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《鳥島》教學(xué)賞析及反思

時間:2021-06-19 13:01:27 教學(xué)反思 我要投稿

《鳥島》教學(xué)賞析及反思

  片斷一教學(xué)第二自然段中

《鳥島》教學(xué)賞析及反思

  師:鳥兒是怎樣飛來的?

  生:一群一群地飛。

  師:還可以從哪些詞看出來?

  生:陸續(xù)地飛來。

  師:陸續(xù)是什么意思?在我們生活中什么情況就是陸續(xù)的。(教師聯(lián)系生活實(shí)際幫助學(xué)生理解陸續(xù))

  生:在下課時,我們不是一下子出去的,而是一個接一個出去的。這就是陸續(xù)。

  師:對,閉上眼睛,聽教師讀想象畫面來飛。

  教師范讀課文,學(xué)生閉眼,想象。之后,教師請一個小組表揚(yáng)鳥兒飛的樣子。(學(xué)生按先后順序,一個接一個地排著隊飛到了老師的身邊。)

  教師表揚(yáng),在要求大家上位后請大家說說飛去想干什么?

  [反思]:

  一 、聯(lián)系生活,理解詞義

  二年級作為低年級的學(xué)生,無論在認(rèn)知水平,還是在詞語積累上,畢竟都在低級階段。傳統(tǒng)的說出詞義的方法,會給學(xué)生正確理解詞語帶來一些難度,可能會造成茶壺里煮餃子有話倒不出的尷尬局面,同時也可能會扼殺學(xué)生理解詞義的創(chuàng)造性。吳老師沒有忘記生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的源泉,積極地將生活注入文本,將文本引向生活,調(diào)動學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)積累,使文本內(nèi)容與學(xué)生的生活更加接近,從而更好地幫助學(xué)生理解詞義。

  二 、 表演文本,加深體驗(yàn)

  在這個環(huán)節(jié)中教師安排一個小組表演:鳥兒是怎么飛的。應(yīng)該說這是一個很好的設(shè)計,既活躍了課堂的氣氛,同時也是檢查學(xué)生對語言文字理解的一種手法,而且還為下一個環(huán)節(jié)說說飛去的感受作了很好的情感體驗(yàn)上的鋪墊,一舉多得。但在實(shí)施的過程中,出現(xiàn)一些小小的偏差:

  學(xué)生的表演把陸續(xù)的意思淋漓盡致地表現(xiàn)出來了,但一群一群則沒有很好的演繹出來(因?yàn)閷W(xué)生表演時從前到后都是一個接著一個,沒有形成兩個一群,三個一伙的場面)。造成這個結(jié)果的原因至少有兩個:1、學(xué)生對一群一群還沒有徹底的理解;2、就算學(xué)生理解了,可能也缺乏表現(xiàn)的技巧。其實(shí)這是一個很好的可利用的生成性教學(xué)資源。如果教師引導(dǎo)其余同學(xué)對表演作評價,找出表演中存在的缺憾,通過生生之間的互動對話共同探討一群一群的表現(xiàn)形式,這樣不僅解決了學(xué)生對文本的理解,更重要的是向?qū)W生滲透了一種探究、合作的學(xué)習(xí)方式。

  片斷二教學(xué)課文第三自然段

  1、邊聽教師讀第三自然段,邊看圖片;

  2、聽完課文,交流感知成果:鳥多、鳥蛋多、鳥窩多;

  3、精讀課文:文章是從哪里表現(xiàn)這三多的?

  4、交流品味后指導(dǎo)背誦。

  [反思]:

  從宏觀上來看,教師這段的教學(xué)設(shè)計得很清晰,目的也很明確:從整體感知→精讀深思→齊讀品讀→積累語言,每步的設(shè)計都緊扣文本,注重對學(xué)生語言文字的訓(xùn)練,折射出老師對語文這門學(xué)科工具性的理解。我本來以為:當(dāng)學(xué)生概括出三多之后,這一段的教學(xué)就行將結(jié)束了,沒想到吳老師并沒有就此打住,而是要學(xué)生再讀文字:從哪可以看得出三多?邊讀邊想邊劃出相關(guān)的詞來。的確,我們語文課學(xué)習(xí)的不僅僅是課文的內(nèi)容知道文章寫了些什么,更重要的還要學(xué)習(xí)課文的語言作者運(yùn)用語言的方法。這才顯示出真正的語文味。雖然,對象只是二年級的學(xué)生,但老師大膽而又巧妙的向?qū)W生滲透這種思想,培養(yǎng)這種能力是很有價值的。

  從細(xì)節(jié)上來說,吳老師的一道練習(xí)題可謂是近心獨(dú)運(yùn)。在文中成了鳥的世界后面接上有的,有的,還有的

  這個句式讓學(xué)生填空。教師準(zhǔn)確的抓住了文本中的空白點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀去感悟鳥島上鳥多的情景,既訓(xùn)練了句式,鍛煉了語言,又激發(fā)了學(xué)生的思維。更值得一提的是:這個句式教師沒有孤立于文本而單獨(dú)出示,而是將它放在文本的特定的語言環(huán)境當(dāng)中,讓學(xué)生融合著文本的主流價值和意蘊(yùn)自由地展開想象。這既是發(fā)散,而又是限制,說到底是一種不放縱的自主,那么學(xué)生所得到的結(jié)果也將是不渙散的多元。所以這樣細(xì)節(jié)的.設(shè)置體現(xiàn)了教師對新課程理念的認(rèn)識是深刻而到位。

  片斷三教學(xué)第四自然段

  師:這么多的鳥蛋,帶一個回家可以嗎?

  引導(dǎo)學(xué)生說出鳥對我們?nèi)祟惿畹淖饔谩?/p>

  師出示鳥類的相關(guān)資料,學(xué)生自由讀后,教師范讀一遍,用以拓展學(xué)生的視野,加深學(xué)生的體驗(yàn)。

  [反思]:

  老師的這一問題不是心血來潮,認(rèn)真閱讀課文,我們可以發(fā)現(xiàn)課文的第四自然段實(shí)際上已經(jīng)滲透了這樣的意思。教師作為作者的知音很好地理解文本的意圖,所以在教學(xué)時并沒有象前兩個自然段那樣,注重對語言文字的感悟、積累、運(yùn)用,而是通過教師的引導(dǎo)和出示的資料,引導(dǎo)學(xué)生體會鳥兒對于我們現(xiàn)實(shí)生活中的意義,用這樣的方法代替對第四自然段的平淡說教,可謂事半功倍。這個教學(xué)片斷可以很明顯的看出執(zhí)教者不僅注重了語言文字的訓(xùn)練,而且也沒有放松對學(xué)生人文性的培養(yǎng)。學(xué)生浸潤在語言和人文所營造的營養(yǎng)蜜水中。在這個浸潤過程中,學(xué)生得到了道德文化的洗禮,精神文化的完善,情感文化的熏陶,時代文化的補(bǔ)充,技術(shù)文化的滋養(yǎng),從而使學(xué)生逐漸形成有語文素養(yǎng)的人。

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