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琵琶行高三語(yǔ)文教案

時(shí)間:2022-10-14 18:32:36 教案 我要投稿

琵琶行高三語(yǔ)文教案

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么你有了解過教案嗎?以下是小編精心整理的琵琶行高三語(yǔ)文教案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

琵琶行高三語(yǔ)文教案

琵琶行高三語(yǔ)文教案1

  一、教材分析

  (一)教材的地位和作用?

  本文是高教社職高語(yǔ)文(基礎(chǔ)版)第二冊(cè)第八單元的講讀課文。本單元教學(xué)的重點(diǎn)是文言文理解。本詩(shī)是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫的一首歌行體的敘事長(zhǎng)詩(shī),是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂詩(shī)中的“千古絕唱”,具有深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧。在白居易死后,當(dāng)時(shí)的皇帝唐憲宗寫詩(shī)悼念:“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》,胡兒能唱《琵琶篇》”,說明遠(yuǎn)在作者逝世前,本詩(shī)已經(jīng)風(fēng)行全國(guó),很有影響了。作為職高高一文言文教學(xué)的重點(diǎn)課文,教會(huì)學(xué)生分析鑒賞古代詩(shī)歌的方法和能力,可為今后的古代詩(shī)歌和文言文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

  (二)教學(xué)內(nèi)容安排

  本文擬用四課時(shí)完成。我說課的內(nèi)容為第三課時(shí)——小結(jié)課,前兩課時(shí)在學(xué)生整體感知和局部研讀的基礎(chǔ)上,本課時(shí)對(duì)本詩(shī)進(jìn)行綜合領(lǐng)悟:包括分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu),概括中心思想,歸納寫作特點(diǎn),并通過比較閱讀進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞能力的遷移提高。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)大綱要求、教材特點(diǎn)及學(xué)生實(shí)際,確定如下教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)目標(biāo):欣賞并學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用形象比喻描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù),了解運(yùn)用環(huán)境描寫渲染氣氛,烘托人物思想感情的表現(xiàn)手法。

  2、能力目標(biāo):①培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。②培養(yǎng)學(xué)生概括課文的能力。③培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。

  3、情感目標(biāo):讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí),激發(fā)學(xué)生熱愛新社會(huì)的感情。

  三、教學(xué)重難點(diǎn)

  1、教學(xué)重點(diǎn):

  引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人高超的寫作技巧,包括明暗線結(jié)構(gòu)、情景交融的特點(diǎn),特別是對(duì)音樂的多角度、多手法、多層次的描寫技巧。

  2、教學(xué)難點(diǎn):

  理解琵琶女和詩(shī)人的悲劇造成的原因及對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

  四、教學(xué)方法:

  1、教法:擬采用“整體感知——局部研讀——綜合領(lǐng)悟——遷移提高”的教學(xué)方法。

  2、學(xué)法指導(dǎo):

  (1)通讀:要求朗讀全文,讀準(zhǔn)字音,讀出語(yǔ)氣、感情,初步了解全文。

  (2)精度:重點(diǎn)閱讀第二詩(shī)段,思考:這一節(jié)作者是怎樣把無(wú)形的琵琶聲用文字描繪出來(lái)的?琵琶樂曲是怎樣變化的.?

  (3)解讀:通過板書結(jié)構(gòu)分析及學(xué)生的討論分析,掌握本詩(shī)的特點(diǎn)。

  五、教學(xué)過程:

  (一)、情景激趣,導(dǎo)入課文。

  教師充滿激情的吟頌唐憲宗的詩(shī):“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》,胡兒能唱《琵琶篇》”,并簡(jiǎn)要介紹本詩(shī)的寫作背景,讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)本詩(shī)的寫作目的和意義。

  (二)、板書小結(jié)課文結(jié)構(gòu)。

  通過學(xué)生對(duì)前兩節(jié)課的回顧復(fù)習(xí),在整體閱讀、局部研讀的基礎(chǔ)上,分析本詩(shī)的明暗線交織的雙線式結(jié)構(gòu),要求學(xué)生順著本詩(shī)“詩(shī)眼”:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。梳理全文,搞清本詩(shī)明暗對(duì)照式的類比式結(jié)構(gòu)寫法。

  (三)、概括分析寫作特點(diǎn)

