《飲酒》教案（通用15篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編為大家收集的《飲酒》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《飲酒》教案 1
一、導(dǎo)入
齊背《歸園田居》
二、朗讀詩歌
1、聽范讀，仿讀。
2、自由朗讀，讀出自己的理解。
3、齊讀詩歌。
三、理順文章大意
1、同桌互助，試譯詩歌。
2、交流難點(diǎn)，理解詩意。
參考：
居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。
四、詩句賞析
1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
明確：“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。
2、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
明確：表現(xiàn)了詩人的超凡脫俗，淡泊名利。
“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。
3、采菊東籬下，悠然見南山。
明確：包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的`情操。
4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。
明確：夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢的景物描寫。
5、此中有真意，欲辨已忘言。
明確：是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。
6、這首詩描寫了怎樣的生活？表達(dá)了詩人怎樣的生活態(tài)度？
明確：遠(yuǎn)離塵囂，置身于自然中，清靜美好自然的生活。表現(xiàn)詩人灑脫、恬淡、追求自由的生活態(tài)度。
五、拓展閱讀：
有客常同止，取舍邈異境。
一士長獨(dú)醉，一夫終年醒；
醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。
規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當(dāng)秉。
六、作業(yè)：
1、背誦并默寫詩歌。
2、積累關(guān)于“酒”的詩歌名句。
3、完成練習(xí)題。
板書設(shè)計(jì)：
飲酒
陶淵明
淡泊名利、寧靜處世
超凡脫俗、熱愛自然
灑脫恬淡、追求自由
雷真民
《飲酒》教案 2
一、導(dǎo)入新課：
古往今來，有不少人爭名奪利，有的人為了使自己在官場中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）
二、板書課題、題解、簡介作者。
選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。
主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當(dāng)過十多年的地方小官，每逢上級(jí)來地方巡視的時(shí)候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達(dá)到了很高的水平，所以后人稱他為我國第一位田園詩人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。
三、教師范讀全詩，學(xué)生齊讀
師向?qū)W生明確：本詩分為兩層。1—4句為第一層，講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。5—10句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得無限的`意趣。
四、研習(xí)新課
1、研習(xí)第一層：
提問：“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？
爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請(qǐng)問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
[附]板書設(shè)計(jì)：
在人境
第一層（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）
無車馬喧
2、研習(xí)第二層
提出以下問題，師生共同分析解決
�、拧安删諙|籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？
明確：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。
�、啤坝迫灰娔仙健敝械摹耙姟笨煞窀臑椤翱础薄ⅰ巴钡茸�？表達(dá)效果有何不同？
明確：表達(dá)效果明顯不一樣�！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
�、恰吧綒馊障眩w鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？
明確：A、詩句的表面意思是：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。
B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”�！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？
C、這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。
�、取讹嬀啤纷詈髢删鋺�(yīng)怎樣理解？
明確：這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達(dá)�！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳�！爸燎檠哉Z即無聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。
[附]板書設(shè)計(jì)
悠然→超脫塵俗，熱愛自然、高潔
第二層飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸
有真義→歸隱乃人生真諦
3、學(xué)生齊讀全詩。
五、以討論小結(jié)本課。
結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，我們?cè)u(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？
明確：
a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。
b、棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來說，是對(duì)黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。
C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。
《飲酒》教案 3
【課前預(yù)習(xí)】
一、解釋下列詞語：
1、結(jié)廬：
2、喧：
3、君：
4、心遠(yuǎn)地自偏：
5、悠然：
6、辨：
7、忘言：
8、相與還：
二、說出這首詩的大意
三、朗讀詩歌
【課堂練習(xí)】
1、柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合�！迸c陶淵明的“，”意趣相似。
2、形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩句是：
3、反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：
4、詩歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：
5、歷來評(píng)論者對(duì)這首詩的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡要地談?wù)勀愕?看法。
答：
6、對(duì)下面詩歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
飲酒陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
A、詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。
B、詩歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩人的人生態(tài)度，后六句寫詩人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。
C、晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。
D、“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。
【課后練習(xí)】
閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。
1、請(qǐng)從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。
答：
2、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么？
答：
3、請(qǐng)用自己的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”的畫面。
答：
4、說說“采菊東籬下，悠然見南山”所蘊(yùn)含的哲理。
答：
【試題鏈接】
一、閱讀下面這首古詩，完成（1）（2）兩小題。
春山夜月
唐·于良史
春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。
興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望嗚鐘處，樓臺(tái)深翠微。
1、“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達(dá)了詩人怎樣的情感？
答：
2、“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句詩妙趣橫生，為后人傳誦，請(qǐng)作賞析。
《飲酒》教案 4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀成誦，習(xí)得語感；
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；
