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中學(xué)語文教學(xué)反思

時(shí)間:2023-03-10 11:35:01 教學(xué)反思 我要投稿

中學(xué)語文教學(xué)反思合集15篇

  作為一名到崗不久的老師,我們的工作之一就是教學(xué),通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn),那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的中學(xué)語文教學(xué)反思,希望對(duì)大家有所幫助。

中學(xué)語文教學(xué)反思合集15篇

中學(xué)語文教學(xué)反思1

  語文是一門應(yīng)用最廣泛,最接近生活,內(nèi)容最豐富多彩,最有情趣的學(xué)科,語文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而,深受應(yīng)試教育影響的中學(xué)語文教學(xué)將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué),知識(shí)之學(xué),乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革對(duì)素質(zhì)教育的要求相對(duì)立。語文教學(xué)必須充分展示課堂教學(xué)的魅力,使課堂成為學(xué)生求知的樂園。

  一,在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。

  學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng),教師讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣,首先要了解學(xué)生實(shí)際,了解他們學(xué)習(xí)語文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征,F(xiàn)今的中學(xué)生自主意識(shí)增強(qiáng),他們自尊、自信,需要尊重,情緒復(fù)雜、情感豐富、對(duì)未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學(xué)習(xí)獲取知識(shí)。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會(huì)產(chǎn)生逆反心理等。在教學(xué)過程中,教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。

  二,養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。

  中學(xué)生正處于開始關(guān)注和思考生活的心理年齡階段,對(duì)一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認(rèn)為:“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西!闭Z文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展,縮短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離,既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能開拓學(xué)生視野,滿足學(xué)生獲取知識(shí)的愿望,使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識(shí)性,使學(xué)生語文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外,養(yǎng)成主動(dòng)求知的良好習(xí)慣。

  三,語文課堂是語文教學(xué)的主陣地。

  明確和體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的“主體”作用,是教學(xué)成功的關(guān)鍵。因?yàn)椤敖虒W(xué)過程是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)識(shí)為歸宿的特殊過程”(錢夢(mèng)龍語)。因此,應(yīng)該讓學(xué)生在教學(xué)過程中成為主動(dòng)參與者,而教師必須改變過去一貫盛行的灌輸和強(qiáng)制式教學(xué),挖掘課文中的`情趣特點(diǎn),采取民主、平等的教學(xué)態(tài)度,靈活運(yùn)用各教學(xué)方法,讓學(xué)生的思維在課堂中活躍起來

  四,課堂教學(xué)中師生的協(xié)調(diào)是以情感為紐帶的。

  教師以豐富的情感投入到課堂教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生會(huì)從中受到熏陶、感染、啟迪并有所感悟,潛能和創(chuàng)造性才得以充分發(fā)揮。教師的情感包括對(duì)學(xué)生的熱愛和尊重,對(duì)教學(xué)傾注的熱情,體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的確切及教師心情的激動(dòng)、愉快等。我們知道,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、不但有智力因素的參與,還有非智力因素的參與。而學(xué)習(xí)的質(zhì)量,則是二者相互作用的結(jié)晶。其中,情感在非智力因素中占重要地位。在教學(xué)中,如果沒有情感因素的參與,學(xué)生在課堂中木然置之,毫無反應(yīng),對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容采取漠然置之的態(tài)度,整個(gè)課堂尤如一潭死水。必然會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。語文課本中的每一篇課文都是一篇完整獨(dú)立的文章,“文章不是無情物,字字句句吐衷腸!泵科恼碌膬(nèi)容都會(huì)形成一定的情境和氣氛,表達(dá)一定的思想感情。

  因此,在語文課堂中,就需要渲染課堂氣氛,營造一種與文章內(nèi)容相一致的情境,使學(xué)生置身于特定的情境中,仿佛身臨其境,如見其人,如聞其聲,如觀其景,形成一定的情感基調(diào),從而更好地理解和體會(huì)文章內(nèi)容,甚至不自覺地進(jìn)入到文章的角色之中。

中學(xué)語文教學(xué)反思2

  古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn),是偉大中華文明的重要組成部分,作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分,它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),并且值得我們?nèi)パ芯,學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承,更重要的是通過對(duì)它們的學(xué)習(xí),研究與解讀,去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學(xué)的古詩詞教學(xué)卻不容樂觀,存在諸多誤區(qū),因此我們需要進(jìn)行反思。

  一、當(dāng)前中學(xué)古詩詞教學(xué)中存在的誤區(qū)

  1、忽視學(xué)生主體地位,忽視詩歌的多種解讀。

  重灌輸,輕體驗(yàn),重權(quán)威,輕引導(dǎo),即使教師的觀點(diǎn)是對(duì)的,但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生,使得學(xué)生少了精神思索的旅程,又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中,并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式,學(xué)到越來越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外,有些教師看似“循循善誘”,實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案,只訓(xùn)練了聚合式思維,卻忽視了發(fā)散式思維。

  2、過度強(qiáng)調(diào)知性分析,肢解詩歌的傾向明顯。

  有些教師在教古詩詞時(shí),將其劃分段落,總結(jié)段意,在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感,分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當(dāng)作無生命的東西進(jìn)行分解,把詩詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程,而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過于直露,貌似講透了詩歌,實(shí)際失去了詩歌的意境之美,甚至做出過度闡釋。古詩詞教學(xué)中需要知性思維,但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起,否則就扼殺了詩詞的生命力,也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。

  3、濫用多媒體。

  古代詩詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維,需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象,并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中,而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前,頓覺風(fēng)采大減。此外,濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流,炫目的`電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力,表面上熱熱鬧鬧,實(shí)際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。

  詩詞本是浪漫的產(chǎn)物,然而在實(shí)際的教學(xué)過程中,古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬:學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣,大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。

  為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?主要原因有兩大方面:

  1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。

  學(xué)生對(duì)古詩文不感興趣的原因,除了對(duì)古詩文難理解、難背記,把古詩文視為第二門外語;更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩文十分枯燥,現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話,古文無實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的:“很是可惜,現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目的,只是為了'謀生',有好的專業(yè),有高的待遇,或能賺很多的錢。”《都市快報(bào)》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”,卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦,而與此形成鮮明對(duì)比的是,同時(shí)開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩文對(duì)漠視,實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的漠視,這種類似于數(shù)典忘祖的做法,不能不令人痛心。

  2、教師教法上的偏差。

  不少教師認(rèn)為,初中古詩文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累,多背誦,于是,“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學(xué)方法成了不少教師一成不變的做法,把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡,課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以,教師教法上的單一,自然會(huì)使古詩文中的營養(yǎng)丟失,進(jìn)而造成學(xué)生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。

  二、面對(duì)這些現(xiàn)狀,我們應(yīng)該做出反思:

  1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩詞的情感。

  要體味古詩詞的情感,最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情,都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí),比如平聲讀得長而輕,仄聲短而重;四言詩一句兩頓,五言詩兩頓,七言詩三頓,頓的位置略延長、提高、加重等。此外,教師的范讀非常重要,好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生,使他們克服害羞心理。

  2、運(yùn)用藝術(shù)通感。

  在教學(xué)中,教師要充分利用藝術(shù)通感,化實(shí)物為情思,化情思為實(shí)物,化抽象為直觀,調(diào)動(dòng)并貫通多種感官,從多個(gè)角度加深對(duì)詩詞意境的理解感受。

  用音樂來配合古詩詞,就是一種有效的手段。對(duì)古詩詞的感受,往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的,而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂,正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如,講授《春江花月夜》一詩時(shí),配以《春江花月夜》的古箏曲,無疑是相得益彰、境界頓生。又如,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的意境,然后找出與之相合的音樂,甚至自己創(chuàng)作一段音樂,也是很好的方法。

  蘇軾評(píng)王維的詩說“詩中有畫,畫中有詩。”詩與畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如,在上白居易的《憶江南》時(shí),展示一些江南風(fēng)光的圖片,為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然,藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。

  3、系統(tǒng)比照,縱橫勾連。

  傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中,很多學(xué)生學(xué)完一首詩詞,了解的就僅止于這一首詩詞,對(duì)作者其人、作者的其它作品,對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解,這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。

  在講授一位詩人的某一首詩時(shí),若能全面地介紹這位詩人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷,介紹他創(chuàng)作的其它詩歌,既有利于學(xué)生較為深入地理解教材.上的那首詩,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如,在講授李煜的《虞美人》時(shí),若能兼及李煜的詳細(xì)生平,兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨(dú)上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞,其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。

  4、開發(fā)校本教材,開設(shè)選修課。

  20xx年3月,國家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱,其中初中要求背誦50首,高中50首!笆熳x唐詩三百首,不會(huì)吟詩也會(huì)吟”,接觸足量的古詩詞,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上,學(xué)?梢愿鶕(jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材,開設(shè)選修課,拓寬學(xué)生欣賞古詩詞的視野。比如,有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩教’'選修課,有的學(xué)校還有自己的古詩詞教學(xué)的教材,這一做法值得借鑒。

  5、教師自身水平提高。

  教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí),明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事,而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求,一份無可推卸的責(zé)任。同時(shí),要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài),鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué),豐厚自己的文化積淀。其次,還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會(huì)精神,更新教育觀念,在實(shí)踐中不斷探索、反思,提高自己的教學(xué)水平。

  另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象,并根據(jù)自己的興趣,選擇一個(gè)作為課題,課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作,通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息,寫出小論文,并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié),組織學(xué)生上臺(tái)做presentation,展示研究成果,在班級(jí)中傳閱各小組的論文,并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。

  古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品,其文學(xué)價(jià)值歷來為人所推崇。作為中學(xué)語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩詞教學(xué),對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí),它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,時(shí)至今日古詩詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及,古詩詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象,晦澀。為此,中學(xué)階段的語文教師對(duì)于古詩詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡,我們對(duì)古詩詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。

中學(xué)語文教學(xué)反思3

  蘇格拉底是古希臘的教育大師,他的“助產(chǎn)術(shù)”教育思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用,課堂提問成為語文課上不可或缺的教學(xué)方法。它通過提問的方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的從具體到抽象,從特殊到普遍,一步步逐漸深入,最后得出認(rèn)識(shí),催生出真理?梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問答的形式進(jìn)行,他在與人對(duì)話的過程中,總是引導(dǎo)人們離開個(gè)別去思考普遍,通過揭露對(duì)方的矛盾,尋求事物的底蘊(yùn),意在得出某種定義或概念,然后再以一般的概念應(yīng)用于特殊的事物,而概念便被稱為是認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)原則。

  這一過程的具體步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”:

  “反譏”指從所討論的論題出發(fā)提出問題,針對(duì)學(xué)生的回答不斷地提出反問,即使學(xué)生答錯(cuò)也不立刻糾正,而是接著提出補(bǔ)充問題加以引導(dǎo),使之發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的矛盾,承認(rèn)自己的無知,否定自己所肯定過的錯(cuò)誤意見。

  “助產(chǎn)”指以暗示性的語言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思考,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)并走上正確認(rèn)識(shí)的道路,進(jìn)而得出結(jié)論并獲得知識(shí)。

  “歸納”指通過對(duì)具體現(xiàn)象、具體事物進(jìn)行比較分析,找出它們的本質(zhì),再由特殊上升到一般。

  “定義”是助產(chǎn)術(shù)對(duì)話教育的目的,它將所討論的具體現(xiàn)象、具體事物抽象為一般概念,得到關(guān)于它們的普遍性認(rèn)識(shí)并表達(dá)出來。

