糊涂而馬虎。
自負(fù)：自以為了不起。
膩煩：厭煩、討厭。
信仰：對(duì)某種宗教或主義等尊敬、信服而奉為言行的準(zhǔn)則。
賭咒：發(fā)誓。
訕笑：譏笑。
溫存：殷勤地?fù)嵛�、體貼。
癡胖：又呆笨，又肥胖。
暢心快意：心情舒暢而快樂。
詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加害于所恨的人�，F(xiàn)指咒罵。
5. 作者
左拉(1840～1902)，法國作家。生于工程師家庭，7歲喪父，生活困頓。1857年和母親隨外祖父遷居巴黎，讀完中學(xué)便當(dāng)碼頭工人。這期間發(fā)表中短篇小說集《給妮儂的故事》(1864)和長(zhǎng)篇小說《克洛德的懺悔》(1865)、《馬賽的秘密》(1867)。60年代，左拉提出自然主義文學(xué)理論，從而成為人和人的情欲的審問官。這期間左拉寫了中篇小說《黛萊絲?拉甘》(1867)和《瑪?shù)氯R納?菲拉》(1868)，均受到社會(huì)的冷遇。1868年開始，他模仿巴爾扎克的《人間喜劇》，醞釀創(chuàng)作連續(xù)性大型作品《魯貢--瑪卡爾家族》的宏偉計(jì)劃。經(jīng)過25年勤奮寫作，終于完成了這部包括20部長(zhǎng)篇小說的巨著。作品在不同程度上受到自然主義理論的影響。左拉繼而又寫了長(zhǎng)篇小說三部曲《三城市》，揭穿宗教的虛妄，闡發(fā)通過科學(xué)改良社會(huì)的思想。1898年，他投身為受冤屈的猶太血統(tǒng)軍官德雷福斯伸張正義的斗爭(zhēng)，招致反動(dòng)當(dāng)局的迫害。流亡美國時(shí)開始寫作的《四福音書》只完成三部。左拉的小說創(chuàng)作和自然主義理論深深影響了19世紀(jì)后數(shù)十年的法國文學(xué)。
哥爾斯密(1730-1774)，又譯哥爾德斯密斯，英國詩人、劇作家、小說家、散文家曾就學(xué)于都柏林大學(xué)和愛丁堡大學(xué)。1759年給一家小刊物《蜜蜂》撰稿時(shí)，才作為文學(xué)批評(píng)家和散文家初露鋒芒。哥爾斯密的主要作品包括小說《威克菲爾德的牧師》、詩歌《荒村》和喜劇《委曲求全》。作為英國優(yōu)秀的散文家，哥爾斯密寫了大量散文小品。如《世界公民》有意識(shí)地模仿法國啟蒙作家孟德斯鳩的《波斯人信札》，假托一個(gè)旅居英國的中國人的通信，諷刺英國社會(huì)的虛偽和矯揉造作。它的文體接近口語，流暢自然，充滿了幽默和智慧，是英國散文的杰作之一。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)
《蜘蛛》
1. 知識(shí)與能力：①積累詞語，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
�、诶首x文章，感知內(nèi)容。
2. 過程與方法：
�、賹W(xué)習(xí)本文說明性文字與敘述描寫文字各占一半，文風(fēng)清晰生動(dòng)的特點(diǎn)。
�、谄肺犊茖W(xué)小品的特點(diǎn)。
3. 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解課文運(yùn)用夸張描寫的筆調(diào)體現(xiàn)生命的頑強(qiáng)。
《貓的天堂》
1. 知識(shí)與能力：
�、僬莆毡菊n中的生字詞。 ②能復(fù)述故事。
2. 過程與方法：
�、袤w會(huì)兩只貓的形象意義，把握文章主題。
�、谟懈星榈乩首x課文，感受作家習(xí)作風(fēng)格。
3. 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章在人生哲理方面、立世人格方面的重大思考：害怕艱辛，貪圖安逸，乞討施舍，必喪失自由、尊嚴(yán)和人格，這樣的人生是可悲的。
