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《陳涉世家》課后教學(xué)反思

時(shí)間:2021-02-10 16:37:09 教學(xué)反思 我要投稿

《陳涉世家》課后教學(xué)反思

  【教學(xué)依據(jù)】

《陳涉世家》課后教學(xué)反思

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀要“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”,還要能“領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景做出自己的評價(jià);對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn)。”

  《史記》是一部貫穿古今的通史,從傳說中的黃帝開始,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了我國三千年左右的歷史。據(jù)司馬遷說,全書有本紀(jì)十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇。它取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,記事翔實(shí),內(nèi)容豐富。作為“史家之絕唱”,其記敘事實(shí)、刻畫人物、反映社會的功力是值得每一個(gè)師法和玩味的!蛾惿媸兰摇纷プ£悇、吳廣的活動為線索,向我們重現(xiàn)了我國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的畫面。作品不僅有起義發(fā)起的經(jīng)過的敘述,更有起義主要領(lǐng)導(dǎo)人對當(dāng)時(shí)形勢的分析和起義前途的規(guī)劃,使人讀后對這場聲勢浩大的斗爭有了全面而深刻的認(rèn)識。同時(shí),在整個(gè)起義發(fā)起的過程中,兩位領(lǐng)導(dǎo)人物又表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和各自的個(gè)性,是閱讀中不可忽視的問題。

  要把每一個(gè)閱讀者帶入當(dāng)時(shí)的情境,去感受當(dāng)時(shí)的危機(jī)、奮起與風(fēng)云變幻,這就要求我們在教學(xué)總以文章的情節(jié)為基礎(chǔ)和依托,了解梗概,描述個(gè)中場景、人物和細(xì)節(jié),表達(dá)出自己的愛憎感受。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  〖教學(xué)目標(biāo)

  1.唯物史觀

  閱讀原始典籍,了解陳勝吳廣起義發(fā)生的原因與經(jīng)過,樹立學(xué)生的唯物歷史觀,學(xué)會客觀地看待歷史、評價(jià)歷史人物并從中生發(fā)對歷史發(fā)展的思考與感悟。

  2.緊扣線索、集中敘事的記敘方式

  本文以陳勝、吳廣兩個(gè)人物的活動為線索,串起大澤鄉(xiāng)起義的全部過程,在其中還插入了兩個(gè)人物對當(dāng)時(shí)形勢以及起義前景的分析。文章不蔓不枝,情節(jié)集中,行文清晰明了。

  3.刻畫人物的方法

  文章的核心人物是陳勝,作品用他少年時(shí)不同于凡人的鴻鵠壯志來鋪墊壯年的驚天動地的壯舉,用共舉大事的吳廣來襯托他善于審時(shí)度勢的政治眼光和善于謀斷的領(lǐng)袖才干。教學(xué)中要抓住這一重點(diǎn),體會《史記》高超的寫人技巧。

  4.閱讀淺易文言文方法

  教學(xué)中應(yīng)教會學(xué)生借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容,積累古代詞語,嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義的差別,辨析相同詞語在不同語言環(huán)境下的不同意義,在把握大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對精彩環(huán)節(jié)和重點(diǎn)內(nèi)容要能夠復(fù)述甚至誦記,以不斷增強(qiáng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力

  〖教學(xué)方式

  1.多樣化的誦讀

  文言文要加強(qiáng)誦讀,在誦讀的基礎(chǔ)上達(dá)到理解,但是對誦讀的理解不能過于偏頗和狹窄,而應(yīng)該通過不同方式來呈現(xiàn)。有對全文的全面朗讀,有對重點(diǎn)內(nèi)容的重復(fù)朗讀,有對關(guān)鍵語句的反復(fù)品讀,有拈連相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)讀,甚至還可以有以文言原文為表述形式的表演讀,……以不同的誦讀方式來實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的不同目標(biāo)。

  2.比較與辨析

  本文文言詞語樸拙,許多詞語字形雖同但是在不同語言環(huán)境下表達(dá)的意義大不相同,尤其是與現(xiàn)今的意義往往相去甚遠(yuǎn),教學(xué)中通過對具體語言環(huán)境的把握來捕捉這些詞語的意義差別,辨析漢語在古今發(fā)展歷程中詞義發(fā)生的變遷。

