《羅盛教》教學(xué)反思范文
學(xué)生的世界五彩繽紛，其中蘊(yùn)涵著豐富的教學(xué)資源。然而，在課堂教學(xué)中生成的有關(guān)信息幾教學(xué)資源，不少教師沒能加以充分利用，使學(xué)生失去了在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
“動(dòng)態(tài)生成”是新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的一個(gè)重要理念。它是教師及時(shí)捕捉那些無(wú)法預(yù)見的教學(xué)因素、教學(xué)信息等，利用可生成的資源開展教學(xué)。教師與學(xué)生都是課程內(nèi)容的開發(fā)者，教學(xué)不再是預(yù)先設(shè)計(jì)的課程方案執(zhí)行的過(guò)程，而是持續(xù)生成課程內(nèi)容、不斷提升課程意義的過(guò)程。
教學(xué)《羅盛教》時(shí)，學(xué)生們懷著崇敬的心情朗讀完“救人的經(jīng)過(guò)”后，一學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我覺得羅盛教就這樣犧牲了，很不值得。他還這么年輕�！贝蠹腋械椒浅Ｒ馔�，我也愣了一下，但馬上又鎮(zhèn)定下來(lái)，緊緊抓住這一信息，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：羅盛教這么年輕就犧牲了，到底值得嗎？
在我的啟發(fā)下，學(xué)生積極地投身于朗讀、探究之中，踴躍參與了討論。
有的學(xué)生覺得值得的。羅盛教雖然犧牲了，但他舍己救人的精神卻永遠(yuǎn)地留了下來(lái)。有的認(rèn)為是值得的。羅盛教是為救朝鮮的兒童犧牲的，朝鮮人民肯定會(huì)很感動(dòng)，兩國(guó)的友誼肯定會(huì)更深……
雖然我的教案暫時(shí)擱淺了，但學(xué)生的思維卻活躍了起來(lái)。在討論中,學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟了羅盛教犧牲的意義，使英雄的形象更深地刻在學(xué)生的.心里。如果仍然按照原來(lái)的備課思路進(jìn)行教學(xué)，忽視學(xué)生提出的問(wèn)題，就使學(xué)生失去了在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
新的課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，我們應(yīng)當(dāng)從關(guān)注生命的高度，用變化的、動(dòng)態(tài)的、生成的觀點(diǎn)來(lái)看待教學(xué)。
一、教科書不再是神圣不可“觸犯”的。
就既定課程內(nèi)容而言，教師要對(duì)教科書作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟�，進(jìn)行重組、整合，或刪或添。一切從教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的具體的“人”。尤其要百般珍視“童心世界”的課程資源價(jià)值，從學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性化選擇出發(fā)去拓深、拓寬課程的內(nèi)涵和外延。教師要以強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)主動(dòng)建構(gòu)與社會(huì)、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系。諸如讓報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、演講、辯論、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、全球事件等素材性課程資源進(jìn)入教學(xué)流程。
二、善于調(diào)控，展現(xiàn)課堂教學(xué)的真實(shí)性。
課堂是師生學(xué)習(xí)生活的一部分，本來(lái)就應(yīng)該是豐富多彩的，只是傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師把課堂教學(xué)當(dāng)作一種理想狀態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)，不允許出現(xiàn)任何偏差。動(dòng)態(tài)生成式教學(xué)應(yīng)當(dāng)允許偏差存在，允許與預(yù)設(shè)不一致甚至相矛盾的意外情況的發(fā)生，追求真實(shí)自然，敢于“暴露”意料之外的情況，課堂再現(xiàn)的是師生“原汁原味”的生活情景。這樣，學(xué)生挑戰(zhàn)書本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威的個(gè)性才能得以張揚(yáng)。教學(xué)反思《《羅盛教》教學(xué)反思》一文
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