3、感受、品味詩歌的意境；
4、理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、感受、品味詩歌的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、理解詩句寓意。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
復(fù)習(xí)詩人陶淵明的《桃花源記》：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。
二、作者簡介
詩人陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
三、誦讀
1、全體朗誦。
2、根據(jù)注釋理解本詩的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦。
3、聽音頻范讀。
四、解題
《飲酒》是詩人陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后寫成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。
五、品讀詩句
1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！�
�、佟叭司场保喝司劬拥牡胤�。
②“車馬喧”：代表官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往�！盁o車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。
�、邸靶倪h(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)。可知他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利、超脫塵世。
2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
�、倩h笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人�！獌�(yōu)美、寧靜、愜意
②“采菊”：不是一般的動(dòng)作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。
③“悠然”：可知作者的心境是悠閑自得的。
④問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？
明確：不能�！耙姟北憩F(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的'形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。
�、荨吧綒馊障�，飛鳥相與還”：鳥飛倦了，也知還家，那么人也應(yīng)該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。
�、蕖跋嗯c”：成群結(jié)伴，說明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。
六、主旨
作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得，表達(dá)了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛。
七、結(jié)束
1、看視頻朗誦
2、集體朗誦《飲酒》
《飲酒》教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1、了解陶淵明生平幾這首詩豐富深刻的思想內(nèi)涵。
2、了解學(xué)習(xí)鑒賞詩歌形象的常見方法。
過程與方法了解陶淵明生平幾這首詩豐富深刻的思想內(nèi)涵。
采取讀—講—賞—評(píng)的教學(xué)方法，探究陶淵明成為士大夫精神歸宿的個(gè)中原因。
情感態(tài)度價(jià)值觀
1、正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，樹立熱愛自然并與自然和諧相處的觀念。
2、選擇適合自己的生活方式，培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
探究陶淵明成為士大夫精神歸宿的思想意義。
教學(xué)難點(diǎn)
理解“心遠(yuǎn)”的豐富內(nèi)涵。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入
有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。
二、介紹陶淵明
陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩人。田園詩派的創(chuàng)始人。他是東晉開國元?jiǎng)滋召┑暮蟠�，三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。主要作品《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸田隱居》、《飲酒》。其中《飲酒》詩20首。這組詩是陶淵明飲酒之后寫的，但所寫內(nèi)容不一定與飲酒有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。詩人借酒為題，寫出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生的喜愛。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見他用心良苦。這里所選的是第五首。
可以說，陶淵明對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。許多士大夫仕途失意，或厭倦了官場的時(shí)候，往往回歸陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。由此可見，陶淵明已成為中國士大夫精神世界的歸宿。
那么陶淵明為什么會(huì)成為中國士大夫精神世界的歸宿，今天我們通過《飲酒》這首詩來探討個(gè)中原因。
三、教師范讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀
四、研討課文，對(duì)文章重要詞語和語句的理解
1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
廬字的本義：鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為簡陋的小屋的通稱�！败囻R喧”看書上注釋，還可補(bǔ)充：是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種丑態(tài)的寫照。可補(bǔ)充詩人的家庭背景：他的曾祖父陶侃功業(yè)盛大封為長沙郡公，是東晉歷史上赫赫有名的人物，祖父、父親、和他本人都做過官。他的家族是柴桑的名門，盡管到了陶淵明這一支脈衰微了，但還不太可能“門前冷落車馬稀”。無車馬喧表現(xiàn)的是他遠(yuǎn)離世俗，厭棄官場的堅(jiān)定抉擇�！按箅[隱于市，小隱隱于野”“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”�！坝性娙艘詠頍o此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個(gè)而矣”。我想：王安石的評(píng)價(jià)不會(huì)只拘泥于前四句詩結(jié)構(gòu)上的精妙，更體味出了他的神韻。
“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀與客觀之間的關(guān)系。這四句包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以凈化的，在一定條件下，只要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。
明確：心遠(yuǎn)包含三個(gè)因素：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處事。這種不為五斗米折腰的崇高的精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明成為士大夫精神歸宿的一個(gè)重要因素。
2、除此之外，詩人筆下所描繪的質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光，是不是士大夫回歸陶淵明的又一因素呢？
名句分析：“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句？名句名在哪里？
1、情景交融的優(yōu)美意境。這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇�！耙姟弊忠灿玫臉O妙，“見”是無意中偶見，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機(jī)的天真異趣。
2、刻畫了一個(gè)采菊的形象。有人說“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含了詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。
周敦頤《愛蓮說》把菊花稱為“花之隱逸者也”，“晉陶淵明獨(dú)愛菊”。采菊實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)，刻畫了詩人悠閑自得的形象。
蘇軾“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲寒枝”表現(xiàn)了菊之耿介。元縝“不是花中更愛菊，此花開盡更無花”。
分析含義“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這寧靜的大自然的懷抱呢？
詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知返”，這句正好應(yīng)合“飛鳥相與還”。《歸園田居》“羈鳥戀舊林”，“久在樊籠中，復(fù)得返自然”。這時(shí)我們隱隱約約可知詩人不光在勉勵(lì)自己，還在規(guī)勸別人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？
