《品德與生活》的教學(xué)反思（精選19篇）
反思，回頭、反過(guò)來(lái)思考的意思。近代西方哲學(xué)中廣泛使用的概念之一。又譯為反省、反映。原意指光的反射，作為哲學(xué)概念是借用光反射的間接性意義，指不同于直接認(rèn)識(shí)的間接認(rèn)識(shí)。下面是小編整理的《品德與生活》的教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇1
《品德與生活》這一學(xué)科以它的“生活性”、“開放性”、“活動(dòng)性”深受我和孩子們的喜歡。這種課型為低年級(jí)兒童提供了展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)識(shí)，從而成為學(xué)生道德形成之路的奠基石。我覺(jué)得“品生”教學(xué)應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：
讓學(xué)生的道德情感在活動(dòng)中得到體驗(yàn)，在交流中得到升華�！捌返屡c生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程”。所以我們老師必須努力在教學(xué)中架設(shè)從學(xué)習(xí)到生活、活動(dòng)的橋梁。
及時(shí)交流，升華認(rèn)識(shí)�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“討論是最常用的學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。辨析在思想品德中能起到既明理又導(dǎo)行的作用�！币虼嗽诨顒�(dòng)過(guò)后我們要及時(shí)讓孩子們就活動(dòng)中遇到的問(wèn)題或心理感受進(jìn)行有效的交流分享。如在《學(xué)做家務(wù)當(dāng)幫手》每一活動(dòng)過(guò)后我都及時(shí)輔導(dǎo)小組長(zhǎng)組織交流。在交流中孩子們認(rèn)識(shí)到了“媽媽（奶奶）每天給我洗衣服，很辛苦，所以我以后要聽她們的話，還不亂弄臟衣服�！薄耙路茈y疊整齊，但是我一定要學(xué)會(huì)，再幫媽媽，讓她不辛苦。”“指甲里有很多臟東西，以后我不留長(zhǎng)指甲，還要經(jīng)常洗手�！薄恳痪湓挾甲屓烁袆�(dòng)，所以我建議學(xué)生把話寫在“愛(ài)心卡”上回去說(shuō)給家長(zhǎng)聽。
開發(fā)課程資源，發(fā)揮地方資源與校園資源的作用。在一年級(jí)品德與生活教學(xué)中我試著這樣做：教學(xué)《感受夏天》中我則充分利用大海這一地方便利帶領(lǐng)學(xué)生“親親大自然”，然而海邊的載沙行為引起學(xué)生的興趣，我索性講起載沙的危害性，引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣有效制止這一行為，當(dāng)然，一年級(jí)孩子所能做的便是，在老師的幫助下寫“愛(ài)護(hù)沙灘不載沙”等標(biāo)語(yǔ)。過(guò)后就這一主題我開展了“保護(hù)大自然”的班隊(duì)課，學(xué)生通過(guò)一組組照片和一段段聲情并茂的解說(shuō)認(rèn)識(shí)到：大自然很美麗，但很脆弱。并簽名表示從現(xiàn)在開始從愛(ài)護(hù)身邊的一草一木開始愛(ài)護(hù)我們的大自然。接下來(lái)，我將充分利用學(xué)校的綠色資源帶領(lǐng)學(xué)生定時(shí)開展“護(hù)綠”活動(dòng)。教材或教參只是為我們提供個(gè)參考，而我們要做的應(yīng)該是借助“參考”努力向社會(huì)、生活延伸，讓孩子在實(shí)踐中感悟，在感悟中創(chuàng)造。
《在品德與生活》的教學(xué)中我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、更廣闊的生活世界中去，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德和習(xí)慣在兒童的生活過(guò)程中形成。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇2
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活，品德來(lái)自于生活，生活中也必定有道德。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源，可給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果，也能達(dá)到教學(xué)從知識(shí)中來(lái)，運(yùn)用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：對(duì)待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會(huì)滾動(dòng)破碎，永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護(hù)，小心翼翼的對(duì)待的。自信心是一個(gè)人對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí)，它可以激勵(lì)人們積極行動(dòng)，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個(gè)性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚(yáng)個(gè)性。孩子總有獨(dú)特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯(cuò)誤”，總有自己的想法和動(dòng)機(jī)，我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實(shí)想法，有針對(duì)性地展開個(gè)別教育的同時(shí)，也會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)的對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達(dá)到同受教育的機(jī)會(huì)。孩子都是有自尊心的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨(dú)立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)。學(xué)生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、他人的言行，使他們既是對(duì)自己言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)自我調(diào)節(jié)，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而有張揚(yáng)自己的個(gè)性，而不是壓抑自己。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇3
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒(méi)有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。本冊(cè)教學(xué)的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學(xué)生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風(fēng)土人情，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。學(xué)生通過(guò)查資料、問(wèn)父母、問(wèn)同學(xué)等途徑認(rèn)識(shí)了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇4
在本節(jié)教學(xué)活動(dòng)中，我依據(jù)《品德與生活》這一課程的總目標(biāo)：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童。”設(shè)計(jì)的教學(xué)方案，在實(shí)際執(zhí)教時(shí)取得了極好的教學(xué)效果。學(xué)生學(xué)得興致勃勃，達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。具體反思如下：
1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活。
教學(xué)設(shè)計(jì)中的“看誰(shuí)做得好”、“假期生活我能行”就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，合理安排生活，為他們形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的生存能力打下良好的基礎(chǔ)。
2、利用活動(dòng)形式的多樣性，使學(xué)生在興趣中得到熏陶。
利用學(xué)生喜聞樂(lè)見的情景模擬和角色表演——“有人在敲門”，使學(xué)生獲得體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生用自己喜歡的方式扮演不同的角色，在經(jīng)歷仿真性的演習(xí)中，使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生向他人學(xué)習(xí)的念頭，學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。我還讓學(xué)生認(rèn)真地評(píng)析，并對(duì)照自己，對(duì)照周圍的生活，使學(xué)生身臨其境，受到深刻的教育，從而增強(qiáng)了教學(xué)的真實(shí)感。
《拍手歌》這一游戲的設(shè)計(jì)，同樣也取得了良好的效果。
