《索溪峪的野》教學(xué)反思范文（通用5篇）
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的《索溪峪的野》教學(xué)反思范文（通用5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《索溪峪的野》教學(xué)反思1
“奇文共欣賞，疑義相與析”。陶淵明寫出了讀書人的樂趣。作為教語文的“小夫子”，我認(rèn)為與學(xué)生一起讀書，一起欣賞，一起分析書中好文章，既是教者的樂趣，又是學(xué)者的樂趣。學(xué)習(xí)語文，是實現(xiàn)與文本對話，感悟文本的過程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。
為了講《索溪峪的“野”》一課，我精心備課，制作課件，上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片，如百丈峽等。我想讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，積累些寫景的好詞句，體驗到索溪峪的奇妙，從而培養(yǎng)他們熱愛祖國大好河山的思想感情，樹立起保護(hù)環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達(dá)到這些目標(biāo)，我在課前提問學(xué)生對“野”的理解，之后讓學(xué)生閱讀文本，欣賞下載來的圖片，分析不懂的詞語，最后問學(xué)生們索溪峪美不美，有什么感想，還留了課后作業(yè)，做索溪峪的小導(dǎo)游該怎樣解說。一堂課下來，雖然很累，但是滿懷激情的我毫無放棄微笑和甜美的語調(diào)。在下課的時候，學(xué)生們合上了課本，三三兩兩的走出了教室，就在這一時刻，我突然感到有一種失落，為什么沒有學(xué)生和我談?wù)勊飨�？難道學(xué)完了，就真的完了嗎？我不安的思索起來。
這樣美的索溪峪，我沒有去過，但是在備課過程中，我的腦海中不斷閃現(xiàn)出那“野”的山，那“野”的水，那“野”的猴子，甚至感覺著自己就是那“野”的人群中的一個。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣�？難道他們沒有體驗到──是的，就是這樣，一堂課中，學(xué)生也讀了，也聽了，也講了一些詞、句、段，但是沒有聯(lián)系自己的生活。所以，一堂課下來，并沒有實現(xiàn)與文本的對話，自然那些圖片、動人的詞句隨著下課的鈴聲也過去了。我自認(rèn)為的一堂好課，滿堂的激情，就這樣的過去了。
我和朋友們談?wù)撋剿�，記得說過這樣的一句話：“是真山水原無價，最好文章只近情�！泵慨�(dāng)這時，我都想象著那可愛的桂林山水。而讀小學(xué)時，學(xué)完《桂林山水》之后，總沒有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》，我才明白：十幾年的生活體驗，為我想象插上了翅膀。沒有來自生活的體驗，再美的文章，也只是一篇文字。那么，一堂好課，也應(yīng)該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗起步，對照著走進(jìn)文本，最終才會沉浸在文本的美妙中。下課了才會戀戀不舍，回味無窮。
學(xué)習(xí)文本的過程中，教師的引導(dǎo)實質(zhì)上是“逗”學(xué)生，而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線“牽”在手中，“牽”到自己的設(shè)計中。應(yīng)該是學(xué)生自己走進(jìn)去，和老師一同欣賞，一同談?wù)摲治�。雖然課講得不成功，但我明白了：我遺失了學(xué)生的童心，文本是教師與學(xué)生共同面對的。“奇文共欣賞，疑義相與析”，更重要的一點應(yīng)該記住，學(xué)生沒有教師那么多年的人生經(jīng)歷。
《索溪峪的野》教學(xué)反思2
一、創(chuàng)設(shè)情境，初步體驗。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此，上課伊始通過播放張家界索溪峪的錄像，引導(dǎo)學(xué)生去看一看，聽一聽，理解文中的詞語初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說說在此過程中自己的感受。這樣有選擇地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的'學(xué)習(xí)過程中，或是再現(xiàn)形象，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點批注。接著，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時，各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。
三.拓展延伸，深化情感。
語文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語文學(xué)習(xí)資源，關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開發(fā)意識，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂見的方式，開展豐富多彩的語文實踐活動。惟有如此，才能使語文教學(xué)進(jìn)入生動活潑的境界。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”，“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此，當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫家，你是詩人，你是歌唱家，你會怎樣贊美索溪峪呢?欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂美交融在一起，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內(nèi)化語言文字，自主選擇“喜歡的方式”將自己的閱讀感受通過歌曲填詞、繪畫描述等方式創(chuàng)造性地表達(dá)出來，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對全文閱讀感受的再升華，學(xué)習(xí)語言、品味語言，積累語言、運用語言，自然而然，情真意切。
