酈道元《三峽》精品教案【推薦】

　　作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編收集整理的酈道元《三峽》精品教案【推薦】，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　學(xué)情分析

　　1、學(xué)生對長江三峽的地理特征不太了解，或者沒有直觀的印象。他們大多生活在平原和極其低矮的丘陵，對山脈、高原和海拔高差，沒有切實(shí)體驗(yàn)�？梢赃m當(dāng)使用多媒體。

　　2、學(xué)生受困于借景抒情散文的閱讀思維定勢，他們可能會(huì)把落腳點(diǎn)放在抒情上，而不是放在景物本身(文本本身)，比如抒發(fā)了熱愛祖國大好河山的感情等等空泛的情感上。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的重點(diǎn)詞語，分析表現(xiàn)技法，把握好景物特點(diǎn)，進(jìn)而整體領(lǐng)略到景物的詩意美。

　　3、學(xué)生可能會(huì)缺乏上述理性分析的能力，對“四美”的感受不深刻。這時(shí)要適當(dāng)使用配樂朗讀法，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，用感性手段彌補(bǔ)理性分析的不足。

　　4、學(xué)生可能整體把握能力不足，感受支離破碎，缺乏語境意識(shí)，不能有效整合閱讀感受。這時(shí)要注意發(fā)揮集體閱讀的優(yōu)勢，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)中，在師生切磋中，形成班級(jí)共同的體驗(yàn)成果。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累文言實(shí)詞，熟讀成誦。

　　2、品味精彩語句，欣賞多樣的表現(xiàn)手法，體會(huì)酈道元筆下《三峽》的文筆美。

　　3、能整合感受，理解“三峽”的景色特征，領(lǐng)略三峽多姿多彩的四種詩意美。

　　教學(xué)方法

　　作為常態(tài)的精讀課，本文至少需要兩課時(shí)。第一課時(shí)預(yù)習(xí)課文，完成基礎(chǔ)性目標(biāo)，老師收集分析學(xué)情;第二課時(shí)精讀課文，完成鑒賞性目標(biāo)。具體方法:

　　一是“以學(xué)為主”，以“學(xué)的活動(dòng)”設(shè)計(jì)問題情境、組織教學(xué)環(huán)節(jié)、展開教學(xué)流程。主要方法是創(chuàng)設(shè)情境、變換角色、激發(fā)想象力、模擬體驗(yàn)。二是品析精彩語句，欣賞多樣的表現(xiàn)手法。主要方法是“以讀為線”，多樣化的朗讀和細(xì)致的品讀是主要讀法。

　　教學(xué)流程

　　一、課前說課

　　從學(xué)習(xí)內(nèi)容上來看，老師期待同學(xué)們能把握好兩方面:一是感受到三峽多姿多彩的景色美;二是體會(huì)到酈道元搖曳多姿的文筆美。

　　從學(xué)習(xí)方法上來看，一是發(fā)揮想象，“神游”三峽。變換一下角色，把自己當(dāng)做小畫家、小詩人、小攝影師、小音樂家，這樣就能比較輕松的感受到三峽多姿多彩的景色美了。二是朗讀和品讀。個(gè)人讀、集體讀、聽范讀、配樂讀、分角色讀、品味重點(diǎn)語句默默的用心讀�！皶�讀百遍，其義自現(xiàn)”。讀來讀去，就能體會(huì)到酈道元搖曳多姿的文筆美了。

　　二、預(yù)習(xí)檢測

　　1、請四位同學(xué)分段讀課文，讀準(zhǔn)字音。

　　2、聽老師范讀，注意朗讀的停頓。

　　3、自由讀，提出自己不理解的詞語或句子，師生共同解決。

　　4、語文常識(shí)填空

　　酈道元是 (時(shí)期) 家，他撰寫了《 》，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

　　三峽， 、 和 的總稱，在長江上游重慶奉節(jié)和湖北宜昌之間。

　　三、整體把握

　　齊讀課文，圈詞，分別概括四段主要內(nèi)容。

　　助讀問題:

　　1、第一段以什么景物為主? --山。

　　2、第二段以什么景物為主? --水。

　　3、第三段是哪兩個(gè)季節(jié)的景色? --春冬之時(shí)。

　　4、第四段是哪兩種天氣狀況下的景色? --晴初霜旦。

　　四、局部品析

　　活動(dòng)情境設(shè)計(jì):

　　下面，我們變換一下角色，讓我們化身為小畫家、小詩人、小攝影師、小作曲家，根據(jù)第1、2、3、4段文意描繪、吟誦、拍攝、譜寫酈道元筆下的三峽美吧。

　　請大家注意:我們雖然不是畫家、詩人、攝影師、作曲家，但是，我相信，同學(xué)們都有一顆敏感的心靈--善于感受美的心靈，同學(xué)們還記得七年級(jí)上冊的《童趣》吧?一種平常的景物，通過聯(lián)想和想象，會(huì)變得美麗而神奇，從中可以獲得許多“物外之趣”，讓我們用“心”去感受，用“心”去描繪三峽美、吟誦三峽美、拍攝三峽美、譜寫三峽美。一定要結(jié)合課文的語句，用“心”感受哦。讓我們開始吧!

　　首先，讓我們當(dāng)一回小畫家，描繪第一段的三峽美。

　　先來朗讀一遍課文第一段。

　　讓我們先來選擇一下畫布吧?國畫的尺幅有大有小，有一種大的叫做“長卷”有一種小的叫“小品”如果請你選擇一種畫布描繪第一段，你選哪一種?為什么?

　　(選擇“長卷”:引導(dǎo)學(xué)生品析“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日”。)

　　小結(jié):從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點(diǎn)中斷的地方;重重的懸崖，層層的峭壁。作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。接著，作者先寫山，用“兩岸高山，略無闕處”寫山之“連”�！薄爸貛r疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”。)

　　(選擇“小品”:引導(dǎo)學(xué)生品析“自非亭午夜分，不見曦月”。如果學(xué)生不選“小品”，老師來選，請學(xué)生用語言描繪這種情景�？梢蕴釂�:是不是應(yīng)該重點(diǎn)描繪陽光燦爛或皓月當(dāng)空呢?應(yīng)該重點(diǎn)突出什么景物?然后點(diǎn)撥這句話是側(cè)面描寫三峽的“山高峽窄”)

　　總結(jié):第一段全景式的宏觀勾勒，總寫了磅礴的山勢，勾畫出700里三峽的雄險(xiǎn)，描寫出了群峰連綿、隔江對峙、山高峽長的雄壯美。仿佛一幅雄偉壯麗的長卷。

　　下面，讓我們當(dāng)一回小詩人，吟誦第二段的三峽美。

　　詩人都是感情充沛的，他們的感情真的就像長江大河一樣，自由奔放的。比如，后世的唐代有位詩人--李白，就很符合第二段三峽的美。

　　先來朗讀一遍課文第二段。

　　李白的個(gè)性很像三峽的水，李白還寫過一首描寫三峽的詩歌，也和第二段有異曲同工之妙，是哪一首?

　　朝辭白帝彩云間，

　　千里江陵一日還。

　　兩岸猿聲啼不住，

　　輕舟已過萬重山。

　　提問: “朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還�！庇∽C了第二段的哪些語句?

　　明確:“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也�！�

　　提問:這句話是不是說:要急速傳達(dá)皇帝的旨意，所以劃船劃得快呢?

　　明確:不是，是寫江水流速急。這也是一種側(cè)面描寫的方法。

　　總結(jié):更重要的是--“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”與“輕舟已過萬重山�！币粯�，寫出了作者自由奔放的情感。酈道元不是詩人勝似詩人，你聽他吟誦的三峽水，自由不羈，萬古奔流，充滿了奔放美，也充分表達(dá)了酈道元對祖國大好河山的熱愛。你能讀出來嗎?