活動(dòng)形式的多樣性，把知識(shí)和技能與對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在了解中體會(huì)，操作中感悟，參與中受到教育。
3、根據(jù)兒童的發(fā)展需要，在連續(xù)性活動(dòng)中逐漸成長(zhǎng)。
活動(dòng)最后，“藍(lán)貓大哥和老師都祝同學(xué)們過(guò)一個(gè)快樂(lè)、安全而有意義的假期，下學(xué)期開學(xué)時(shí)我們?cè)俳涣鳌�，就是讓教學(xué)活動(dòng)在全面提高學(xué)生的素質(zhì)的同時(shí)，同時(shí)我還注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助孩子獲得彼此聯(lián)系、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。
4、有待改進(jìn)的地方
為了讓更多的學(xué)生有交流和表達(dá)的機(jī)會(huì)，我在時(shí)間的把握上不夠準(zhǔn)確，以至于拖了堂，今后需要進(jìn)一步研究在大班額情況下如何開展活動(dòng)，如何提高活動(dòng)的效率。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇5
懷著新奇與忐忑的心情我上了今天第一節(jié)一年級(jí)的《品德與生活》課。對(duì)于本課的設(shè)計(jì)，我基本是以教材為載體，以活動(dòng)為手段進(jìn)行的。
開始是一首學(xué)生熟悉的歌曲《上學(xué)歌》，激發(fā)了學(xué)生的興趣，孩子們紛紛舉手告訴我這是什么歌，什么意思。課堂氣氛很活躍，孩子們的情緒也很高漲，我也放松了很多。
接下來(lái)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的心情和自己生活的變化，孩子們說(shuō)得也很好。這時(shí)，我就隨著孩子們的話題因勢(shì)利導(dǎo)，我們進(jìn)行了很多活動(dòng)和情境模擬。例如：有的學(xué)生說(shuō)，“我今天很高興，但是我還不認(rèn)識(shí)我的同學(xué)�！边@時(shí)，我就帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)，一起來(lái)認(rèn)識(shí)我們的同學(xué)，告訴學(xué)生要與別人認(rèn)識(shí)應(yīng)該怎樣說(shuō)，怎樣做；我讓孩子們從同桌開始認(rèn)識(shí)，然后給孩子一點(diǎn)時(shí)間，讓他們自由的去認(rèn)識(shí)自己想認(rèn)識(shí)的同學(xué)。課堂中，一片其樂(lè)融融。
在這一環(huán)節(jié)中，有的學(xué)生就談到了，我們發(fā)了很多新書，我就問(wèn)，“你喜歡這些書嗎？為什么？”“我們應(yīng)該怎樣愛(ài)護(hù)它們呢？”
由于孩子們初入校門還不夠適應(yīng)，所以40分鐘的內(nèi)容沒(méi)有全部完成。但我覺(jué)得這節(jié)課我們很有收獲，孩子們?cè)趯捤捎庠降姆諊�，認(rèn)識(shí)了《品德與生活》，認(rèn)識(shí)了張老師，認(rèn)識(shí)了自己的同學(xué)，還知道作為一名小學(xué)生應(yīng)該好好愛(ài)護(hù)自己的的書本。
通過(guò)今天這節(jié)課，我覺(jué)得自己的設(shè)計(jì)意圖是正確的，但是在備學(xué)生這方面還要細(xì)致些，應(yīng)該更多地考慮到他們的年齡特點(diǎn)和他們的實(shí)際情況，合理的安排教學(xué)內(nèi)容，使得課堂教學(xué)更加完整。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇6
在教學(xué)過(guò)程中，我感受到一年級(jí)三個(gè)班在習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，這些點(diǎn)滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。比如說(shuō)：一班各方面的習(xí)慣都不錯(cuò)，包括生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。二班各方面的習(xí)慣稍微差一點(diǎn)，于是我針對(duì)課堂常規(guī)較弱的班級(jí)進(jìn)行嚴(yán)格管理，對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。不讓這種不良習(xí)慣在自己的課堂上造成影響。
對(duì)于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時(shí)提醒，有的在課下找到他們進(jìn)行單獨(dú)談話，找到他們出現(xiàn)課堂行為的原因。經(jīng)過(guò)這半年與一年級(jí)學(xué)生的接觸，我感受到他們出現(xiàn)的這些異常課堂行為，有很多并不是自己故意產(chǎn)生的，是受了其他同學(xué)的影響，按照自己以前的習(xí)慣做法，我可能會(huì)毫無(wú)顧忌的批評(píng)他們，可現(xiàn)在我感到，那不是很明智的做法，畢竟自己對(duì)他們產(chǎn)生這些行為的背后了解的太少了。課上嚴(yán)要求加上有問(wèn)題及時(shí)找個(gè)別人解決，我發(fā)現(xiàn)：這些孩子的問(wèn)題逐漸減少了，看到了他們?cè)谡n堂上的認(rèn)真。
除了對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對(duì)一年級(jí)學(xué)生課上回答問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們課堂上大膽說(shuō)話，多發(fā)言，說(shuō)話完整，較有順序。
在>課中，我繼續(xù)讓學(xué)生體會(huì)小組合作學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。例如：《左手和右手》。通過(guò)他們的分組學(xué)習(xí)，分組游戲，培養(yǎng)他們的合作能力。隨著學(xué)生興趣不斷增加，我又給學(xué)生增加了一些難度，即：小組組員進(jìn)行分工，將每個(gè)組元的任務(wù)進(jìn)行明確的分工。于是學(xué)生紛紛行動(dòng)起來(lái)，有的學(xué)習(xí)，有的游戲，每個(gè)學(xué)生都動(dòng)了起來(lái)。
要改變長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)思品課的弊端，就必須改變陳舊的教學(xué)方法。在教學(xué)時(shí)，必須緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和生活實(shí)際，必須讓我們的課“活”起來(lái)，讓我們的學(xué)生動(dòng)起來(lái)，在活動(dòng)中加深感受、體驗(yàn)、探究和感悟，這樣才能達(dá)到此項(xiàng)活動(dòng)的總目標(biāo)。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇7
要改變長(zhǎng)期以來(lái)保守思品課的弊端，就必需改變陳腐的教學(xué)方法，就必需緊密聯(lián)系同學(xué)實(shí)際、生活實(shí)際，就必需讓我們的課“活”起來(lái)，讓我們的同學(xué)動(dòng)起來(lái)，在活動(dòng)中促進(jìn)同學(xué)自主發(fā)展，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中加深感受、體驗(yàn)、探究和感悟，這樣做才可能達(dá)到此項(xiàng)活動(dòng)課程的總目標(biāo)。
在本堂課中，我主要是從以下幾方面做的：
�。ㄒ唬�、巧妙活化教學(xué)素材
新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識(shí)載體來(lái)供老師講授的，它是教師引發(fā)兒童的活動(dòng)工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源，教師應(yīng)發(fā)明性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，和時(shí)地把社會(huì)中科技信息、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象和時(shí)吸收到教學(xué)內(nèi)容中去，不時(shí)提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。
所以我們應(yīng)該打破教材框架，靈活地處置教材、運(yùn)用教材。例如活動(dòng)一開始，我就改變教材平鋪直敘的手法，通過(guò)課件比較“愛(ài)愛(ài)”和“淘淘”在家截然不同的表示，感受到作為小朋友要多替家人著想，并發(fā)生在家做“開心果”的情感動(dòng)力。又如在讓同學(xué)了解相關(guān)生日常識(shí)時(shí)，并不是翻開教材讀一讀就算了，而是巧妙改變?yōu)楦?jìng)賽臺(tái)，讓同學(xué)把課前的調(diào)查通過(guò)競(jìng)賽的方式展示出來(lái)，增強(qiáng)了興趣，發(fā)展了課外搜集資料的能力，體驗(yàn)到勝利的樂(lè)趣，充沛提高了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
（二）、靈活選擇活動(dòng)形式
