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念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思（通用10篇）
在日常生活和工作中，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 1
葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子�！弊鳛榻處熞欢ㄒ鲞@個框子。教學(xué)中，就要注重全方位地為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)平臺。正如《新課標(biāo)》所倡導(dǎo)的那樣，要“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。”一旦學(xué)生突破了教材的封閉狀態(tài)，置身于一種“開放、多元、生動”的環(huán)境中，學(xué)習(xí)才真正屬于學(xué)生，學(xué)生也才會積極地參與學(xué)習(xí)�！靶抡n標(biāo)”提出“要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性�！边@就意味著在教學(xué)活動中，更需要發(fā)動學(xué)生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學(xué)理念，同樣可以讓學(xué)生的.語文素養(yǎng)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代大文豪蘇軾被貶為黃州團練副使期間作的，是一首流傳千古的豪放詞代表作，對語文教師而言，更是一篇藝術(shù)性思想性都很強，非常值得探討的教學(xué)名篇。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 2
收獲之一：在教學(xué)過程中，以詩歌誦讀法貫穿課堂。
瑯瑯的讀書聲應(yīng)該一直是縈繞在語文課堂上的。而古人云“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，說明了讀書的重要性。尤其是詩詞教學(xué)。所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設(shè)計上，我也采用了誦讀法。
在初步感知時，要求讀準(zhǔn)字音。本詞是豪放詞的代表作，景物描寫扣人心弦，在賞析景物時，邊賞析，邊試讀，力求體味蘇軾豪放詞中景物描寫所蘊涵的壯闊美，然后同學(xué)齊讀，要求讀出氣勢。在分析形象時候，同學(xué)范讀，體味詩人感情的激蕩起伏。這里有苦悶、郁憤和不平，這里有樂觀、曠達和自信，各種情感交織在一起，構(gòu)成該詩在情感上的復(fù)雜變化。突出地表現(xiàn)了詩人的精神的自由，胸襟的灑脫，情感的豁達。展示了詩人力求從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。當(dāng)最后詩歌講解結(jié)束時，學(xué)生評價同學(xué)的誦讀，哪里該激昂，哪里該舒緩，有板有眼，學(xué)生已經(jīng)真正走入了詩歌，走進了蘇軾。這不正是我們所要達到的目的嗎？
收獲之二：在教學(xué)過程中，突顯學(xué)生對話參與意識。
一直以來，好像語文的工具性發(fā)揮到了極致，誘使了教學(xué)中的簡單化。教師為考而教，學(xué)生為考而學(xué)，語文世界中詩意的美、豐富的內(nèi)涵，幾乎被拋之一邊。語文世界被收縮于抽象的`考試說明之中，很多時候我們把語文課上成應(yīng)考訓(xùn)練課。新課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)該有主體參與意識，訓(xùn)練表達能力，提高鑒賞評價能力。
課堂上要讓學(xué)生有一個完整的思維訓(xùn)練，課堂上要給予學(xué)生思考的話題和時間，讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花。蘇軾為什么單單想起周瑜這位大英雄？我們設(shè)計了一個對比環(huán)節(jié)。在對比中學(xué)生自然就提到了蘇軾對于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜，對于自己生不逢時、老而無成的感慨，對于自己悲慘境遇的失落、惆悵。也就為下一個環(huán)節(jié)把握情感奠定了基礎(chǔ)。