  這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段:第一階段是“破的階段”,即在對(duì)方認(rèn)識(shí)真理之前,首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn),在這種情狀下,學(xué)生的思維被激活,思維的強(qiáng)度加大,思維的頻率加快。第二階段為“立的階段”,通過問答,“精神助產(chǎn)”,定義的歸納,讓學(xué)生敘述自己的見解,并最終達(dá)到對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。

  這是一種特殊的談話法,實(shí)質(zhì)是師生間平等的辯論方法,從他的談話題目就可看出,如“勇敢與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知出發(fā),破其知而使其不知,然后立知。他既破又立,普遍概念、定義、真理是他談話的目的`。例如:他向?qū)W生提出“友誼”是什么這個(gè)問題,學(xué)生自由闡述對(duì)“友誼”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí),蘇格拉底則通過反諷的方法,使學(xué)生陷入自相矛盾之中,認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,接著鼓勵(lì)學(xué)生,從學(xué)生熟悉的知識(shí)點(diǎn)入手,引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。

  這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和積極探索新知的學(xué)習(xí)精神,正是新課程改革中中學(xué)語文教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的要求,教師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步,教師不再只是課程的執(zhí)行者,而應(yīng)該是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素質(zhì)教育中,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí)至關(guān)重要,學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受知識(shí)、消極存儲(chǔ)知識(shí)的“記憶倉庫”。

  具體說來,教學(xué)的目的不是傳授知識(shí),而是傳授方法;教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是平等的合作關(guān)系;語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一,這些理念決定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過程,決定了課堂教學(xué)方法必須以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此,“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”,“兩階段”對(duì)當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)有著重要的啟示,師生間的對(duì)話運(yùn)用在中學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。

  首先它是平等的對(duì)話教育,這有利于建立師生平等關(guān)系。平等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對(duì)學(xué)生的健康成長有著不可低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在平等地位上的辯論方法,教師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來威懾、控制學(xué)生,而應(yīng)以自身的知識(shí)修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)造性勞動(dòng)本身來感染學(xué)生。他們?cè)谥R(shí)與人格方面都是平等的。

  擺脫了注入式教學(xué)方法,學(xué)生成為課堂的主體,既要學(xué)知識(shí),又要提升情感,師生的對(duì)話便成為精神上真正的平等與溝通。平等對(duì)話是師生交流和溝通的最高境界,我們應(yīng)該通過平等對(duì)話的途徑使師生之間的交流和溝通得到升華,通過平等對(duì)話使學(xué)生不但掌握知識(shí),更形成智慧。 其次,它能集中學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。“對(duì)話”需師生間的共同參與,學(xué)生在老師的啟發(fā)下更容易集中精力,緊跟著老師的思路,在思維的碰撞中,學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲,這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且容易使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高,課堂氣氛也會(huì)很活躍。

  最后,它能開發(fā)學(xué)生的潛能,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。它不以直接向?qū)W生傳授知識(shí)作為教學(xué)的唯一追求,而是通過教師與學(xué)生的共同討論,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種的問題提出質(zhì)疑,并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo),使學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法,不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識(shí)的思維和能力,同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能,增強(qiáng)學(xué)生的自信心和敢于挑戰(zhàn)的勇氣,學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語言表達(dá)能力都得到了發(fā)展,創(chuàng)新能力也得到了啟發(fā)。

  除此之外,我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬能的,它的歷史局限性和單一性使其存在著一定的缺陷,使得一些教師在具體運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問題。所以,在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。

  提問是一門技術(shù),也是一門藝術(shù),要學(xué)會(huì)有技巧地提問!爸a(chǎn)術(shù)”具有一定的機(jī)械呆板性:它不問對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運(yùn)用同一套問答法,一個(gè)程序地問下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性,這并不是一種靈活多變的好方法。有些老師提問次數(shù)太多,問題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性;或提問的時(shí)機(jī)與場(chǎng)合不對(duì),常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問,該提問的地方不提問;或大多是老師問,學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問的情節(jié),甚至有時(shí)教師直接帶出答案,再反問學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”……

  因此針對(duì)課堂提問,教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來有效提問,避免“滿堂問”。提問還應(yīng)具有一定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思考,具有一定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培養(yǎng)其“善問”精神,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問,主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側(cè)擊的辦法引導(dǎo)學(xué)生,而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案,然后問學(xué)生“是不是”,這樣的提問與灌輸并無不同。教師可以將問題變成淺顯的小問題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級(jí)名義進(jìn)行討論甚至爭(zhēng)辯,自主探究答案。

  它的單一性要求教師結(jié)合其它的教學(xué)方法,如討論法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”!爸a(chǎn)術(shù)”是要面向全體學(xué)生的提問,且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知,這就需要學(xué)生和教師都要對(duì)其所討論的問題具備一定的知識(shí),并積極參與,否則問答便無法進(jìn)行。因此教師要有充分準(zhǔn)備,做好周密計(jì)劃,做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備,且中學(xué)生已有一定的思辨能力和知識(shí)儲(chǔ)備,更應(yīng)注意學(xué)生探求真理、追求知識(shí)的愿望和熱情。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺少這樣的興趣,教師就應(yīng)該注意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱情。

  在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過程中,講究課堂的對(duì)話藝術(shù),如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí),師生對(duì)話在表面上看來完美無缺,實(shí)則有很多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn),提出問題:“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的理解,給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題!边@是個(gè)很好的開始,她通過這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容,在學(xué)生回答過程中,她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評(píng)和追問。但是,她在最后沒有總結(jié)前面的答案,而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”,進(jìn)一步提出問題:“隨風(fēng)飄去的還有什么?”這就將問題引向了文章的中心思想上去了,老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂,提問出現(xiàn)了一定問題。

  蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過歷代教育家和教育工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思考、活躍學(xué)生思維,對(duì)我們今天的中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐仍有很多啟示。所以,要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當(dāng)?shù)、正確地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去,使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。

中學(xué)語文教學(xué)反思4

  一、解讀中學(xué)語文片段教學(xué)

  一片段教學(xué)的內(nèi)涵。所謂片段(片斷)教學(xué),是相對(duì)于一節(jié)完整的課堂教學(xué)而言,是一節(jié)課某一邏輯層次的教學(xué)。一般說來,截取某節(jié)課的某個(gè)局部的教學(xué)內(nèi)容,可以是一篇課文中的某個(gè)段落,也可以是給出一個(gè)課題,如“《從百草園到三味書屋》中第二、三段的教學(xué)”、“分析《安塞腰鼓》的語言特色”等,讓教師進(jìn)行自主構(gòu)建教學(xué),時(shí)間大致限定在十分鐘。片段教學(xué)與正常的課堂教學(xué)不同,前者是局部的、虛擬的,功用是教研或評(píng)價(jià),聽課者是領(lǐng)導(dǎo)、同行或?qū)<、評(píng)委;而后者是整體的、實(shí)際的,功用是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),完成教學(xué)任務(wù),聽課者是學(xué)生。片段教學(xué)也不同于教學(xué)片段,前者是根據(jù)指定的“片段”進(jìn)行教學(xué),教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程都是獨(dú)立的、完整的;而后者只是課后從完整的課堂教學(xué)過程中截取某一部分記錄罷了。片段教學(xué)更不同于“說課”,前者是一個(gè)完整(模擬)的微型課,它有師生的雙邊活動(dòng),體現(xiàn)了課堂心理因素的相互作用;而后者只是談?wù)撜n堂教學(xué)。給特殊聽眾(領(lǐng)導(dǎo)、同行、教育研究員)說明上課的依據(jù)、緣由,重在說清楚怎么教和為什么這么教就行了,側(cè)重于理性的闡述,它帶有研究教學(xué)方法的性質(zhì)。

  二片段教學(xué)的類型⒈片段教學(xué)從教學(xué)內(nèi)容看,可分為節(jié)選與專題兩種類型。節(jié)選類是從教材中選取某些片段進(jìn)行教學(xué),教者根據(jù)節(jié)選的內(nèi)容確定教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)方案,然后實(shí)施課堂教學(xué)。專題類是從某節(jié)課中抽取一個(gè)專題(或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn),或一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié))讓教師施教,教者以此為目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。同是魯迅的《從百草園到三味書屋》,如果指定課文的第2、段進(jìn)行片段教學(xué),就屬于節(jié)選類;如果要求教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文中的“寫景”方法,則為專題類片段教學(xué)。

  ⒉從教學(xué)場(chǎng)景看,片段教學(xué)可分為實(shí)境與虛境兩種類型。由于虛境型片段教學(xué)不為時(shí)空所限,操作方便,所以盡管有脫離學(xué)生主體之弊,但在事實(shí)上更頻繁地被使用。

 、硰倪x題來源看,片段教學(xué)可分為自定和他定兩種類型。自定型是由教者自己選擇片段教學(xué)的內(nèi)容;他定型則由他人(專家、評(píng)委、組織者)指定選題,教者按要求進(jìn)行片段教學(xué)。教研活動(dòng)多采用自定型片段教學(xué),事先做好充分的準(zhǔn)備,有利于開展教研活動(dòng),展示教師的風(fēng)采。競(jìng)賽活動(dòng)和評(píng)價(jià)工作多采用他定型片段教學(xué),臨時(shí)抽簽,當(dāng)場(chǎng)限時(shí)準(zhǔn)備,依次上課,以檢測(cè)教師的素質(zhì)和教學(xué)水平,能夠比較客觀地評(píng)判其高下優(yōu)劣。

  二、中學(xué)語文片段教學(xué)的要求及實(shí)踐操作

  片段教學(xué)要求具有導(dǎo)向性,要能抓住教材重點(diǎn),解決難點(diǎn),“牽一發(fā)動(dòng)全身”,以點(diǎn)帶面;強(qiáng)調(diào)客觀性,即從教師、教材、學(xué)生的實(shí)際出發(fā);

  看整體性,既要依據(jù)片段教學(xué)內(nèi)容去定目標(biāo),又要依據(jù)教學(xué)方法、實(shí)施過程去看效果。

  實(shí)錄——“分析《安塞腰鼓》的語言特色”片段教學(xué):

  “同學(xué)們,上節(jié)課我們已經(jīng)整體感知了這篇文章,請(qǐng)同學(xué)們告訴我,你學(xué)習(xí)了之后有怎樣的印象?”(好,你來說)

  “我覺得這篇文章有一種氣勢(shì),力量,氣概”

  “說得好,那到底有一種怎樣的氣勢(shì),力量,氣概?我們一起來聽聽這篇文章,好好的感受一下?”

  聽完了,大家覺得怎樣?