興趣是學(xué)習(xí)之魂�！镀返屡c生活》作為一門活動(dòng)型的綜合課程，它所出現(xiàn)的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。假如教師能夠掌握教材和兒童的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)各種豐富多采的活動(dòng)形式，就容易激發(fā)同學(xué)的強(qiáng)烈情緒，調(diào)動(dòng)同學(xué)的主體能動(dòng)性，使他們主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。如在“做個(gè)開心果”這一環(huán)節(jié)中，先讓同學(xué)通過(guò)課件的對(duì)比，討論怎樣才干在家做個(gè)“開心果”，然后通過(guò)四人小組合作扮演反饋，展示出同學(xué)對(duì)家庭和家人的理解、對(duì)生活的感悟，甚至把對(duì)自身經(jīng)歷的反思融為一體，通過(guò)自編、自導(dǎo)、自演、互評(píng)的形式，不時(shí)對(duì)照自身的言行，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)的自我教育目的。
品德與生活課主要以同學(xué)的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)同學(xué)良好習(xí)慣，激發(fā)同學(xué)熱愛(ài)生活的情感。在給母親過(guò)生日時(shí)，能結(jié)合生活實(shí)際讓同學(xué)自身動(dòng)腦筋、自身出主意為媽媽過(guò)生日，充沛體現(xiàn)了自主性。在送禮物時(shí)，教師設(shè)計(jì)了讓同學(xué)自身用所學(xué)的知識(shí)制作禮物，不只燃發(fā)了對(duì)母親的敬愛(ài)之情，而且在活動(dòng)中鍛煉了同學(xué)多方面的能力，如：歌唱能力、泥工能力、繪畫能力、交際能力、動(dòng)手能力，把美術(shù)、音樂(lè)、品德進(jìn)行有機(jī)地整合，增強(qiáng)了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、開放性、發(fā)明性。看來(lái)，教師巧妙選擇活動(dòng)形式，：讓同學(xué)感到新鮮，得到鍛煉，讓課堂充溢活力，就能達(dá)到預(yù)期效果。
�。ㄈ⒆⒅卣n后活動(dòng)延伸
新課程理念告訴我們，兒童的實(shí)際生活是課程內(nèi)容的主要源泉。教師雖然通過(guò)課堂教學(xué)，使同學(xué)明確了生活中該怎么做，不該怎么做的道德行為準(zhǔn)則，但是事過(guò)境遷，同學(xué)往往會(huì)淡忘課堂內(nèi)所要求的。所以我們教師應(yīng)把視線轉(zhuǎn)移到家庭、社會(huì)中，與家長(zhǎng)攜手并進(jìn)，形成家校合力，一起關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在全課尾聲中安排與家長(zhǎng)一起填寫“向日葵”圖：把每天為家人所做之事填入到向日葵中，并將此項(xiàng)習(xí)慣鍥而不舍，使活動(dòng)真正開展起來(lái)，以提高品德教育的實(shí)效性。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇8
一、在實(shí)踐中感悟。
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，只有他自己的生活才是對(duì)他有意義的、真正的生活；對(duì)于品德教學(xué)來(lái)說(shuō)，只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活，才會(huì)成為有意義的教學(xué)，只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造他自己的生活，才會(huì)成為有效的教學(xué)。因此，在品德教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗(yàn)、提高和創(chuàng)造他們自己的生活。設(shè)計(jì)“游戲去認(rèn)識(shí)風(fēng)，尋找風(fēng)”既可讓孩子們學(xué)到了有關(guān)風(fēng)的知識(shí)，又引發(fā)了他們求知的欲望，還滿足了天真好奇的天性，進(jìn)而引導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)與生活融會(huì)貫通，然后進(jìn)行自己的再創(chuàng)造，最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和才能，可謂一舉多得。
二、在競(jìng)爭(zhēng)中感悟。
有競(jìng)爭(zhēng)就有動(dòng)力，當(dāng)今社會(huì)更是充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，教師若能利用學(xué)生的這種上進(jìn)心，引導(dǎo)他們進(jìn)行正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，不僅能增長(zhǎng)他們的知識(shí)，鍛煉他們的能力，培養(yǎng)他們的上進(jìn)品質(zhì)，還能充分激發(fā)學(xué)生的求知熱情。別的同學(xué)能做的，我也能做到，這是一種競(jìng)爭(zhēng)，別的同學(xué)不能做的，我能不能做到呢？這更是一種自我激勵(lì)，正是這種永不言敗的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生一種高漲的學(xué)習(xí)情緒。這種競(jìng)賽活動(dòng)，教師融入其中參與活動(dòng)，既拉近了師生的距離，又拓寬了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，還能點(diǎn)燃同學(xué)們創(chuàng)新的火花，真正做到了生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。它給學(xué)生帶來(lái)高漲的學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，又滲透了辯證唯物主義思想，同樣的事物既有好的一面，也有不好的一面，讓學(xué)生初步懂得要全面地看問(wèn)題。
三、在游戲中感悟。
讓學(xué)生回歸自然，去感受風(fēng)，去追逐風(fēng)，與風(fēng)兒盡情地玩。使學(xué)生的身心得到了真正的放松，在游戲中，學(xué)生全身心參與，口動(dòng)、腦動(dòng)、情動(dòng)、行動(dòng)，真正成為學(xué)習(xí)的小主人，體驗(yàn)到成功的喜悅，享受風(fēng)帶來(lái)的樂(lè)趣。并在玩中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中玩，使教學(xué)得以更進(jìn)一步的深入。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇9
隨著課程改革的全面展開，傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教材,給教學(xué)輸入了新鮮血液，使教學(xué)生命力更加旺盛。作為擔(dān)任《品德與生活》教學(xué)的老師，我也在努力探索、實(shí)踐，以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、少一點(diǎn)距離，多一份親切。
以往的思想品德課教學(xué)往往是師教生學(xué)，進(jìn)行權(quán)威性的“對(duì)子”交往，而《品德與生活》的教學(xué)則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時(shí)，為了營(yíng)造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，教學(xué)一開始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來(lái)到華莊中心小學(xué)，成為一名小學(xué)生，我是你們的班主任楊老師，我們以后會(huì)在一起學(xué)習(xí)語(yǔ)文、品德與生活等各科知識(shí)，做各種有趣的游戲。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來(lái)找我，我會(huì)幫助你們的，你們?cè)敢夂蜅罾蠋煶蔀楹门笥褑�？”一席話，師生之間的距離頓時(shí)拉近了。在接下來(lái)的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言與學(xué)生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。
二、少一點(diǎn)束縛，多一份空間。
《品德與生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問(wèn)題，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動(dòng)為方式。參觀時(shí)，我根據(jù)學(xué)校實(shí)際設(shè)計(jì)了幾條不同的參觀路線，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動(dòng)。在參觀校園過(guò)程中，我又鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式做適當(dāng)?shù)挠涗洠褜W(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地活動(dòng)，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們?cè)诒磉_(dá)校園中自己喜歡的地方時(shí)用了畫一畫、寫一寫、說(shuō)一說(shuō)、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現(xiàn)了教材的選擇性，學(xué)生的個(gè)性也得到了充分的表現(xiàn)。同時(shí)在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。
三、少一點(diǎn)說(shuō)教，多一份體驗(yàn)。