收獲之三：導(dǎo)語的精心設(shè)計
教學(xué)是一門藝術(shù)，語文教師更應(yīng)該追求教學(xué)過程的詩意設(shè)計。導(dǎo)入的表達是為了在第一時間營造一個詩意的意境，以渲染詩歌學(xué)習(xí)的氣氛。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 3
選這首詞作為公開課的內(nèi)容，我是有壓力的，因為越是名篇越難講出新意。
經(jīng)過多方面的查找資料，我漸漸被蘇軾那種笑對人生的態(tài)度吸引，所以最終我將重點放在了通過品味詞的豪放進而感受作者人格的豪放，著重幫助學(xué)生樹立正確的態(tài)度價值觀。經(jīng)過幾年的教學(xué)感悟，我覺得對學(xué)生的教育應(yīng)該落實到做人的態(tài)度上，否則就是韓愈所說的：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺�！�
在講這首詞之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了蘇軾的《前赤壁賦》和《定風(fēng)波》所以有關(guān)蘇軾的生平經(jīng)歷和別人對他的評價學(xué)生已通過下發(fā)的資料詳細閱讀了，在這樣的基礎(chǔ)上進行設(shè)計。
首先我通過豪放詞的代表作引入，在朗誦中體會這首詞的豪放。其次，抓住詞的題目是地點加懷古，懷古詞如何鑒賞在辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》時已詳細講過，所以就可以直接指出從觀眼前之景，思歷史人事，抒一己之懷這三方面進行把握。
寫景主要集中在上片，在鑒賞時一方面結(jié)合高考，講寫景句會出現(xiàn)的題型和解題方法。另一方面，把婉約派代表作《雨霖鈴》中的寫景句挑出來與蘇軾豪放派的句子進行對比，讓學(xué)生感受二者的區(qū)別。
下片中作者主要塑造了周瑜的英雄形象，用以自傷，流露出羨慕之情。從蘇軾對周瑜的稱呼郎和公瑾也能看出來，另外，從年齡、職務(wù)、外貌、際遇四個方面對比用一副對聯(lián)總結(jié)：情場、官場、戰(zhàn)場，場場得意；黃州、惠州、儋州州州失意。
此時，作者抒發(fā)了自己功業(yè)無成的.悲慨，似乎與詞作的豪放基調(diào)不符，其實不然，我們最重要的是看作者怎樣處理這種這種沖突的，這就要探討“人生如夢，一樽還酹江月”是積極還是消極的？
這個時候，才把主動權(quán)下放給學(xué)生讓他們討論，引導(dǎo)的方向是積極。
首先，單就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)個人貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達了蘇軾特有的情懷。
其次，結(jié)合同時期作品進行探討�！冻啾谫x》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，可勸解友人時“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實也是作者內(nèi)心矛盾斗爭的結(jié)果，遇到煩惱時，換一個角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達、樂觀的人生態(tài)度�！抖L(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個履險如夷、泰然自處、()任天而動的仙人形象。下片“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！倍嗝磸娜�，多么豁達。
第三，向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時，佛老思想就成為他求得自己解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無為、超然物外、曠達樂觀的處世態(tài)度。