  我覺得氣勢(shì)磅礴、(有補(bǔ)充的嗎?)豪放,充滿熱情,還有奔騰的力量。很好,你從哪里聽出來的呢?告訴我,你印象最深的句子?別急,別急,你來說:A、哦,你喜歡一群茂騰騰的后生。為什么?因?yàn)槊v騰用得很好,把后生的狀態(tài)表現(xiàn)出來,怎樣的狀態(tài)?充滿活力、激情、向上的動(dòng)態(tài)的后生形象表現(xiàn)了出來。B、驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);??(大家做個(gè)記號(hào),呆會(huì)兒我們要進(jìn)行小組討論)

  很好,同學(xué)們都有自己的感受體會(huì),下面我們把剛才同學(xué)們說的句子收集起來分組討論一下這些句子有什么特色,這篇文章的語言有何特點(diǎn)?大家把自己的意見說給同組的同學(xué)聽,然后綜合在一起,請(qǐng)一位代表發(fā)言。第一組:“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼?”我認(rèn)為這里以雞啼的動(dòng)襯托靜,以靜襯托出安塞腰鼓的鬧,形成了一種意境!巴纯嗪蜌g樂,生活和夢(mèng)幻,擺脫和追求,都在這舞姿和鼓點(diǎn)中,交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”用許多的詞語構(gòu)成短句,形成排比,語感節(jié)奏急促、熱烈、震撼、騰飛。第二組:我認(rèn)為文章用了大量的排比句如“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”有何作用?層層遞進(jìn),增強(qiáng)氣勢(shì)、加強(qiáng)語氣,富有激情,情感充沛,酣暢淋漓。那你能造一個(gè)句子嗎?“容不得喧嘩、容不得唱歌、容不得跳舞,這就是我們的語文課堂!”(掌聲)(過程略)

  同學(xué)們的討論很好,接下來,同學(xué)們結(jié)合我們學(xué)習(xí)生活也仿造上面的排比、比喻句寫一些句子。

  思考!舉手!回答!我們樂此不彼。

  掌聲,笑聲,話語聲,連成一片。??

  從上面實(shí)錄中可以看出,老師沒有自報(bào)課題,簡(jiǎn)要說一下上課步驟,如:“分析《安塞腰鼓》的語言特色”這個(gè)課題的片段教學(xué)的步驟安排如下:聽錄音——談感受——品語言——做練習(xí),給聽者一個(gè)明確完整的教學(xué)步驟。有一些遺憾。

  片段教學(xué),貫穿了新課改理念:

 、币詫W(xué)生為主體,從學(xué)生原有的知識(shí)積累入手,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求,將興趣作為語文學(xué)習(xí)的起點(diǎn),關(guān)注他們的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,從“你最喜歡的、感受最深的句子是什么?”切入。

 、舶l(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,注重能力的培養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生提出問題,思考、討論、解決問題,并運(yùn)用到實(shí)際中來。在實(shí)錄中老師引導(dǎo)——“大家討論一下,說說自己的意見?”;重視語文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)——“你為什么喜歡,這樣的句子有什么特色?”.善于激發(fā)學(xué)生的興趣,由淺入深,循循善誘,步步引導(dǎo),從學(xué)生實(shí)際出發(fā),層層深入。“根據(jù)我們的生活學(xué)習(xí),你是否也能仿造一句?”

  ⒊注重教學(xué)過程,教學(xué)方法新穎多變。實(shí)錄中老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,通過聽錄音——談感受——品語言——做練習(xí),讓學(xué)生動(dòng)耳、動(dòng)嘴、動(dòng)腦、動(dòng)手,把聽、說、讀、寫有機(jī)的結(jié)合起來,教學(xué)過程實(shí)行合作探究學(xué)習(xí),學(xué)生小組討論自述,最后推選一名代表發(fā)言,培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  ⒋注重虛擬情境。教師注重角色轉(zhuǎn)換,語言的變化,有時(shí)是學(xué)生,有時(shí)是老師,“別急,別急”有時(shí)轉(zhuǎn)述學(xué)生的話語,有時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)評(píng)價(jià),“說得好,還有嗎?”有笑聲,有掌聲,動(dòng)情入境,令聽者隨教師的教學(xué)身臨入課堂中去,感受她的教學(xué)效果。

  三、中學(xué)語文片段教學(xué)的注意要點(diǎn)

  1、片段教學(xué)要處理好片段教學(xué)和說課的區(qū)別;要注意詳略得當(dāng),教師對(duì)片段教學(xué)內(nèi)容應(yīng)作詳略取舍,切不可平均使用力量、面面俱到,對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)要詳講,對(duì)一般問題要略講,如果不分主次,必然會(huì)使聽者感到茫然或厭煩。

  2、教師在片段教學(xué)時(shí)要善于創(chuàng)設(shè)(虛擬)課堂教學(xué)情境,突出“教學(xué)”,突出師生互動(dòng),切忌“讀”和“背”教案;注意角色的轉(zhuǎn)換,位置的更迭,語言的改變,以虛擬質(zhì)疑,虛擬爭(zhēng)論,虛擬辯論,虛擬活動(dòng)等情景,使片段教學(xué)師生互動(dòng),生生互動(dòng),活潑生動(dòng),再現(xiàn)真切的教學(xué)情境;

  3、注意運(yùn)用教學(xué)語言,如“我在教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方法”在片段教學(xué)時(shí)候是十分忌諱的`,在片段教學(xué)中要運(yùn)用課堂教學(xué)語言,要把聽評(píng)課的老師看成是自己班上的學(xué)生,有問有講,有讀有說,有議論有評(píng)價(jià),用自己的語言變化將他們帶入你的課堂教學(xué)中去,使之未進(jìn)課堂卻仿佛看到了你上課的影子,感受到你的課堂教學(xué)效果。

  4、片段教學(xué)要努力展示自身的素質(zhì),用板書來表現(xiàn)書力,用范讀來表現(xiàn)朗讀水平,用廣征博引來顯示自己的知識(shí)面,用優(yōu)雅的教態(tài)、飽滿的精神、洋溢的激情,用“詩、畫、音”感染聽者。

  總而言之,好的片段教學(xué)要做到目標(biāo)明確,內(nèi)容充實(shí),邏輯性強(qiáng),層次清楚,語言簡(jiǎn)明扼要,有改革意識(shí),有見地,有特點(diǎn)!盃恳话l(fā)而動(dòng)全身”,中學(xué)語文教師要充分認(rèn)識(shí)到片段教學(xué)的重要性,積極參與、探究片段教學(xué),以片段教學(xué)為切入點(diǎn),提高自身素養(yǎng),營造良好的教研氛圍,在“實(shí)踐是礪石,他人是我?guī),自身是關(guān)鍵”中加強(qiáng)片段教學(xué)鍛煉,必然能有效的提高教師教學(xué)水平,促進(jìn)教師專業(yè)成長,更好的為教育教學(xué)服務(wù)。評(píng)析語文片段

  1、把握片段的基本內(nèi)容,用一兩句話概括片段的主要內(nèi)容。針對(duì)內(nèi)容方面進(jìn)行評(píng)價(jià),肯定其符合原文或是實(shí)際的部分,之處你認(rèn)為不對(duì)的部分(此處可以當(dāng)做疑問反問,接著闡述個(gè)人在解決該疑問的主要觀點(diǎn),即設(shè)問方式)。2、留意形式方面的創(chuàng)新點(diǎn),尤其要指出該創(chuàng)新點(diǎn)對(duì)于語文教學(xué)的積極意義或推廣應(yīng)用。3、總體上評(píng)價(jià)。雖然存在??需要改進(jìn)的,但其??是值得學(xué)習(xí)并推廣的。

中學(xué)語文教學(xué)反思5

  一、探究背景,進(jìn)入詩境

  首先,充分了解詩歌寫作時(shí)的歷史背景,是進(jìn)入詩歌意境的前提,也是一把進(jìn)入詩歌意境的鑰匙。

  如教學(xué)孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》,如果不對(duì)孟浩然官場(chǎng)失意和唐代詩人入仕情懷的介紹,我們就無從捕捉孟浩然那種“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”的急切的入仕心情。

  再如教學(xué)杜牧《泊秦誰》,先有感情地介紹時(shí)代背景:杜牧生活在晚唐時(shí)代,當(dāng)時(shí)唐朝已呈衰落跡象,風(fēng)雨飄搖,然而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國家安危,夜深了仍然在花天酒地,醉生夢(mèng)死,有家不歸,有案不辦。杜牧是一個(gè)有正義感和遠(yuǎn)見的詩人,他在秦淮河畔看到這個(gè)場(chǎng)面后,感到非常悲憤:那些向歌女點(diǎn)歌的達(dá)官貴人,怎么就不知道亡國之痛呢?奢華不除,大唐必亡!

  二、誦讀成韻,領(lǐng)悟感情

  通過富有藝術(shù)感染力的朗讀,使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容,更能體會(huì)詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感,更能引起他們的共嗚,從而受到思想教育和美好情操的陶冶。

  古詩朗讀要講究節(jié)奏,這樣才能瑯瑯上口,音韻優(yōu)美。一般來說,按表音節(jié)奏劃分多,按表意節(jié)奏劃分少。四言為“二二”節(jié)奏,如“東臨/碣石,以觀/滄!!拜筝/蒼蒼,白露/為霜”。五言有“二二一”節(jié)奏,也有“二一二”節(jié)奏,如“大漠/孤煙/直,長河/落日/圓”,“晨興/理/荒穢,帶有/荷鋤/歸”。七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏,如“商女/不知/亡國恨,隔江/猶唱/后庭花”,另外還有“二二一二”節(jié)奏,如“春蠶/到死/絲/方盡,蠟炬/成灰/淚/始干”。同時(shí),韻腳要讀得響亮而稍長,讀出詩歌的韻味。

  古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調(diào),如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》,豪邁奔放、想象瑰麗的《望天門山》,氣壯山河、慷慨悲壯的《過零丁洋》,委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》,與世無爭(zhēng)、清新自然的'《歸園田居》,憂國憂民、沉郁頓挫的《春望》。

  我以為古詩教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)是指導(dǎo)朗讀。朗讀時(shí)注意停頓、節(jié)奏、輕重緩急。反復(fù)品讀,讀出韻味,熟讀成誦,在自我感覺中受到情感的熏陶和感染,逐步加深理解和體驗(yàn),達(dá)到潛移默化的目的。

  三、品味語言,整體感知

  詩歌講究“煉字”,古有“吟成一個(gè)字,捻斷數(shù)根須”之說,又有“二句三年得,一吟雙淚流”的美談,都說明遣詞煉句的講究和艱難。

  講授詩歌要注重品味語言,賞析詩句,整體把握。如“山光悅鳥性,譚影空人心”,不說山光使詩人心情寧靜愉悅,而寫山光使飛鳥怡然自樂,這就是含蓄不露,這就是詩味。鳥的怡然自樂,正是詩人淡泊寧靜的反映。這就是借物境寫心境,用光和影營造了一種幽靜清寂的境界。又如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流”,這句詩有三層境界,“孤帆”一層,“運(yùn)影”一層,“碧空盡”又一層。①老朋友孟浩然坐船走了,漸漸地,連他的船也望不見了,只能望見孤帆一片,李白還在岸上望著。②直到孤帆也看不見了,只看見隱隱約約的帆影,李白還在岸上望著。③最后連帆影也在碧空里消失了,李白還在岸上望著,只看見長江默默無語地在天邊流著。這是多么深厚多么感人的友情!人生得一知己足矣!