“此中有真意，欲辨已忘言”。詩人從這大自然的飛鳥、南山、秋菊、夕陽中悟出什么真意呢？是萬物運(yùn)轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則馬？是對(duì)遠(yuǎn)古純樸自足的理想社會(huì)的向往嗎？是任其自然的'人生哲理嗎？是真率真摯的品格嗎？詩人沒有明確地表示，只是含蓄的提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨已忘言”。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生真正的意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場的齷齪玷污了自己天然的本性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機(jī)勃勃。當(dāng)然這個(gè)“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒有全部說出來，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言有盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。
歸結(jié)：陶淵明高遠(yuǎn)的心志，不為五斗米折腰的傲骨以及他筆下令人神往的田園風(fēng)光都是他成為士大夫精神歸宿的原因。
情景交融的藝術(shù)特色：前四句敘事道理（人境——無喧——心遠(yuǎn)——地偏），中間四句寫景顯理（采菊——見山——日夕——鳥還），最后兩句抒情悟理（真意——忘言）。
全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式與內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，無論是南山傍晚美景，還是抒歸隱之情，或敘田園之樂，或道人生真諦，都既富于情趣，又饒有理趣。
封建社會(huì)，士大夫們把陶淵明作為精神歸宿，那么今天，我們能能從陶淵明身上得到什么啟示呢？
一是“淡泊名利”，“潔身自好”的思想值得借鑒，詩中寫道：“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”。我們今天生活在一個(gè)非常現(xiàn)代化的，非常喧鬧的社會(huì)中，不可能象他一樣隱居，但只要我們每個(gè)人心中遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離物質(zhì)追求，我們的心境就會(huì)變得寧靜，就會(huì)克服浮躁情緒，這對(duì)于我們自身的修養(yǎng)，對(duì)于社會(huì)的安寧都是由益處的。
二十陶樂觀的生活態(tài)度和善于選擇適合自己的生存方式來生活，詩人不愿在黑暗的官場混，他本人又很崇尚自然，熱愛自然，因此他義無反顧地選擇了回歸自然。其實(shí)我們每個(gè)人都有許多生存方式可以選擇，特別是在現(xiàn)今社會(huì)，生活呈現(xiàn)多樣性和多變性，面臨的誘惑也很多，我們選擇的前提是：健康、向上、有益、樂觀。關(guān)鍵是適合自己。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劇坝袨椤薄坝胁粸椤保?/p>
五、詩歌的鑒賞
1、知人論世
2、要體味詩歌中情景交融的意境。
2分析詩歌的哲理句。
六、作業(yè)
閱讀賞析《飲酒》之一
板書
人境——無喧——心遠(yuǎn)——地偏敘事道理心靜自然涼
采菊——見山——日夕——鳥還寫景顯理萬物各得其所
真意——忘言抒情悟理語言有時(shí)不能表達(dá)美妙的感受。
《飲酒》教案 6
一、教材分析
本詩選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續(xù)寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時(shí)間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。表達(dá)作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活�！讹嬀啤芬唤M詩中，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。
在語文版實(shí)驗(yàn)教材中，《飲酒》被編排在七年級(jí)下冊(cè)第六單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元的詩歌的教學(xué)重點(diǎn)，要求啟發(fā)學(xué)生在把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對(duì)七年級(jí)學(xué)生來講，仍有一定的難度。因此教學(xué)參考書要求教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，補(bǔ)充一定的關(guān)于作家作品的背景知識(shí)。
二、學(xué)情分析
七年級(jí)學(xué)生大都是14歲左右的少男少女，他們成長在提倡標(biāo)新立異、張揚(yáng)個(gè)性的21世紀(jì)，西方的人生價(jià)值觀對(duì)他們或多或少有一些影響，對(duì)中國一些傳統(tǒng)的隱逸思想?yún)s知之不多或不以為然，加上他們接觸文言詩文時(shí)間不長，對(duì)詩歌的理解把握還有一定的難度。因此，教師應(yīng)該充分利用語文課，對(duì)他們進(jìn)行民族文化的熏陶。
三、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)：
1、了解山水田園詩人陶淵明，把握詩歌的主要內(nèi)容。
2、了解詩中景、情、理融為一體的寫法。
3、通過朗讀、想象、聯(lián)想體會(huì)詩的意境美，體味詩人的感情，體會(huì)本詩的'意境。
（二）教學(xué)重點(diǎn)：把握詩歌主要內(nèi)容，學(xué)會(huì)賞析。
�。ㄈ┙虒W(xué)難點(diǎn)：了解詩中景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩的意境。
四、設(shè)計(jì)思路
在課前準(zhǔn)備時(shí)，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，對(duì)提出來的疑問，教師不必作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來討論，讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容課下解讀。然后在上課時(shí)師生再對(duì)提出的問題共同探討，解惑答疑。
學(xué)習(xí)這首詩，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情�？勺⒁庖龑�(dǎo)學(xué)生從詩人的經(jīng)歷及其思想人手，理解本詩中的重點(diǎn)句子。那些表現(xiàn)詩詞主旨、作者感情的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。
五、教法
介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，研討賞析法
六、學(xué)法
誦讀、討論、自主探究
七、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)。
八、教學(xué)準(zhǔn)備
課前布置學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品，體會(huì)他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操，以及對(duì)自然生活的美好向往。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
由中國的山水與文人的關(guān)系導(dǎo)入，山水有了文人的詩歌才名揚(yáng)天下。廬山之所以被稱為隱逸圣地，就是因?yàn)樘諟Y明曾在其山腳隱居。
二、文學(xué)常識(shí)作者介紹
利用大屏幕簡單介紹陶淵明的相關(guān)資料（從名、時(shí)、地、評(píng)、著五方面入手）。
請(qǐng)同學(xué)們交流檢索到的有關(guān)資料、信息，介紹陶淵明生平經(jīng)歷，以及辭官隱居的原因。
陶淵明生平：陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元?jiǎng)�。但到陶淵明時(shí)，家境衰落。前期（41歲以前），他渴望進(jìn)取，渴望干一番事業(yè)，曾做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等一類小官；但由于儒道思想的矛盾性，他又時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后），當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，秉著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的理念，陶淵明終于辭官回歸田園，躬耕隴畝，不再出仕。
三、整體感知理解詩意
1、自讀課文
學(xué)生自由朗讀課文，目的在于解決生字生詞問題。
2、指名朗讀
請(qǐng)單名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)可以相互對(duì)照，把握正確的字音。
3、品味誦讀
教師學(xué)生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理，這是一首田園詩，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的，朗讀時(shí)按二/三結(jié)構(gòu)。可先由單個(gè)學(xué)生示范，最后大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊(yùn)。
4、小組合作
指導(dǎo)學(xué)生先獨(dú)自結(jié)合書下注釋對(duì)詩文內(nèi)容進(jìn)行理解，有疑義之處圈點(diǎn)勾畫出來小組進(jìn)行討論，然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流，注意翻譯的準(zhǔn)確性和流暢性，盡量要符合原詩的語言風(fēng)格。
補(bǔ)充《飲酒》的注釋。
�、傩撼臭[的聲音。
�、诰褐柑諟Y明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。
�、坌倪h(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就顯得清靜起來了。
�、鼙妫赫f明。
�、萃裕合氩坏接檬裁凑Z言來表達(dá)。
四、解題答疑加深理解
讀完譯完之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩歌全篇并無一字寫酒，為何題目為——飲酒？