  在理清課文結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生歸納本詩(shī)的寫作特點(diǎn),并請(qǐng)學(xué)生找出例句加以說明,以加深理解。最后由教師進(jìn)行板書歸納:

  (1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全詩(shī)以人物為線索,歌女的身世是明線,詩(shī)人的感受是暗線,明線從現(xiàn)象反映主題,暗線則從本質(zhì)上揭示主題。一明一暗,一虛一實(shí),明暗相寸虛實(shí)相生。情緒表現(xiàn)波瀾起伏,過渡自然。

  (2)情景交融。善于運(yùn)用環(huán)境描寫來(lái)烘托氣氛。

  (3)音樂描寫出色。是我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫音樂的絕唱。

  (三)、對(duì)比閱讀,遷移提高。

  讓學(xué)生閱讀白居易的另一首五言古詩(shī)《夜聞歌者,時(shí)自京城謫潯陽(yáng)宿于鄂州》,分小組討論它和《琵琶行》在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有何異同。相比較你更喜歡哪一首?為什么?通過比較,讓學(xué)生更好地了解詩(shī)歌的特點(diǎn)及表現(xiàn)手法。

  (四)、布置作業(yè),拓展訓(xùn)練,綜合領(lǐng)悟。

  作業(yè):

  1、熟讀本詩(shī),背誦第二段。

  2、完成思考練習(xí)和同步訓(xùn)練。

  3、自讀白居易的另一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》。

琵琶行高三語(yǔ)文教案2

  教學(xué)目的

  1、欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻,形象描寫音樂的語(yǔ)言藝術(shù),

  2、了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

  3、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

  要點(diǎn):

  了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景,朗讀整體把握,積累部分字詞

  過程:

  第一課時(shí)

  一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景

  1、簡(jiǎn)介作者,教師補(bǔ)充

  白居易,字樂天,晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困,對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成,曾以《賦得古原草送別》(離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。)到京城拜望大詩(shī)人顧況,深得贊賞。29歲中進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗,反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇,即被稱為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂,傳說“白傅作詩(shī),老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊,對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念,屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”,反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活,揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng),主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng),反對(duì)“嘲風(fēng)月,弄花草”,作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

  《琵琶行》教學(xué)雜談

  語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。筆者在教研中發(fā)現(xiàn),有許多教師還沒能轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,在教學(xué)過程中自覺不自覺的沿用“工具說”的教學(xué)模式。以《琵琶行》為例,許多教師仍是僅以作者對(duì)音樂的描寫作為重點(diǎn)來(lái)處理。

  白居易的《琵琶行》是廣為傳誦的名篇,多次被選入高中語(yǔ)文教材。詩(shī)中寫琵琶女飄零憔悴淪落天涯的生平遭遇,并依此引發(fā)出自己遭讒受貶政治失意的滿腹怨憤,表現(xiàn)了對(duì)琵琶女不幸命運(yùn)的深切同情,抒寫了自己天涯淪落之恨。長(zhǎng)詩(shī)對(duì)琵琶女的演奏技藝作了出色的描寫,把抽象的音樂寫得生動(dòng)可感,令人擊節(jié)稱賞、津津樂道。如果在教學(xué)中僅把重點(diǎn)放在對(duì)音樂描寫分析上,比喻運(yùn)用如何形象、動(dòng)詞如何準(zhǔn)確、對(duì)比如何突出、效果如何明顯等,是否又回到工具價(jià)值取向上去了。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握,注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性,鼓勵(lì)學(xué)生積極地,富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”,要解讀其“豐富的人文內(nèi)涵”。

  根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求,筆者認(rèn)為學(xué)習(xí)《琵琶行》,在重視對(duì)音樂描寫的同時(shí),還要重視琵琶女的生平遭遇和作者與琵琶女的感情共鳴。對(duì)音樂描寫分析和作者與琵琶女的感情共鳴點(diǎn)已多有論述,這兒重點(diǎn)對(duì)琵琶女可悲可嘆的命運(yùn)作一解讀。琵琶女的經(jīng)歷可分為得意和失意兩個(gè)時(shí)期,這兩個(gè)時(shí)期有很大的不同。

