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《傅雷家書》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-06-14 12:51:57 教學(xué)反思 我要投稿

《傅雷家書》教學(xué)反思

  【導(dǎo)語】愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示,利用多種方式與你的孩子交流,給他們以幫助和鼓勵(lì),成為他們的朋友。 小編為你收集了《傅雷家書》教學(xué)反思 ,供您參考和借鑒。

《傅雷家書》教學(xué)反思

  【篇一】《傅雷家書》教學(xué)反思

 。ㄒ唬┻@節(jié)課注意了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中,嘗試做到“潤物細(xì)無聲”,避免空洞的說教,在品味語言,體會(huì)感情的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

  (二)在教學(xué)中,我注重創(chuàng)造性地使用教材,將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué),因?yàn)閮煞饧視m然寫作時(shí)期不同,內(nèi)容不同,但貫穿的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,則是一致的,且從兩方面闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng),成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng),這樣對學(xué)生來說,所獲得的啟示更全面。

 。ㄈ┬碌恼Z文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí),還要給學(xué)生以精神。通過本文的學(xué)習(xí),力圖打開學(xué)生的精神空間。我在教學(xué)時(shí),即注意拓展學(xué)生的精神視野,又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合,減少學(xué)生對久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論,也不隨便帶過,而是把握好闡發(fā)的深度和分寸,以減少學(xué)生對此抽象思維的膚淺理解。

  (四)尤其讓我感觸較多的是,當(dāng)我與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí),我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中,我嘗試與學(xué)生共讀、同講、同議、同評、同寫,為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境,引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影,去感受父母對他們的真摯的愛。愿天下所有的父母也從《傅雷家書兩則》中獲得啟示,利用多種方式與孩子交流,給他們以幫助和鼓勵(lì),成為他們的朋友。

  (五)語文的學(xué)習(xí)離不開長期的積累,在此課的學(xué)習(xí)中,我也深切感受到積累的重要性。課堂學(xué)習(xí)的過程,不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過程,更是方法的能力培養(yǎng)的過程。在課堂教學(xué)中,激活思維,正是每個(gè)語言老師的責(zé)任。

  【篇二】《傅雷家書》教學(xué)反思

  《傅雷家書》是著名翻譯家、文藝評論家傅雷的家信集,《傅雷家書兩則》是作為人教版《語文》九年級上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的。信中流露著父子之情,有對藝術(shù)的理解與感 悟,這篇課文是精讀課文,精讀的重點(diǎn)放在哪里,就是我們在備課時(shí),需要思考的。 通過對《傅雷家書兩則》的研讀,我把課文的'切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面:

  引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來研讀課文。研讀的目的在于:閱讀本文,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情。

  1、體會(huì)書信的作用,理解本文的思想內(nèi)容。

  從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌,感情上的?chuàng)傷,在前信中向父母傾訴與發(fā)泄,然后又寫信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安?梢,傅聰是愛父母,體諒父母的,父子之間的感情是真摯的。第二封信寫于演出獲得巨大成功的時(shí)候,向父母傳達(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情。

  從傅雷角度:首先,傅雷是傅聰?shù)母赣H,父子之情是主要的,在這兩則書信中,流露出父親對兒子的寬慰和理解,為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無比喜悅之情,這些都是真情流露,是最真摯的愛。但是更重要的是,傅雷家書與一般家書不同之點(diǎn)在于,作為文藝評論家的傅雷,在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo):鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心,不畏孤獨(dú),保持心靈的純潔,達(dá)到藝術(shù)的高峰;期望兒子的演奏,能表現(xiàn)出中國的黎明,響遍每個(gè)人的心,能表現(xiàn)出中華文明,有氣吞斗牛的氣勢,對藝術(shù)的追求是永無止境的。也有對兒子人生的指導(dǎo):能夠從客觀的立場分析前因后果,敢于正視現(xiàn)實(shí),不要刻骨銘心的傷害自己,要有自知之明,要謙卑,要堅(jiān)強(qiáng),要不怕孤獨(dú)。

  2、把兩則書信放在一起研讀,體會(huì)語言的魅力。

  傅雷對兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo),對我們都很有啟發(fā)意義。作為語文課,我們更要重視對語言的學(xué)習(xí),在品味中,在思考中加深對文章的認(rèn)識(shí),總之通過對語言的品味,理解其中的意義。如對兒子生活方面的引導(dǎo)時(shí),用了比喻,用陽光雨水的猛烈,對植物的傷害來解釋人不能夠總是處于高潮期,安慰兒子正確看待高潮與低潮。如對兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí),希望兒子能用音樂的形式表現(xiàn)出愛國之情,愛國之心,要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀,表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢,感染聽眾。這段意思的表述中,語言相當(dāng)有特色,用黃河之水天上來,用無邊落木蕭蕭下形象的說明,文雅又生動(dòng)。

  教學(xué)的本身就是一種遺憾的藝術(shù)。教學(xué)的設(shè)想與具體實(shí)施總存在著差距,我本想在初步感知內(nèi)容后,讓學(xué)生走進(jìn)傅雷,以不同的身份讓學(xué)生多角度、多層次地把握這一人物,進(jìn)而水到渠成地走到理解品味“赤子之心”的那段議論上,可在教學(xué)時(shí)間的掌控上沒把握好,前面介紹作者的時(shí)間太長,而后面的難點(diǎn)上時(shí)間太短,只是一名同學(xué)粗淺地談了自己的認(rèn)識(shí)而草草結(jié)束,沒能達(dá)到全體同學(xué)都能攻克掉這一難點(diǎn)。另外,導(dǎo)學(xué)案是教師將教材內(nèi)容按學(xué)生的學(xué)習(xí)需要編寫成“學(xué)案”,在課前發(fā)給學(xué)生,要求學(xué)生先自學(xué)后,教師再點(diǎn)撥講解的一種教學(xué)模式。若學(xué)生都能做到認(rèn)真自學(xué)獨(dú)立完成,不失為一件樂事,課堂上發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生并沒有用自己獨(dú)到的理解來闡述問題,而是讀教材全解中得答案,使我產(chǎn)生了困惑,這種方式真正能培養(yǎng)學(xué)生的分析問題解決問題的能力嗎?可能這種模式的初衷是好的,可實(shí)施中有什么措施能保證每名學(xué)生都是自我獨(dú)立理解后的真切體驗(yàn),真實(shí)情感的表露呢?望能與大家共同探討。

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