  3.思考和感悟

  西人有云“讀史使人明智”(培根語);國人又說“以史為鏡,可以知得失”。陳勝吳廣的斗爭是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,它在社會價(jià)值觀念上實(shí)現(xiàn)的突破是極具顛覆性的──“王侯將相寧有種乎?”。閱讀本文,可依據(jù)歷史背景,思索歷史發(fā)展的規(guī)律;可結(jié)合作品描述,感受主人公的個(gè)性和靈魂;可透析敘事語言,琢磨《史記》特有的史家手筆……

  〖教學(xué)過程

  一、在追憶中復(fù)現(xiàn)

  以俗語引出古今中外反抗壓迫的例子,導(dǎo)入陳勝吳廣起義一事,并借助學(xué)生印象簡單回憶這一歷史事件的概貌,為深入學(xué)習(xí)做鋪墊

  二、在合作中疏通

  通過合作討論、交流分享朗讀疑難文言語句,辨析字形相同的文言詞語存在的多種意義,為深入閱讀課文做進(jìn)一步鋪墊

  三、在審讀中發(fā)現(xiàn)

  引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生以發(fā)現(xiàn)的眼光來閱讀課文,通過自由式的審讀捕捉文言語句后包含的信息和思想,對陳勝吳廣共謀大計(jì)、鼓動士卒這兩段文字做重點(diǎn)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生感受人物特點(diǎn)

  四、在評價(jià)中感悟

  引導(dǎo)學(xué)生就陳勝人物個(gè)性、文章刻畫人物的技巧做歸納性的評價(jià),對前一階段自由式的閱讀予以梳理并把學(xué)生的探究欲望引導(dǎo)向課外閱讀

  【教學(xué)實(shí)錄】

  一、在追憶中復(fù)現(xiàn)

  師:有一句老話,不知道你們這個(gè)年紀(jì)的孩子熟不熟悉,所謂“哪里有壓迫,哪里就有……”。

  生:(齊答,有的笑)反抗。

  師:不知道笑的同學(xué)是出于什么原因。可以告訴我嗎?

  生:(遲疑后終于開口)平時(shí)覺得學(xué)習(xí)壓力太大了,想發(fā)泄一下時(shí)就這樣給自己找理由的。

  師:(微笑)這個(gè)理由也沒錯啊。這句話道出了一個(gè)自然規(guī)律,壓力過大當(dāng)然會產(chǎn)生反作用力啊。不過,說出這句哲言的人本意可不在此。有同學(xué)能告訴我它本來是說什么的嗎?

  生:聽歷史老師經(jīng)常講。說的是被壓迫者總是會奮起反抗的,而斗爭的原因不在別人,就在統(tǒng)治階級的殘酷壓迫。

  師:這是一位政治家對歷史發(fā)展規(guī)律的高度總結(jié)。大家能舉出你熟悉的歷史事實(shí)嗎?

 。ㄉe例,略)

  〖點(diǎn)評由一句歷史規(guī)律發(fā)散開來,幫助學(xué)生積累人文修養(yǎng),發(fā)展發(fā)散思維。

  師:剛才大家提到了我國古代陳勝吳廣反抗秦王朝的斗爭。我們一定對這件歷史史實(shí)或多或少有所了解。哪一位同學(xué)向我們簡單介紹經(jīng)過。

  生:陳勝吳廣被征發(fā)去修長城,結(jié)果他們在大澤鄉(xiāng)的時(shí)候因?yàn)橄缕鹆舜笥,道路被阻斷,貽誤了服役報(bào)到的期限,按照當(dāng)時(shí)秦朝的法律要被判處誅滅九族(,那時(shí)秦朝的法律特別殘酷),于是他們就拼死反抗,起義斗爭了。

  師:這位同學(xué)講述的基本上符合史實(shí),不過可不夠繪聲繪色了。這樣聽來,大澤鄉(xiāng)起義好像就是一件很平常容易的事了。(眾笑)不過,還是要感謝他幫助我們重新恢復(fù)了對陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義的大致印象。(師正色)大澤鄉(xiāng)起義是在怎樣的背景和環(huán)境下發(fā)起的?在嚴(yán)酷的管制下陳勝吳廣如何能夠發(fā)起翻天覆地的壯舉呢?陳勝憑借什么成為我國歷史上的第一次大規(guī)模農(nóng)民起義掌旗人的?讓我們隨著一位二千多年前的偉人的講述,把目光投向那刀光劍影、風(fēng)云變幻的歷史深處吧。