第四，將蘇軾的遭際與成就作對比。作者一生一貶再貶，越貶越遠，可詩、詞、文、繪畫樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛戴。在密州，他第一次遭受貶斥時，為了捕蝗蟲，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗農(nóng)民的疾苦。后來到徐州，為了抗洪排險，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費購藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過往的行人。他的行動救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長堤。他每到一個地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞骱托刨嚒Ｉ踔猎诒毁H到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實在可貴。
這樣一個在人格上熠熠生輝的人物，欣賞他的詞就是為了欣賞他的人格魅力！這也是我最想傳達給學(xué)生的。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 4
《念奴嬌赤壁懷古》是一個名篇，詩歌內(nèi)容并不難理解，而對于作者蘇軾，不管是我本人還是學(xué)生都是十分熟悉的，因此在上這篇課文前我是信心滿滿，相信我與學(xué)生之間定能有個天衣無縫的美妙配合，但真正上下來，我不得不承認教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)，現(xiàn)針對這篇課文的上課情況做如下總結(jié)：
一、優(yōu)點
�、僬自~我重點把握“讀”，先讀“感基調(diào)，明詞意”，再讀“品語言，入意境”，三讀“展想象，塑形象”，四讀“析主題，悟情感”，通過“讀”讓學(xué)生品味語言，從而來體會詩詞的意境美、語言美、韻律美和畫面美。這樣的安排顯得教學(xué)設(shè)計思路清晰，重難點突出。
②在課堂導(dǎo)入時，引用音樂來導(dǎo)入課文，讓學(xué)生的思緒任意馳騁在古戰(zhàn)場那種壯闊豪邁當(dāng)中，使得學(xué)生一開始就走入了課文的情境中。
③上課時有激情，有自信，能夠以學(xué)生為主體，貫徹新課標(biāo)“自主、合作、探究”的理念，讓學(xué)生分小組討論問題。
④在課文的結(jié)尾能夠拓展遷移到現(xiàn)實生活當(dāng)中，學(xué)生面對挫折困難時應(yīng)該怎么做，從而培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和面對困難保持樂觀通達的精神。
二、不足之處
�、僭诮虒W(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)，安排學(xué)生“讀”的時候，缺少范讀。應(yīng)該利用多媒體來播發(fā)朗讀或者由老師指導(dǎo)朗讀。
②在把握文本方面，沒有把握好詞中豪放的意象，沒有讓學(xué)生與文本更進一步的交流。應(yīng)該扣緊文本，抓清一點來分析，抓住作者的情感，讓學(xué)生走進文本，走進情境，走進作者。
�、壅n堂的時間駕馭有些趕，引導(dǎo)學(xué)生回答問題不到位，沒有和學(xué)生很好的交流，導(dǎo)致課堂師生略顯得不夠融洽。
④備課倉促，對教案不熟悉，使得課堂上略顯得緊張。
整堂課下來，雖然是按照我的教學(xué)設(shè)計上完了，但效果卻不是很理想，而且我的感覺也不是很好。因為我沒有很好的調(diào)動起學(xué)生的積極性，也沒能和學(xué)生很好的`融合在一起，碰撞出思維的火花。不過正因為這一節(jié)缺憾美的課，讓我收獲很多，也讓我意識到自己在教學(xué)方面所存在的問題，()這個假期正好能讓我對這些問題好好地思索一番，在今后的教學(xué)中揚長避短，取得更好的效果。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 5
這節(jié)課的內(nèi)容是《念奴嬌赤壁懷古》，對于學(xué)生來說是新課，所以我按新課的模式設(shè)計和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，整體效果還不錯，當(dāng)然也存一些不足。下面，我從兩方面對本節(jié)課加以反思和總結(jié)，以便更好地指導(dǎo)今后的教學(xué)工作。