以往的思想品德課教材一般是通過(guò)一兩個(gè)生動(dòng)的故事或事例來(lái)傳授一個(gè)道德觀點(diǎn)。盡管這些故事大都是生動(dòng)有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發(fā)生在別人身上的，從中獲得的情感體驗(yàn)是不同于直接在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的情感體驗(yàn)的�！镀返屡c生活》掃除了空洞說(shuō)教，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體讓學(xué)生有了親身實(shí)踐的體驗(yàn)，使思想品德課更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活。像《盼盼遲到了》、《上學(xué)路上》等課文都可以采用兒童喜聞樂(lè)見的形式——角色扮演，讓學(xué)生通過(guò)角色體驗(yàn)將自我融入情境，自覺(jué)地生情，潛移默化地移情，達(dá)到自悟的效果。另外還可以組織各種競(jìng)賽活動(dòng)讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)，我在教《坐立走有精神》一課時(shí)就開展了“坐立走比賽”，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中盡情體驗(yàn)，自由展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最后評(píng)選出班內(nèi)“坐立走”小明星并頒獎(jiǎng)�；顒�(dòng)中，學(xué)生們熱情高漲，全身心地投入，在頒獎(jiǎng)時(shí)，充分體驗(yàn)到了獲得成功的喜悅。
四、少一點(diǎn)呆板，多一份童趣。
《品德與生活》這一學(xué)科的評(píng)價(jià)更關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意和表現(xiàn)，重視促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個(gè)學(xué)生更具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。
對(duì)于活潑好動(dòng)的低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，單調(diào)機(jī)械地重復(fù)“你真棒！”“你真好！”等套語(yǔ)少了一份童趣，不能很好地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，而那些類似頒獎(jiǎng)、送禮物等比較生活化的激勵(lì)方式卻常常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對(duì)學(xué)生喜歡童話這一特點(diǎn)扮成了童話里的新年老人將準(zhǔn)備好的有關(guān)的“小明星”證書、獎(jiǎng)狀、小獎(jiǎng)品等作為新年禮物送給學(xué)生。送禮物時(shí)，我更關(guān)注那些“不起眼”的學(xué)生，尊重那些“不聽話”的學(xué)生，讓他們?cè)鎏硇判�。這堂課上，每一位學(xué)生都?xì)g欣鼓舞，爭(zhēng)先恐后地表現(xiàn)自己，充分體驗(yàn)到了當(dāng)“小明星”的喜悅。
在《品德與生活》的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到一堂生動(dòng)有趣、充滿熱情的課，能對(duì)思想教育起到事半功倍的效果。所以我們一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中接受教育，讓教學(xué)發(fā)揮出最大效能。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇10
�。⒑茫�、＂壞＂這兩個(gè)詞語(yǔ)是人們對(duì)他人進(jìn)行的經(jīng)常性的總體評(píng)價(jià)。在教育教學(xué)過(guò)程中，每一位教師也經(jīng)常使用這兩個(gè)字眼來(lái)片面的形容每一位同學(xué)，新課程改革進(jìn)行一個(gè)學(xué)期以來(lái)，靜下心來(lái)，我再次細(xì)心的解讀新的課程規(guī)范，新課標(biāo)中對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)也進(jìn)行了相應(yīng)的新的改革，《新課程規(guī)范》中指出：全面實(shí)施評(píng)價(jià)機(jī)制，應(yīng)該注重教師的評(píng)價(jià)、同學(xué)的自我評(píng)價(jià)與同學(xué)之間的互相評(píng)價(jià)相互結(jié)合，加強(qiáng)同學(xué)的自我評(píng)價(jià)能力和相互評(píng)價(jià)的提高，還應(yīng)該讓同學(xué)家長(zhǎng)積極參與到評(píng)價(jià)活動(dòng)中來(lái)，對(duì)同學(xué)的日常表示，應(yīng)以鼓勵(lì)、褒揚(yáng)等積極的評(píng)價(jià)方法為主，采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。由此，使我想起了自身的.新課程實(shí)踐。
在一節(jié)《品德與生活》活動(dòng)課上，我組織全班同學(xué)＂憧憬新學(xué)期＂讓他們說(shuō)說(shuō)新學(xué)期里想學(xué)會(huì)什么身手？自身還有哪些缺乏需要改進(jìn)？同學(xué)們開始竊竊私語(yǔ)，有的說(shuō)：＂我想學(xué)會(huì)打乒乓球。＂有的說(shuō)：＂我想學(xué)習(xí)成果比上學(xué)期更好。＂有的說(shuō)：＂我想擁有更多的好朋友。＂有的說(shuō)：＂我想這學(xué)期一次也不再遲到。＂突然，坐在角落里的家強(qiáng)同學(xué)怯生生地伸起了小手，望著這難能可貴的手，我毫不猶豫地請(qǐng)他站起來(lái)，他說(shuō)：＂老師，我有一件事很苦惱，不知道該怎么辦？＂我微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：＂什么苦惱？老師能夠協(xié)助你嗎？＂他說(shuō)：＂文吉的爸爸說(shuō)我的字寫得好看，謝軍的爸爸說(shuō)我的字寫得不好看，我不知道該怎么辦？＂望著平時(shí)學(xué)習(xí)不好，字跡潦草，糾正了好幾次都改正不過(guò)來(lái)的同學(xué)，我腦子里閃過(guò)了一個(gè)念頭：這是一個(gè)教育的好機(jī)會(huì)，既然他有此煩惱，說(shuō)明他就有認(rèn)真練好字的決心。于是，我懇切地說(shuō)：＂你上學(xué)期的字確實(shí)不好看，但最近老師看到你寫的字進(jìn)步了。＂家強(qiáng)原本怯生生的臉上，頓時(shí)從嘴角邊露出笑容：＂老師，那新學(xué)期里我想把字練得漂亮些。＂我微笑著說(shuō)：＂老師相信你。＂這節(jié)課也因?yàn)橛辛宋遗c這位同學(xué)的一番對(duì)話，課堂氣氛更濃了……
課后，我不得不再一次對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行反思，在以前的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，以和各個(gè)方面的能力，我經(jīng)常以單純的＂好＂與＂壞＂兩個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)他們，對(duì)于學(xué)習(xí)比較好的同學(xué)，從來(lái)都疏忽了挖掘他們內(nèi)在的潛力；對(duì)于學(xué)習(xí)相對(duì)比較壞的同學(xué)，經(jīng)常采用＂罰＂＂抄＂的方式，一味地以追求＂快速進(jìn)步法＂來(lái)取得自身設(shè)想的教學(xué)效果。像家強(qiáng)這樣的同學(xué)，一頁(yè)頁(yè)難看的字不知道被自身撕下多少，然而不見效果，同學(xué)發(fā)生逆反心理不說(shuō)，自身也被氣得夠嗆，從來(lái)沒(méi)有想到試著用別的方法來(lái)教育同學(xué)。其實(shí)，每一個(gè)同學(xué)都有他自身＂閃光＂的一面，關(guān)鍵在于教師善于發(fā)現(xiàn)和捕獲，也許這位同學(xué)的作業(yè)本從外表上看的確是糊涂潦草，但只要做為老師的認(rèn)真去找，應(yīng)該會(huì)找到一個(gè)或者兩個(gè)特別工整的字，若能抓住這個(gè)字來(lái)加以鼓勵(lì)和褒揚(yáng)，那可能就不會(huì)出現(xiàn)類似的情況了。
新課改提倡：對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)的多樣化是從主體多樣化、角度的多樣化、尺度的多樣化來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)的，重視兒童在活動(dòng)過(guò)程中的態(tài)度、情感、行為表示。兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評(píng)、互評(píng)的方式和家長(zhǎng)以和其他有關(guān)人員的參與，分析兒童的言語(yǔ)或非言語(yǔ)表達(dá)。假如說(shuō)，這位同學(xué)的進(jìn)步是老師的教育，那應(yīng)該感謝那位給予他鼓勵(lì)的同學(xué)家長(zhǎng)與這位同學(xué)的求知和進(jìn)取，更應(yīng)該歸功于新課程的理念。
�。⒁磺袨榱送瑢W(xué)，為了一切的同學(xué)，為了同學(xué)的一切＂，讓我們關(guān)注每一位同學(xué)的生長(zhǎng)，多用鼓勵(lì)和褒揚(yáng)，注重對(duì)同學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，把同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)用愛(ài)去＂篩選＂，加以肯定并且＂發(fā)揚(yáng)光大＂，猶如播種希望，將會(huì)收獲一個(gè)金燦燦的秋季；循序漸進(jìn)的把新課程的理念落實(shí)到課改實(shí)踐中，使課改下的同學(xué)真正體驗(yàn)感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇11