�。鞔_：陶淵明的《飲酒》組詩一共二十首。為詩人酒后所做，在二十首詩的前面是一段序文。讓我們先來了解這段序文，因?yàn)檫@段序文對(duì)二十首《飲酒》組詩的理解有很大的幫助。）
余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。
五、研討賞析品味詩情
師生合作完成，對(duì)一些重要詞語及句子進(jìn)行理解賞析。
1、既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”呢？
明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往，世俗往來的名利紛擾”�！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。
2、“心遠(yuǎn)地自偏”的含義如何理解？
明確：第三句的設(shè)問：“問君何能爾？”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏�！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會(huì)官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。
�。ㄇ八木錇樵姼璧牡谝粚樱瑥恼芾淼母叨葋肀磉_(dá)自己的人生態(tài)度，刻畫了詩人與眾不同的精神風(fēng)貌。無求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話語道出了這個(gè)深刻的道理）
3、“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情交融的名句，富有意境。請(qǐng)學(xué)生展開想象和聯(lián)想體會(huì)這份意境美。
�。▽W(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想，只要談出詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可。）
�。�1）“采菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時(shí)俯時(shí)仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會(huì)。南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標(biāo)志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠(yuǎn)。
�。�2）“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？
明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
（3）“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會(huì)像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境寧靜恬淡。
�。ㄟ@四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個(gè)恬靜優(yōu)游的情景。）
4、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意？
明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦、生活的意趣是不能用語言來表達(dá)的。
5、請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合之前對(duì)詩句的理解，說說這首詩在表達(dá)上的特色。
明確：詩人完成了情、景、理三方面的巧妙融合。詩人寫出了幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情，在情景交融的境界里蘊(yùn)含著萬物各得其所的哲理。詩歌中那個(gè)悠然望山的人和那翩然歸林的鳥，心神契合，仿佛都在幽靜的山林中找到了自己的歸宿。總的說來這首詩語言雖淺顯，但結(jié)構(gòu)精妙，意境高遠(yuǎn)，哲理深刻。
六、再次誦讀嘗試背誦
這首詩歌是非常好的一首詩歌，感情非常率真，一切都很自然，特別是“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”對(duì)今天的我們也很有啟發(fā)。我們生活在一個(gè)非�，F(xiàn)代化的、非常喧鬧的一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，雖不能像陶淵明那樣隱居到山林里面去，但只要我們每個(gè)人的心遠(yuǎn)離世俗的紛擾和誘惑，那么我們就會(huì)克服一些浮躁的情緒，使自己的心情變得的寧靜。就可以如古人一般，品味人生的悠然。
《飲酒》教案 7
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：了解作者及詩歌特色；
掌握詩歌朗讀技巧，背誦詩歌；
積累文言字詞。
2、過程與方法：
通過重點(diǎn)字詞品味詩歌語言和意境；
結(jié)合背景和人物生平理解詩歌內(nèi)容及思想感情。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
在理解詩意，體味詩情的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者與世無爭，高潔自持的情操；
通過對(duì)作者情感的把握，引導(dǎo)學(xué)生樹立恬淡純粹的讀書之心。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過誦讀和解析重點(diǎn)字詞，體會(huì)詩歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的詩情。
通過對(duì)詩歌的品讀和解析，了解作者歸隱田園心情的閑適和悠然，以及不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生了解“小隱隱于野，大隱隱于市”的情懷。
通過本詩的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)于中國文人與酒之間的關(guān)系有更進(jìn)一步的了解和感知。
教學(xué)方法：
朗讀法、聯(lián)想想象法、討論點(diǎn)撥法。
學(xué)情分析：
1、通過接近兩年的初中古詩詞學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)對(duì)古詩詞的格式、朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)掌握了朗讀古詩詞的三個(gè)基本步驟：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。
2、通過對(duì)《歸園田居》，《桃花源記》，《五柳先生傳》的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)本詩的作者陶淵明已有了一定的了解。
3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在教學(xué)過程中可以適當(dāng)穿插復(fù)習(xí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
以《天龍八部》中的喬峰和《三生三世十里桃花》的白淺作為對(duì)象，從“酒”入手，導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)積極性。
二、朗讀
1、教師提出朗讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。
2、學(xué)生朗讀，教師糾正。
三。通過提問的方式介紹作者
四。品悟
1、整體把握情感
教師提出問題：短短50個(gè)字，同學(xué)們讀出一個(gè)怎樣心境的陶淵明？能否在原詩中尋一個(gè)或兩個(gè)字來形容？
明確：悠然（閑適/愜意/恬淡自適）
2、閑從何來
�。�1）教師提出問題：除了“悠然”二字，還能從詩中哪些詞句或者氛圍感受到作者的閑適？
預(yù)設(shè)1：采菊東籬下——活動(dòng)閑適
東籬——隱逸情懷
菊花——高潔自持/不與世俗同流合污
預(yù)設(shè)2：山氣日夕佳（心情悠然才能注意到美好的景色）
預(yù)設(shè)3：而無車馬喧/心遠(yuǎn)地自偏。
�。ㄐ木掣哌h(yuǎn)，即便身處鬧市也感受不到喧囂）
（2）補(bǔ)充詩歌序言的內(nèi)容確定詩歌寫作的.時(shí)間為“冬閑”之時(shí)。
《飲酒》序：“余間居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。：
明確：農(nóng)事清閑情趣雅閑心境安閑
3、吾心安處
�。�1）通過交流討論的方式，探討陶淵明心境安然的根本原因——遠(yuǎn)離官場與世俗。
�。�2）通過對(duì)他與別人不同的隱居地點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生明白——小隱隱于野，大隱隱于市。
�。�3）《飲酒》序：“余間居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，則題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。”抓住“寡歡”與“獨(dú)飲”師生交流討論陶淵明的心境——精神上的孤獨(dú)（欲辯已忘言）不是不說，而是無人可說；不是不想說，是能懂的人太少。
4、陶潛之酒
總結(jié)陶潛之《飲酒》，中的感情——閑逸瀟灑的心境/高潔雅致的情趣/歸隱自潔的堅(jiān)守/對(duì)世人的勸勉/知己甚少的感慨。
一廬一山一壺酒，
一人一影一叢菊。
一廂遐思兩悠然，
一士癡醉幾閑愁。
五、拓展與延伸（中國文人與酒）
�。�1）陶潛的一生是詩與酒的一生，他嗜酒/寫酒。中國古代文人中也有諸多與其類似之人。請(qǐng)同學(xué)們分享交流，教師點(diǎn)撥總結(jié)。
�。�2）他們的生活離不開酒，老友相聚，沒有酒抒懷不行；故人遠(yuǎn)行，沒有酒餞別不行；仕途失意，前途渺茫，沒有酒澆愁不行；中國詩詞歌賦中寫到各種場景飲酒的句子不少，請(qǐng)同學(xué)們分享交流，并指出是哪一種類型的飲酒。
（3）“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者�！敝袊糯娜耸染�/寫酒，卻意不在酒，借酒抒懷而已。
酒是文人靈感的催化劑
酒是文人澆愁的麻醉劑
酒是文人泄憤的護(hù)身符
六、作業(yè)布置