一、這節(jié)課成功之處。
1、設(shè)計的導(dǎo)學(xué)稿詳略得當(dāng)，有助于學(xué)生提前完成本節(jié)課的復(fù)習(xí)和新內(nèi)容的探討。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)完整，板書設(shè)計合理，字體工整漂亮，本節(jié)課的重點一目了然。
3、設(shè)計了學(xué)生探究，讓學(xué)生參與到本節(jié)課的探討和講解中，積極踐行“以學(xué)生為本”的.新課改理念。
4、制作課件，與學(xué)生的導(dǎo)學(xué)稿相對應(yīng)，充分利用多媒體技術(shù)，提高課堂教學(xué)效率。
5、準(zhǔn)備充分，教師講解自然，不緊張，時間把握得恰到好處。
6、教法靈活多樣，能做到學(xué)生主體作用與教師主導(dǎo)作用的有機結(jié)合。
二、這節(jié)課存在的不足。
1、雖然設(shè)計了學(xué)生分組討論和探究，但是給的時間不夠充分，討論得不太深入。
2、知識點延伸不夠，關(guān)聯(lián)知識點應(yīng)該再多些，拓展學(xué)生的知識面。
3、課堂放得還不太開，學(xué)生還不太活躍，課堂氣氛還有些沉悶，還沒有充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
總之，這節(jié)課整體設(shè)計思路新穎，而且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程平穩(wěn)扎實，學(xué)生學(xué)習(xí)得也比較輕松，效果還不錯，達到了教學(xué)目的。上完課再分析一下，我覺得如果設(shè)計得更好一些或許效果會更好。當(dāng)然每節(jié)課不會百分之百完美，總有點遺憾。通過這節(jié)課，我學(xué)到了好多東西。我也希望在以后的教學(xué)中處處反思，處處完善自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，爭取每節(jié)課少留遺憾！
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 6
教學(xué)的三維目標(biāo)是每位老師在備課時都會考慮的重要問題。這些問題可以引導(dǎo)老師科學(xué)地進行教學(xué)設(shè)計，明確教學(xué)的重難點。但是在實際操作中，老師們往往習(xí)慣于“我認為”的思維方式，是站在自己的教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為學(xué)生選擇所謂的“重點知識”與“主要方法”。這導(dǎo)致在教學(xué)實踐中，原有的設(shè)計常常不能完全實現(xiàn)。
本次《念奴嬌·赤壁懷古》公開課是借班授課，對學(xué)情的了解不多，所以我試圖從鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑入手，從學(xué)生的角度確定“學(xué)習(xí)的起點”。課前我請學(xué)生們在認真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出有關(guān)該詞的幾個問題，并鼓勵學(xué)生自己來回答這些疑問。在回收的質(zhì)疑條中，學(xué)生們提出了很多重要且有趣的問題，其中的三個問題引發(fā)了我的思考，成為了支撐起整個教學(xué)設(shè)計的基石。
問題一：“念奴”是誰？
這是一位學(xué)生提出的看似有些古怪的問題。當(dāng)我將其作為整堂課的第一個問題展現(xiàn)在PPT上時，引發(fā)了教室中的.一片小聲議論。學(xué)生們七嘴八舌，有人幫忙解答，說這是“詞牌名”，也有人嘲笑提問者連這么簡單的問題也不懂。
面對這種反饋，我一方面因勢利導(dǎo)，邀請學(xué)生對詞牌等文學(xué)常識做了回顧。另一方面，我特別對“念奴”這個詞的意思做了認真解說，并鼓勵了提問的學(xué)生，感謝他在遇到不懂的問題時，能有勇氣大膽發(fā)問。最后我還號召全班同學(xué)在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，一起勇于質(zhì)疑，分享智慧。
