七年級下冊語文《陋室銘》教案
作為一名人民教師,通常需要用到教案來輔助教學(xué),借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教案應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的七年級下冊語文《陋室銘》教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教學(xué)目標(biāo):
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文
教學(xué)重點:
通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦
教學(xué)難點:
指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析
教學(xué)課時:
一課時
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?
2、簡介作者、解題,揭示目標(biāo):銘文體的初步認(rèn)識,作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀(注意正音、句讀)。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)。
4、齊讀課文,形成完整印象。
師:陋室陋嗎?
生:不陋。
5、師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。
2。讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?
陋室銘
劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環(huán)境——青
襯托對仗夸朋友——雅
實對比話生活——靜
類比暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
、坌〗Y(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)
投影:“托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
4、齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。
學(xué)生互相背誦、師生競賽、學(xué)生齊背
六、總結(jié)(略)
七、贈言和練習(xí)
知識點
【原文】:山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。【重點字詞解釋】:在:在于。名:出名,著名。靈:靈驗、神奇。斯:此,這。是:表判斷。陋室:簡陋的屋子。惟:只、只要。吾:我的。馨:香氣,比喻品德高尚。
【賞析】
。1)“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”:開篇大氣,為全文奠定不陋基調(diào),既顯得出手不凡,也為以后的陋室歌功頌德埋下了伏筆。
(2)文章開頭幾句以山水作類比,引出陋室,以不高不深襯“陋”,以“仙”“龍”襯“德”,以“名”“靈”襯“馨”,暗示陋室不陋!暗萝啊眱勺贮c明文章主旨。
。3)以“不高”“不深”襯托“陋”,以“仙”“龍”襯托“德”,以“名”襯托“馨”,暗示陋室因為主人“德馨”而生輝。
。4)“斯是陋室,惟吾德馨”:由山、水、仙、龍入題,以類比方式開頭,引出陋室的寓意,以“德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。
【譯文】:山不在于高,有仙人就出名了。水不在于深,有龍就靈驗了。這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚好(也就不感到簡陋了)。
【原文】:苔痕/上階綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁。【重點字詞解釋】:苔痕:苔蘚留下的痕跡。簾:草簾、竹簾。上:長到、爬到。鴻儒:大儒、博學(xué)的人,即大學(xué)問家,指博學(xué)而又品德高尚的人。鴻:同“洪”,大。儒:舊指讀書人。白。浩矫,指沒有什么學(xué)問的人。
【賞析】
。1)“苔痕上階綠,草色入簾青”:擬人、對偶,以動寫靜,使景物人格化,描寫自然環(huán)境的寧靜、清幽,不俗。流露出對景色的喜愛之情,暗示陋室不陋。
。2)“淡笑有鴻儒,往來無白丁”:寫室主人交往之雅致,不俗。暗示陋室不陋。當(dāng)然也從側(cè)面交代了作者看不起勞動人民,表現(xiàn)了作者的階級局限性。
【譯文】:苔蘚長到階石上,痕跡碧綠;草色映入竹簾里,滿目青蔥。到這里談笑的都是學(xué)問淵博的學(xué)者,往來的沒有知識淺薄的平民。
【原文】:可以/調(diào)素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形!局攸c字詞解釋】:調(diào)素琴:彈奏不加裝飾的琴。調(diào):調(diào)弄、彈奏。素琴:不加裝飾的古琴。金經(jīng):指佛經(jīng),指用泥金書寫的佛經(jīng)《金剛經(jīng)》。絲竹:指琴、瑟、簫、笛管等樂器的總稱,指嘈雜的音樂!敖z”指弦樂器,“竹”指管樂器。之(亂耳):助詞,不譯,用在主謂間,起取消句子的獨立性的作用。亂耳:擾亂雙耳。亂:使……亂,使……擾亂。案牘(dú):官府的公文。勞形:使身體勞累。勞:使……勞累。形:形體、身體。
【賞析】:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”寫室主人生活情趣高雅,不俗,暗示陋室不陋,表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。緊扣“惟吾德馨”,既為“惟吾德馨”作證,又為本文結(jié)語“何陋之有”張目。
【譯文】:可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。
【原文】:南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭?鬃釉疲骸昂温/之有?”【重點字詞解釋】:南陽:地名,今河南省南陽市西。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子。諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。揚(yáng)雄,字子云,西漢時文學(xué)家,蜀郡成都人。廬,簡陋的小屋子。何陋之有:即“有何之陋”,屬于賓語前置。之,助詞,賓語前置的標(biāo)志,不譯。全句譯為:有什么簡陋的呢?
【賞析】
(1)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”:以諸葛廬、子云亭與陋室作類比,反映作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋,進(jìn)一步表達(dá)了作者的高潔傲岸的志趣與抱負(fù)。
。2)“何陋之有?”引用、反問,說明陋室不陋,畫龍點睛,總結(jié)全文,表示對最高道德規(guī)范著意追求的堅定信念!昂温?”一句,語出《論語?子罕》,原話是“君子居之,何陋之有?”作者截取后一句引為證據(jù),作全文的總結(jié),暗含著以“君子”自居,進(jìn)一步突出作者高潔傲岸的志趣與抱負(fù)!昂温小被貞(yīng)上文“惟吾德馨”。
【譯文】:南陽有諸葛亮的茅屋,西蜀有揚(yáng)子云的亭子?鬃诱f:'有什么簡陋的呢?'