三. 教師建議
《蜘蛛》
這一篇也是寫小動(dòng)物的，學(xué)習(xí)時(shí)要注意文體的特點(diǎn)，它顯然和前面幾篇有根本的不同。前幾篇都是文學(xué)性的散文，作者獨(dú)特的情感同化了對(duì)象，用人的心理來代替蟲子。這當(dāng)然是不科學(xué)的，但卻是很藝術(shù)、很動(dòng)人的。而這一篇?jiǎng)t不同，是比較客觀地寫蜘蛛的，而不是借之來寫人的。雖然有些感性，用了許多情感性的話語，但對(duì)于蜘蛛的描述，卻是客觀的、科學(xué)的，至少?zèng)]有為了審美情感犧牲太多的客觀性。
《貓的天堂》
在這一單元，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過一系列寫動(dòng)物的文章，每篇文章在觀念上、寫法上都不太一樣，可以說風(fēng)貌各異，但有一點(diǎn)可以說是相同的，那就是都以寫實(shí)的筆法寫動(dòng)物。而這一篇卻不同，一開頭的題目就是：貓的天堂。這顯然是虛擬。天堂是人的觀念，貓是不存在天堂的問題的。全文以貓的第一人稱自述，就更是虛擬了。最后的結(jié)尾又來了一句，單獨(dú)成一段：我說的是貓的事。這不是廢話嗎？顯然不是，因?yàn)槲恼聦懙氖秦垼珜?shí)質(zhì)并不是貓。與其說是一篇寫實(shí)性質(zhì)的小說，不如說是一篇寓言，或者寓言性的小說，小說性的寓言。
四. 課文講解
《蜘蛛》
�。ㄒ唬┱n文主旨。
作者通過長(zhǎng)期觀察，詳細(xì)記述了蜘蛛捕食、結(jié)網(wǎng)、產(chǎn)卵、爭(zhēng)斗等一系列活動(dòng)。說明蜘蛛是最聰明的動(dòng)物之一，具有頑強(qiáng)的生存能力，有許多值得研究探討的方面。
�。ǘ┪恼滤悸�。
文章開頭的五個(gè)自然段，就和文學(xué)性散文的寫法不同，不是抒情和描寫，而是說明其軀 體的特點(diǎn)，其身體就是為了戰(zhàn)斗，不是為了和異類，而是和它自己的同類。文章相當(dāng)系統(tǒng) 地說明，它的頭覆蓋著堅(jiān)硬的甲胄，軀體裹著柔韌的皮殼，腿末的強(qiáng)壯可與龍爪相比，腳爪 之長(zhǎng)如同長(zhǎng)矛，它的眼睛、嘴巴都帶有武器的特點(diǎn)。接下去作家就以記敘為主了。他看到蜘蛛織一張網(wǎng)要花三天工夫，這是很科學(xué)的。又發(fā)現(xiàn)另一只沒有自己的網(wǎng)的大蜘蛛前來霸占，兩只蜘蛛之間發(fā)生了搏斗，這也為讀者提供了知識(shí)：并不是每一只蜘蛛都是自己織網(wǎng)的。
�。ㄈ⿲懽魈攸c(diǎn)。
文章用感性的乃至略帶夸張的語言，表現(xiàn)蜘蛛之間的殘忍爭(zhēng)斗，但是觀察到蜘蛛網(wǎng)到黃蜂，卻沒有當(dāng)作美餐，作者的洞察是蜘蛛的量力的原則，對(duì)于不能制服的對(duì)手，就干脆釋放，而且把破損了的網(wǎng)放棄。所有形象的、略帶夸張的描寫，都是為了這一點(diǎn)相當(dāng)客觀的發(fā)現(xiàn)服務(wù)。吸引讀者的主要不是作者的情感，而是作者對(duì)蜘蛛生存策略的發(fā)現(xiàn)。每一發(fā)現(xiàn)，都是一種智力的勝利。讀者在這樣的文章里所享受的，不同于文學(xué)性文體的情感的審美，而是心智的聰慧。