這個小小的環(huán)節(jié)，雖談不上精彩，但在很短的時間內(nèi)復(fù)習(xí)了知識，激發(fā)了興趣，拉近了師生間的距離，取得了事半功倍的效果。
在日常教學(xué)中，我們會遇到各種層次的學(xué)生，面對各種水平的問題。此時不妨常常想起那句名言“須知參差多態(tài)，乃是幸福本源”。我們理應(yīng)認識到，學(xué)生對所有問題的理解都是基于自身的真實基礎(chǔ)，這就是我們在整個教學(xué)設(shè)計過程中首先應(yīng)尊重的學(xué)情。
最簡單的問題，也是問題。換個角度去審視，換種方法去使用，也許還是個好問題。
問題二：怎樣賞析上闋的景物描寫？
在學(xué)生提出的問題中，很少涉及該詞上闋與景物描寫有關(guān)的內(nèi)容。是學(xué)生對此真的沒有疑問嗎？不是。根據(jù)以往教學(xué)的經(jīng)驗，恰恰是因為學(xué)生都知道這幾句詞寫得好，是豪放詞的代表名句，卻無法賞析出其中的妙處，所以只能給它戴個“豪放”的帽子，然后匆匆掠過。這類教學(xué)重難點的確立，既需要老師對教材內(nèi)容有著細致的分析，也需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有著清楚的了解。為了給學(xué)生更科學(xué)的引導(dǎo)，在該環(huán)節(jié)設(shè)計了兩個問題。
第一個問題是“大江東去一句為什么會成為傳頌千古的名句？”雖然學(xué)生一開始仍只能用“豪放”這類的空泛字眼來回答，但隨著研究的深入，他們逐漸能夠抓住“大”等關(guān)鍵字，體會出語言所具有的磅礴氣勢。再將“江”和“人”兩個字聯(lián)系起來，啟發(fā)他們用“淘”字去碰撞，學(xué)生們就能自然地挖掘出其中“從具體有形的長江轉(zhuǎn)到抽象無形的歷史長河，從對自然偉力的驚嘆轉(zhuǎn)到對杰出人物的歌頌”這一妙處了。
第二個問題是賞析“亂石穿空”等幾句詞的妙處。此處我先舉了幾個例子，將“亂”替換為“巨”，將“穿”替換為“橫”，將“雪”替換為“浪”等等。老師的示例成為了階梯，學(xué)生迅速發(fā)現(xiàn)了“亂”、“穿”等詞背后所蘊含的險怪、峭拔、壯闊之美。
對上面兩個問題的研究，促使我牢記一條原則，教學(xué)重難點的確立必須同時基于對教材的鉆研和對學(xué)生情況的了解。高效的備課，不能僅僅基于老師本人的個體經(jīng)驗，也不能被看似“沒問題”的學(xué)生反饋誤導(dǎo)，一定要學(xué)會“于無聲處聽驚雷”，一定要堅持用“雙槳”來劃船。
問題三：為什么會想到周瑜？
縱覽學(xué)生們的提問，最常見的問題是下闋中蘇軾“為什么會想到周瑜？”最常見的答案為“周瑜是英雄”，“與蘇軾形成對比”。學(xué)生的解讀方向是正確的，但同時也是比較粗放，不全面的。針對這個問題，我在設(shè)計教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去對比蘇軾和周瑜這兩個人。大量學(xué)生在這個環(huán)節(jié)參與了學(xué)習(xí)小組的討論交流，當(dāng)“對比”這個模糊的術(shù)語變?yōu)榱藢Χ吣挲g、生活、外貌、職位、際遇、情感基調(diào)的具體研究探討時，蘇軾這個人物心底的情感波瀾也就激蕩在學(xué)生的心頭了。
在這個教學(xué)環(huán)節(jié)，還增設(shè)了兩個小問題，一個是“小喬初嫁了”一句中為什么是“初”而不是“出”；另一個是“周瑜為什么搶了諸葛亮的羽扇綸巾”。這兩個問題讓原本嚴肅的有關(guān)“生活”、“外貌”等方面的探討變得更活潑了，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氛圍。
學(xué)生們都關(guān)注的問題，一定是學(xué)習(xí)的重難點。但在教學(xué)方法的選擇上，卻會有著千差萬別的不同，而這種不同會明顯影響最終的學(xué)習(xí)效果。將大問題細化，將枯燥的問題趣味化，將直接告知變?yōu)楣餐骄�，會讓師生站在學(xué)習(xí)的起點，一起踏上有趣的探索之路。