臺(tái)灣著名作家林清玄曾在《溫一壺月光下的酒》中寫到：“喝淡酒的時(shí)候宜讀李清照；喝甜酒的時(shí)候，宜讀柳永；喝烈酒的則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高粱小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大口曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出苦味時(shí)最好；至于陶淵明、李太白則濃淡相宜，狂飲細(xì)品皆可�！�
從中那個(gè)選取一個(gè)人，以及他寫酒的作品。結(jié)合他的人生經(jīng)歷和寫作背景以及這句評(píng)價(jià)，賞析其作品。200字左右。
七、板書設(shè)計(jì)
《飲酒》其五
陶淵明
悠然——?dú)w
《飲酒》教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗(yàn)歌劇音樂，對(duì)歌劇、歌劇音樂感興趣，樂于了解與歌劇有關(guān)的音樂文化。
2、能夠感受體驗(yàn)《飲酒歌》的音樂情緒，并能辨認(rèn)變化著的演唱形式。初步了解威爾第的生平及貢獻(xiàn)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
能夠體驗(yàn)《飲酒歌》的音樂情緒，了解演唱形式。
教具：
教學(xué)光碟、多媒體。
教學(xué)流程：
（一）導(dǎo)入
1、背景介紹
1848年，小仲馬的小說《茶花女》問世。后來，他又親自將其改為劇本。1852年，威爾第在巴黎訪問，并在此觀看了話劇《茶花女》，隨即產(chǎn)生了將其改為歌劇的想法。1853年初，皮阿維寫成歌劇腳本。隨后，威爾第用了四周的時(shí)間便寫成了歌劇《茶花女》。同年3月6日，歌劇《茶花女》在威尼斯的費(fèi)尼切劇院演出。由于種種原因，特別是演員的原因，首演以失敗而告終。一年之后，此劇又在威尼斯的圣內(nèi)迪克特劇院演出。此次演出大獲成功。
2、劇情介紹
《茶花女》的簡單劇情是：青年阿爾弗萊德與名妓薇奧列塔真心相愛。而阿爾弗萊德的父親囿于門第之見，借口為了阿爾弗萊德的前途和幸福，要求薇奧列塔遠(yuǎn)離阿爾弗萊德。薇奧列塔痛苦地答應(yīng)了下來。為了遵守諾言，她寫信給阿爾弗萊德，故意說自己已經(jīng)另有所愛。阿爾弗萊德不明真相。為了報(bào)復(fù)，他當(dāng)眾羞辱了薇奧列塔，由此而使得薇奧列塔病情加重。當(dāng)阿爾弗萊德明白真相后，趕來探望薇奧列塔，而薇奧列塔已經(jīng)病危。與此同時(shí)，阿爾弗萊德的父親也意識(shí)到：是自己一手造成了這場悲劇。他也來到薇奧列塔身邊并向她深深懺悔。但一切都為時(shí)已晚。最后，薇奧列塔將自己的畫像送給了阿爾弗萊德便離開了人世。
3、樂曲分析
這是歌劇《茶花女》第一幕第二場中的一首歌。劇中的女主人公薇奧列塔久病初愈，在家里舉行宴會(huì)。青年阿爾弗萊德阿芒被朋友拉來參加宴會(huì)。在薇奧列塔生病的時(shí)候，許多有錢的朋友都遠(yuǎn)離了她，只有一個(gè)和她素不相識(shí)的青年每天暗地里送鮮花給她，并探問她的病情，這使薇奧列塔十分感動(dòng)。在宴會(huì)上，薇奧列塔才知道：那個(gè)送花的人就是阿爾弗萊德。她非常高興。席間，朋友們邀請(qǐng)阿爾弗萊德唱一首歌。他便借歌聲向薇奧列塔表達(dá)了愛慕之情。他歌唱美好的青春、歌唱純潔的愛情。薇奧列塔也在祝酒時(shí)作了巧妙的回答�？腿藗兊闹d更增添了宴會(huì)熱烈的歡樂的氣氛。
《飲酒歌》為降B大調(diào)，3/8拍子，單三部曲式。歌曲的旋律重復(fù)了三遍。第一遍為阿爾弗萊德的'獨(dú)唱及朋友們的合唱；第二遍為薇奧列塔的獨(dú)唱以及兩位主人公的對(duì)唱，最后有合唱呼應(yīng)；
第三遍是客人們的合唱，此時(shí)的旋律轉(zhuǎn)入降E
4、作者簡介
�。ǘ┬蕾p《飲酒歌》
1、請(qǐng)學(xué)生體驗(yàn)音樂與感受、體驗(yàn)歌劇音樂，歌曲《飲酒歌》發(fā)表自己的見解，進(jìn)行評(píng)價(jià)。
2、結(jié)合欣賞簡要說明：威爾第的生平、《飲酒歌》中表現(xiàn)歌曲歡快活潑、熱情奔放的音樂情緒等。
�。ㄈ┛偨Y(jié)
《飲酒》教案 9
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀并熟練地背誦。（重）
2、了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩的意境，并初步感受本詩平淡自然卻韻味醇厚的語言。（難）
3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者悠然閑適的隱者心境和天人合一的人生追求。（重點(diǎn)）
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。舊時(shí)代的許多詩人，因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿，便退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自熱景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。陶淵明可以說是其中的一個(gè)代表性人物，今天，我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味！
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、有感情地朗讀并熟練地背誦。（重）
2、了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩的意境，并初步感受本詩平淡自然卻韻味醇厚的`語言。（難）
3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者悠然閑適的隱者心境和天人合一的人生追求。（重點(diǎn)）
三、知作者，明背景
1、作者簡介。
2、背景鏈接。
四、一讀品詩音韻美
（一）讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
自學(xué)指導(dǎo)1：
�。�1）自讀詩歌，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
�。�2）請(qǐng)學(xué)生朗讀詩歌，并請(qǐng)學(xué)生糾正字音、節(jié)奏及重音。
�。�3）聽朗讀，畫出本詩的節(jié)奏。
（4）跟著朗讀小聲的再讀詩歌。
（5）齊讀詩歌，感受音韻美。
�。ǘ┱�(qǐng)展開聯(lián)想和想象，用自己的語言對(duì)詩歌中的畫面進(jìn)行描述。
自學(xué)指導(dǎo)2：用自己的話翻譯課文內(nèi)容
五、二讀品詩情感美
（一）品“心遠(yuǎn)”
陶淵明心遠(yuǎn)離了什么？“心遠(yuǎn)”之后獲得了一種怎樣的人生境界？
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1、詩中營造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動(dòng)嗎？
2、寫隱居的閑適生活為何偏“采菊”，“采菊”這一動(dòng)作包含了詩人怎樣的志趣？
六、三讀品詩語言美
1、既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？
2、“悠然見南山”的“見”能改成“望”嗎？為什么？
3、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意？
七、探究主旨。
詩歌表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
八、當(dāng)堂檢測(cè)。
1、當(dāng)堂訓(xùn)練。
2、背誦全詩。
九、小結(jié)。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，在這首詩里，有“結(jié)廬人境”后心靈的寧靜，有“采菊東籬”的閑適，有“悠然見南山”的自得，以及看山霧飛鳥的真趣，他這種于樸素的田園生活中追求精神的自由的生活模式，為后代文人指明了一條藝術(shù)人生、詩意人生的道路。這也許就是本詩具有永久魅力的奧秘吧！
《飲酒》教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：了解陶淵明的文學(xué)常識(shí)及本文的寫作背景；賞析本詩的重要意象和煉字；背誦全詩、
2、過程與方法：誦讀涵詠法；批注法、
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟詩人遠(yuǎn)離世俗名利，回歸自然、田園的人生態(tài)度、
教學(xué)重難點(diǎn)：
賞析本詩的重要意象和煉字、
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入
鐘嶸在《詩品》中稱一位詩人為“古今隱逸是人之宗”，同學(xué)們知道他是誰嗎？（陶淵明）
請(qǐng)結(jié)合書上注釋1和課外閱讀材料來給我們介紹一下陶淵明。
名潛，子元亮。東晉詩人。田園詩派鼻祖。
性嗜酒，好讀書，常著文章自娛。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！段辶壬鷤鳌�
東晉朝綱混亂，世人向往世外桃源�！短一ㄔ从洝�
高風(fēng)亮節(jié)，憤然辭官。——不為五斗米折腰
今天，我們要學(xué)的就是他的《飲酒》。請(qǐng)人來黑板寫一下酒字。
二、讀詩韻
自由朗讀本詩。從句數(shù)、押韻、對(duì)仗思考本詩是近體詩還是古體詩。
為古體詩：近體詩形成以前，除楚辭體外的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風(fēng)。古體詩格律比較自由，不拘對(duì)仗、平仄。押韻寬，除七言的柏梁體句句押韻外，一般都是隔句押韻，韻腳可平可仄，亦可換韻。篇幅長短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜用長短句，隨意變化，為雜言體。
找出本詩的韻腳（an），自由讀一讀。
請(qǐng)男、女兩位同學(xué)各朗讀一遍，其他同學(xué)在書本劃分本詩節(jié)奏。然后一位同學(xué)上臺(tái)劃分。
有可能有疑問的地方：
1、何。則進(jìn)行釋義：怎么，為什么，突出疑問語氣，故單獨(dú)劃分。并指導(dǎo)疑問語氣的朗讀，學(xué)生讀，師范讀，全體讀。
2、相與。釋義：一起。故劃分時(shí)不能分開。
展示全詩節(jié)奏：齊讀感韻味。
結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。
問君/何/能爾？心遠(yuǎn)/地/自偏。
采菊/東籬/下，悠然/見/南山。
山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。
此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