作者的行文，帶領(lǐng)著讀者，經(jīng)歷了幾個(gè)階段的發(fā)現(xiàn)。蜘蛛一次又一次地重新做網(wǎng)，其體內(nèi)的資源并不是無窮無盡的，到一定的時(shí)候就枯竭了，它的生存就不再依靠網(wǎng)，而是依靠隱藏和突然襲擊，有時(shí)則是依靠霸占其他蜘蛛的網(wǎng)。霸占和反霸占的斗爭(zhēng)有時(shí)長(zhǎng)達(dá)三天之久，有相當(dāng)形象的描寫，但這種描寫，是服從于說明耗盡體內(nèi)儲(chǔ)存的蜘蛛的生存策略。在文學(xué)與非文學(xué)的交織中，讀者興味被調(diào)動(dòng)起來，繼續(xù)獲得動(dòng)物科學(xué)知識(shí)：蜘蛛善于保存體能，當(dāng)蒼蠅落入羅網(wǎng)時(shí)，它并不急于吞食，而等待蒼蠅掙扎到精疲力竭之時(shí)，才去捕獲。這其間所用的詞語，諸如(避免引起)蒼蠅更大的驚懼、俘虜奮力逃走、耐心等待、俘虜?shù)?無效掙扎、精疲力竭、玩弄于股掌、勝利品等，其功能，都不過使過程更為有趣。用類似的手段，作者又讓讀者逐漸得知：雌蜘蛛比雄蜘蛛體大，蜘蛛如何用網(wǎng)將卵包起，偶遇外侵，為了保護(hù)后代，不惜犧牲生命；小蜘蛛在長(zhǎng)大以后，自己織網(wǎng)，能夠在三四天不得食物之時(shí)還能繼續(xù)長(zhǎng)大，但是在老了以后，失去捕食能力，往往就死于饑餓。所有這些知識(shí)，之所以有趣，就是因?yàn)樗c人類的經(jīng)驗(yàn)相異，對(duì)于習(xí)慣于以自己的經(jīng)驗(yàn)來想象生命的人來說，都是一種知識(shí)、想象和智慧的開拓。從這里也可以看出作者的用心，凡是與人類相異者均津津樂道，而不是像文學(xué)性散文那樣把人類的感情賦予動(dòng)物。作者的行文原則是，凡與人類相類者大抵省略了。讀文章，不但要注意其重點(diǎn)表述的地方，而且要想象出作者省略了的地方。這樣才能化被動(dòng)為主動(dòng)。
《貓的天堂》
�。ㄒ唬┪恼轮髦�。
寫一只家養(yǎng)的貓雖然吃住條件優(yōu)越，但整天盼望著屋外自由的生活，當(dāng)有一天獲得自由之后，它卻遇到了生存的困難，不得不無奈地回到主人身邊。故事詼諧有趣，寓意深刻，耐人尋味。強(qiáng)烈嘲諷了那些好吃懶做，只有仰人鼻息才能夠生存的人是沒有資格獲得自由的。當(dāng)然，我們也可從中體會(huì)到生之艱辛和生之樂趣。
�。ǘ┪恼滤悸�。
這個(gè)寓言性的小說的特點(diǎn)，首先在它的結(jié)構(gòu)上。這是一種雙重的、對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。
第一重對(duì)稱，發(fā)生在貓身上。先是明明無憂無慮、安逸的生活，卻感到不舒服，討厭、愁悶、煩膩得要作嘔，不幸福，要逃脫到外面去。為什么會(huì)有出逃的信仰呢?在一生中，除了煮得半熟的、帶著鮮血的肉以外，總應(yīng)該還有些別的東西。這就是說，有物質(zhì)上的富足不夠，還要有精神的追求，從具體描述來看，它追求的是自由的生活。但是左拉暗示，它的這種自由自在的信仰有一個(gè)前提：生存的物質(zhì)條件是不在考慮之列的，在每一扇關(guān)著的窗子后面都有現(xiàn)成的肉(門的那一面可就是人家藏著的肉)。與此相對(duì)稱的是，一旦到了窗子外面，自由自在是不成問題了，可是生存卻成了問題，尤其是豐裕的物質(zhì)條件喪失了，饑餓和寒冷使得信仰、幸福都變了質(zhì)。自由成了災(zāi)難。感覺發(fā)生了倒轉(zhuǎn)，原先的一切，變成了向往，逃離變成了回歸。
第二重對(duì)稱，發(fā)生在貓與雄貓之間。同樣在艱難的物質(zhì)條件下，對(duì)物質(zhì)的匱乏和精神的自由，有著兩種相反的選擇：一個(gè)選擇放棄自由，一個(gè)選擇堅(jiān)守自由，將艱難的物質(zhì)生活視
為享受。文章的寓意正是由于情節(jié)結(jié)構(gòu)的雙重對(duì)稱，而顯得特別鮮明。
�。ㄈ⿲懽魈攸c(diǎn)。
