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《三袋麥子》的教學(xué)反思

時間:2021-06-12 18:16:58 教學(xué)反思 我要投稿

《三袋麥子》的教學(xué)反思

  《三袋麥子》是一篇童話故事。課文情節(jié)生動有趣,語言淺顯易懂。講的是土地爺爺給小豬、小牛和小猴各送了一份節(jié)日禮物——一袋麥子后,小豬、小牛和小猴各自用不同的方式處理了這袋麥子。一年后,土地爺爺故地重訪,并對于小豬、小牛和小猴的不同舉措作出了三種不同的評價。對土地爺爺?shù)脑u價應(yīng)該如何來解讀?在教學(xué)中,如何既尊重學(xué)生的獨特體驗與感受,引導(dǎo)學(xué)生各抒已見;又注重教學(xué)內(nèi)容的價值取向,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的思維方法,獲得科學(xué)的認識?這些既是本文教學(xué)的重點,又是本文教學(xué)中可以出彩的亮點。教學(xué)本文時,我精心預(yù)設(shè),真心引領(lǐng),使課堂教學(xué)多處出彩。

《三袋麥子》的教學(xué)反思

  一、激活體驗引導(dǎo)學(xué)生潛心會文

  [片斷賞析]

  師:每到過年的時候,小朋友們都會收到許多壓歲錢。拿到壓歲錢后,小朋友們是怎樣處理的呢?老師最喜歡實話實說的小朋友!

  生:拿到壓歲錢后,都交給了我媽媽,讓她替我保管。下學(xué)期用來交學(xué)費。

  生:我用來買玩具。去年我就買了一架遙控飛機!

  生:我會去新華書店買書。多余的錢也請我媽媽保管。

  生:我的壓歲錢都存到了銀行里。

  生:我的壓歲錢隨我怎么用,我爸爸媽媽從不過問。買學(xué)習(xí)用品,買吃的,還用來打游戲機。

  ……

  師:小朋友們處理壓歲錢的方式各不相同,那么,誰的辦法更好一些呢?今天,我們一起來學(xué)習(xí)一篇童話故事,讀完課文后,你們一定會有許多新的想法!

  [一線反思]

  雖然我們早已熟悉“語文的外延與生活的外延相等!边@句名言,但長期以來,我們還僅僅當(dāng)作口號而已。語文教學(xué)的相對封閉,使語文教學(xué)一直處于“貧血”狀態(tài)。多彩的生活世界蘊藏著豐富的教育資源,尤其是語文教育資源。教學(xué)中,要善于將語文學(xué)習(xí)的課堂融進生活,把生活融入語文課堂。從課堂小社會走向社會大課堂,激勵學(xué)生聯(lián)系生活學(xué)語文,在語文學(xué)習(xí)中感受生活,才能真正攜起語文與生活之手。針對這樣一篇內(nèi)涵豐富,價值取向多元的童話故事,我借助“壓歲錢”這一生活資源,激活學(xué)生已有的生活體驗,充分運用閱讀期待,既易于激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣,又易于學(xué)生理解小豬、小牛和小猴的做法,更易于學(xué)生走進文本,實現(xiàn)情感共鳴,為學(xué)生獲得正確的價值取向,做好必要的鋪墊。

  二、變序?qū)W習(xí)引導(dǎo)學(xué)生外顯體驗

  [片斷賞析]

 。鎸┖窨蓯鄣男∝i,土地爺爺忍不住哈哈大笑;看到勤勞節(jié)儉的小牛,土地爺爺點點頭;見到聰明能干的小猴,土地爺爺異常興奮。如何讓學(xué)生來解讀土地爺爺豐富的肢體語言呢?教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生變序?qū)W習(xí),將各個動物得到禮物后的表現(xiàn)與土地爺爺來訪的表現(xiàn)結(jié)合起來研讀感悟,然后再引導(dǎo)學(xué)生外顯體驗)

  師:土地爺爺哈哈大笑,假如你是土地爺爺,你會說些會什么呢?