反思此次的教學(xué)，從學(xué)生的“問題”中發(fā)現(xiàn)了很多有意義有意思的內(nèi)容，也從自己的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了很多的問題。比如有關(guān)詩詞朗誦的指導(dǎo)還處于低效機械的層面，對課堂教學(xué)節(jié)奏的把握還不夠準(zhǔn)確等等。期待自己能堅持從學(xué)生的實際情況出發(fā)，尊重學(xué)生，研究學(xué)情，積累經(jīng)驗，不斷反思，和學(xué)生一起收獲更多的知識與能力。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 7
《念奴嬌·赤壁懷古》作為名家名篇，其成功教法當(dāng)然很多。但是，觀其大略，無外乎朗讀、講解、分析，就詞論詞。在總結(jié)這些教法的得失之后，這節(jié)課在教學(xué)設(shè)計上特別注重創(chuàng)設(shè)情景，意在使學(xué)生在特定的情景氛圍中感受蘇軾詞的豪邁、奔放風(fēng)格，體會詞人壯志滿懷卻無處可酬的情懷。
隨著《三國演義》片頭曲的響起，我們很快進入肅穆悲壯的情景氛圍中，這為整節(jié)課奠定了一個良好的基調(diào)。接著學(xué)生朗誦，而配有音樂的名家朗誦更將那種蒼涼悲壯的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。到這里，我暗自高興，我已經(jīng)成功的將學(xué)生帶入蘇詞的情景氛圍之中了。
可是，由于這節(jié)課注重從總體上把握詞人的'豪邁風(fēng)格和壯志情懷，使得在一些具體問題的設(shè)置上偏難，學(xué)生不容易理解蘇軾那種“達則兼濟天下，窮則獨善其身”這一時期中國文人普遍的價值取向；而我在這一問題的引導(dǎo)上，急功近利，急于讓學(xué)生的答案與自己預(yù)想的相符，這樣使得一些學(xué)生本來完全可以自己討論得出答案的問題，而變成了由我迫不及待地說出，并造成答案模式的固定化、唯一化，從而在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)散思維。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 8
前幾天看《赤壁》，那江流澎湃，波瀾壯闊的場景給我留下了深刻的印象，伴隨著那一系列熟悉的人物，那許多運籌帷幄，出奇制勝的戰(zhàn)爭故事，我的思緒一下子就飄向了那個英雄倍出的遙遠年代，而蘇軾的這首千古絕句更是令我心靈震撼，久久無法釋懷。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者一開頭就描繪了奔騰洶涌的長江水，并且把江山，歷史，人物合寫，將讀者從眼前壯景帶入千古興亡的歷史氣氛中去，感受風(fēng)流人物的非凡氣概，體味作者佇立江邊對景抒情的壯懷�！肮蕢疚鬟�，人道是，三國周郎赤壁”，由泛泛的對江山，人物的`感想，歸到赤壁之戰(zhàn)的具體史跡上來。
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，三句正面寫赤壁景色，驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢，令人聯(lián)想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面�！敖饺绠�，一時多少豪杰！”詞人不由得發(fā)出感嘆：錦繡的河山，美麗如畫，那時候，出現(xiàn)了多少英雄豪杰！
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，下闋從周瑜寫起，寫得具體，豐滿：剛剛?cè)⑿虨槠薜闹荑ぃ猴L(fēng)得意，英姿煥發(fā)�！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，周瑜手中揮著羽扇，頭上系著綸巾，一身儒將裝束，風(fēng)度翩翩。談笑風(fēng)生中，就使曹軍船艦燒為灰燼。
“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，這三句，作者由懷古而轉(zhuǎn)入個人身世的感慨�！肮蕠�，指赤壁古戰(zhàn)場�！肮蕠裼巍保瓷裼喂蕠�，是說三國赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物，引起了自己許多感想，好像靈魂向古代游歷了一番。