左拉的藝術(shù)細(xì)節(jié)很精致。左拉的細(xì)節(jié)，全從貓的感覺出發(fā)。例如：它感覺中好的肉是煮得半熟的、帶著血的；它感到煩膩的是主人的撫摩，它向往的快樂和真正的幸福是可以在屋頂上隨意滾來滾去，打架，曬太陽等。左拉的創(chuàng)造力就在于把人和貓不著痕跡地結(jié)合起來。打架、在地上滾，算什么幸福呢?這是在屋子里關(guān)得太久的貓的感覺，是很有趣味的。在貓的種種感覺中，厭倦現(xiàn)成的、安逸的生活，又和人的精神息息相通，就顯得有意味。作家的功力就在于把有趣和有意味既相錯(cuò)位又相統(tǒng)一地交融起來。在貓到了外面以后，貓的感覺和人的感覺的錯(cuò)位幅度拉開得更大了，趣味就越濃了： 這屋頂多美啊!屋頂四周有水槽圍繞著。從水槽中發(fā)出一種很甜美的氣味。我暢快地循著水槽走；我的腳踏在槽底的爛泥里。這爛泥的溫和與柔潤(rùn)是無可形容的。我就好像在天鵝絨上走路一樣。 甜美的和水槽，爛泥和溫和與柔潤(rùn)、好像在天鵝絨上走路一樣，在貓的感覺中是有理的，而在讀者的感覺中卻是無理的。強(qiáng)烈的錯(cuò)位，顯而易見的荒謬，反差越大，趣味就越濃。下面的快樂、有趣、美、好和讀者的閱讀觀感的反差繼續(xù)擴(kuò)大： 啊!現(xiàn)在是遠(yuǎn)離了你姑母的溫存了!我要喝水就在水槽里喝，那美味是調(diào)糖的牛奶絕對(duì)比不上的。我覺得一切都好，都美 荒謬感帶來了幽默感，貓感到肚子餓了，問它的朋友--一只老雄貓，應(yīng)該怎么弄到東西吃，老雄貓帶著一種學(xué)者的態(tài)度說：找到什么就吃什么。左拉強(qiáng)調(diào)了學(xué)者的態(tài)度和找東西的艱難之間的反差，顯示了他的幽默。在偷肉被打之后，老雄貓像個(gè)硬心的哲學(xué)家教導(dǎo)它：晚上到街上垃圾堆里去找食吃。垃圾堆找食的殺風(fēng)景和像個(gè)硬心的哲學(xué)家的嚴(yán)肅之間的錯(cuò)位，使得幽默強(qiáng)化了。如果事情到此為止，左拉的幽默還算是比較溫和的。但是，困境不僅僅在于饑餓，而且在于寒冷，外加生存的威脅。這就使得貓的感覺變化了，原來一切都美的感覺變丑了，能夠得到的食物，只能是垃圾堆里的沒有肉的骨頭。生存的困境是嚴(yán)峻的，左拉的幽默上升到理性的層次，變成了反諷： 啊!該死的街道!該死的自由!我多么想回我那牢獄啊!反諷就是反話，歪理、不合理。自由怎么會(huì)是該死的?牢獄怎么可能變成向往的地方呢?但是從這只貓的角度來說，這是合乎邏輯的，它不能忍受生活的艱難，自然就想回到坐享其成的安樂窩里去。
五. 課后練習(xí)解答。
第一題
兩篇都寫作者觀察到的小動(dòng)物的活動(dòng)�！吨┲搿芬晃挠洈⒘酥┲氩妒�、結(jié)網(wǎng)、產(chǎn)卵、爭(zhēng)斗等一系列活動(dòng)。以說明為主，敘述描寫也多，清晰生動(dòng)；說明蜘蛛是最聰明的動(dòng)物之一，具有頑強(qiáng)的生存能力。而《辛勞的螞蟻》一文則是一篇幽默小品文，意在借螞蟻的愚蠢嘲諷現(xiàn)實(shí)中那些盲目勞作，缺乏思考的人。
第二題
《貓的天堂》一文是從生存與自由的角度來揭示生活的。從自由、尊嚴(yán)的人生哲理思考表現(xiàn)生之機(jī)趣。最后一句是反語式風(fēng)趣表達(dá)。這里的貓不同于其他小動(dòng)物，它的生存條件是主人創(chuàng)造的，離開了主人它就無法生存，因而它也就不可能擁有真正的自由。最后一句話意味深長(zhǎng)，作者再一次強(qiáng)調(diào)了這種幸福屬于貓。而非那些能夠掌握自己命運(yùn)的人。
第三題
要寫好這樣的文章，首先要進(jìn)行細(xì)致的觀察，掌握豐富的資料。其次要進(jìn)行深入思考，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)。最后，提高表達(dá)能力，綜合運(yùn)用各種表達(dá)技巧也是寫好文章的必備條件。
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