  〖點(diǎn)評學(xué)生對歷史事件大致內(nèi)容的回顧,在學(xué)習(xí)者心底勾勒出學(xué)習(xí)對象的一個(gè)粗略輪廓,為工筆描繪、審慎修飾打下了基礎(chǔ)。這是學(xué)習(xí)建構(gòu)的發(fā)端。

  二、在合作中疏通

  師:請同學(xué)們自由朗讀課文,把讀不順的句子勾畫下來,一會大家共同解答。(生自由朗讀)

  生:這個(gè)句子太長,我總讀不順──“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”。

  生:應(yīng)該讀成“今/誠以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕”

  師:為什么你讀成這樣的節(jié)奏呢?

  生:它的意思是指陳勝吳廣把隊(duì)伍假稱為公子扶蘇和楚將項(xiàng)燕的隊(duì)伍,根據(jù)大意就可以分出朗讀的.節(jié)奏了啊。

  師:看來這位同學(xué)已經(jīng)掌握了文言文朗讀的一點(diǎn)關(guān)鍵竅門啊。朗讀的節(jié)奏一定要根據(jù)詞句的意義來斷讀。大家一定要掌握這個(gè)規(guī)律。來,我們試著讀讀這樣一類的長句。

  生:又/間令吳廣/之次所旁/叢祠中。

  生:乃令/符離人葛嬰/將兵/徇蘄以東。

  師:不錯,大家都讀得很準(zhǔn)確。如果沒有讀不順的句子了的話,請大家分組合作,一位同學(xué)朗讀課文,其他同學(xué)共同審聽他的朗讀,看有沒有發(fā)生分歧的地方。在聽的過程里,還要注意把自己不理解的詞語標(biāo)記出來,然后提交給小組的同學(xué)們,依靠大家的力量來理解。如果在小組內(nèi)決定不下來的疑惑,一會兒我們?nèi)嗤瑢W(xué)來集中“攻關(guān)”,好嗎?(學(xué)生自由組合,朗讀,討論,教師巡回指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)的進(jìn)程)

  師:大家在小組內(nèi)有什么爭論不決的問題嗎?請?zhí)岢鰜,讓全班同學(xué)也多一次合作探討的機(jī)會。

  生:我們遇到了一個(gè)用課本的注釋解釋不通的詞語。第二段中,課本對“書”的解釋是寫的意思,可是“得魚腹中書”怎么也講不通。

  生:你們看到的當(dāng)“寫”的意思的“書”字是“丹書帛曰”里的“書”;“得魚腹中書”里的“書”指的是寫的那個(gè)東西,或者就叫字條吧。

  師:同樣的一個(gè)詞,在不同的語言環(huán)境里意思是不一樣的。我看,大家現(xiàn)在就來做一個(gè)小比賽吧,大家一起來找找這篇課文里字形相同但意義不同的字,比較一下他們的意思有什么不同?茨莻(gè)組找得多,比較得好。(生合作查找)

 。ㄓ懻摻涣。如“等死,死國可乎”和“公等遇雨”中的“等”,“扶蘇以數(shù)諫故”和“廣故數(shù)言欲亡”中的“數(shù)”和“故”……有小組將本文中多個(gè)“之”字的意義加以辨析)

  師:看來老話說的一點(diǎn)不錯,“獨(dú)木難成林”,只有眾人拾柴才能火焰沖天啊。大家的相互合作使我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)收獲十分豐富,學(xué)習(xí)效率特別的高。這樣“人人貢獻(xiàn)一點(diǎn)、人人擁有一片”的好方法可要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。

  〖點(diǎn)評本文篇幅長,文字還算淺易,文言詞語分散在文章中各個(gè)角落,比較和辨析工作適合采用學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式來實(shí)施。以恰當(dāng)?shù)睦幼龊煤献鲗W(xué)習(xí)的示范,通過交流共享學(xué)習(xí)的成果,并對合作學(xué)習(xí)給予鼓勵,使合作者不斷增強(qiáng)合作意識。

  三、在審讀中發(fā)現(xiàn)

  師:通過剛才的朗讀和辨析,相信同學(xué)們對課文的內(nèi)容有了一定把握,我們回頭來看看剛才那位同學(xué)的講述有沒有不實(shí)之處呢?