新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒(méi)有學(xué)生的天地。而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
兒童的生活是豐富多采的，教師應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源，讓學(xué)生從生活中來(lái)，又回到生活中去。通過(guò)《品德與生活》的教學(xué)，通過(guò)一系列的生活體驗(yàn)，生活探究，解決生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生具有學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為自律、自信，有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。
在實(shí)際課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要扎實(shí)的上好這門課程，首先應(yīng)了解《品德與生活》這門課程的性質(zhì)，它是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)生活發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)生活和品德形成的需要，要以兒童的社會(huì)生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛(ài)國(guó)主義，集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情，歷史文化教育等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，并在此基礎(chǔ)上加深對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，為他們的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。
體驗(yàn)產(chǎn)生理解，體驗(yàn)產(chǎn)生情感。體驗(yàn)是對(duì)具體的社會(huì)事物或情境的親身經(jīng)歷，它不僅僅發(fā)生在活動(dòng)的過(guò)程中，還會(huì)作為活動(dòng)的結(jié)果而存在，并且作為活動(dòng)追求的結(jié)果。體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)是社會(huì)生活中的各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它可以分為直接體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)。通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得對(duì)于實(shí)際的真實(shí)感受。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。我知道了要上好一節(jié)品德課教師要根據(jù)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得親身體驗(yàn)，提高教學(xué)實(shí)效；要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；要加強(qiáng)情感教學(xué)，充分利用情感推動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成；更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。
這就是我在這門學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐后所得，所思，所感。我想：我會(huì)朝著我奮斗的方向，不斷完善自己，把《品德與生活》這門課程很好地用于小學(xué)品德與生活的課堂中。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇12
進(jìn)入新課改后，原來(lái)的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會(huì)》，新課標(biāo)規(guī)定，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。新課程強(qiáng)調(diào)以人為核心，教育教學(xué)（此文來(lái)自）活動(dòng)貼近兒童的生活，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中兒童的參與、感悟、體驗(yàn)，這門課程將以全新的方式展現(xiàn)在兒童的面前，傳統(tǒng)的思想品德課中的引新、明理、激情、導(dǎo)行模式已不適應(yīng)該課程，因而該課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
既然為活動(dòng)型課程，就應(yīng)體現(xiàn)活動(dòng)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為活動(dòng)型課至少要體現(xiàn)如下特點(diǎn)：一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如：“我上學(xué)啦”就是要讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，知道自己是個(gè)小學(xué)生了，該做什么？按什么要求去做。接著是“祖國(guó)的生日”一課，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的愛(ài)國(guó)主義教育。二是要有知識(shí)性。新課程并非單一的思想品德教育課，不只是過(guò)去的強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知，引導(dǎo)道德行為，還增加了兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性的培養(yǎng)教育。要培養(yǎng)兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性，就有不少的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)要交給兒童。三是實(shí)踐性。過(guò)去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進(jìn)行干巴巴的說(shuō)教，而現(xiàn)在是寓教于學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的過(guò)程中，在“做”中學(xué)，在“玩”中學(xué)。四是趣味性。兒童不同于成人，有他們感知和認(rèn)識(shí)世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動(dòng)方式一定要適應(yīng)兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們?cè)谟淇斓幕顒?dòng)中去參與、感悟、體驗(yàn)。
要實(shí)現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)，課的設(shè)計(jì)要遵循活動(dòng)課的特點(diǎn)，遵循兒童發(fā)展的規(guī)律，其中課程資源的開發(fā)利用不可少，何為小學(xué)品德與生活課程資源，新課標(biāo)已有界定，在實(shí)際教學(xué)中其內(nèi)涵和外延相當(dāng)豐富。我們的教育對(duì)象遍布城市、農(nóng)村，所處的生活環(huán)境千差萬(wàn)別，他們所在的學(xué)校、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備也各有不同，我們開展的活動(dòng)沒(méi)有好壞之分，只有是否適應(yīng)兒童之別，有些就地取材的活動(dòng)往往效果很好。課程資源的開發(fā)應(yīng)從幾個(gè)方面考慮：一是因地制宜。大城市的學(xué)校可利用學(xué)校的先進(jìn)設(shè)備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們?cè)缤矶伎吹降�、現(xiàn)代化的高度文明的社會(huì)；小縣城的學(xué)�？衫盟麄円姷降碾x他們很近的現(xiàn)代文明；而農(nóng)村的學(xué)生可開發(fā)他們的鄉(xiāng)村世界、自然界。二是因課制宜。品德與生活共有五個(gè)單元和若干主題。如：“我是小學(xué)生啦”、“祖國(guó)的生日”、“美麗的秋天”、“我愛(ài)我家”、“冬天來(lái)了”。第一單元可開發(fā)本校優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀學(xué)生。第二單元可開發(fā)離校很近的人文環(huán)境，學(xué)生手中的圖片資料。第三單元可開發(fā)學(xué)校的周邊環(huán)境，走近工廠，走進(jìn)大自然。第四單元可開發(fā)家長(zhǎng)。三是因校制宜。文化積淀較深的學(xué)校，可開發(fā)校史、校情，學(xué)校培養(yǎng)出的杰出人物、優(yōu)秀人物；各種藏書、電子讀物較多的學(xué)�？砂l(fā)揮此優(yōu)勢(shì)。四是因人制宜。這里的“人”既指學(xué)生，也指成人，實(shí)際上優(yōu)秀的學(xué)生也可以開發(fā)，用他們的優(yōu)秀品格，優(yōu)秀素質(zhì)可以影響其他學(xué)生，素養(yǎng)較高，內(nèi)涵豐富的成人(含教師)也可以引導(dǎo)學(xué)生。