三、品味悠然
本詩的感情基調(diào)可以用詩中哪一個(gè)詞來概括？（悠然）
自由讀全詩，找出蘊(yùn)含“悠然”之意的詞、句或意象，思考你從中感受到陶淵明是一個(gè)怎樣的人，并仿照示例進(jìn)行批注�？梢酝乐g交流討論。
示例：我發(fā)現(xiàn)“廬”和“籬”中蘊(yùn)含著作者的悠然之意�！皬]”是簡陋的房屋，“籬”是田園農(nóng)家常見的'籬笆。從中我感受到了安于田園簡樸生活的陶淵明。
答案預(yù)設(shè)：問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。是一句自問自答。因?yàn)樾倪h(yuǎn)離塵世的喧囂，所以即使身處鬧市，也覺得是置身在幽靜偏僻之所。從中我感受到了內(nèi)心安寧，自得與田園隱居生活的陶淵明。請(qǐng)同學(xué)再讀這種自得之意。
菊運(yùn)用了象征手法，通過“待到秋來九月八，我花開后百花殺�！薄鞍蛋档�，融融冶冶黃�！薄皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中�！边@樣的詩句，可以看出菊的品性暗合了陶淵明的心性，是他的精神寄托之一。從中我感受到了一個(gè)“與世無爭，自然樸素，堅(jiān)貞高潔”的陶淵明。
同樣運(yùn)用象征手法的意象在本詩中還有嗎？（飛鳥）讀一下描寫飛鳥的句子，你能生動(dòng)地描述這幅美妙的畫面嗎？傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥與我結(jié)伴而還。飛鳥象征著在官場闖蕩多年的，終回歸田園的陶淵明。這里可以看出一個(gè)遠(yuǎn)離名利紛爭，心靈如飛鳥自由自在的陶淵明。
“悠然見南山”。引導(dǎo)分析煉字：悠然望南山好還是見南山好。見是看見的意思，望是遠(yuǎn)眺，前者是無意間看見，后者是主動(dòng)尋求、刻意去看，體現(xiàn)的心境不同。前者自由自在，隨心所欲，是似真似幻的酒后之境，別有一番瀟灑。后者顯得刻板拘謹(jǐn)。從中可以看出一個(gè)寄情田園、寄情詩酒，獲得心靈解脫的陶淵明。
教師總結(jié)“煉字”題答題方法：
1、字義不同
2、作者情感、情緒的不同
四、讀真意
再分組讀全詩，讀出悠然，并說說你讀懂陶淵明心中的真意了嗎？
生輪流說。
師總結(jié)：·遠(yuǎn)離官場，回歸田園；·遠(yuǎn)離世俗名利，回歸自然。
五、課外名句欣賞
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
不為貧賤而憂傷，不匆忙追求富貴。
刑天舞干戚，猛志固常在。
刑天失敗仍揮舞盾斧，勇猛的斗志始終存在。
少無適俗韻，性本愛丘山。
年少時(shí)就沒有隨俗的氣韻，天性是熱愛自然。
死去何所道，托體同山阿。
人死后還有什么好說的呢，把身體托付給大自然罷了。
奇文共欣賞，疑義相與析。
優(yōu)秀的文章大家共同欣賞，遇到不同觀點(diǎn)一起討論分析。
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)離官場回歸田園
遠(yuǎn)離世俗名利回歸自然
悠然真意
（象征，煉字）
《飲酒》教學(xué)反思
首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識(shí)，更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。
其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
《飲酒》教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。
2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗的統(tǒng)治，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)腐敗同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：
上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇：
1、做大官，有名有利。
2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介
陶淵明：
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。
三、析題：
文章和詩歌的的題目就好像一個(gè)人的`眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？
既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）
請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：
1、從何而歸。
2、為何而歸。
3、歸向何處。
4、歸去如何。請(qǐng)大家將書翻到103頁。
四、讀
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò)）
3、自由朗讀：
思考：
1、從何而歸。
2、為何而歸。
3、歸向何處。
4、歸去如何。
五、討論鑒賞：
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人朝廷和官場的什么態(tài)度？
明確：對(duì)官場生活的厭惡�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年�！闭�(qǐng)同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個(gè)同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？
2、為何而歸？
�。�1）本性愛田園。
�。�2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！保�
明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，喚起人們對(duì)自由的熱愛和向往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛�！保▽W(xué)生自由發(fā)揮）
�。▍⒖迹何莺笥芰鴺溆捌沛叮瑵怅幐驳�，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）
小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в�，根�?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？
4、歸去如何？
明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑�！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。
六、詩中用了什么手法：
比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描
白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。
七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
八、作業(yè)：
課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。
譯文
從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。
錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。
關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。
到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。
狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。
長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。
《飲酒》教案 12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、反復(fù)誦讀，背誦全詩。
2、通過對(duì)“菊”“南山”“山氣”“夕陽”“飛鳥”等意象的體味和對(duì)“喧”“遠(yuǎn)”“見”等詞語的玩味欣賞，了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩的意境，并初步感受本詩平淡自然卻韻味醇厚的語言。
3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者悠然閑適的隱者心境和天人合一（藝術(shù)化）人生追求。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、背誦全詩。
2、了解詩的意境美，體味詩人的感情。
【教法】
介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。
【學(xué)法】
誦讀、討論、自主探究。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
有這樣一位詩人，他辭官歸隱，“帶月荷鋤歸”，一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖��！
他不懂音律，卻保存了一張無弦琴。每次喝酒，都要彈撥一遍寄托心意。造訪的人不論貴賤，只要有酒，他就款待他們。他若先醉，就告訴客人：我醉欲眠卿可去。意思是，我喝醉了要睡覺，你可以走了。他的天真直率不難得見。
一篇《桃花源記》建構(gòu)桃花源式的社會(huì)理想藍(lán)圖，令后人永遠(yuǎn)懷想。
他就是陶淵明，一位中國歷史上著名的“田園詩人”。
二、解題
據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年（417年）。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習(xí)課文
�。ㄒ唬┮蛔x品詩韻律美
1、學(xué)生試讀。
2、聽教師范讀或錄音一遍；聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。
3、明節(jié)奏：這是五言詩，朗讀時(shí)按二/三結(jié)構(gòu)。
飲酒
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
�。ǘ┒x品詩情感美
1、再讀一遍詩歌，品兩個(gè)詞“心遠(yuǎn)”與“悠然”。
2、多媒體資料展示：
四次入仕