  煉字用詞要有選擇地講一講,因?yàn)橛欣趯W(xué)習(xí)語言,積累語言。古詩詞在這方面很講究,例子很多,例如“春風(fēng)又綠江南岸”,“云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”,“春江水暖鴨先知”,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,等等,其中加點(diǎn)的字都是很值得揣摩的。

  要防止對(duì)字詞作繁瑣分析講解,而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學(xué)中,很多教師把古詩等同古文,進(jìn)行逐字逐句的解釋,甚至翻譯成文,這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美,也破壞了審美者在審美時(shí)的主觀體驗(yàn)的意境美和韻律美,到頭來,一首內(nèi)容和形式俱佳的詩歌杰作讓學(xué)生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。

  四、創(chuàng)設(shè)情境,引入意境

  詩歌美,常常表現(xiàn)在詩歌的意境美。意境是作者的主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術(shù)境界;蛞魄橛诰,得有我之境;或景中藏情,得無我之境。由于古詩產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn),所反映的思維、情感以及社會(huì)、民俗、人文、地理與學(xué)生有一定的隔膜,因此,可以采用多種方法配合,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語所蘊(yùn)含的意象展開豐富的想象,進(jìn)入詩歌的意境中,品味深蘊(yùn)其中的濃郁的詩情,獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn),真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。如憑借描繪、伴音朗讀、簡(jiǎn)筆圖示以及電教媒體等手段,向?qū)W生描述(圖示)自己在詩中所看到的生活畫面,盡可能達(dá)到傳神的地步。通過散文描述法等方法創(chuàng)設(shè)情境,喚起讀者心中的意象。

  要將學(xué)生引入詩歌的意境,教師要帶著飽滿的熱情進(jìn)入課堂,要舍得“情感投入”融詩人之情、教師之情于一體,以濃蘊(yùn)熾熱之情去熔煉學(xué)生之心,情到深處,詩人、教師、學(xué)生共鳴。果真如此,定能提高悟性悟性。

  總之,我以為,詩歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情,品味語言,體會(huì)意境。教學(xué)方法主要是品評(píng)、朗讀、背誦。通過品評(píng)得其精要,通過朗讀領(lǐng)悟作品所抒發(fā)的思想感情;進(jìn)而背誦,加深理解,積累語言。如能這樣,可以期望逐步提高學(xué)生閱讀欣賞能力,提高文化素養(yǎng),潛移默化,陶冶性情。

中學(xué)語文教學(xué)反思6

  從教二十多年了,對(duì)自己所從事的語文教學(xué),,還確實(shí)沒有比較系統(tǒng)的發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自己的語文教學(xué)的現(xiàn)狀做過反思。借這次的機(jī)會(huì), 我靜下心來,將這些年的語文教學(xué)的點(diǎn)滴,做一個(gè)梳理。我相信,這將對(duì)我在接下來的教學(xué)工作會(huì)起到一定的促進(jìn)和引導(dǎo)作用。

  課余時(shí)間,我常常和學(xué)生聊學(xué)習(xí)語文的感受,我發(fā)現(xiàn),語文水平稍高的同學(xué)的觀點(diǎn)非常相似。談及高中語文學(xué)習(xí)的感受,一些學(xué)生往往會(huì)說只學(xué)會(huì)了做題。學(xué)科教學(xué)走到這步境地,我分析有兩種原因:其一,對(duì)語文學(xué)科的重要性認(rèn)識(shí)不夠。語文是基礎(chǔ)性的科目,是工具性學(xué)科,學(xué)好語文會(huì)促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí),但語文學(xué)科的重要性遠(yuǎn)非如此。其二,囿于語文高考的試卷模式。學(xué)習(xí)語文,就是在學(xué)習(xí)表達(dá)能力,其中包括口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。長時(shí)間地在字、詞、句中轉(zhuǎn)悠,我們學(xué)生的表達(dá)能力會(huì)有怎樣的提高呢?我們把語文學(xué)科分成幾大板塊,弄得七零八散,與真正的文學(xué)早已相去甚遠(yuǎn)。在這樣的教學(xué)中,語文素養(yǎng)真是無從談起。

  無數(shù)事實(shí)證明,學(xué)生是在閱讀課外讀物的'基礎(chǔ)上增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文興趣,進(jìn)而不知不覺地提高了語文成績的。看來,要提高學(xué)生的語文素養(yǎng),首先要增加閱讀時(shí)間。“讀書破萬卷,下筆如有神”。我曾經(jīng)每周拿出一節(jié)課的時(shí)間閱讀,用這點(diǎn)兒時(shí)間閱讀別說萬卷,就是一卷都是難上加難。沒有辦法,閱讀課上我只好要求學(xué)生看一些《作文報(bào)》、《語文報(bào)》之類的報(bào)紙和《讀者》之類的雜志,至于一些名著根本無暇顧及!叭》ê踔校瑑H得其下”,讓學(xué)生們讀這樣的通俗的文章,試想他們能寫出什么樣的大作?增加閱讀時(shí)間,擴(kuò)大閱讀視野,這是很重要的一個(gè)思想。但因?yàn)殛P(guān)系加之外界誘惑很多學(xué)生很難養(yǎng)成自覺閱讀的習(xí)慣。因此,我的嘗試常常無疾而終。

  學(xué)習(xí)的過程,在很大程度上其實(shí)就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程。而學(xué)生學(xué)習(xí)的最大特點(diǎn)就是被動(dòng)的接受,因而老師對(duì)他們自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)就顯得特別困難,一段時(shí)間的努力不很見成效,放棄嘗試,回到老路上去,駕輕就熟,我往往就在這樣的心理驅(qū)使下,放松了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)和監(jiān)督。然后,還是“吃力不討好”地灌輸,課堂教學(xué)改革的嘗試淺嘗輒止,課后地全程指導(dǎo)和檢測(cè)的原有的規(guī)定形同虛設(shè)。

  我想今后還要堅(jiān)持預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的整理本的檢查和檢測(cè),讓學(xué)生在預(yù)習(xí),復(fù)習(xí)以及課堂學(xué)習(xí)這幾個(gè)環(huán)節(jié)上能環(huán)環(huán)相扣,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感,真正充當(dāng)起的主人。當(dāng)然,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí),僅僅是做到這一點(diǎn),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我愿意在實(shí)踐中繼續(xù)探索。

  反思我的語文課堂,很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象,我總是自覺和不自覺地體現(xiàn)著主角身份,要了解學(xué)生的狀況,總是滿足于課堂上幾個(gè)活躍分子的反應(yīng),依賴于課后跟學(xué)生的單獨(dú)交流,其實(shí),我早就發(fā)現(xiàn),課堂上的那種交流是任課后怎么彌補(bǔ)都無法達(dá)到的效果。要能讓每一個(gè)學(xué)生的心在我的語文課堂上都動(dòng)起來,這該是多么令人振奮的事情啊!那么怎樣才能讓學(xué)生的心真正地動(dòng)起來,而不致于使學(xué)生陷入“熱鬧是他們的,而我什么也沒有”的窘境呢?

  語文教學(xué)影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí),也影響著一個(gè)學(xué)生整個(gè)人今后的發(fā)展。高中語文教學(xué)旨在使學(xué)生養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣,使其具備最起碼的表達(dá)能力,進(jìn)而為學(xué)生整個(gè)人生的健康發(fā)展奠定最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成開啟一扇成功的大門。而我們面對(duì)的教育對(duì)象還是普通中學(xué)的學(xué)生,能夠在語文教學(xué)過程中,讓他們積極主動(dòng)地了解并接受中華民族的文化傳統(tǒng),使他們的人生境界和文化素養(yǎng)得到提高,不也正是我們努力的最終目標(biāo)嗎?如果我們?cè)诟咧须A段做到了這些,那么我們的教學(xué)就是成功的。我相信,通過以上反思,在以后的教學(xué)工作中,我會(huì)做得更好。

中學(xué)語文教學(xué)反思7

  一、課文教學(xué)“教什么”

  這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的。“教什么”的問題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問題,這個(gè)問題解決得好壞,直接影響到教學(xué)效率的高低。

  在這個(gè)問題上,當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識(shí)化。所謂“空泛化”,就是教師講授一篇課文,無論是滔滔不絕地“分析”,還是狂轟濫炸地“提問”,教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等,這些看起來好像很有條理,而實(shí)際上沒有體現(xiàn)出語文的“特色”來,課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容(即文章“寫了什么”)方面的知識(shí),學(xué)生只要認(rèn)真讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的教師不教,學(xué)生自己能解決的教師卻不厭其煩:教師條分縷析,講得口干舌燥,做的是無用功,學(xué)生呆若聽書,恍墜五里煙云,過后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)寶貴的45分鐘,就這樣白白地耗費(fèi)掉。語文課堂教學(xué)中的無效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純知識(shí)化”,就是教師在講課文時(shí),眼光聚焦在“這是什么”的層面上,如“這個(gè)字”怎樣讀音,“這個(gè)詞”怎樣解釋,“這篇文章”分幾段,每段是什么意思,中心思想是什么,運(yùn)用了什么修辭方法,等等,內(nèi)容繁多,面面俱到,一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛,然后再吐出來一口一口地喂給學(xué)生,把語文課上成“告知”課,學(xué)生只須記住就是了。

  所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在,就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容,記住文中字、詞等知識(shí)。應(yīng)該說,這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù),但絕不是惟一的任務(wù),更不是終極目標(biāo)。筆者在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中,都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中,落得最實(shí)的,教師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說,在課文教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么,這只是課文教學(xué)的低層次要求,而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,深入到課文內(nèi)部,理解作者運(yùn)用語言的技巧,理解課文語言文字的表情達(dá)意功能,才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話,講了《致橡樹》,就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀;講了《祝!,就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡;講了《蘇州園林》,就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語文課了,而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語文教師,長期以來一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著,而把自己的這塊語文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。

  那么,課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢?一句話:教語言。

  課文教學(xué)的核心是語言教學(xué),抓住了語言,就抓住了課文教學(xué)的核心。語言知識(shí)包括:標(biāo)點(diǎn)知識(shí)、語音知識(shí)、文字知識(shí)、詞匯知識(shí)、語法知識(shí)、修辭知識(shí)、邏輯知識(shí)和文體知識(shí)等方面的基本知識(shí)。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識(shí),更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些“死”知識(shí)來表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說過:“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)的!苯逃啃轮朴喌摹墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)!薄罢Z文”是口頭語言與書面語言的合稱,構(gòu)成“語文”的要素就是語言,如果離開了語言,“工具”不能稱其為工具,“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過地告訴我們,課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文的學(xué)習(xí),正確理解祖國的語言文字,積累語言材料,學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本領(lǐng)。

  二、課文教學(xué)“怎樣教”

  這是針對(duì)教學(xué)方法而講的。人們常說,教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”,我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教,教學(xué)就順暢,效率就高,反之,教學(xué)就滯塞,自然就達(dá)不到目的;稱其為“藝術(shù)”,我們就要講究方法。教法得當(dāng),效率就高,教法不當(dāng),效率就低。

  當(dāng)前,在教學(xué)方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述,一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識(shí)教學(xué)和內(nèi)容理解,而不注重品味語言的運(yùn)用之妙和表情達(dá)意的功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級(jí)的課文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的教師,長期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路,反映在課文教學(xué)上,就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文,不能因文定法,教學(xué)模式化,課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖,以講為主,全面灌輸。特別是在分析課文時(shí),總跳不出“分析”的框架,局限于深入理解這個(gè)層面,抓住課文中的重點(diǎn)語句,總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒有深度,不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù),不這樣教就展示不出教師的淵博學(xué)識(shí)和高深理論來。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍,大量的提問充斥課堂,滿堂講、滿堂問、串講串問,把語文課上成問答課。這樣的教學(xué),現(xiàn)在還相當(dāng)普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù),F(xiàn)在的學(xué)生,除了極少的上課時(shí)間,大部分時(shí)間都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”,畢業(yè)年級(jí)還有不止一次的“模擬考”,等等。學(xué)生整日里泡在“題!敝卸荒茏园,而考試時(shí)最感頭疼的還是不會(huì)閱讀分析。這除了試題本身的因素外,也從另一個(gè)方面證明了題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗(yàn)。

  教學(xué)方法上存在的這些問題,究其原因,說到底,還是對(duì)課文教學(xué)的認(rèn)識(shí)上的偏差所致。我們現(xiàn)在的語文教師,特別是年輕的語文教師,學(xué)歷都已達(dá)標(biāo),他們的工作熱情非常高,工作也很努力。他們對(duì)自己的教學(xué)不滿意,知道自己在做費(fèi)力不討好的事,他們很著急,都想盡快擺脫這種局面,但又不知如何去改。他們?nèi)钡牟皇俏幕R(shí)和專業(yè)知識(shí),他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲取和技能的形成,除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外,在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必然導(dǎo)致行為做法上的走樣,所以,要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問題,正確認(rèn)識(shí)課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。

  在這個(gè)問題上,請(qǐng)看看教育專家是怎樣論述的。

  葉圣陶先生說:“學(xué)生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的,自能讀書,不待教師講;自能作文,不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做此兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功!薄耙倪M(jìn)教學(xué)方法,必須廢止現(xiàn)在通行的逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這辦法的最大毛病在于學(xué)生太少運(yùn)用心力的機(jī)會(huì)!