赤壁大戰(zhàn)的時候，周瑜才三十多歲。蘇軾寫這首詞時，已經(jīng)四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而謫居黃州。此次游覽赤壁，壯麗江山，英雄業(yè)績，激起他豪邁奮發(fā)的感情，故謂“多情”。然而，仕途坎坷，年華虛度，壯志難酬，自己又能怎樣呢？故說“多情應(yīng)笑我”，即笑自己自作多情。
“早生華發(fā)”，即白發(fā)早生，表面上是說年歲已大，實際上是感嘆光陰虛度。
“人生如夢，一尊還酹江月”，人的一生就像一場夢啊，何必自尋煩惱呢，還是酒灑江月，把人生寄托于山水自然之間吧。篇末的感傷是一種蒼涼，抒發(fā)了自己理想與現(xiàn)實的矛盾，從側(cè)面進一步烘托了全詞的豪邁氣派。
蘇軾的這首《念奴嬌。赤壁懷古》融景物，人事感嘆，哲理于一體，將人帶入江山如畫，奇?zhèn)バ蹓训木吧蜕铄錈o比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 9
《念奴嬌·赤壁懷古》，遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁，壯志在胸，三十成功立業(yè)，風(fēng)采令人折腰。
我胸懷大志，卻一無所有，正待大展抱負，以抒寫我美麗人生。亂石穿空，驚濤拍岸。建功立業(yè)過程任重道遠，需要我攻城拔寨，一路披荊斬棘，風(fēng)雨兼程。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如夢，戲如人生。
我自對公瑾非常崇拜，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤。仰敬之余，不禁感嘆歲月蹉跎。東坡先生華發(fā)生時嘆赤壁當(dāng)年；我今尚年輕，廿幾年頭歲月中，我追夢之余，養(yǎng)性之余，談笑人生。我應(yīng)緊追公瑾當(dāng)年，多情風(fēng)流，羽扇綸巾，建功立業(yè)。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
憶苦思甜，人道是。豪情今雖在，前路依然坎坷，依然遍布荊棘，漠然視之。萬水千山總是情，我何懼孤獨上路。
懷古尤有周郎在，憶苦直追東坡居士。指揮若定，從容瀟灑，英雄本色，我應(yīng)向往。多情應(yīng)有，談笑風(fēng)生，淡泊明志，寧靜志遠，等閑視之。
檣櫓灰飛煙滅，待我功成名就之際。江山如畫，一時多少豪杰。莫等華發(fā)生時，嘆公瑾遙思赤壁。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
念奴嬌赤壁懷古教學(xué)反思 10
品讀《念奴嬌·赤壁懷古》，我醉了—“大江東去”，滔滔巨浪千淘萬漱，是否淘到蘇軾了呢?面江而立，他的耳畔唯有水聲�；叵搿盀跖_詩案”的苦楚，皇帝謫貶的敕令，還有那洛陽親友的依戀;東坡心，碎不能掇。他只得唱“千古風(fēng)流人物”，只能吟“三國周郎赤壁”。眼前是公瑾愛戀的長江，腳下是周郎鏖戰(zhàn)的赤壁。“遙想公瑾當(dāng)年”，這江水不也似“千堆雪”么?
草船借箭的智謀，火燒赤壁的勇猛，還有周喬愛情的'佳話;周郎確是“風(fēng)流”，確是“豪杰”。傲立于艦舟之上，沖陣于萬軍之鋒，聞江上之濤聲，賞冥空之月色;面對的是曹操精兵強騎，銘記的是小喬囑言寄語，心系的更是孫吳的成敗盛衰。
東坡何不想風(fēng)流儒雅，何不想握國之大計、驅(qū)外之強敵。然而，北宋的朝廷容不下他，神宗的時代容不下他;呵，渾濁的世道也容不下他!
想那東坡，不禁駕一葉之扁舟，駛向那巍峨的崖壁。此時的他，也是傲然于舟，也是聞江上之濤聲啊;但他的心呢，卻已成碎片——一片羨慕，一片懷念，一片愁悶，一片感慨。他的心，是昏君、是小人，砸碎的啊!他的手摸到了“赤壁”，他的心也回到了赤壁�；秀憋h然間，他也似處周郎故壘。哦，那是公瑾么?那多情的人兒在笑我么?峨冠博帶，丹目柳眉;談笑間，指點江山，“檣櫓灰飛煙滅”。公瑾不愧是“美周郎”埃驀然，我卻已生白發(fā)，衣衫風(fēng)塵，神色頹靡;更怨恨，被昏君謫貶。
人多情，歲月無情，渾世更無情。身在亂世，誰堪風(fēng)流;時勢造英雄。江仍是長江，壁仍是赤壁，人卻不再風(fēng)流;人生真是一場夢，匆匆來、匆匆去，誰又知人生幾何?倒不如臨江上之清風(fēng)，取山間之明月，將萬千愁怨托于悲風(fēng)!且灑一杯烈酒——讓這江月，醉在如畫的江山中;讓這東坡，醉在似夢的人生里。也讓我，醉在東坡赤壁。
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