  首先,從出場(chǎng)來(lái)看,詩(shī)人在邀請(qǐng)她時(shí)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面”,乍一看是一個(gè)不善于交際的女子,非常難請(qǐng)。她年輕時(shí)是否會(huì)這樣呢?當(dāng)時(shí)是長(zhǎng)安有名的倡女,“曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒”,多才多藝,貌美如仙,一定以寵為榮,樂于見人,F(xiàn)在不愿見人,是因?yàn)樽约盒那椴缓,并且自己已?jīng)從良,在這樣的夜晚,不愿與素不相識(shí)的陌生人見面,何況詩(shī)人邀見她也只是因?yàn)椤芭e酒欲飲無(wú)管弦”,是為了他們自己飲酒助興。

  其次,從彈奏的技藝與效果來(lái)看,少年時(shí)的她彈奏技藝已經(jīng)很高超,“十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部”,“曲罷曾教善才服”,“一曲紅綃不知數(shù)”,十三歲時(shí)就已學(xué)有所成,彈奏技藝能讓琵琶師心悅誠(chéng)服,彈奏一首曲子收到的貴重物品不計(jì)其數(shù)。但是五陵年少并不是因?yàn)樾蕾p她的彈奏技藝,而是為了她“妝成每被秋娘妒”的容顏。隨著年齡的增大,彈奏技藝越來(lái)越精,但“暮去朝來(lái)顏色故”,容顏漸漸衰老,這時(shí)五陵年少又去另覓新歡,不再寵她,自己“門前冷落鞍馬稀”,即使擁有“未成曲調(diào)先有情”技藝,也無(wú)人欣賞。與詩(shī)人相遇,彈奏了兩首曲子,彈者與聽者陶醉在“仙樂”中,感情產(chǎn)生共鳴,“東船西舫悄無(wú)言,唯見江心秋月白”。等互相了解之后,感情彼此溝通,找到真正的知音,這時(shí)的彈者與聽者情感均達(dá)到高潮,“滿座重聞皆掩泣,江州司馬青衫濕”,讀者也無(wú)不為之動(dòng)容。

  再次,從生活狀況與思想狀態(tài)來(lái)看,年輕時(shí)“鈿頭銀篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污”珍貴的妝飾品被打碎,貴重的服飾被沾上酒污都全不在意,“春風(fēng)秋月等閑度,今年歡笑復(fù)明年”時(shí)光在不知不覺中很快就過去了,是何等的快樂、得意!后來(lái)容顏衰老,門前冷落,只好“委身為賈人婦”,可是“商人重利輕別離”,把自己留在偏僻的潯陽(yáng)江邊獨(dú)守空船,陪伴自己的只有孤寂的月亮、縹緲的月光和寒冷的江水,感覺自己“平生不得志”,心中有無(wú)限的酸楚,孤獨(dú)寂寞的夜晚在夢(mèng)中每每想起往日快樂的時(shí)光,禁不住啼哭,以淚洗面,又是何等的傷感、失意!

  縱觀琵琶女的經(jīng)歷,非常不幸。究其原因,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的,

  處于封建社會(huì)底層的琵琶女,雖然自己多才多藝,貌美如仙,五陵年少爭(zhēng)著送給她各種財(cái)物,只是因?yàn)樗淖松,等她容顏不在,這些人也不再寵她,可見五陵年少是把她當(dāng)作一個(gè)供自己消遣的“玩物”來(lái)對(duì)待的,足見其命運(yùn)的可悲。自己只好嫁給一個(gè)商人,但商人看重的是錢財(cái),而不是夫妻間的感情,自己的感情無(wú)處寄托,感覺比較凄苦,可是她仍一味的回味自己少小時(shí)所謂的“快樂”“幸!保灾伦约焊浅钌霞映,苦上加苦?陀^的說,琵琶女的不幸也有其自身原因,自己有家(從“弟走從軍阿姨死”可見其是有家的)不歸,以在風(fēng)月場(chǎng)上飄搖為樂,后來(lái)還不能認(rèn)清這一悲慘現(xiàn)實(shí),著實(shí)令人可嘆。

  以上對(duì)琵琶女的可悲可嘆的命運(yùn)作了剖析,這也正是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀“豐富的人文內(nèi)涵”所要求的,在學(xué)習(xí)中應(yīng)作為一個(gè)重點(diǎn)。

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