  生:剛才他講到大澤鄉(xiāng)起義是爆發(fā)在陳勝吳廣被征發(fā)去修長城的途中,其實(shí)不是,本文寫道:“二世元年七月,發(fā)閭左謫戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)!笔录l(fā)生的背景是在被征發(fā)到戍守漁陽的途中。

  師:是啊,這個(gè)細(xì)節(jié)有點(diǎn)張冠李戴了。剛才這位同學(xué)讀到一句“二世元年七月,發(fā)閭左謫戍漁陽,九百人屯大澤鄉(xiāng)”,就讀出了事件發(fā)生之前的背景,你從這句話中還讀出了什么呢?

  生:我還了解到當(dāng)時(shí)的貧富之間的矛盾十分激烈?

  師:(饒有興趣)哦?

  生:“閭左”是窮人的代稱,也就是只有窮人被征發(fā),富人卻可以免除這樣的苦差。

  師:有見地。真是一個(gè)深刻的發(fā)現(xiàn)。其他同學(xué),你的發(fā)現(xiàn)呢?

  生:我還注意到這里好像也交代了陳勝吳廣起義的基本隊(duì)伍。也就是說,他們發(fā)動起義開始斗爭時(shí),反抗的力量就是這“九百人”。

  〖點(diǎn)評做好發(fā)現(xiàn)式閱讀的啟發(fā)和示范,點(diǎn)燃學(xué)生課堂閱讀探究的引線。

  師:不錯。就是這九百人卻點(diǎn)燃了顛覆大秦王朝的烈火。三位同學(xué)的閱讀是十分有效的,他們的閱讀是在不斷的發(fā)現(xiàn)中前進(jìn)和收獲。讓我們用這樣的方法再來閱讀課文,看看你有什么發(fā)現(xiàn)?

 。ㄉ喿x)

  生:我發(fā)現(xiàn)陳勝年輕的時(shí)候就有超乎常人、不同凡響的志向。他“少時(shí)”“與人傭耕”,別人嘲笑他不可能富貴時(shí),他就發(fā)出“燕雀安知鴻鵠之志”的心聲。

  生:陳勝吳廣之所以走上造反之路的原因是因?yàn)榍爻慕y(tǒng)治實(shí)在是太殘酷了。課文中寫到:“會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。”貽誤期限就要全部斬首,實(shí)在是嚴(yán)酷。

  生:陳勝吳廣選擇反抗的原因我覺得在于死中求生。當(dāng)時(shí)已經(jīng)貽誤期限,“亡亦死,舉大計(jì)亦死”,不管是逃跑還是起來造反都是死罪一條,而后者還有一線生機(jī)。

  師:你說的是絕處求生是不是,也就是人們常說的“置之死地而后生”

  生:我覺得當(dāng)時(shí)秦王朝是該滅亡了,因?yàn)樗呀?jīng)失去了民心。陳勝的話中有一句說道:“天下苦秦久矣”,秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)引起了天下公憤。

  生:我發(fā)現(xiàn)陳勝非常有頭腦,他分析當(dāng)時(shí)的情況很準(zhǔn)確。而且,他還謀劃起義后打出公子扶蘇、楚將項(xiàng)燕的旗號。這一招十分英明:自己這幫人屬于平平之輩,沒有什么號召力,而一個(gè)公子扶蘇,是大秦皇子,而且“百姓多聞其賢”,一個(gè)是項(xiàng)燕,“數(shù)有功,愛士卒”,這兩個(gè)人都是秦王朝的受害者,而且在老百姓中口碑都很好,而老百姓又不知道他們具體的下落,以他們?yōu)槠焯杹矸纯贡┣,老百姓一時(shí)候分不清虛實(shí),但卻能夠迅速產(chǎn)生影響,贏得民心。

  生:吳廣也很有頭腦,而且有犧牲的精神。在發(fā)動起義的時(shí)候,他拿自己來使了“苦肉計(jì)”,就故意說要逃跑,導(dǎo)致秦兵毆打自己,這樣就激起了士卒的共同的憤怒。

  生:你還漏了一句話──“吳廣素愛人,士卒中多為用者”。這說明吳廣很有人緣,也就是說他會團(tuán)結(jié)人。

  師:會團(tuán)結(jié)人,這可是一項(xiàng)很重要的才干!大家知道他屬于哪一類人的才干嗎?