　　齊讀第二段。

　　接下來，讓我們當(dāng)一回小攝像師，拍攝第三段的三峽美。

　　先介紹一下拍攝的術(shù)語:“推拉搖移”，也就是鏡頭推近、鏡頭拉遠(yuǎn)、鏡頭搖上、鏡頭搖下、鏡頭平移。

　　大家讀鏡頭里看到的景色，老師來操作攝像機(jī)。

　　鏡頭推近，然后鏡頭搖下，看到什么?“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影�！� “素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織，對比鮮明啊。

　　鏡頭搖上，看到什么?“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布”。

　　鏡頭搖下，看到什么?“飛漱其間”。“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色。

　　鏡頭搖上，然后鏡頭拉遠(yuǎn)，看到什么?“清榮峻茂，良多趣味�！�

　　總結(jié):“清榮峻茂”一句話四字寫三物:“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”“茂”寫柏樹。你看，春冬季的三峽就不像前面那樣雄壯奔放了，而是“清榮峻茂”，呈現(xiàn)出一派清悠美�！傲级嗳の丁�，又摻入了作者的審美意趣。

　　齊讀第三段。

　　最后，讓我們當(dāng)一回小作曲家，譜寫第四段的三峽美。

　　來聽聽晴初霜旦的秋季，三峽里傳來什么聲音吧!

　　齊讀第四段。

　　如果你為第四段配一段背景音樂，你想采用怎樣風(fēng)格的音樂?(ROP肯定不行，)結(jié)合課文的情境描寫，談?wù)勀闩錁返?理由。

　　(學(xué)生自由談，老師注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文的語句談理由。)

　　小結(jié):作者從聽覺的角度寫秋季的三峽，表現(xiàn)出幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。那猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛，秋季的三峽呈現(xiàn)出一種別樣的凄婉美。那“淚沾裳”的漁歌中不也暗含酈道元打魚人的同情嗎?

　　齊讀第四段。

　　五、整體歸納

　　學(xué)完本文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《三峽》實(shí)際上為我們展現(xiàn)了三峽多姿多態(tài)的“詩意美”，選文共描寫四組景物群落，對應(yīng)編者分的四個(gè)自然段，第一段景物以山為，全景式展現(xiàn)三峽的“雄壯美”;第二段景物以夏水為主，展現(xiàn)三峽的“奔放美”;第三段側(cè)重描寫春冬季節(jié)特征，展現(xiàn)三峽的“清悠美”;第四段描寫三峽特定天氣狀況“晴初霜旦”，展現(xiàn)三峽的“凄婉美”。

　　酈道元筆下的三峽，集“四美”于一身，給人以“山旋水轉(zhuǎn)、四季變幻、奇境迭出”的審美感受，令人在驚嘆之余，產(chǎn)生“山水如人”的錯(cuò)覺:“作者筆下的三峽，簡直就是一位魁偉人云的奇男子:盛夏的奔放和熱情，春冬的俊逸和閑遠(yuǎn)，秋日的憂傷和嘯嘆，構(gòu)成了它多么豐滿而多姿多態(tài)的性格”。

　　酈道元的文筆不也像三峽那樣美嗎?不也像三峽美得多姿多彩嗎?點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)相襯、有靜有動(dòng)、有聲有色、俯仰生輝……而這一切，都來源于酈道元那顆隱藏著中國山水文化奧秘的“好奇”的心靈。酈道元不僅以地理學(xué)家的目光探尋自然，而且以文學(xué)家的心靈感受自然，那流動(dòng)的江河，挺峙的山巒，仿佛都是有生命的。他發(fā)現(xiàn)了自然山水的生命之美，并且神游其中，樂以忘憂。

　　美麗的景色，需要一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這就是要向酈道元學(xué)習(xí)的。

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