資源既已開發(fā)，就要會(huì)使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在工作實(shí)踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。一是因課利用。如“祖國(guó)的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學(xué)生搜集美麗的家鄉(xiāng)、祖國(guó)的大好河山、祖國(guó)建設(shè)輝煌成就的圖片也行�！懊利惖那锾臁币徽n就可以利用孩子們搜集的秋天的各種果實(shí)，秋天采集的各種枝、根、葉。二是巧妙利用。利用學(xué)生搜集到的各種材料，啟發(fā)學(xué)生有創(chuàng)意地制作，有創(chuàng)意地玩，學(xué)生在制作過(guò)程中，巧妙地播放音樂(lè)，創(chuàng)造一種輕松愉悅的氛圍。三是靈活運(yùn)用。品德與生活強(qiáng)調(diào)課堂的開放性，開放的課堂就會(huì)出現(xiàn)很多教師意料之外的情況，這時(shí)教師可抓住這個(gè)契機(jī)進(jìn)行教育。三是因人利用，自己在聽課時(shí)曾見過(guò)這種情況，全班同學(xué)唱《世上只有媽媽好》，可一個(gè)同學(xué)在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車禍死亡，教師巧妙地講了一個(gè)故事，鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)，引導(dǎo)孩子說(shuō)些鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)勇敢的話……使課堂氣氛發(fā)生轉(zhuǎn)化。也曾見過(guò)課堂出現(xiàn)意外教師不知所措的情況，因此，因人而異利用資源也不可忽視。
總之，要上好品德與生活課程，需要從多方面進(jìn)行不斷的探索，課程資源的開發(fā)利用只是其中的一個(gè)側(cè)面。以上只是在工作過(guò)程中的思考，屬一孔之見，只要我們肯動(dòng)腦筋，靈活機(jī)智，品德與生活課程就會(huì)豐富多彩、富有成效。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇13
在區(qū)品德學(xué)科培訓(xùn)活動(dòng)中，我執(zhí)教了一堂課，課后進(jìn)行了認(rèn)真的反思，我認(rèn)為在這堂課中，體現(xiàn)了以下教學(xué)思想：
1、教學(xué)是^對(duì)`話的過(guò)程，包括師與生的^對(duì)`話，生與生的^對(duì)`話，生與文本的^對(duì)`話等。本堂課是借班上課，課前與學(xué)生接觸的時(shí)間很少，學(xué)生對(duì)我很陌生，所以創(chuàng)設(shè)良好的^對(duì)`話情境，才能拉進(jìn)師與生之間的距離，使學(xué)生敞開心扉，樂(lè)于談話，樂(lè)于交流。上課伊始，我播放了學(xué)生喜歡的歌曲《可愛(ài)的家庭》，會(huì)唱的小朋友馬上跟著唱了起來(lái)，不會(huì)唱的小朋友也跟著拍起了手，學(xué)生的注意力馬上被吸引，課堂氣氛很溫馨。讓小朋友大喊我的名字，猜我名字的含義，學(xué)生覺(jué)得很新奇，不知不覺(jué)消除了與我之間的陌生感。我又拿出我的全家福，敘述了我先生因?yàn)榕畠喊胍拱l(fā)燒急得哭了的真實(shí)是件，學(xué)生深受感動(dòng)，不由自主地回憶起自己的爸爸媽媽關(guān)愛(ài)自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都爭(zhēng)著、搶著告訴大家爸爸媽媽為了“我”、為了這個(gè)家努力付出，不求回報(bào)。時(shí)間有限，不可能每個(gè)小朋友一一敘述，所以安排了四人小組互說(shuō)，在這個(gè)師與生、生與生交流互動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生自然激發(fā)了熱愛(ài)父母，尊敬父母的情感。
2、品德教學(xué)強(qiáng)調(diào)回歸生活。正如杜威所說(shuō)：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活，離開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過(guò)做動(dòng)作教兒童游泳。”本堂課學(xué)生說(shuō)話的材料都來(lái)源于學(xué)生的真實(shí)生活。學(xué)生借助照片以及一些小物品激發(fā)起對(duì)過(guò)去生活的回憶，激發(fā)起內(nèi)在的真實(shí)的情感體驗(yàn)。雖然說(shuō)的都是生活中的一些芝麻綠豆般的小事，但其中包含著家庭生活的歡樂(lè)，包含著父母對(duì)子女的愛(ài)，都很真實(shí)。課外延伸中安排的兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)（1、自己設(shè)計(jì)一張感恩卡，寫一句最想說(shuō)的話，送給自己最想送的人。2、回家后為父母做一件你能做而且能令他們高興的事。）把課堂教學(xué)延伸到家庭，使品德教學(xué)來(lái)源于生活，又回歸到生活。
3、評(píng)價(jià)注重過(guò)程性。在聽課教師的發(fā)言中，我感到老師們對(duì)我采用的評(píng)價(jià)方式特別感興趣。我是這樣做的：課堂上每發(fā)言一次得一顆星，學(xué)生自己用筆畫在課題的旁邊，發(fā)言聲音響亮、語(yǔ)言流暢、有自己的想法可以再加一顆星；一節(jié)課得三顆以上星的可以畫一顆笑臉。這堂課沒(méi)能得笑臉的，在課外實(shí)踐活動(dòng)中可以彌補(bǔ)。這種延時(shí)評(píng)價(jià)為更多不同特點(diǎn)的學(xué)生提供了多種展示自己的方式和途徑，讓更多的學(xué)生能跳一跳摘到挑子，讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，讓更多的學(xué)生獲得更多的發(fā)展。在我自己任教的班級(jí)，我每月、每半個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)期都小結(jié)一次，避免了評(píng)價(jià)的主觀性，學(xué)生非常開心。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇14
教學(xué)中，我把品德與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，把品德與生活課與我多年的班主任工作聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，通過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。
傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，缺少主體參與。本學(xué)期二年級(jí)的品德與生活教學(xué)我從以下幾個(gè)方面尋找突破口：
1.廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“打掃教室”、“你丟我撿”的活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。
2.互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀�！耙黄鹜嬗螒颉边@個(gè)單元教育學(xué)生動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活，要求學(xué)生能夠自己動(dòng)腦、動(dòng)手，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，學(xué)習(xí)探究的方法;能夠應(yīng)用多種辦法收集資料，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的整理和應(yīng)用。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3.多樣化的情境式表演。我結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。在教“交流多愉快”這個(gè)單元時(shí)，我組織學(xué)生開了一個(gè)展示會(huì)，讓學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得是如何應(yīng)用于生活實(shí)踐、取得的收獲是什么。教育學(xué)生講文明、有禮貌，讓學(xué)生能夠看到自己的成長(zhǎng)和變化，并為此而高興，并以此激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。
4.與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。“你好，祖國(guó)媽媽”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó);要求學(xué)生知道家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝和資源，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化;我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門等方式，了解為祖國(guó)日新月異的變化，升華愛(ài)國(guó)情懷。