  呂叔湘先生說:“如果要追問兩者(指講解和練習(xí))之間的關(guān)系,恐怕只能說是講為練服務(wù),不能說是練為講服務(wù)!

  張志公先生也曾提出:“語言是個(gè)工具,掌握工具要靠練,練才能熟,熟能生巧!

  這幾位教育大家的說法雖然不同,但其基本點(diǎn)是一致的,那就是,都主張語文教學(xué)必須進(jìn)行語言訓(xùn)練。他們的教育思想完全符合中學(xué)語文教學(xué)的基本性質(zhì),是符合實(shí)際的,因而是科學(xué)的。

  談到課文教學(xué)“怎樣教”的`問題,還必須解決一個(gè)認(rèn)識(shí)問題,即教師的作用和地位問題。教師在教學(xué)中究竟處于什么地位?人們從不同的角度,作出不同的回答。有人說教師應(yīng)該是“導(dǎo)演”,有人說教師應(yīng)該是“教練”……其實(shí),教師就應(yīng)該是“教”師。近些年,有一種怪現(xiàn)象,就是人們都不愿提“教”字,似乎一提“教”,就背離了素質(zhì)教育的要求,不合時(shí)宜了。我們說,教師就是教“學(xué)”之師,古時(shí)如此,現(xiàn)在如此,將來也必定如此,我們完全可以理直氣壯地這樣說。因?yàn)閷W(xué)生畢竟是“學(xué)”生,如果學(xué)生天生就會(huì)學(xué),又何必用教師來教?如果沒有教師有效的教,又哪有學(xué)生自主的學(xué)?教與學(xué)本來就是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。教師就是教“學(xué)”之師,教學(xué),就是“教”學(xué)生學(xué),這個(gè)道理是再簡(jiǎn)單不過的了。明白了這個(gè)道理,我們就不用回避“教”了。

  那么,應(yīng)該怎樣教呢?這里,不妨借用湖北武漢六中洪鎮(zhèn)濤老師的一節(jié)課來說明這個(gè)問題。

  今年二月下旬,在沈陽市中學(xué)語文課堂教學(xué)研討會(huì)上,洪老師應(yīng)邀前來執(zhí)教了《天上的街市》一課。這節(jié)課集中體現(xiàn)了洪老師的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn),準(zhǔn)確地回答了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問題。

  在這節(jié)課里,洪老師主要做了兩件事:一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪老師聲情并茂,極富感染力的朗讀以及對(duì)學(xué)生朗讀恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo),顯示了他深厚的教學(xué)功力,給聽課教師留下了非常深刻的印象。二是深入課文,強(qiáng)化語言訓(xùn)練。在教第1節(jié)詩時(shí),洪老師抓住了“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”字,并將其換成“亮”,引導(dǎo)學(xué)生辨析、品味,加深了學(xué)生對(duì)詩意的理解,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確用詞的能力;之后,洪老師把這節(jié)詩的前兩句與后兩句串換位置,通過比較、品析,使學(xué)生體悟了詩歌行文思路的一致性特點(diǎn)。在講第3節(jié)詩時(shí),洪老師出人意料地抓住了“你看,那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號(hào),通過對(duì)逗號(hào)去留的比較、品味,使學(xué)生對(duì)這節(jié)詩意有了立體、形象的感受,同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。不僅如此,洪老師還把這節(jié)詩逐句進(jìn)行了改動(dòng):“你看,那深深的天河,定然是無限寬廣。那河兩岸的牛郎織女,只能夠隔河相望!敝,洪老師引導(dǎo)學(xué)生用改后的詩同原詩進(jìn)行比較品讀,辨析體會(huì),使學(xué)生領(lǐng)悟到詩人所以把傳說中的牛郎織女每年只能“七夕相會(huì)”改寫成每天可以“騎著牛兒來往”的用意,自然而然地把握住了詩人對(duì)美好生活的追求與向往的主題,明確了材料服從主題需要的寫作要求。這是一節(jié)非常成功而又有特色的語文課,贏得了聽課教師的一致好評(píng)。

  綜觀這節(jié)課,我們看出語文課的課文教學(xué),一要深入課文內(nèi)部,登堂入室,不能只在庭院徘徊,這是課文教學(xué)的正確途徑;二要抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的語言因素,這是課文教學(xué)的核心所在;三要強(qiáng)化語言的訓(xùn)練,通過刪減、增補(bǔ)、替換、改動(dòng)、串動(dòng),進(jìn)行比較、辨析、品味,積累語言材料,培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力和良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。

  以上談了課文教學(xué)應(yīng)該“教什么”和“怎樣教”的問題。在實(shí)際教學(xué)中,二者不是獨(dú)立地運(yùn)用,而是統(tǒng)一在一個(gè)教學(xué)過程中。

  只要我們走出課文內(nèi)容分析的誤區(qū),擺脫純知識(shí)教學(xué)的束縛,深入課文內(nèi)部,抓住語言這個(gè)根本,強(qiáng)化語言品味訓(xùn)練,語文課才能講出語文“味”來,語文教學(xué)效率才能有望得到提高。

中學(xué)語文教學(xué)反思8

  在推進(jìn)語文教學(xué)改革的過程中,我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的嚴(yán)峻問題,也敢到了自我在作為一個(gè)母語教師肩頭職責(zé)的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié),和大家共同交流。對(duì)自我在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。

  一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變

  因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透,不能構(gòu)成規(guī)律,無“法”可依,所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改善,既需要象做飯一樣要變換花樣,來引起學(xué)生的求知欲望,又要構(gòu)成必須的格局和習(xí)慣,讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每一天的預(yù)習(xí),需要有必須的方法和規(guī)律,讓學(xué)生明白應(yīng)當(dāng)做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料,初次閱讀課文,是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的,例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自我朗讀的最好的段落錄下來,讓學(xué)生經(jīng)過讀體會(huì)人物的性格和思想。

  二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活

  要相信學(xué)生,把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱,其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天能夠培養(yǎng)的。從新課程的角度來講,教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是此刻的孩子他們從小理解良好的教育,聰明指數(shù)絕對(duì)超過了我們小時(shí)候,如果要是用我們來衡量他們是不行的,所以我們要相信學(xué)生的本事,給學(xué)生一個(gè)施展自我的平臺(tái)。例如:在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí),我讓學(xué)生設(shè)想一下,這個(gè)沒有看到他所期望看到的美景的病人,他會(huì)怎樣樣呢?同學(xué)們紛紛的去說。有的說,他懊悔之極,之后自殺了;有的說,他也舊病復(fù)發(fā),痛苦而死;有的說,他在一次次的噩夢(mèng)中死去了;還有的說他之后遇到了一個(gè)好的醫(yī)生來這個(gè)城市,于是很巧的治好了他的病,而他之后就用自我所有的錢,買下了對(duì)面的土地,把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象本事是超出教師的想象的。

  三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)

  語文課堂要突出重點(diǎn),體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn),可是每課又有各自的特點(diǎn)。例如:八年級(jí)下冊(cè),第四單元中,主要是小說,《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》僅有一篇是文言文,其余都是小說,而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了比較的方法,可是比較的`角度又各不相同,所以教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征,又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到歡樂,營造歡樂語文的氛圍。例如《孔乙己》能夠讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇,并進(jìn)行表演,或者能夠經(jīng)過多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運(yùn)!犊诩肌穭t能夠讓班上有這方面特長的同學(xué)去施展自我的才能,在歡樂的同時(shí)了解什么是口技!蹲兩垺穭t能夠讓學(xué)生自我去分主角讀,然后自我選出最佳搭檔來展示給同學(xué)們。

  四、教學(xué)情感要交流醞釀

  重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀,沒有情感的教育是失敗的,沒有情感的課堂是痛苦的,讓學(xué)生能把自我的喜怒哀樂,在課堂上能真情流露,與主人公共命運(yùn),與作者構(gòu)成情感的交流與對(duì)話,以情來陶冶學(xué)生,以情來激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo),也是教育的手段。比如,在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí),我首先讓學(xué)生聽了《父親》的歌曲,然后讓學(xué)生談自我的父親,想想父親給自我的關(guān)愛。其實(shí)教師如果有本事,最好自我給學(xué)生唱,或者讓有本事的學(xué)生唱,這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候,給學(xué)生唱《小白楊》,盡管唱的沒有歌星好,可是學(xué)生還是覺得我們教師真行,于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)教師的崇拜,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  五、教學(xué)范圍要拓展延伸

  語文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語文課本學(xué)習(xí)語文是永遠(yuǎn)無法學(xué)習(xí)好的,我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的很小的一部分,只是能應(yīng)付考試,而學(xué)生的本事和實(shí)踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的,所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材,更注重學(xué)生的實(shí)踐本事和個(gè)性思考,不在要求統(tǒng)一答案,所以這就是說教師必須要把思維的空間真正還給學(xué)生,這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活,體驗(yàn)生活,去積累生活,去品位生活。他們有了自我的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語文。

  語文作為母語原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),可是此刻卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過分的單一,使語文失去了原本應(yīng)當(dāng)有的活力。尤其是此刻的語文,由于文言文是固定的,是必考的,所以教師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶,要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫下來,于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章,了教師教學(xué)的重點(diǎn),也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博,也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn),可是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),我總是覺得應(yīng)當(dāng)是一種人文的積累,而不是文字的積累。古人的東西再好,還是應(yīng)當(dāng)去更多的發(fā)展此刻的理念。由于有的文言文很長,學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣,所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題,可是應(yīng)對(duì)一分也不能少的考試來說,對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來說,總是不能忽視的,所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題,對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。

  可是,教師也能夠分層而論,讓學(xué)生體會(huì)古人語言的精煉,能夠讓學(xué)生去積累和欣賞自我喜歡的一些詩歌和文章,而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇,幾首。

  六、教學(xué)資料要開放靈活

  努力建立開放的語文。語文是母語原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ),是學(xué)生將來生活的重要的交際手段之一。

  可是長久以來,各科都是孤立進(jìn)行教學(xué),學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承,忽視了學(xué)生知識(shí)的聯(lián)系,以及科目的交流和溝通,把自我封閉起來,然后說語文怎樣也考不好,怎樣回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語文考試以往存在的弊端,而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,東、南、西、北、中,億萬學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的資料,使課程變的凝固、僵化,缺少了彈性。

  可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融,盡管只是那么1、2分,可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)教師們會(huì)苦心的去經(jīng)營,會(huì)努力構(gòu)成一個(gè)教育的整體。

