優(yōu)質(zhì)課美術(shù)教學(xué)反思
如果一個教師只顧埋頭工作、默默耕耘，從不抬頭看路，從不反思回顧、不總結(jié)提升，那么充其量只可能是個地道的“教書匠”，所以，教學(xué)需要反思。下面是關(guān)于優(yōu)質(zhì)課美術(shù)教學(xué)反思的內(nèi)容，歡迎閱讀！
優(yōu)質(zhì)課美術(shù)教學(xué)反思
人教版八年級下冊第四單元第一課《和諧溫馨的生活空間》，是屬于綜合探索”的活動內(nèi)容。本課在引導(dǎo)學(xué)生了解居室設(shè)計特點的基礎(chǔ)上，重點引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的居室設(shè)計，使學(xué)生充分認識一切設(shè)計的宗旨都是以人為核心，好的居室設(shè)計能提升我們的生活品質(zhì)。能夠通過繪畫手段再現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意與構(gòu)思，直觀地表現(xiàn)設(shè)計意圖與裝修效果，合理展現(xiàn)出富有個性與情趣的居室效果圖。
學(xué)生心靈深處迫切要求創(chuàng)造的基本潛能，給予他們寬松愉悅的環(huán)境，孩子才敢于自由想象，標新立異和創(chuàng)新使個性獲得發(fā)展。本課學(xué)生運用多種手段，抓住生活中的獨特視角，分組討論，自主聯(lián)想規(guī)律，在交流中找到不同色彩的聯(lián)想效果，最終達到不同層次的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)收獲。并且注重生活實踐，豐富創(chuàng)新內(nèi)因，給學(xué)生最大的創(chuàng)新空間。本節(jié)課也體現(xiàn)了多元綜合，既超越教材內(nèi)容，拓展教材內(nèi)容，為學(xué)生提供大量的相關(guān)資料，擴展了學(xué)生思維的性，升華了教材的內(nèi)容主題；以超越了形式，把美術(shù)同音樂等相結(jié)合，確立了多元綜合教學(xué)模式，這既適應(yīng)時代發(fā)展的需求，更適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求。
這節(jié)課跨越了傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式，融入欣賞、描述、討論、評論、提問等活動方式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的`能力。在課堂上引導(dǎo)學(xué)生通過對比，用師生互動的教學(xué)方法，共同分析室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格特點及室內(nèi)設(shè)計的基本要素，通過作業(yè)練習(xí)繪制室內(nèi)設(shè)計效果圖,培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力、審美能力，激發(fā)了學(xué)生熱愛生活、美化生活的熱情。課堂教學(xué)效果較好。
優(yōu)質(zhì)課美術(shù)教學(xué)反思
《我的書包》是人美版小學(xué)美術(shù)第十一冊中的一節(jié)“設(shè)計·應(yīng)用”課。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我在此課中主要抓住了幾個點來進行傳統(tǒng)文化的滲透。一處是復(fù)習(xí)以往學(xué)過的設(shè)計圖的相關(guān)知識時，我引用《論語》中的“溫故而知新，可以為師矣”；一處是讓學(xué)生說說見過哪些具有獨特功能設(shè)計的書包后，我用《弟子規(guī)》中的“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”進行的總結(jié)；再有一處就是學(xué)生進行設(shè)計表現(xiàn)前，我用《論語》中的“學(xué)如不及，猶恐失之”鼓勵學(xué)生要奮起直追，即使不能超越別人，也要超越自己。
授課時，我或口授或板書傳統(tǒng)文化，基本上完成了自己預(yù)先的設(shè)計。但是課后回味時，我覺得自己在闡釋和引申傳統(tǒng)文化時，語言處理不夠簡練，隨意性太強。還有就是在讓學(xué)生說說想給什么人設(shè)計一個什么樣的書包時，當(dāng)有學(xué)生說要為殘疾人設(shè)計帶輪椅功能的書包時，我馬上就表揚這名學(xué)生是個有愛心的孩子，卻疏忽了《弟子規(guī)》中的“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載”這句話，如果用在此處不是非常適合嗎？孔子有云：“機不可失，失不再來�！笨磥砦乙獙鹘y(tǒng)文化內(nèi)化為自身素養(yǎng)的一部分仍需不斷努力。教學(xué)中我還要重視對學(xué)生發(fā)言的預(yù)設(shè)評價。
這其實就是備學(xué)生，了解學(xué)生對某些問題可能會做出怎樣的回答，然后選擇適宜的傳統(tǒng)文化給予恰當(dāng)?shù)脑u價。對于像我這樣傳統(tǒng)文化底蘊不深厚的人來說，尤其應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化在預(yù)設(shè)評價中的運用。
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