偉大的田園詩人陶淵明在他63年的人生旅途中曾先后四次入仕為官，并屢屢掙扎于進(jìn)退之間。
任州祭酒——陶淵明第一次出仕
晉孝武帝太元十八年（393年），陶淵明經(jīng)家叔陶夔推薦去州里做了一名祭酒（一種有名無實(shí)的學(xué)官）。這是陶淵明生平第一次做官，這一年他29歲。但不久就因“不堪吏職，少日，自解歸�！眲�?cè)胧送揪陀龃煺�，這對(duì)年輕的陶淵明無疑是一個(gè)沉重的打擊。
入桓玄幕——陶淵明第二次出仕
辭掉祭酒后，陶淵明在家賦閑。這時(shí)他已年過三十。“三十而立”的古訓(xùn)讓陶淵明內(nèi)心很不是滋味。但他只能韜光養(yǎng)晦、等待時(shí)機(jī)。恰在這時(shí)，朝廷的局勢(shì)發(fā)生了好轉(zhuǎn)。幾年來隱藏于內(nèi)心深處的“出世”思想終于重見天日。晉安帝隆安二年（398年），陶淵明再次到州府赴任，入桓玄幕府，充當(dāng)了一名參軍。這一年陶淵明34歲。第二年，江南發(fā)生了一件震驚朝野的大事：孫恩領(lǐng)導(dǎo)五斗米道徒起義。一時(shí)間所向披靡，攻下了許多地方。到了次年春天的時(shí)候起義軍已逼近京師，這時(shí)桓玄便派遣陶淵明作為使者到建康，請(qǐng)求獲準(zhǔn)發(fā)兵。陶淵明到京都建康后，看到司馬道子父子挾制皇室專橫暴虐，終于明白司馬道子父子與桓玄之間的'矛盾實(shí)質(zhì)不過是各派勢(shì)力之間權(quán)利的爭奪，遂對(duì)朝廷失去了信心。這樣他內(nèi)心深處里的那份蟄伏已久的報(bào)國熱情也就一點(diǎn)點(diǎn)地消退了。他感到自己的這次出使已沒有任何意義，開始后悔起當(dāng)初的出仕，他心生退意，想隱居園林。就在這時(shí)，陶淵明的母親孟氏因病逝世，陶淵明于是離開桓玄幕府回家奔喪去了。
任鎮(zhèn)軍、建威參軍——陶淵明第三次出仕
陶淵明第三次做官是在晉安帝元興三年（404年）。這一年的二月，劉裕、劉毅、何無忌等人因反對(duì)桓玄稱帝而在京口聚義、討伐桓玄，劉裕為盟主。這時(shí)陶淵明應(yīng)詔到劉裕府里做鎮(zhèn)軍參軍。這一年陶淵明40歲。陶淵明此次出仕對(duì)劉裕寄予很大希望，想在司馬道子父子及桓玄兄弟被除后大干一番事業(yè)，以實(shí)現(xiàn)他濟(jì)世安民的理想。但劉裕在剛剛?cè)〉靡恍﹦倮蟊汩_始耀武揚(yáng)威、志得意滿。陶淵明再次失望辭官。
任彭澤縣令——陶淵明第四次出仕
一年后，即晉安帝義熙元年（405年）陶淵明在時(shí)任尚書的家叔陶夔的幫助下去彭澤縣做了縣令。這一年陶淵明41歲。陶淵明是這年八月任彭澤令的，十一月的一天郡里派來一名督郵。督郵作為郡官，代表郡守督察縣鄉(xiāng)，糾舉所屬縣是否有違法之事。當(dāng)時(shí)官場潛規(guī)則，州郡官無論大小，到下屬縣里檢查十分排場，甚至利用職權(quán)索要賄賂。因此，這些縣令無不巴結(jié)獻(xiàn)媚。陶淵明生性耿直，對(duì)于督郵的到來不以為然。按照當(dāng)時(shí)規(guī)定，若上級(jí)官員視察，縣令必須穿戴整齊的官服率眾官前去迎接，故縣吏對(duì)陶淵明說：“應(yīng)束帶見之�！边@即使在今天也不足為過，但陶淵明對(duì)此感到十分反感并認(rèn)為若以此那就是對(duì)自己的屈辱，于是嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”當(dāng)日解去印綬辭官歸家。從此以后，陶淵明不再為官。
3、根據(jù)以上背景材料，說說陶淵明心遠(yuǎn)離了什么？“心遠(yuǎn)”之后獲得了一種怎樣的人生境界？
明確：遠(yuǎn)離了官場，遠(yuǎn)離了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了，遠(yuǎn)離了名利場上的角逐。遠(yuǎn)離了官場的鉆營取巧，裝腔作勢(shì)，吹牛拍馬，察言觀色，翻云覆雨，腐化墮落……遠(yuǎn)離了這一切，作者獲得了心靈的寧靜，一種從官場退隱的輕松和喜悅。
4、陶淵明迫于無奈，只好避居以安守、辭官歸隱、躬耕田畝，選擇了一條隱居的人生之道。再讀材料：
隱居方式
由于玄學(xué)影響，魏晉人士往往重“意”輕“形”，認(rèn)為隱逸并非只有蟄居山林、遁世索居一種形式，比如玄學(xué)大師郭象在《莊子·逍遙游》注中說道：“所謂塵垢之外，非伏山林而已�！彼J(rèn)為“真隱”與“假隱”的區(qū)別，并不必執(zhí)著外在形跡，只要是內(nèi)心超然物外，隱于朝市與山林無異。當(dāng)時(shí)的人王康琚有首詩說得好：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市，伯夷簾首陽，老聘伏柱史�！薄按箅[于市”就成為后人常用的一個(gè)成語。
在左思的《招隱》、郭璞的《游仙》中，那些隱士和仙人都居住在什么地方？都是在深山無人之處，可是陶淵明不是。他“結(jié)廬在人境”，和農(nóng)夫野老結(jié)鄰，生活在人間世界�！岸鵁o車馬喧”有兩層意思：一層是說，在現(xiàn)實(shí)之中，他的門前真的沒有車馬喧嘩；另一層是說，他已經(jīng)脫離了原來所歸屬的那個(gè)官場的集團(tuán)，已經(jīng)跟那些人沒有什么來往了。
5、所謂“悠然”，有一種從容自得、不受限制的感覺。是歸隱后的心靈的寧靜和生活的悠閑，是思想上的自由自在。
�。ㄈ┤x品詩意境美
1、請(qǐng)你發(fā)揮你的想象力，用優(yōu)美的語言描寫一個(gè)作者在這首詩里所營造的一個(gè)優(yōu)美世界？
采摘菊花在東籬之下，悠然間，無意中抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會(huì)。夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄之中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。
2、理解意象“秋菊”、“南山”、“東籬”“飛鳥”這一意象的內(nèi)涵。
“秋菊”：為什么要采菊？采秋海棠，采秋天的菠菜不行嗎？采菊：晉代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的小菊花，長飲長壽。淵明是一個(gè)有骨氣的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得淵明的知心合意。因?yàn)樘諟Y明愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會(huì)想起陶淵明。
“東籬”：“東籬”這個(gè)詞也有了一種象征的意義，象征遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。
“南山”：“南山”即廬山。廬山擁山川之靈異，歷來為高士逸民棲居之地，陶淵明亦常往來之。又《歸園田居》云“少無適俗韻，性本愛丘山”。南山在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都隱然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔之情懷、悠然之情興，會(huì)心于南山，物我兩契，陶然自樂。
“飛鳥”：“飛鳥”二字，既是眼前之實(shí)景，為這平淡的畫面增添了一點(diǎn)動(dòng)感，同時(shí)，它又使人感到具有某種象征意味，使人感到它既是客體之物象，有時(shí)詩人主觀之自我。它是“云無心而出岫，鳥倦飛而知還”的那只倦于車馬之喧而皈依山林的飛鳥吧！
《歸去來兮辭》中有“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之句，這“飛鳥相與還”也隱含著詩人舍棄“以心為形役”的官場而歸返田園的愜意情懷。飛鳥翩然來歸，既可以看作是陶淵明歸返自然、躬耕自樂的藝術(shù)的化身，又是詩人感興悟會(huì)的物態(tài)天趣。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，宇宙萬物莫不順乎自然；人亦當(dāng)返回自然，擺脫禮教的各種約束和世俗的各種機(jī)巧與虛偽，回到質(zhì)樸的狀態(tài)，恢復(fù)人的自然本性。
�。ㄋ模┧淖x品詩語言美
①“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？
明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。它精確地表達(dá)出詩人采菊之時(shí)，本非有意看山，可是抬頭之際，山的形象忽然進(jìn)入他眼中的情景。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。
②“山氣日夕佳”這個(gè)“佳”字用得好，好在哪里？
“佳”字好，它恰如其分地透露處了詩人對(duì)“山色日夕”的感覺和體會(huì)，發(fā)人聯(lián)想到那傍晚的山色。
�。ㄎ澹┪遄x品詩理趣美
讀最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。
詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動(dòng)，正如詩人擺脫官場束縛、悠然自在一樣，詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了真意：人生應(yīng)當(dāng)心遠(yuǎn)、自然、無為、自由。
詩人在這一片美麗的黃昏景色之中體會(huì)到的一份宇宙和人生的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。其實(shí)詩人的意思是說：既然領(lǐng)會(huì)了此中的真意，又何必去辨別，何必要用言語去表達(dá)呢？
�。┛偨Y(jié)、背誦。
老師總結(jié)全詩：《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，在這首詩里，有“結(jié)廬人境后”心靈的寧靜，有“采菊東籬”的閑適，有“悠然見南山”的自得，以及看山霧飛鳥的真趣，他這種于樸素的田園生活中追求精神的自由的生活模式，為后代文人指明了一條藝術(shù)人生、詩意人生的道路。這也許是本詩具有永久魅力的奧秘吧！
這么優(yōu)美的詩，同學(xué)們把它熟讀、背誦，用一生去慢慢品味吧！
《飲酒》教案 13
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧！
二、作者及寫作背景介紹
1、陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），有心出仕，但又厭倦官場世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時(shí)官時(shí)隱13年，這種“一心處兩端”的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他“并非渾身是靜穆”。