  生:小豬呀,你真是個貪吃鬼!

  生:小豬呀,你這么喜歡吃,我再送一袋小麥給你!

  生:小豬真能干,會做各種各樣的食品呢!

  生:小豬真會享受生活!

  ……

  師:面對小牛的做法,土地爺爺點點頭。它會對小牛說些什么呢?

  生:小牛呀,小牛,你真會過日子!

  生:小牛呀,小牛,你真節(jié)儉呀!

  生:小牛呀,你可是一個“吃苦在前,享受在后”的人呀!

  生:你勤勞,做事有計劃,值得我學(xué)習(xí)!

  ……

  [一線反思]

  長期以來,標(biāo)準化、統(tǒng)一化的教學(xué),局限了學(xué)生和教師多維的交往和互動,學(xué)生在教學(xué)過程中很大程度上被教師不恰當(dāng)?shù)闹鲗?dǎo)所決定,被教材所決定,學(xué)生的.個性得不到應(yīng)有的尊重和發(fā)展。多元智能理論告訴我們:學(xué)生的智能與生俱來就不完全相同,他們個個都是具有獨特性的生命體。教學(xué)必須尊重、適應(yīng)這種差異性和獨特性。在教學(xué)中我充分認識到了這一點,沒有把課文蘊含的道理簡單地灌輸給學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生各抒已見,在互動交流中,尊重學(xué)生的獨特的感悟和體驗,鼓勵學(xué)生暢所欲言,激勵學(xué)生把自己的感悟和體驗外顯交流,讓學(xué)生們在積極的思維和情感活動中,不斷加深理解和體驗,有所感悟和思考,從而思想的啟迪,提高認識水平,完善自我價值取向。學(xué)生的豐富體驗說明他們達到了“披文入情,情動辭發(fā),文我合一”理想狀態(tài)。

  三、多元認同引導(dǎo)學(xué)生提升認識

  [片斷賞析]

  師:課文學(xué)完了,相信這三個人物在你心中一定留下了深刻的印象,相信這三袋麥子也會帶給你更多的啟示。假如,你就是一個動物,面對這樣一份禮物,你會怎么做呢?

  生:我也會像小猴一樣把麥子種下地,第二年我還要送給土地爺爺許多麥子呢!

  生:我不會像小猴那樣,它那樣過年沒好的吃,太苦了!我留下一半過年吃,一半種下地!

  生:我會送一些麥子給沒收到禮物的動物。

  生:我也會做成各式各樣的食品,請爸爸媽媽一起來品嘗!

  ……

  [一線反思]

  在當(dāng)前的語文教學(xué)中,有些教師以“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”為由,對學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的明顯錯誤也“視而不見”,一味地“尊重”,語文課堂上,“棒殺”的硝煙未盡,“捧殺”的烽火又起。作為教師,如何把握“學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”這一角色,做“收”“放”自如,“放手”而不“撒手”?我的理解是,在尊重學(xué)生的差異性、多樣性、獨特性的基礎(chǔ)上,要通過師生、生生之間的互動對話,幫助學(xué)生建構(gòu)意義,而這樣的“意義”雖因人而異,但應(yīng)該具有不同程度的“真理”“規(guī)律”的成份,甚至“達成一致”。學(xué)生對土地爺爺多元評價的豐富解讀中肯定存在值得商洽的體驗,通過這一環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生多元認同,領(lǐng)悟到文本要表達的情感,自覺地去調(diào)整認識,靠攏主流價值觀,作出科學(xué)的抉擇。課堂上,學(xué)生沒有簡單地效法小猴,也沒有一味地排斥小豬。學(xué)生精辟的發(fā)言,已經(jīng)清楚地表明,他們已獲得正確的價值取向。對“壓歲錢”的處置也一定會找到正確的方向。課后的調(diào)查也證實了這一點

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