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《伊索寓言》教學(xué)反思

時(shí)間:2020-10-27 09:39:21 教學(xué)反思 我要投稿

《伊索寓言》教學(xué)反思

  作為一位到崗不久的教師,我們要有一流的教學(xué)能力,對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫(xiě)在教學(xué)反思中,我們?cè)撛趺慈?xiě)教學(xué)反思呢?以下是小編為大家收集的《伊索寓言》教學(xué)反思,歡迎大家分享。

《伊索寓言》教學(xué)反思

  《伊索寓言》教學(xué)反思1

  由于教學(xué)進(jìn)度上和同規(guī)班級(jí)差了兩課時(shí),所以打算今天一節(jié)課把《伊索寓言》上完。

  仔細(xì)閱讀這篇課文,感覺(jué)比前面的《成語(yǔ)故事》要簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單之處在于:三個(gè)成語(yǔ)故事的道理要在學(xué)習(xí)文章的過(guò)程中自己感悟,而本文的三個(gè)故事不僅情節(jié)簡(jiǎn)單,而且文章的最后都用精辟的語(yǔ)言把寓意揭示了出來(lái),似乎不需要老師講過(guò)多的內(nèi)容。

  于是,課就這樣進(jìn)行了。我打破了常規(guī)的做法,把三個(gè)寓言混在一起講,也就是先熟悉故事情節(jié),再分別理解寓意。故事情節(jié)自然沒(méi)有問(wèn)題,因?yàn)橹魅斯际菍W(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)物(狐貍、蟬、狼),而且這些故事在學(xué)生還沒(méi)有入學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)被當(dāng)做睡前故事聽(tīng)過(guò)許多遍了。

  而在揭示寓意的時(shí)候,學(xué)生雖然能很快地找到表示寓意的句子,也能很流利地讀出來(lái),甚至結(jié)合課文內(nèi)容也可以說(shuō)出自己的理解。但是,我們知道,故事所要揭示的道理已經(jīng)不能再局限在課文中,局限在幾個(gè)動(dòng)物的身上,它要求學(xué)生深刻理解,和生活實(shí)際相結(jié)合。

  所以,當(dāng)我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)對(duì)三句話的理解,學(xué)生竟然目瞪口呆,無(wú)法回答。我突然認(rèn)識(shí)到:學(xué)課文就要遵循一定的規(guī)則,不能太過(guò)簡(jiǎn)單地看待看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題,否則,學(xué)生的學(xué)習(xí)是虛的,是無(wú)效的。

  《伊索寓言》教學(xué)反思2

  《伊索寓言》是蘇教版五年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇課文。本文所選的三則寓言,故事情節(jié)緊湊,意蘊(yùn)豐厚,以淺近的語(yǔ)言把角色刻畫(huà)的繪聲繪影,生動(dòng)傳神,令人讀后興味盎然,從中獲得深刻的啟示和教益。

  1、最投入的課時(shí)最美麗的課。

  教師的熱情與活力,快樂(lè)與自信會(huì)影響、感染學(xué)生。這節(jié)課上,我情緒飽滿,全身心投入,與學(xué)生平等對(duì)話,入情入境,不像是在上課,而是和學(xué)生一起徜徉在文學(xué)作品的世界里,享受故事帶給我們的快樂(lè)。因此,整節(jié)課上,學(xué)生激情四射,思維活躍,教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成。

  2、一課一得。

  在語(yǔ)文課上,與其面面俱到、蜻蜓點(diǎn)水,不如講深講透一點(diǎn)。而這堂課我的設(shè)計(jì)就是要教給學(xué)生讀書(shū)的方法。每個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是為讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)方法而做的準(zhǔn)備。從搜集資料、匯報(bào)交流,再到閱讀故事,明確寓意,進(jìn)而總結(jié)出伊索寓言的特點(diǎn),學(xué)會(huì)閱讀伊索寓言的方法,最后拓展到整本書(shū)的閱讀。環(huán)環(huán)相扣,目的明確。

  3、關(guān)注學(xué)生的主體地位。

  本節(jié)課上,我把“以學(xué)生為本”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想,學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人。課堂上,我充分引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、思考,朗讀,暢談感想,交流讀書(shū)體會(huì),把課堂交給學(xué)生,提高了他們的閱讀能力,整節(jié)課教得輕松,學(xué)得愉快。

  當(dāng)然,反思整節(jié)課,仍有許多不足之處。

  1、時(shí)間安排前松后緊。學(xué)生匯報(bào)交流伊索和《伊索寓言》的時(shí)間過(guò)長(zhǎng),導(dǎo)致后面拓展閱讀寓言故事的時(shí)間不足,匆匆而過(guò),沒(méi)有給足學(xué)生充分交流的時(shí)間。