5.與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂(lè)于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說(shuō)教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此，作為二年級(jí)的班主任兼品德教師，我不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育�！皠趧�(dòng)編織美好生活”這個(gè)單元教育學(xué)生負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心、愛(ài)勞動(dòng)地生活，要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)、勤勞，能初步分辨是非，不說(shuō)謊，做誠(chéng)實(shí)的孩子;知道自己是集體的一員，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，愛(ài)護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，關(guān)心和愛(ài)護(hù)同伴;收集、了解勞動(dòng)者的辛苦，學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)，同時(shí)深入了感恩教育。
學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)課就能解決的問(wèn)題，每一節(jié)課有當(dāng)堂課的目標(biāo)，但也是其它目標(biāo)的延伸、應(yīng)用和鞏固。為配合好品德與生活教學(xué)，我制定了每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇15
這節(jié)課的活動(dòng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，首先立足于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)一些損壞眼睛的不良習(xí)慣，通過(guò)親身實(shí)踐，交流自己的感受體會(huì)，孩子們懂得了保護(hù)眼睛的重要性，增強(qiáng)了保護(hù)眼睛的意識(shí)；通過(guò)誦讀兒歌，請(qǐng)校醫(yī)作現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，使學(xué)生加深對(duì)科學(xué)用眼的認(rèn)識(shí)，確實(shí)學(xué)到了一些保護(hù)眼睛的基本技能。
1、努力創(chuàng)設(shè)開放、活潑的教學(xué)情景。
活動(dòng)的設(shè)計(jì)著眼于引導(dǎo)學(xué)生健康、安全地生活，珍愛(ài)生命，獲得基本的健康意識(shí)，養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣。讓孩子們?cè)诓轮i，蒙眼睛看東西，聯(lián)系生活實(shí)際談體會(huì)，誦讀兒歌、請(qǐng)醫(yī)生作眼保健操的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)等一系列活潑、有趣的活動(dòng)情景中獲得思想上的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
2、關(guān)注個(gè)性差異，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。
活動(dòng)的開展面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)人人參與，評(píng)價(jià)以正面鼓勵(lì)為主，讓學(xué)生猜一猜、看一看、試一試、想一想、做一做，說(shuō)一說(shuō)。在活動(dòng)中，我始終尊重孩子的體驗(yàn)和感受，讓他們通過(guò)自己的探究實(shí)踐，懂得保護(hù)視力的重要，從而主動(dòng)地關(guān)注自己視力情況。
不足的一點(diǎn)是：最后課堂延伸階段，除了倡議舉行一次眼保健操比賽之外，如果能附加一份講究視力衛(wèi)生的評(píng)比表，作為持續(xù)性的激勵(lì)，就能進(jìn)一步把教學(xué)活動(dòng)引向深入。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇16
《穿衣服的學(xué)問(wèn)》是廣教版《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文�？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長(zhǎng)包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問(wèn)。教學(xué)這一課時(shí)，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學(xué)生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來(lái)源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問(wèn)》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
我一開篇，就利用悠揚(yáng)的背景音樂(lè)、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過(guò)回憶在生活中的一些認(rèn)識(shí)，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來(lái)了。同時(shí)，通過(guò)小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進(jìn)行熱烈地討論，無(wú)形中也讓學(xué)生意識(shí)到課堂和生活是融會(huì)貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識(shí)也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、以生活為載體，把知識(shí)運(yùn)用于生活中
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動(dòng)手操作，設(shè)計(jì)顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識(shí)，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的是，我舉辦的“誰(shuí)的衣著最美麗”評(píng)比會(huì)非常地成功�；顒�(dòng)中，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長(zhǎng)，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個(gè)個(gè)學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。通過(guò)欣賞模特的展示活動(dòng)，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進(jìn)而達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇17
《綠色小衛(wèi)士》是《品德與社會(huì)》課程中非常重要的的內(nèi)容，通過(guò)這節(jié)課要使學(xué)生明白，人人都要愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境。而且能從小樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從身邊的小事做起，從自己力所能及的事做起，為環(huán)保貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)力。《品德與社會(huì)》是一門教育性較強(qiáng)的學(xué)科，這門學(xué)科把課堂與生活緊密活動(dòng)聯(lián)系在一起。教材以圖畫的形式呈現(xiàn)，旨在引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣，并引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的體驗(yàn)、而非教師給予的現(xiàn)成結(jié)論去獲得知識(shí)。而這些內(nèi)容又是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)和源泉，以學(xué)生生活的時(shí)間、空間為線索，選取兒童所感興趣、所必須的以及有發(fā)展意義的內(nèi)容設(shè)計(jì)主題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此具有較強(qiáng)的活動(dòng)性和生活性。在教學(xué)《綠色小衛(wèi)士》一課時(shí)，我為了充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、注重學(xué)生發(fā)展的課程新思想與課改新理念。我在教案的設(shè)計(jì)過(guò)程中注重體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面：
（一）將課堂教育與學(xué)生的生活緊密結(jié)合
