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祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案

時(shí)間:2022-08-26 19:10:40 教案 我要投稿

祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案

  作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,總歸要編寫(xiě)教案,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。來(lái)參考自己需要的教案吧!以下是小編精心整理的祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案

  問(wèn)題預(yù)設(shè):

  1.觀察《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址分布圖》,看一看我國(guó)遠(yuǎn)古居民有哪些?各分布在什么地方?

  2.我們做游戲:看看彼此的面部特征與北京人、山頂洞人頭部復(fù)原像有何不同?

  3.觀察課本的插圖,結(jié)合你已學(xué)過(guò)的知識(shí),想一想,如果你是北京人,你的一天該如何渡過(guò)?

  4.觀察課本《山頂洞人的生活》插圖,結(jié)合文字資料,你認(rèn)為山頂洞人的生活比北京人有了哪些進(jìn)步?這說(shuō)明了什么?

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.知道祖國(guó)境內(nèi)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民代表、人與動(dòng)物的根本區(qū)別、了解遠(yuǎn)古居民的生活狀況。

  2.通過(guò)觀察古猿、北京人、山頂洞人的頭部復(fù)原像,說(shuō)一說(shuō)他們的區(qū)別,理解人類(lèi)的進(jìn)化。

  3.認(rèn)識(shí)在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定性的作用。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn)

  北京人和山頂洞人。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn)

  對(duì)本課基本內(nèi)容的理解需要科學(xué)合理的推斷和想象。

  知識(shí)結(jié)構(gòu)

  一、元謀人:距今約170萬(wàn)年,是祖國(guó)境內(nèi)已知最早的居民

  二、北京人:距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年,保留了猿的某些特征,會(huì)用天然火,過(guò)群居生活。

  三、山頂洞人:距今約3萬(wàn)年,掌握磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)人工取火,懂得愛(ài)美,過(guò)氏族生活

  展示內(nèi)容:

  (一)閱讀教材第2頁(yè),在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并回答下列問(wèn)題:

  1.我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)是誰(shuí)?生活在什么地方?

  2.你怎樣來(lái)證明他們是人類(lèi)而不是類(lèi)人猿?

  3.你來(lái)推理一下我國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)活動(dòng)已有多少年的歷史了?

  (二)閱讀教材第3——5頁(yè),在課本上標(biāo)出知識(shí)點(diǎn)并完成下列問(wèn)題:

  1.我國(guó)境內(nèi)除了最早的元謀人外,在北京地區(qū)還先后生活過(guò)兩個(gè)遠(yuǎn)古居民代表______________、________________。

  2.對(duì)比北京人、山頂洞人的.不同:

  北京人山頂洞人

  體質(zhì)特征

  火的使用

  勞動(dòng)工具

  生活狀況

  3.什么是氏族?

  鞏固達(dá)標(biāo):

  1.如果你到北京去旅游,除了登長(zhǎng)城、看故宮外,你還能( )

  A.參觀山頂洞人洞穴B.參觀半坡遺址

  C.參觀大汶口遺址D.參觀元謀人遺址

  2.北京周口店遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列人世界文化遺產(chǎn)名錄,主要是因?yàn)? )

  A.在這里發(fā)現(xiàn)了中國(guó)境內(nèi)已知的最早的原始人類(lèi)的化石

  B.在這里發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)最早使用的石器

  C.北京人和山頂洞人曾在這里生活過(guò)

  D.這一遺址在我國(guó)首都北京境內(nèi)

  3.人與動(dòng)物的根本區(qū)別是( )

  A.人工取火B(yǎng).制造工具C.使用工具D.從事勞動(dòng)

  4.火的使用,是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步,下列有關(guān)說(shuō)法中不正確的是( )

  A.元煤人已經(jīng)知道用火B(yǎng).北京人已會(huì)人工取火

  C.山頂洞人已會(huì)人工取火D.北京人已會(huì)保存火種

  5.骨針是下列哪一遠(yuǎn)古居民曾使用過(guò)的工具( )