  有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院的科室分的太細(xì),以致有時(shí)生病了不明白要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是適當(dāng)?shù)挠幸稽c(diǎn)溝通,不要因?yàn)樽晕也皇怯⒄Z教師而不敢說一句英語,不要因?yàn)樽晕也皇俏锢斫處煻鵀樽晕覍?duì)物理知識(shí)的淺薄而做解釋,其實(shí)教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)多元的整體,是一個(gè)一專多能的結(jié)合體。

  當(dāng)然不是說語文課都上的不倫不類,可是也不是雷池不可跨越。

  語文課堂要打破壁壘,逐步做到課堂教學(xué)、語文活動(dòng),綜合實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合,讓語文教學(xué)充滿活力,讓語文課堂歡樂融融,讓語文不在是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)教師和家長的心愿。

中學(xué)語文教學(xué)反思9

  一、為什么要進(jìn)行教學(xué)反思

  教學(xué)反思是一種有益的教學(xué)設(shè)計(jì)和課后再學(xué)習(xí)的方式,充分發(fā)揮其在語文教學(xué)中的作用,著實(shí)能增強(qiáng)語文課堂的效率。說到教學(xué)中的反思,必須要包括學(xué)生和教師兩個(gè)元素組成,然而為什么要進(jìn)行語文教學(xué)反思呢?首先,少部分教師對(duì)教學(xué)反思的意識(shí)還停留在“一節(jié)課上完”,完成了上課的任務(wù)就意味著教學(xué)任務(wù)的完成,而不會(huì)進(jìn)行深入思考課程背后出現(xiàn)的問題,如課堂上學(xué)生為什么會(huì)表現(xiàn)成這樣、自身的行為是否需要改進(jìn)等。其次,教育工作者們?cè)诮虒W(xué)反思的行動(dòng)缺乏主動(dòng)性。教學(xué)反思并不是機(jī)械式地回憶教學(xué)的實(shí)踐過程,而是需要教師將帶有批判性的思維方式應(yīng)用到課堂中去。最后,教師對(duì)教學(xué)反思的具體內(nèi)容理解不夠到位。教師應(yīng)該切實(shí)關(guān)注教學(xué)理念怎樣能夠落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)、怎樣正確的運(yùn)用教學(xué)方法、教材內(nèi)容把握的是否得當(dāng)、怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的'評(píng)價(jià)、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、老師和學(xué)生的關(guān)系是否和諧等一系列問題,這樣才能在以后的教學(xué)中不斷的改進(jìn),從而提高語文教學(xué)的整體水平。

  二、教學(xué)反思的過程

  中學(xué)語文的教學(xué)反思應(yīng)該包括以下3個(gè)方面,且這3個(gè)方面是一個(gè)整體的過程,相輔相成、缺一不可。首先,教學(xué)活動(dòng)需要精心的課堂設(shè)計(jì),扎實(shí)的備課內(nèi)容。課前準(zhǔn)備是課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié),有一個(gè)好的課堂效果是在課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)之上。我們中學(xué)語文備課既要求實(shí)實(shí)在在的吃透教材,又要求要站在一定的高度上運(yùn)用教材、審視教材,例如我第一次講解文言文中虛詞“之”,用法有很多種,由于我備課不充分,課堂上被一個(gè)學(xué)生問住了,最后整節(jié)課學(xué)生都在竊竊私語,注意力不集中,很失敗。所以,上好一堂成功的課,備課是關(guān)鍵。其次,教學(xué)過程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的表情、目光及態(tài)度,及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流溝通,準(zhǔn)確把握學(xué)生的反饋信息。最后,如若在在教學(xué)過程中遇到問題,課堂中能解決的,應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整,堅(jiān)決不帶著問題繼續(xù)授課。課堂中不能解決的問題,下課后應(yīng)不斷思考并進(jìn)行記錄,到解決為止。

  三、反思的策略

  (一)語文教學(xué)反思不宜面面俱到

  針對(duì)一堂具體的語文課進(jìn)行反思,開始我是從教學(xué)中的語句是否合適,教學(xué)態(tài)度是否足夠端正,教學(xué)環(huán)節(jié)是否安排合理等這些方面去進(jìn)行反思。事實(shí)上,這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學(xué)過程中,我自己的教學(xué)反思從整節(jié)課過度到這節(jié)課的某一部分、某一環(huán)節(jié)來進(jìn)行反思。用板書設(shè)計(jì)來說明問題,近幾年科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,許多現(xiàn)代化的授課方式走進(jìn)課堂,但是在實(shí)際上,沒有任何一種方式能替代板書。究其原因?yàn),板書具有直觀性、長時(shí)間性、靈活性及示范性。所以,把每一節(jié)課分成若干個(gè)小部分來反思,其效果異常明顯。

 。ǘ┙虒W(xué)反思選擇了某一個(gè)對(duì)象,待其有所改進(jìn)后再做進(jìn)一步調(diào)整

  在實(shí)際教學(xué)過程中,教學(xué)反思就好似打水井,只有在某一個(gè)問題上用力挖掘,才能真正的尋求到解決的方法。反之,淡出挖掘、到處取水,終不得見水。同樣以板書設(shè)計(jì)來說明問題,在認(rèn)識(shí)到自己在板書的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中存在問題后,我每上一節(jié)課都刻意的注重自己的板書書寫、設(shè)計(jì),一段時(shí)間后,板書的這個(gè)問題就解決了。

 。ㄈ┰u(píng)別人的課也是對(duì)自己課的反思

  作為一名站在中學(xué)語文教育一線的教師,日常的聽評(píng)課也成為了一種教學(xué)任務(wù)。在實(shí)際教學(xué)過程中,聽評(píng)課是一種極其具體、直接、有效的方法,能很大程度上提高語文教學(xué)的課堂效率。有一句話說:“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換后還是一個(gè)蘋果;如果你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換以后,每個(gè)人就是兩個(gè)思想。”所以,雖然日常教學(xué)任務(wù)特別繁重,但我們?nèi)员仨氄J(rèn)真的對(duì)待每一次的聽評(píng)課,這既是對(duì)其他老師的尊重,又是對(duì)自己教學(xué)能力的提升。在總結(jié)分析其他老師的課時(shí),要與自己的課進(jìn)行對(duì)比,取長補(bǔ)短。

  四、小結(jié)

  語文教學(xué)反思是值得語文教學(xué)者重視的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。作為教師的我們應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)其的重要性。中學(xué)語文教師如果可以做好、做細(xì)教學(xué)反思這項(xiàng)工作,就會(huì)上好每一節(jié)課,同時(shí)使自己迅速的成長為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

  作者:張雙元單位:內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右中旗第二中學(xué)

中學(xué)語文教學(xué)反思10

  這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任初一年級(jí)2班、四班的語文教學(xué),由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺,因此,我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢,認(rèn)真學(xué)習(xí),深入研究教法,虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力,獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是 我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

  一、多彩朗讀,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。

  新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求學(xué)生“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。我一直認(rèn)為語文課的最高境界是師生都陶醉于瑯瑯的讀書聲中。缺少了朗讀,語文課似乎就失去了活力。所以,在教學(xué)中我特別注重對(duì)學(xué)生朗讀方面的指導(dǎo)。

  在課堂教學(xué)中,我常會(huì)給學(xué)生以具體的朗讀指導(dǎo)。用優(yōu)美的范讀來啟動(dòng)課堂,激發(fā)學(xué)生的情感,用分角色朗讀幫助學(xué)生品析人物形象、用比較朗讀法提升學(xué)生的語感、我還嘗試過用表演朗讀給學(xué)生生動(dòng)直觀的印象。多彩的朗讀,讓學(xué)生在潛移默化中得到了美的享受,受到了情感的熏陶,加深了對(duì)課文的理解。一堂語文課,不聞學(xué)生書聲瑯瑯,那真算不得好的語文課。在今后的語文教學(xué)中,我會(huì)繼續(xù)探索、總結(jié)朗讀訓(xùn)練的有效方法。

  二、讀寫結(jié)合,探索作文新思路。

  閱讀與寫作,是語文教學(xué)一雙美麗的翅膀。長期以來,作文教學(xué)一直困擾著我。根據(jù)“讀寫結(jié)合”的原則,我對(duì)作文教學(xué)也做了一些有益的嘗試和探究。

  學(xué)生閱讀時(shí)間少、閱讀量不足,寫作文時(shí)往往無從下筆。我精選跟作文話題有關(guān)的美文,在作文課上印發(fā)給學(xué)生閱讀,要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫,然后在課堂上交流,指導(dǎo)學(xué)生正確地選材。另外,課文是最好的范文。我常常引導(dǎo)學(xué)生模仿課文的思路,學(xué)習(xí)謀篇布局的'技巧。

  針對(duì)作文批改低效的問題,我改變了批改的方式。選擇各個(gè)層次的作文,打印分發(fā)給學(xué)生,同樣要求學(xué)生寫出旁批后課堂交流。因?yàn)槭窃u(píng)價(jià)同學(xué)的作文,學(xué)生積極性更高,課堂上常常擦出智慧的火花,曾經(jīng)枯燥的作文課煥發(fā)了生機(jī)與活力。閱讀同學(xué)作文,強(qiáng)化了對(duì)作文訓(xùn)練重點(diǎn)的理解。

  另外,失誤作文,常常被我們忽略。其實(shí),只要認(rèn)真閱讀,及時(shí)反思,它會(huì)成為非常好的作文課教材。例如,在一次半命題作文訓(xùn)練之后,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)題目的理解方面有明顯的失誤,我緊緊抓住這個(gè)契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生品析關(guān)鍵詞語,重新審視題目的含義。

  三、名著閱讀,增加學(xué)生底蘊(yùn)

  本學(xué)期,我每周拿出一節(jié)課讓學(xué)生閱讀名著《昆蟲記》《童年》《鋼鐵是怎樣煉成的》等,并要求學(xué)生做出讀書筆記。學(xué)生從《昆蟲記》中體會(huì)到了法布爾的沉浸在昆蟲世界的樂趣,從《童年》中感受下層勞動(dòng)人民的苦難,讀《鋼鐵是怎樣煉成的》敬佩保爾頑強(qiáng)般的意志。初一正是學(xué)生閱讀的黃金期,積極倡導(dǎo)名著閱讀是我的今后努力的方向。

  四、反思總結(jié),教學(xué)研究的契機(jī)。

  教學(xué)是遺憾的藝術(shù)。每當(dāng)我上完課后,對(duì)課堂教學(xué)的得失都有深切的體會(huì),回到辦公室,就趕緊記錄第一感受。遇到問題,就翻看《中學(xué)語文教學(xué)參考》等教學(xué)期刊,學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),提升自己的理論水平。功夫不負(fù)有心人,陸續(xù)有文章在省級(jí)以上刊物上發(fā)表あ本學(xué)期名著導(dǎo)讀《做昆蟲的朋友》、閱讀指導(dǎo)《從卑微中讀出偉大》發(fā)表在《新課程報(bào)·語文導(dǎo)刊》,閱讀訓(xùn)練《人生需要一枚指南針》《春夜喜雨》發(fā)表在《滿分閱讀》。