【小結(jié)】:本文托物言志,通過對陋室的描繪和贊美,表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。在寫法上,本文語言優(yōu)美,敘述、描寫、議論、抒情渾然一體,類比、對偶、引用,句式整齊,音調(diào)和諧,節(jié)奏明快,充滿音樂美,藝術(shù)魅力極強(qiáng)。
【填空題】
。1)本文主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。
。2)體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽,突出景色之雅的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。
。3)體現(xiàn)作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子):談笑有鴻儒,往來無白丁。
。4)體現(xiàn)作者活動情趣的句子:A正面寫:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。B反面寫:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
。5)作者以古代名賢自比的句子:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
。6)全文中畫龍點睛的句子:孔子云:何陋之有?與時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是:“水不在深,有龍則靈!
。7)文中運(yùn)用了類比手法的句子是:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
(8)文中有兩處運(yùn)用了虛、實結(jié)合的的寫法:第一處實寫:談笑有鴻儒。虛寫:往來無白丁。第二處實寫:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。虛寫:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
。9)銘文一般都壓韻,并常用排比、對偶句。本文為駢體文,就用了名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等字韻腳,使文章句式整齊,節(jié)奏分明,音韻諧美,而又變化有致,不拘一格,讀起來抑揚(yáng)頓挫,毫無呆板之感。
。10)文章從三方面寫陋室不陋:寫陋室環(huán)境,突出環(huán)境之雅;寫陋室之人,突出交往之雅;寫陋室之事,突出情趣之雅。
【問答題】
1、作者開頭說自己的屋子是陋室,為什么到最后又說何陋之有?這不是矛盾嗎?
答:陋是針對房子本身的簡陋講的,而不陋是說主人的精神品質(zhì)高尚的話就不覺得陋了。陋是指物質(zhì)上的,而不陋是指精神上的。開頭前三句“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”中的“斯是陋室,惟吾德馨”是文章的中心句,后面的文章都是圍繞這一句話展開。
2、身居陋室,卻不以為陋是因為室主人品德高尚。作者想借陋室表達(dá)什么愿望?表現(xiàn)了作者怎樣生活情趣?
答:表達(dá)了他保持高尚節(jié)操的愿望,表現(xiàn)了作者安貧樂道、淡泊名利的生活情趣。
3、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友之道,你如何讓看?
答:(1)可取。因為“近朱者赤,近墨者黑”,我們要與那些有知識有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。(2)不可取。因為作者自命清高,看不起平民百姓。
4、試分析“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的言外之意。
答:表現(xiàn)作者對官宦們尋歡作樂生活的批判,反襯作者生活情趣高雅,表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道、不慕榮利的情趣。
教學(xué)反思
一、分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。
這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小,讀起來瑯瑯上口,容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此在學(xué)習(xí)本文時,讓朗讀貫穿整堂課,學(xué)生在讀中感知語言,在讀中揣摩作者的感情,充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計了幾個朗讀環(huán)節(jié):
1、講完背景故事后,學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣,我于是進(jìn)行范讀,讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言和意味,產(chǎn)生閱讀的欲望。
2、學(xué)生自由讀,這是初讀,要求讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,初步進(jìn)入文本。
3、指名朗讀,要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對文章的理解進(jìn)行點評,對什么地方應(yīng)該重讀,什么地方應(yīng)該輕讀,什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法,學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文,就不僅讀出了情感,更讀出文章的韻味。
4、女同學(xué)朗讀,男同學(xué)畫出描寫陋室的語句,品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的。在這樣的幾輪朗讀之后,學(xué)生已能當(dāng)堂背誦,而且并不太有文字難度的文章,已經(jīng)理解得比較好了。
二、想出新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對文章的感悟。
劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操,安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的.生活相去甚遠(yuǎn),如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇,理解起來會有一定的難度,所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景,讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢的戰(zhàn)斗檄文,從而帶著對劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文,品味其儒雅高傲之感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三、巧妙的設(shè)計提問,引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本
精心設(shè)計問題,并形成一個問題鏈,讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,每個問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來,在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺得死氣沉沉,而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景—人—趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過程中理解全文。
四、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑,大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。
在疏通字詞這個環(huán)節(jié),我改變了以往以老師串講為主的方法,而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法,鼓勵學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題,大膽提出問題,然后同學(xué)們互相解答。對于重、難點教師適當(dāng)點撥、強(qiáng)調(diào)。
但可惜的是這個環(huán)節(jié)安排的時間太少了。文言文畢竟是一種與現(xiàn)今實際使用的活的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語,學(xué)習(xí)時會有一定的難度,如果學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂,就很難理解此文的深層含義了,因此掌握文言詞語和文言句式應(yīng)該是本文的學(xué)習(xí)重點?墒,我因害怕設(shè)計的內(nèi)容上不完,有意縮短了這個環(huán)節(jié),使很多重要的字詞沒有得到解答,學(xué)生沒有很好的理解,因而在后面了解文章主旨這一環(huán)節(jié)時,出現(xiàn)了一次短暫的冷場,雖然這次冷場被我巧妙的解決了,但仍然感到遺憾。
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