  A.元煤人B.北京人C.山頂洞人D.藍(lán)田人

  6.愛(ài)美之心遠(yuǎn)古就有之,下列我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)當(dāng)中,懂得愛(ài)美的人是( )

  A.北京人B.山頂洞人C.元煤人D.藍(lán)田人

  7.下列有關(guān)氏族的說(shuō)法中,不正確的是( )

  A.是按血緣關(guān)系組織起來(lái)的B.氏族成員多勞多得

  C.氏族成員共同勞動(dòng),共同分配食物D.氏族內(nèi)部沒(méi)有貧富差別

  8.據(jù)考古報(bào)道,安徽發(fā)現(xiàn)的繁昌人距今有180萬(wàn)年。如果這是真實(shí)的那么我國(guó)人類(lèi)的歷史又向前推進(jìn)了( )年

  A.10萬(wàn)年B.20萬(wàn)C.100萬(wàn)年D.180萬(wàn)年

  9.下列不符合“北京人”生產(chǎn)和生活狀況的一項(xiàng)是( )

  A.群居生活B.制造和使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具

  C.人工取火D.使用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言

  10.山頂洞人已經(jīng)進(jìn)入氏族公社時(shí)期的主要標(biāo)志是( )

  A.共同勞動(dòng)、共同分配食物B.按血緣關(guān)系結(jié)合在一起

  C.居住在一起D.他們的模樣同現(xiàn)代人基本相同

  11.根據(jù)片斷聯(lián)想:①發(fā)現(xiàn)于周口店的龍骨山②能夠直立行走,但還保留著猿的體質(zhì)特征③使用天然火④過(guò)著群居生活,題中所述的這一遠(yuǎn)古人類(lèi)是( )

  A.元謀人B.北京人C.藍(lán)田人D.山頂洞人

  12.下列關(guān)于北京人和山頂洞人不同的敘述中,正確的是①居住地區(qū)不同②體質(zhì)特征不同③取火方式不同④裝飾品不同( )

  A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④

  歸納生成

  試著用1、2、3三個(gè)數(shù)字總結(jié)本節(jié)知識(shí)點(diǎn)。

  一、元謀人:距今約170萬(wàn)年,是祖國(guó)境內(nèi)已知最早的居民

  二、北京人:距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年,保留了猿的某些特征,會(huì)用天然火,過(guò)群居生活。

  三、山頂洞人:距今約3萬(wàn)年,掌握磨光和鉆孔技術(shù),會(huì)人工取火,懂得愛(ài)美,過(guò)氏族生活

  課后反思:

  在回辦公室的路上,我總想著那樣處理不對(duì)勁兒。自從實(shí)施新課改以來(lái),特別是在公開(kāi)課的課堂上充滿(mǎn)著“你真不錯(cuò)”、“你能行”、“你真棒”等表?yè)P(yáng)的話(huà)語(yǔ)。雖然這些表?yè)P(yáng)話(huà)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種鼓勵(lì),但過(guò)度的、甚至不切實(shí)際的表?yè)P(yáng)給孩子帶來(lái)的就完全是好處嗎?我的上述處理方式,讓學(xué)生接受了錯(cuò)誤的知識(shí)。作為教師,這是一個(gè)不小的錯(cuò)!

  其實(shí),學(xué)生聽(tīng)多了贊賞的話(huà),也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值和意義。學(xué)生在此起彼伏的掌聲中會(huì)漸漸褪去應(yīng)有的喜悅。所以當(dāng)學(xué)生做得不對(duì)的時(shí)候,一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足,改正了不足,才能不斷進(jìn)步,也才能坦然地面對(duì)別人善意的批評(píng)、提醒,面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。

  所以,為了每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng),老師,請(qǐng)大膽地說(shuō)“你錯(cuò)了!

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