《索溪峪的野》教學(xué)反思3
一、課堂教學(xué)成功之處
１、執(zhí)教者在教學(xué)中能理清文章脈絡(luò)，抓住“野”這個重點，圍繞“野”設(shè)計教學(xué)，制作網(wǎng)絡(luò)課件。教師所上的信息技術(shù)與語文教學(xué)整合課充分考慮了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)，比較全面、具體，要求適度�？梢钥闯觯處煹慕虒W(xué)始終是圍繞索溪峪的“野”來展開的。準(zhǔn)備瀏覽的網(wǎng)頁，是為了給學(xué)生一個形象化的可視平臺，通過真實、生動、鮮明的影象、圖片，引發(fā)學(xué)生的感受。從最初的教學(xué)導(dǎo)入語，到最后的總結(jié)，教師始終突出了“野”，緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)在轉(zhuǎn)動。
�。�、教學(xué)方法多樣，以學(xué)生為中心：
教師在設(shè)計中能以學(xué)生為中心，讓學(xué)生提出自己所要了解的問題，以此問題為中心，組織學(xué)生選擇相應(yīng)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。能根據(jù)教學(xué)目的，學(xué)生的知識基礎(chǔ)，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點，對教材進(jìn)行了整體處理，利用網(wǎng)絡(luò)課件的形式重新科學(xué)安排教學(xué)程序；在整個教學(xué)過程中思路清晰，脈絡(luò)和主線能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生水平兩個方面的實際情況，那就是索溪峪的“野”，；利用網(wǎng)絡(luò)渲染，激活學(xué)生思維教學(xué)時，根據(jù)課文的要求制作了網(wǎng)絡(luò)課件，搜集了大量的圖片、視頻以及相關(guān)的文字資料，讓學(xué)生在網(wǎng)上觀看索溪峪的視頻，讓他們初步感知的野、逼真的畫面使學(xué)生們興趣大增。因此，欣賞完后，學(xué)生無拘無束發(fā)表了自己的見解，也大大地激發(fā)了學(xué)生閱讀文本的興趣。學(xué)生通過朗讀全文來初步感知的“野”。
�。�、在教學(xué)方式上，網(wǎng)絡(luò)背景下的學(xué)生獲得了與教師同等的學(xué)習(xí)資源：
教師的作用更多體現(xiàn)在問題設(shè)置，組織實施上。師生之間平等交流，共同探討成為可能。教師在建設(shè)主題網(wǎng)站時以優(yōu)美的風(fēng)景錄象和圖片，為了方便學(xué)生理解索溪峪和桂林、廬山、泰山、黃山等中國名山的區(qū)別，站上關(guān)于桂林、廬山、泰山、黃山等名山風(fēng)貌的圖片，既使學(xué)生直觀在感受到了桂林的秀，廬山的俊，……，也使學(xué)生感受到了索溪峪和桂林、廬山等名山相比所具有的獨特的“野性”的美。
４、在教學(xué)效率上，教師將張家界索溪峪、桂林、廬山、泰山、黃山等中國名山的有關(guān)資料、圖片都放在了站上，省去了學(xué)生直接上互聯(lián)網(wǎng)搜集信息的過程，使課堂效率更高。從課堂教學(xué)的角度來講，更貼近學(xué)生實際，可操作性更強(qiáng)。
二、課堂教學(xué)不足之處
�。薄⒄Z文教學(xué)中應(yīng)在師生平等對話過程中進(jìn)行，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。教師利用網(wǎng)絡(luò)課件來組織教學(xué)，給學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)，相互協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)平臺。但是因為有了網(wǎng)絡(luò)，而忽略了生生之間、生機(jī)之間，師生之間的交流。
２、從這節(jié)課中我發(fā)現(xiàn)多媒體信息技術(shù)的應(yīng)用不在于多少，而在于是否適時適度，是否有利于學(xué)生更好地進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)、積累與應(yīng)用。本次教學(xué)也有遺憾之處，教學(xué)預(yù)設(shè)還沒有完全達(dá)到，還應(yīng)該充分體現(xiàn)學(xué)生、教師、計算機(jī)的互動，靈活運用教學(xué)平臺，缺少課堂生成。
３、學(xué)生還沒有切實參與到評價當(dāng)中，教師的評價也是以知識評價與操作技能評價為主，對情感與價值的評價還體現(xiàn)不夠，評價內(nèi)容只是以結(jié)果性評價為主，而對過程和方法評價少。
�。�、語文教學(xué)味不濃，情感、價值觀的目標(biāo)達(dá)成不夠，學(xué)生的朗讀缺少個人體驗。對文中的重點佳句指導(dǎo)不夠。