  五、點(diǎn)滴積累,激發(fā)學(xué)生興趣

  語文教學(xué)的真諦是讓孩子懂得生活、熱愛生活、享受生活、善于從生活中發(fā)展自我。為了擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面,我發(fā)動(dòng)學(xué)生定期摘抄美文,稍作編輯,裝訂成冊(cè),就成了一本班內(nèi)《讀者》。在互相傳閱的過程中,學(xué)生常常把自己的心得體會(huì),寫在文章的后面。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)作文的興趣,我鼓勵(lì)學(xué)生從課堂作文和周末隨筆中挑選自己滿意的作文,“發(fā)表”在?督袢帐恢腥恕飞。這兩個(gè)舉措,極大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣和創(chuàng)作激情,提高了動(dòng)手能力。

中學(xué)語文教學(xué)反思11

  一、計(jì)算機(jī)在輔助語文教學(xué)中的兩個(gè)誤區(qū)

  1、應(yīng)用多媒體教學(xué)即是語文教學(xué)現(xiàn)代化的體現(xiàn)

  語文教學(xué)的現(xiàn)代化,不是媒體運(yùn)用的現(xiàn)代化,不是教育手段的現(xiàn)代化,決定教育未來的不是技術(shù)而是觀念。

  信息技術(shù)的應(yīng)用可能促進(jìn)語文教改,也可能強(qiáng)化傳統(tǒng)教育,關(guān)鍵在于使用者教育觀念是怎樣的,一個(gè)觀念落后、只知“滿堂灌”的教師運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué),也只是找到了一個(gè)更有效的灌輸工具,教學(xué)的過程由“人灌”變?yōu)榱恕半姽唷。課堂從普通的教室搬進(jìn)了多媒體教室,教師由講解員變?yōu)榱朔庞硢T,計(jì)算機(jī)輔助語文教學(xué)并沒有改變教學(xué)的本質(zhì)。

  語文教學(xué)的改革關(guān)鍵是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,語文教學(xué)的改革是要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心、以知識(shí)傳授為目的、忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮、忽視學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的現(xiàn)狀、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育思想和教學(xué)觀念?梢娦畔⒓夹g(shù)的運(yùn)用也只有更新語文教學(xué)觀念,才能在改革語文教學(xué)中產(chǎn)生巨大的作用。

  2、多媒體的應(yīng)用是“輔教”而不是“輔學(xué)”

  現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的廣泛運(yùn)用,如果僅基于多媒體能使教學(xué)形象、直觀、易懂、易記,以此來加大課堂的信息量、以形象的演示代替學(xué)生的想象、以視聽取代學(xué)生的朗讀、以多媒體對(duì)學(xué)生多種感官的刺激取代學(xué)生的自主學(xué)習(xí),那就太膚淺了。在本質(zhì)上,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的最根本的優(yōu)越性,是改變學(xué)生由聽教師的“口傳”所形成的被動(dòng)地位,到學(xué)生完全以主人翁的地位對(duì)媒體展示的信息進(jìn)行觀察、加工和處理,在教學(xué)活動(dòng)中突出學(xué)生的主體地位,使整個(gè)教學(xué)過程不再是圍繞“教”而進(jìn)行的,而是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”,計(jì)算機(jī)輔助語文教學(xué),不是輔助語文教師的“教”而且輔助學(xué)生的“學(xué)”。

  二、中學(xué)語文多媒體教學(xué)的目的

  多媒體的引入為傳統(tǒng)語文教學(xué)帶來了巨大的變革,帶給學(xué)生全新的視覺沖擊。在不違背中學(xué)語文教學(xué)目的的前提下,語文多媒體教學(xué)又有其自身獨(dú)特的目的。作為教師課堂教學(xué)重要的輔助手段,多媒體的應(yīng)用應(yīng)包含以下功能:

  1、多媒體應(yīng)用要能提供更豐富的課堂教學(xué)信息容量

  語文課是進(jìn)行語言信息輸入(吸收)和輸出(表達(dá))的課,語文教學(xué)的過程就是~個(gè)信息傳導(dǎo)的過程,這個(gè)過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語文教學(xué)要提高質(zhì)量,就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的知識(shí),從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點(diǎn)來看,就是要在一定時(shí)間內(nèi)為學(xué)生傳導(dǎo)最多的信息,使他們提高語文學(xué)習(xí)的效率。多媒體輔助教學(xué)的運(yùn)用,應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大課堂信息傳遞的通道,提高單位時(shí)問內(nèi)傳遞信息的容量,加快信息傳遞、知識(shí)整合的速度,以增加課堂的密度。

  2、媒體的運(yùn)用要善于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象

  現(xiàn)在初中語文課本所選的范文,最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注重對(duì)學(xué)生思想教育的前提下,增加了語言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章,可以陶冶學(xué)生情操,提高他們的審美能力,同時(shí)也發(fā)展了他們的思維。豐富了他們的語言。但教授這些文章時(shí),如果僅靠教師的一張嘴、一支筆,往往是教師口干舌燥、學(xué)生一頭霧水;如果利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性,通過有聲的畫面再現(xiàn)生動(dòng)的形象,則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境中,體會(huì)文章的主旨,獲得深刻的印象。利用多媒體,能更好地把學(xué)習(xí)語文與認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來,這樣既陶冶了情操,又提高了審美能力。所以,教師在引人多媒體時(shí)一定要善于創(chuàng)設(shè)文章情景,啟發(fā)學(xué)生想象。

  3、多媒體教學(xué)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

  語文學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)過程中力求探究語文知識(shí)和技能、帶有強(qiáng)烈愉悅情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來,也在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成與發(fā)展,它可以成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出:認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。在蘇霍姆林斯基看來,一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過程中,在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為一種新型、先進(jìn)的教學(xué)方式,教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的'生動(dòng)性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情,激起其強(qiáng)烈的求知欲。

  4、利用多媒體要能活躍課堂氣氛。

  在多媒體教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地將無聲的語言和有聲的口頭語言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來,不受時(shí)間和空間的限制,將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂,并將教學(xué)中無法展現(xiàn)出來的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前,將文字、圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等融于一體,把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動(dòng)起來,從而撥動(dòng)他們的心弦、使之興趣盎然地投入到語文學(xué)習(xí)中。

  三、語文多媒體教學(xué)應(yīng)遵循的原則

  多媒體服務(wù)于教學(xué)應(yīng)遵循一定的原則,并非所有的教學(xué)內(nèi)容都適用多媒體課件來展示,不能為了多媒體而使用多媒體。

  1、教學(xué)性原則

  多媒體課件應(yīng)用的目的是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高課堂教學(xué)效率,既要有利于教師的教,又要有利于學(xué)生的學(xué)。所以,首先關(guān)心的是利用某個(gè)課件進(jìn)行教學(xué)是否有必要。應(yīng)該選取那些常規(guī)方法無法演示或不易演示、演示觀察不清的內(nèi)容;選取課堂上用常規(guī)手段不能很好解決的問題;選取能創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境(情景)、資源環(huán)境,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、信息源的內(nèi)容。

  2、科學(xué)性原則

  科學(xué)性無疑是課件評(píng)價(jià)的重要條件之一,演示模擬原理要正確,要反映主要的機(jī)制,細(xì)節(jié)可以淡化,要尊重事實(shí),允許必要的夸張?茖W(xué)性的基本要求是不出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤。

  3、簡(jiǎn)約性原則

  課件所展示的畫面應(yīng)符合學(xué)生的視覺心理,畫面的布局要突出重點(diǎn),避免或減少引起學(xué)生注意的無益信息干擾。要注意前景與背景的色彩對(duì)比,線條的粗細(xì)。避免多余動(dòng)作、減少文字顯示數(shù)量(有可能,盡量用語言聲音表達(dá)),過多的文字蒯讀不但容易使人疲勞,而且容易干擾學(xué)生的感知。

  4、藝術(shù)性原則

  一個(gè)課件的展示不但要取得良好的教學(xué)效果,而且使人賞心悅目,獲得美的享受,所以優(yōu)質(zhì)的課件應(yīng)是內(nèi)容與美的形式的統(tǒng)一。展示的對(duì)象結(jié)構(gòu)對(duì)稱,色彩柔和,搭配合理,有審美性(這是比較難做到的,但是我們所追求的)。

  5、適度運(yùn)用原則

  就是利用認(rèn)知學(xué)習(xí)和教學(xué)設(shè)計(jì)理論,適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件,創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生通過多個(gè)感覺器官來獲取相關(guān)信息,提高教學(xué)信息傳播效率,增強(qiáng)教學(xué)的積極性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性。把一定的時(shí)間和空間留給學(xué)生(不要“滿堂灌”),讓他們理解、思考、交流、質(zhì)疑。

  語文多媒體教學(xué)為語文教師提供了一位可以信賴的幫手, 如果說語文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾,那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉,二者相得益彰,互為一體,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境,從而提高了語文的教學(xué)質(zhì)量。但我們必須正確認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的位置,它只是起輔助的作用。我們只有分清主次,并結(jié)合語文教學(xué)的特征,才能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)真正的現(xiàn)代化。

中學(xué)語文教學(xué)反思12

  在推進(jìn)語文教學(xué)改革的過程中,我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的嚴(yán)峻問題,也敢到了自己在作為一個(gè)母語教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié),和大家共同交流。對(duì)自己在工作中的一些體會(huì)做一下小結(jié)。

  一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變

  因?yàn)閱我坏慕虒W(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透,不能形成規(guī)律,無“法”可依,所以教學(xué)就成了一個(gè)需要不斷思考和改進(jìn),既需要象做飯一樣要變換花樣,來引起學(xué)生的求知欲望,又要形成一定的格局和習(xí)慣,讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí),需要有一定的方法和規(guī)律,讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料,初次閱讀課文,是必須掌握的。而有時(shí)也需要一些變化是我們需要潛心研究的,例如我在教學(xué)《變色龍》的時(shí)候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來,讓學(xué)生通過讀體會(huì)人物的性格和思想。

  二、教學(xué)主體要調(diào)動(dòng)激活

  要相信學(xué)生,把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時(shí)我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱,其實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來講,教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,而不是被動(dòng)的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育,聰明指數(shù)絕對(duì)超過了我們小時(shí)候,如果要是用我們來衡量他們是不行的,因此我們要相信學(xué)生的能力,給學(xué)生一個(gè)施展自己的平臺(tái)。例如:在學(xué)習(xí)《窗》這一課時(shí),我讓學(xué)生設(shè)想一下,這個(gè)沒有看到他所希望看到的美景的病人,他會(huì)怎么樣呢?同學(xué)們紛紛的去說。有的說,他懊悔之極,后來自殺了;有的說,他也舊病復(fù)發(fā),痛苦而死;有的說,他在一次次的噩夢(mèng)中死去了;還有的說他后來遇到了一個(gè)好的醫(yī)生來這個(gè)城市,于是很巧的治好了他的病,而他后來就用自己所有的錢,買下了對(duì)面的土地,把他建成了一個(gè)美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。

  三、教學(xué)重點(diǎn)要突出體現(xiàn)

  語文課堂要突出重點(diǎn),體現(xiàn)亮點(diǎn)。其實(shí)新課本每單元基本有一個(gè)重點(diǎn),但是每課又有各自的特點(diǎn)。例如:八年級(jí)下冊(cè),第四單元中,主要是小說,《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文,其余都是小說,而四篇有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都運(yùn)用了對(duì)比的方法,但是對(duì)比的角度又各不相同,因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí) 。讓學(xué)生既看到知識(shí)的整體特征,又看到每一課的特點(diǎn)。既要給學(xué)生知識(shí)又要讓學(xué)生感受到快樂,營造快樂語文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇,并進(jìn)行表演,或者可以通過多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運(yùn)!犊诩肌穭t可以讓班上有這方面特長的同學(xué)去施展自己的才能,在快樂的同時(shí)了解什么是口技!蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀,然后自己選出最佳搭檔來展示給同學(xué)們。