  2、部分學(xué)生課前對(duì)沒(méi)有閱讀《伊索寓言》,閱讀量不足,課堂上只在觀看而沒(méi)有參與,而老師只顧完成教學(xué)任務(wù),對(duì)這類學(xué)生關(guān)注的不夠。

  《伊索寓言》教學(xué)反思3

  本節(jié)課力求抓住第一課時(shí)的特點(diǎn),完成第一課時(shí)應(yīng)該完成的任務(wù):認(rèn)識(shí)生字、朗讀課文、學(xué)習(xí)第一則寓言。

  學(xué)習(xí)中,我采用我們學(xué)!跋葘W(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)。首先出示三個(gè)教學(xué)目標(biāo),接著告訴學(xué)生,為了更好地完成教學(xué)目標(biāo),我們將進(jìn)行三次比賽,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

  然后依次出三個(gè)自學(xué)指導(dǎo),讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí),檢測(cè)時(shí)采用比賽的形式進(jìn)行,盡量請(qǐng)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生來(lái)回答問(wèn)題,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),采用“兵教兵”的方法,學(xué)生學(xué)的興趣盎然,完成的相當(dāng)好。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)身邊有沒(méi)有類似于狐貍這樣的人,一開(kāi)始只有幾個(gè)同學(xué)舉手,于是我讓同學(xué)們小組交流討論,孩子們?cè)诮涣髦写蜷_(kāi)了話匣子,舉了不少“吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸”的事例,充分理解了寓言的寓意。

  美中不足的.是,由于時(shí)間關(guān)系,學(xué)生在學(xué)完課文之后沒(méi)有再讀課文,缺乏在理解的基礎(chǔ)上讀出感情。其次,在以后的教學(xué)過(guò)程中還有待加強(qiáng)自己評(píng)價(jià)語(yǔ)的“修煉”,只有這樣,才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

  教學(xué)始終是一門(mén)缺憾的藝術(shù),只有不斷地去追求、去鉆研,才能使這種缺憾降低到最小限度。

  《伊索寓言》教學(xué)反思4

  《伊索寓言》三個(gè)短小的故事,深深地吸引著學(xué)生,讓人情不自禁地要循著故事情節(jié)讀下去。故事結(jié)尾,一句精煉的話語(yǔ)道出寓言的深刻內(nèi)涵,引發(fā)學(xué)生去思考,去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發(fā)揮,我在教學(xué)中進(jìn)行了這樣的嘗試:

  1、充分發(fā)揮想象。

  寓言故事的短小,也就常常會(huì)有一些可供學(xué)生進(jìn)行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課,狐貍會(huì)想盡辦法吃葡萄,于是我就讓學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行合理想象。學(xué)生興趣來(lái)了,盡情地交流:

  有的學(xué)生說(shuō):它先助跑一段路,然后猛地跳起來(lái),但卻失敗了。

  有的學(xué)生說(shuō):它拿來(lái)一根棍子去敲葡萄,可葡萄架太高,還是不能夠著。

  有的學(xué)生說(shuō):它用向葡萄扔一把小石子,可落下來(lái)的都是劣質(zhì)的,不能吃、

  還有學(xué)生說(shuō):它去爬葡萄架,可葡萄架的棍子太細(xì)太軟,它的爬樹(shù)的本領(lǐng)不行,跌的哇哇直叫、學(xué)生的想象力讓我欣喜,然后我再讓學(xué)生體會(huì)狐貍此時(shí)的心情,學(xué)生紛紛舉手發(fā)言。有了前面充分的理解作鋪墊之后,故事的寓意學(xué)生自然而然就說(shuō)出來(lái)了。

  2、恰當(dāng)運(yùn)用表演。

  在語(yǔ)言故事《牧童和狼》中,先后寫(xiě)到了牧童的兩次大叫。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的體會(huì),自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會(huì)之后,讓學(xué)生開(kāi)始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學(xué)生評(píng)價(jià)后,同學(xué)們知道前幾次牧童喊"狼來(lái)了"時(shí),村民應(yīng)表現(xiàn)出焦急的樣子,在最后一次喊"狼來(lái)了"時(shí),村民的再也不理睬牧童的話語(yǔ),最后在出色的表演中學(xué)生揣摩到了牧童的心理,肢體語(yǔ)言傳遞出的是他們對(duì)牧童否定,對(duì)寓意的深刻領(lǐng)會(huì)。

  3、注意故事對(duì)比。

  《蟬和狐貍》與我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處,但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的心愿。抓住這個(gè)不同結(jié)局,我引發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考:為什么烏鴉會(huì)上當(dāng)而蟬沒(méi)有呢?這個(gè)以舊帶新話題吸引了學(xué)生,他們便在品味故事文字的同時(shí),自覺(jué)地探究出蟬的聰明所在,也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

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