2、《飲酒》詩是陶淵明詩歌成熟時(shí)期的作品，42歲辭官歸鄉(xiāng)至此53歲作《飲酒》詩回歸以往，內(nèi)心產(chǎn)生積累復(fù)雜矛盾而又無法克服的心境的表露。正所謂其詩非屬回顧往事，又非
盡在言理，正是即景生情，有所感懷而作�！讹嬀啤饭捕�，此詩為第五首。寫作時(shí)間大約是417年。通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
�。�1）聽《飲酒》錄音一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。
�。�2）教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》。
�。�3）讓學(xué)生齊讀課文。
（4）小組合作翻譯課文。
2、課文研討。
（1）對(duì)一些重要詞語及句子的理解。
�、偌热簧钤谌藖砣送沫h(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？
明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”�！岸鵁o車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。
�、凇坝迫灰娔仙健钡摹耙姟庇械陌姹咀鳌巴保苷f說兩種版本的優(yōu)劣嗎？
明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意？
明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。
�。�2）說說這首詩表達(dá)上的特色。
明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。
3、欣賞品味。
�。�1）名句品味。
�、佟安删諙|籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之？”
�、凇皢柧文軤�，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
�。�2）詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。
明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。
四、學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)
探究學(xué)習(xí)：從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾？”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏�！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會(huì)官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的
所居之處也變得僻靜了。作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的`正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。
五、課堂訓(xùn)練
（1）當(dāng)堂背誦《飲酒》。（指導(dǎo)背誦：在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦）
全詩有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。（讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。）
�。�2）逐步把握欣賞詩詞的方法。
明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。
六、課堂小結(jié)
這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。
《飲酒》教案 14
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
2、研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。
3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。
二、作者簡介。
陶淵明（365～427），一名（潛），字（元亮），自號(hào)（五柳先生）。是（東晉）時(shí)期著名的詩人。
性格：“閑靜少言，不慕榮利”。
愛好：“好讀書”；“嗜酒”；“著文章”。
喜愛的花卉：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”（宋·周敦頤）
理想追求：世外桃源
因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)勢(shì)，棄官歸田。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。
三、我們學(xué)過他的那些文章？
1、《桃花源記》（散文）
2、《五柳先生傳》（傳記）
3、《歸園田居》（田園詩）
四、朗讀詩歌。
1、聽讀詩歌，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等。
A、學(xué)生先聽一遍朗讀錄音。
B、學(xué)生跟著錄音朗讀。
C、學(xué)生自己朗讀。
飲酒
晉·陶淵明
結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。
問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。
采菊/東籬/下，悠然/見/南山。
山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。
此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
D、請(qǐng)同學(xué)朗讀，然后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
E、男生讀，女生點(diǎn)評(píng)。
F、女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。
五、詩意理解。
1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。結(jié)：建造、構(gòu)筑。廬：簡陋的房屋。
人境：人聚居的地方。
而：卻。
車馬喧：指世俗往來的喧鬧、紛擾。喧：喧鬧、喧嘩。
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。
2、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
君：詩人自稱。
爾：這樣。
心遠(yuǎn)：精神超脫世俗。
偏：僻靜、偏遠(yuǎn)。
要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。
3、采菊東籬下，悠然見南山。
悠然：悠閑自在的樣子。
南山：廬山。
自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。
4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。
山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。
佳：美好、秀麗。相與：相伴。（相與步于中庭相與：共同、一起。）
還：飛回巢。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。
5、此中有真意，欲辨已忘言。
此中：此地此時(shí)的情景，即隱居生活。
真意：深刻自然的人生感受。
辨：辨別，說明。
忘言：不知怎樣用言語表達(dá)。
南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！
六、在讀詩歌，思考下列問題。
1、想想這首詩講了幾層意思，分別寫的是什么？
第一層：（1—4句）敘結(jié)廬之事。
第二層：（5—8句。）描田園之景。
第三層：（9—10句。）抒隱居之情。
2、居住在喧囂的.塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？
心遠(yuǎn)地自偏
心遠(yuǎn)：指心遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場。
哲理：一切自然的樂趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。
七、三讀詩歌，探究以下問題。
1、“采菊東籬下，悠然見南山�！敝小坝迫弧睂懗隽俗髡咴鯓拥男木�？能否將“見”改為“望”？
“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無所求的心境。
將“見”改為“望”不好�！耙姟弊直憩F(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無意間、不經(jīng)意之間山入眼簾。
2、結(jié)合詩作學(xué)習(xí)，評(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人，他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？
陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來說，是對(duì)黑暗官場的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。
3、你能用自己的話概括出本詩的主旨嗎？
這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表達(dá)出他對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。
八、課后作業(yè)。
1、背誦古詩
2、加入一定的想象將《飲酒》這首詩改寫成一——400字的散文。
《飲酒》教案 15
教學(xué)目的
1、了解酒精對(duì)人的影響、危害。
2、青少年要禁酒。
教學(xué)重點(diǎn)
禁酒
教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)用具
教學(xué)內(nèi)容及過程
一、酒在生活中的地位。
節(jié)慶、親朋好友相聚……
二、酒對(duì)人的'影響。
三、酒對(duì)人的危害。
四、青少年禁酒。
1、身心發(fā)展還不成熟。
2、法律規(guī)定。
3、對(duì)身體具有很大危害。
五、總結(jié)。
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