三、新的教學(xué)設(shè)計
要以學(xué)生為中心，提供多種媒體給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在通過視頻導(dǎo)入后，讓學(xué)生了解張家界。初讀課文，緊抓索溪峪的“野”。突出山、水、動物、人四個方面，提供相關(guān)的學(xué)習(xí)提示。利用網(wǎng)絡(luò)論壇，提出自己所感興趣及所要了解的問題，與同學(xué)進(jìn)行合作交流。在學(xué)習(xí)匯報中后完成相關(guān)的習(xí)題。
《索溪峪的野》教學(xué)反思4
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點和難點，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
導(dǎo)入時，我就用飽含的語調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫的張家界，交流通過預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以野為線索，問道：題目是《索溪峪的野》，文章一開篇就指出野，那你們知道野是什么意思嗎？學(xué)生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的野是指什么呢？學(xué)生就這樣帶著疑問來學(xué)習(xí)這篇課文。 學(xué)生自主進(jìn)行探究，那么索溪峪的野體現(xiàn)在哪？為什么說索溪峪是野的？學(xué)生自由讀課文，并及時作出勾畫、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動物四個方面來具體描繪索溪峪的野，而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu)，先總寫，再分寫。這時我提出讓同學(xué)們想一想，作者是分哪幾方面來寫山的野的？同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫的，分別是驚險的美、磅礴的美、隨心所欲，不拘一格的美。這時我又提出，同桌之間合作，請選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點寫具體的？適時對學(xué)生進(jìn)行寫作方法指導(dǎo)。
在學(xué)生對課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問：你最喜歡哪個自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來，學(xué)生大部分都讀得很好。個別學(xué)生朗讀不能到位的時候，我請其他的同學(xué)來評價，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時，有的同學(xué)都手舞足蹈起來，讀的時候情不自禁地加上動作，讀出了自己的真情實感。
通過這節(jié)課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動有趣的活動就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿的熱情，自主地參與學(xué)習(xí)，在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。
《索溪峪的野》教學(xué)反思5
本文圍繞索溪峪的“野”，具體描繪了山、水、動物及游人的“野”，贊揚了索溪峪的天然“野”性美，表達(dá)了作者暢游其間的愉悅心情。讀過本文，心中頓生一游之念。你看：奇山異水索溪峪，物“野”人“野”自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野”性美，讓人怦然心動，心生向往。真想爬一爬那“野”山，趟一趟那“野”水，做一回“野”人，享受一份“野”趣。
這篇課文學(xué)生理解內(nèi)容不成問題，重點應(yīng)該放在領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。本文最突出的表達(dá)特點，是抓住事物的主要特點，采用先概括再具體描寫的表達(dá)方法。這也是本課學(xué)習(xí)的重點和難點。在課堂上，由于時間關(guān)系，和本課篇幅較長的特點，內(nèi)容和寫作方法不可能全講。然而，抓住課文在每一段的寫法上的非常相似的特點，所以安排學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，重點指導(dǎo)第一部分內(nèi)容，后面幾部分學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這樣重點突破，避免平均用力，從而鍛煉了學(xué)生的能力。教學(xué)中，我?guī)椭鷮W(xué)生找準(zhǔn)切入點——“野”，由“野”入手引導(dǎo)學(xué)生探究教材，把自主學(xué)習(xí)貫穿其中，給學(xué)生足夠的時間、空間，讓他們自主讀書，獨立思考。用自己的想象感悟語言，既重文本，又超越文本，使學(xué)生的創(chuàng)新潛能真正張顯。其次，讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀，讀自己覺得寫得特別好的地方，要求讀出感受，讀出韻味，讀中想象，讀得入情入境。讓本課學(xué)習(xí)在讀中感悟，從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然，熱愛大自然。
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