  生:領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的才干。

  師:(首肯)吳廣是一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)和組織才干的人,那陳勝也具備這方面的能力嗎?

  生:陳勝一樣有這樣的才干。文章中寫道:“有間令吳廣之次所旁叢祠中”,能夠?qū)菑V發(fā)號施令,不說明這種才干嗎?

  師:陳勝怎么能夠?qū)菑V發(fā)號施令的呢?同是共謀大事、并肩戰(zhàn)斗的兩個(gè)人,應(yīng)該是不分上下的?

  生:他們商量好了的。。ū娦Γ

  師:這個(gè)說法恐怕值得推敲。兩個(gè)人里能對另一個(gè)人發(fā)號施令的人必定有過人之處,否則也難以令人信服。大家再閱讀課文,討論一下,看看有沒有這方面的發(fā)現(xiàn)。(生討論)

  生:我們討論后覺得陳勝比吳廣更有頭腦。文章中分析當(dāng)時(shí)形勢、提出假稱扶蘇、項(xiàng)燕部隊(duì)的是陳勝,這證明他比吳廣更有謀略。

  師:果然有眼光。過去,我一直佩服司馬遷文章敘述語言的高明,簡簡單單一句“陳勝曰”、一句“吳廣以為然”就把兩個(gè)人的個(gè)性差別不露聲色地展現(xiàn)給后人,想不到今天我們的同學(xué)們居然能有這樣細(xì)致的領(lǐng)悟,這一點(diǎn)我令我更加佩服。來來,我們接著來談自己閱讀中的發(fā)現(xiàn)。

  生:我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人都很愚昧。他們都非常害怕鬼神?吹紧~肚子里的字條后,“固以怪之”;聽到神廟里的“狐鳴呼曰‘大楚興,陳勝王’”就驚恐,還“指目陳勝”。

  生:我從這里感受到陳勝吳廣兩人的精明。他們要舉大事,但是自己沒什么影響力,無法讓所有人都信服,只好采用這個(gè)辦法通過裝神弄鬼來宣傳自己嘍。不知情的一般人肯定這樣想:從魚肚子里挖出來字條,怎么可能?除非是“從天而降”的“天書”;神廟里的喊聲是狐貍精在喊,這簡直是鬼神在傳達(dá)的“天意”。這樣不就把人唬住了嗎?

  師:恩!這一招為起義做好了輿論準(zhǔn)備!

  生:那我覺得那個(gè)卜者也非泛泛之輩,居然教他們“卜之鬼”!這也應(yīng)該是一個(gè)無比智慧的人,也算一個(gè)幕后策劃者。

  生:我有點(diǎn)奇怪,為什么這個(gè)人不去告密呢?

  師:問這不正是說明“天下苦秦久矣”,秦王朝已經(jīng)失去民心,這個(gè)人應(yīng)該也是希望它的滅亡的吧。

  生:剛才那位同學(xué)說吳廣使用“苦肉計(jì)”,這個(gè)啟發(fā)了我。我看陳勝吳廣還非常懂得兵法,他們在發(fā)動起義時(shí)使用了一招“破釜沉舟”。他們殺死了看管他們的將尉,這樣即使有人還想有什么退路都不可能了。

  師:一定要說他們“非常懂得兵法”,恐怕還是說得有些遠(yuǎn)了,還是“善于謀略”說得準(zhǔn)確些。不過“破釜沉舟”的評價(jià)很精彩,我還愿意加上一條──“攻心為上”。大家看殺死將尉之后他們對群眾說的那一番話。我們請一位同學(xué)模仿當(dāng)時(shí)的樣子來表演朗讀一遍,大家體會體會這些話是不是“句句攻心”。

 。ㄖ该麑W(xué)生表演朗讀“召令徒屬曰……敬受命!保

  生:是。聽了這番話,明白反正是死路一條,不如奮起斗爭還有可能有條活路。

  生:不僅可以有活路,說不定還能有榮華富貴大好生活的──“王侯將相寧有種乎?”