教學(xué)過(guò)程中的激情、明理、導(dǎo)行等環(huán)節(jié)都來(lái)源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。例如在激情這個(gè)環(huán)節(jié)中，我就利用課件播放學(xué)生搜集到的在村莊、廣場(chǎng)、街道等實(shí)地拍到的破壞環(huán)境的圖片。圖片的直觀性，一下子就吸引了學(xué)生，也讓他們發(fā)出了“真臟��！”“太可怕了！”這樣的感慨。就這樣，學(xué)生在切身的體驗(yàn)過(guò)程中熱愛(ài)生活環(huán)境的情感油然而生，明白了愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性。同時(shí)，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性也充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了，為學(xué)好本課的主題打好了基礎(chǔ)。
在明理這個(gè)環(huán)節(jié)中，我選取兒童最熟悉的“生活事件”——“吐痰”圖作為范例，先讓學(xué)生看圖，再思考小朋友為什么把痰吐在紙上。這樣，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)一下子就被調(diào)動(dòng)了，他們自己體驗(yàn)過(guò)吐痰，也見過(guò)亂吐痰的情形，因此談起自己的想法，說(shuō)起隨地吐痰的種種危害也就得心應(yīng)手了。
本節(jié)課教學(xué)的最大特點(diǎn)之一就是讓學(xué)生從自己生活出發(fā)談?wù)勛约航?jīng)驗(yàn)、體會(huì)，構(gòu)建一個(gè)真實(shí)互動(dòng)的生活化課堂，使課堂教學(xué)更有現(xiàn)實(shí)感，更貼近學(xué)生的生活。
（二）學(xué)生活動(dòng)為主，教師引導(dǎo)為輔的原則
新課標(biāo)認(rèn)為：兒童是學(xué)習(xí)的主體，教師要從單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，應(yīng)創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，注意引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用多種感觀去觀摩、體驗(yàn)、感悟社會(huì)。獲得對(duì)世界的真實(shí)感受。
因此，我首先依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將課程內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)的整合，把教材內(nèi)容的重點(diǎn)確定為從學(xué)生身邊的小事出發(fā)，通過(guò)圖例的辨析使學(xué)生明確愛(ài)護(hù)環(huán)境的重要性以及如何愛(ài)護(hù)我們生活的環(huán)境。
�。ㄈ┮孕〗M和作為主要教學(xué)方法，提高學(xué)生的自主合作能力
通過(guò)小組的合作交流，同學(xué)們有的表示要利用自己所學(xué)的知識(shí)，積極宣傳，使每個(gè)人都懂得保護(hù)、環(huán)境的重要性。有的表示要勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后為保護(hù)環(huán)境，美化祖國(guó)作貢獻(xiàn)。還有的表示，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，為保護(hù)環(huán)境盡自己的一份力量。
回顧整堂課，我深刻體會(huì)到要教好《品德與社會(huì)》這門課程，只有在平常的教學(xué)過(guò)程中，處處留心，時(shí)時(shí)注意，使用易于學(xué)生接受的便捷操作和教學(xué)方法，讓一些枯燥乏味的知識(shí)變得有趣、生動(dòng)，使我們的學(xué)生能在輕松的氛圍中學(xué)到更多的知識(shí)，為學(xué)生今后的信息素養(yǎng)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇18
聽了馮娟老師的口語(yǔ)交際課以后，使我從中受益匪淺，在本節(jié)課中，充分體現(xiàn)了自主探究，合作交流的教學(xué)策略，關(guān)注了學(xué)生、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，學(xué)生能主動(dòng)的學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自主提出問(wèn)題，學(xué)生有自己獨(dú)特的思路，使每個(gè)學(xué)生有表現(xiàn)欲望，敢于堅(jiān)持質(zhì)疑問(wèn)難，敢于標(biāo)新立異，有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
今后將如何使思品這一學(xué)科教得更好，談一談自己的感悟。
首先，針對(duì)每一節(jié)的內(nèi)容要讓學(xué)生向課前、課后開放。比如摘抄一些相關(guān)的格言警句、故事、先進(jìn)的事例及歌曲，這樣不但充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外，思品課枯燥刻板。如何使這一節(jié)課生動(dòng)有特色，教師就應(yīng)在課堂組織形式上下功夫。
例如，導(dǎo)入部分，要讓學(xué)生主動(dòng)接觸課題，大膽猜測(cè)，提出問(wèn)題，造成懸念，激越遐想，產(chǎn)生好奇心和求知欲。在思品課上，應(yīng)改變以往的一問(wèn)一答，甚至于教師自問(wèn)自答，學(xué)生缺少了自我表現(xiàn)欲望，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
如何使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使學(xué)生樂(lè)學(xué)，愛(ài)學(xué)，善學(xué)，我還要不斷的學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以此來(lái)提高業(yè)務(wù)水平。<
《品德與生活》的教學(xué)反思 篇19
品德與生活是一門以生活性、開放性、活動(dòng)性為特征的綜合型活動(dòng)課。本課教學(xué)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為源泉，以學(xué)生的主體性活動(dòng)為載體，充分尊重學(xué)生，關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，巧用教育資源，收到了較好的教學(xué)效果。
一、以主體性活動(dòng)為載體，在體驗(yàn)中獲得知識(shí)。
本課教學(xué)以主體性活動(dòng)貫串于課的始末，每個(gè)環(huán)節(jié)都注意發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣，讓學(xué)生在親歷活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟。如：課始以猜謎活動(dòng)出現(xiàn)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都調(diào)動(dòng)起來(lái)，為下面的學(xué)習(xí)作了準(zhǔn)備。課中以想一想、摸一摸、演一演、說(shuō)一說(shuō)、做一做的形式開展活動(dòng)，讓學(xué)生自主、全員、全程、全身心參與各項(xiàng)活動(dòng)，在積極的體驗(yàn)活動(dòng)中獲得知識(shí)。
二、把握教師角色定位，創(chuàng)設(shè)融洽課堂氛圍。
《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要由單純的知識(shí)傳授者變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者。本課的教學(xué)我始終與學(xué)生處在同一個(gè)位置上，扮演合作者、參與者的角色，與學(xué)生融為一體。課堂上處處聽到的是商量、建議、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的語(yǔ)言，整堂課始終洋溢著和諧融洽的氛圍。如：“會(huì)說(shuō)話的手”的教學(xué)，出現(xiàn)了我考學(xué)生，學(xué)生考我的活動(dòng)�！皶�(huì)表演的手”的教學(xué)，我也和學(xué)生一起表演，一起做動(dòng)手健腦操，師生活動(dòng)無(wú)痕。
三、關(guān)注課堂動(dòng)態(tài)生成，及時(shí)整合教育資源。
課堂是師生生活的一部分，是動(dòng)態(tài)的，變化莫測(cè)的、豐富多彩的，課堂時(shí)時(shí)都有新的動(dòng)態(tài)生成，教師要多加關(guān)注，及時(shí)整合這一難得的教育資源，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。本課在“會(huì)表演的手”的教學(xué)，出現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生上來(lái)表演孔雀的動(dòng)作，還形象地說(shuō)是在向大家問(wèn)好。我及時(shí)地對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：今天有這么多老師來(lái)關(guān)心我們，聽我們的課，連孔雀也來(lái)問(wèn)候，我們就這樣坐著不動(dòng)聲色嗎？全班頓時(shí)熱鬧起來(lái)，小手做著孔雀點(diǎn)頭的動(dòng)作，向老師問(wèn)好。文明禮貌的教育伴隨在會(huì)表演的手的活動(dòng)中進(jìn)行，達(dá)到了潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
總起來(lái)說(shuō)，這堂課符合新課標(biāo)的精神。如果類似的教學(xué)設(shè)計(jì)持之以恒，必將為學(xué)生今后的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
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