  師:要么是死,要么是斗爭!在這個(gè)選擇面前,誰都會不會放棄生的機(jī)會,當(dāng)然會一鼓作氣,同仇敵愾,拼死一搏。也就是這種一鼓作氣,同仇敵愾,拼死一搏的力量勢如破竹地突破了大秦的血腥的統(tǒng)治。

  生:我發(fā)現(xiàn)……

  〖點(diǎn)評在學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的過程中,教師不是輕松了,而是更加緊張。面對學(xué)生自由發(fā)現(xiàn)得到的各式的答案,學(xué)生產(chǎn)生的各樣思考,教師要因勢利導(dǎo),或點(diǎn)明、或提煉、或矯正、或激發(fā)、或推促、或撥轉(zhuǎn)、……而且不能制造學(xué)生心理壓力,只有教師真正把自己當(dāng)作學(xué)生先學(xué)一步“同學(xué)”,才可能有這樣的狀態(tài)。

  四、在評價(jià)中感悟

  師:同學(xué)們,當(dāng)張開發(fā)現(xiàn)的眼睛時(shí),文章就為大家展開精彩的面目。這么多的發(fā)現(xiàn)幫助我們把陳勝吳廣起義這一歷史事件梳理得清楚明了,也在一定程度上感受了《史記》的風(fēng)味。陳勝這個(gè)人物給你什么啟發(fā)和感受?《史記》在刻畫陳勝這個(gè)人物的寫法上有什么可取之處?你能就這兩個(gè)問題中任意一個(gè)發(fā)表一下自己的看法嗎?想一想,后面這個(gè)問題還可以討論一下。把自己的意見拿出來和大家分享。(生思索,或討論)

  生:陳勝是一個(gè)富有政治眼光的人物,他能夠判斷和分析形勢,制定行動方針,并大膽地付諸實(shí)踐,這種敢想敢干的精神令我欣賞。

  生:陳勝少有壯志,不甘平庸,后來終于成就大事?梢,小時(shí)候養(yǎng)成的個(gè)性對一個(gè)人一生的發(fā)展有很大的影響。

  生:陳勝在殘酷的統(tǒng)治下敢于奮起反抗,這種挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神很值得我們學(xué)習(xí)。

  生:文章刻畫陳勝采用了襯托的寫法,用吳廣來襯托他,寫出他擁有別人不具備的政治頭腦。

  生:《史記》寫人還注意鋪墊──陳勝少年時(shí)期擁有鴻鵠之志,后來做處驚天動地的行動,少年時(shí)期為后來做了很好的鋪墊。

  師:說實(shí)話,僅憑節(jié)選的一部分《陳涉世家》就來談陳勝,憑短短四段文章就來論擁有本紀(jì)十二篇表十篇書八篇世家三十篇列傳七十篇共一百三十篇五十二萬多字的不朽名著《史記》,實(shí)在是有點(diǎn)坐井觀天,有興趣的同學(xué)可以去讀完這篇《陳涉世家》,也可以更多地去了解這部被稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》和它背后的故事。

  〖點(diǎn)評結(jié)尾處激發(fā)學(xué)生課外走進(jìn)《史記》,體現(xiàn)出課堂學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不是語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),而應(yīng)該成為學(xué)生更自由更主動的學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

  【教學(xué)反思】

  1.小組合作的形式對培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法十分有益。要善于選擇便于開展小組合作的學(xué)習(xí)任務(wù),做好小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo),在合作學(xué)習(xí)的過程中,教師要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)進(jìn)程,并給予適時(shí)的指導(dǎo),甚至作一位參與者直接介入其間,啟發(fā)合作者的思維,矯正合作中的偏差,幫助合作者獲得學(xué)習(xí)收獲,展示合作成果,這樣,學(xué)生的合作學(xué)習(xí)精神和習(xí)慣就會不斷成長成熟。

  2.在自由閱讀中有所思考和發(fā)現(xiàn)是一種良好的閱讀習(xí)慣。本文敘事性強(qiáng),如果只求把握情節(jié),閱讀就會流于膚淺,古代作品的寫作技法、歷史人物的個(gè)性特點(diǎn)、史傳作品的語言味道就不能得到品味。激勵學(xué)生從古語樸言中去領(lǐng)悟一些東西,發(fā)現(xiàn)一些東西,就能幫助我們不知不覺跨過古今語言的障礙并領(lǐng)會作品深層的東西。

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