  四、教學(xué)情感要交流醞釀

  重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀,沒有情感的教育是失敗的,沒有情感的課堂是痛苦的,讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂,在課堂上能真情流露,與主人公共命運(yùn),與作者形成情感的交流與對(duì)話,以情來陶冶學(xué)生,以情來激勵(lì)學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo),也是教育的手段。比如,在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí),我首先讓學(xué)生聽了《父親》的歌曲,然后讓學(xué)生談自己的父親,想想父親給自己的關(guān)愛。其實(shí)老師如果有能力,最好自己給學(xué)生唱,或者讓有能力的學(xué)生唱,這樣學(xué)生更有深刻的體會(huì)。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時(shí)候,給學(xué)生唱《小白楊》,盡管唱的沒有歌星好,可是學(xué)生還是覺得我們老師真行,于是就更加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)老師的崇拜,也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  五、教學(xué)范圍要拓展延伸

  語文教學(xué)要走向生活社會(huì)。如果就語文課本學(xué)習(xí)語文是永遠(yuǎn)無法學(xué)習(xí)好的,我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的很小的一部分,只是能應(yīng)付考試,而學(xué)生的能力和實(shí)踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語文最終是要在社會(huì)中去檢驗(yàn)的,所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材,更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性思考,不在要求統(tǒng)一答案,所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生,這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活,體驗(yàn)生活,去積累生活,去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語文。

  語文作為母語原本有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),可是現(xiàn)在卻因?yàn)榻虒W(xué)的課程而變得過分的單一,使語文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語文,由于文言文是固定的,是必考的,所以老師們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候有時(shí)會(huì)過多的把經(jīng)歷放在一個(gè)一個(gè)生字的記憶,要求學(xué)生一個(gè)字不差的把文言文背寫下來,于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章,了老師教學(xué)的重點(diǎn),也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識(shí)的廣博,也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的.輝煌的文化遺產(chǎn),但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn),我總是覺得應(yīng)該是一種人文的積累,而不是文字的積累。古人的東西再好,還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長,學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣,所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時(shí)就是那么10分左右的題,可是面對(duì)一分也不能少的考試來說,對(duì)于關(guān)系著學(xué)生命運(yùn)的考試來說,總是不能忽視的,所以成了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)。對(duì)于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題,對(duì)于差一點(diǎn)的學(xué)生那簡(jiǎn)直是如登高峰。

  不過,教師也可以分層而論,讓學(xué)生體會(huì)古人語言的精煉,可以讓學(xué)生去積累和欣賞自己喜歡的一些詩歌和文章,而不是僅僅局限于背誦課本上的幾篇,幾首。

  六、教學(xué)內(nèi)容要開放靈活

  努力建立開放的語文。語文是母語原本就是學(xué)習(xí)其他科的基礎(chǔ),是學(xué)生將來生活的重要的交際手段之一。

  但是長久以來,各科都是孤立進(jìn)行教學(xué),學(xué)科本位的思想太嚴(yán)重了。課程過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳承,忽視了學(xué)生知識(shí)的聯(lián)系,以及科目的交流和溝通,把自己封閉起來,然后說語文怎么也考不好,怎么回事。當(dāng)然我們不否認(rèn)語文考試以往存在的弊端,而導(dǎo)致的應(yīng)試和素質(zhì)的沖突。課程過度的強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一,東、南、西、北、中,億萬學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)統(tǒng)一的內(nèi)容,使課程變的凝固、僵化,缺少了彈性。

  可喜的是最近的考試出現(xiàn)了科目的交融,盡管只是那么1、2分,可就是為了這一點(diǎn)分?jǐn)?shù)老師們會(huì)苦心的去經(jīng)營,會(huì)努力形成一個(gè)教育的整體。

  有時(shí)我們生病時(shí)會(huì)因醫(yī)院的科室分的太細(xì),以致有時(shí)生病了不知道要去哪個(gè)科室而苦惱。其實(shí)我們的教學(xué)也應(yīng)該是適當(dāng)?shù)挠幸稽c(diǎn)溝通,不要因?yàn)樽约翰皇怯⒄Z老師而不敢說一句英語,不要因?yàn)樽约翰皇俏锢砝蠋煻鵀樽约簩?duì)物理知識(shí)的淺薄而做解釋,其實(shí)老師應(yīng)該是一個(gè)多元的整體,是一個(gè)一專多能的結(jié)合體。

  當(dāng)然不是說語文課都上的不倫不類,但是也不是雷池不可跨越。

  語文課堂要打破壁壘,逐步做到課堂教學(xué)、語文活動(dòng),綜合實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合,讓語文教學(xué)充滿活力,讓語文課堂快樂融融,讓語文不在是學(xué)生的負(fù)擔(dān)。這是每一個(gè)老師和家長的心愿。

中學(xué)語文教學(xué)反思13

  要想成為一名優(yōu)秀教師,除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外,還必須具備不斷反思的意識(shí),唯有如此,才能使自己與時(shí)俱進(jìn);才能對(duì)自己提出更高更遠(yuǎn)的目標(biāo),向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。對(duì)中學(xué)語文教學(xué)反思的重要性,筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面:

  一、挖掘語文教師成長的源泉

  美國教育家杜威教育思想認(rèn)為:“個(gè)體要獲得真知,就必須在活動(dòng)中主動(dòng)體驗(yàn),嘗試、改造,必須去做”,充分體現(xiàn)“實(shí)踐中體驗(yàn),體驗(yàn)中發(fā)展”。教學(xué)時(shí)實(shí)踐的藝術(shù),教師只有自主參與到開放式的教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)中,通過切身的身心體驗(yàn),才能挖掘自身專業(yè)成長的源泉,達(dá)到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

  1、走出去:專家引領(lǐng),與時(shí)俱進(jìn)。專家是一線教師的航標(biāo),教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養(yǎng)外,更需要得到專家的引領(lǐng)。讓教師“走出去”,是教師走近名家、名師、名校的機(jī)會(huì),也是教師學(xué)習(xí)、反思、超越自己的機(jī)會(huì),同時(shí)還可以進(jìn)一步喚起和激發(fā)教師的情感。20xx年7月28日,在貴州教師教育學(xué)校呤聽了四川省肖成全教授關(guān)于“有效教學(xué)”的講座。聽肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風(fēng)趣,知識(shí)淵博,語言生動(dòng),言行整合。課上有講解,課中有互動(dòng)。激情昂然,鏗鏘有力,舉例實(shí)在(如對(duì)“愛”(愛)的詮釋:“愛”(愛)的本意是:用手(爪)捧著,用絲綢蓋著(ㄇ),把最好的東西(心),送給朋友。),很具感染,潛移默化,真乃高效課堂,我受益匪淺。“好風(fēng)憑借力,送我上青天”,參與名師名課的實(shí)踐活動(dòng),可以為教師注入新的生機(jī),有力地推動(dòng)教師的專業(yè)成長。

  2、站出來:重構(gòu)教研組功能,實(shí)施校本實(shí)踐。教研組是學(xué)校的基層組織,在教師專業(yè)成長中起不可替代的關(guān)鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓(xùn)多項(xiàng)職能,借助于跨學(xué)科的、不同層次教師間的互助與合作,作用于教師的校本實(shí)踐專業(yè)成長。即利用教研組活動(dòng)或大學(xué)科教研活動(dòng),通過“問題懸掛”、“問題招標(biāo)”的方式方法,以“教學(xué)問題—教學(xué)設(shè)計(jì)—教學(xué)行動(dòng)—教學(xué)反思”為過程展開自己的教學(xué)實(shí)踐。日常教學(xué)的“問題”并非都能構(gòu)成研究的“課題”,只有當(dāng)教師持續(xù)地關(guān)注某個(gè)有意義的教學(xué)問題,并“有心設(shè)計(jì)”了問題解決的思路之后,教師日常教學(xué)的“問題”才能轉(zhuǎn)化為研究“課題”,這也意味著教師的“問題意識(shí)”上升成為“課題意識(shí)”。如果有解決不了的重大疑難,再邀請(qǐng)有關(guān)專家來報(bào)告講座、對(duì)話商榷。

  3、坐下來:苦思冥想,研究案例。研究案例能有效地豐盈教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提升教師的實(shí)踐性智慧,在處理教學(xué)突發(fā)事件時(shí),能超越經(jīng)驗(yàn),做出及時(shí)準(zhǔn)確的反應(yīng)。案例研究要涉及學(xué)科層面:學(xué)生學(xué)習(xí)層次是否促進(jìn)積極參與、主動(dòng)思考、有效生成?涉及操作層面:討論課堂教學(xué)中一些教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧問題,其目的是探討在教學(xué)中應(yīng)該怎樣做才更好,解決“怎么做”的問題;涉及理論層面:“為什么這樣做”“怎樣做更好”,對(duì)實(shí)踐中的操作策略進(jìn)行理論分析,主動(dòng)建構(gòu)和豐富教學(xué)理論。

  優(yōu)秀案例有思想的深度,也有教學(xué)技術(shù)的嫻熟,甚至每個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)背后都隱藏著教育理想、教學(xué)藝術(shù)、新課程理念。這些意義需教師在觀察、研究中激活自己的經(jīng)驗(yàn),喚醒沉睡的知識(shí),與教師對(duì)話、與活生生的課堂教學(xué)實(shí)踐對(duì)話,感悟如何憑借教材,將觀念轉(zhuǎn)化為具體操作,從而實(shí)現(xiàn)思想的超越和教學(xué)行為的改善。對(duì)失敗的案例,可以旁觀者的身份來“會(huì)診”教訓(xùn),共商問題。同時(shí)也促使“旁觀者”對(duì)自己教育教學(xué)中的問題有所察覺,以一種開放的心態(tài)對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐,規(guī)范自己的教育教學(xué)行為。

  4、彎下腰:“換一個(gè)視角,別樣的景色更精彩;換一個(gè)說法,多少辛苦都溫暖;換一個(gè)表情,輕松了自己歡樂了大家!與他人一份情懷,與自己一份方便;給世界一份溫暖,給自己一份寬和”---于丹。做一個(gè)幸福的人,首先必須學(xué)做一個(gè)喜歡別人的人!不用著急,因?yàn)槲覀兌荚诼飞?只要行動(dòng),就有收獲,只要行動(dòng),就會(huì)成功!凝聚你我,共同在一條路上走下去,一定會(huì)勝利!師生對(duì)話,教學(xué)相長。在新課程的理念下,教師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴,其次才是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。所以在語文課程活動(dòng)中,學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的,不再是被灌輸?shù)钠髅螅辉偈钦n堂的聽眾,而是具有個(gè)性的、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學(xué)生;教師不再是站在學(xué)生的對(duì)立面居高臨下,教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對(duì)話。在教學(xué)過程中,只有注重師生互動(dòng),教學(xué)相長,通過平等對(duì)話、溝通和合作活動(dòng),產(chǎn)生交互影響,才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動(dòng),以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教師專業(yè)成長。

  二、追求課堂教學(xué)之美

  反思:在廣大的農(nóng)村地區(qū),一本教科書、一本教參、一支粉筆上課堂的現(xiàn)象并不屬“偶然”。目前,語文教師的備課要么參考或照搬現(xiàn)成的教案,要么再加以或多或少的個(gè)人苦思冥想,而千篇一律地延用“教參說法”則是天經(jīng)地義無可厚非的。也正是這個(gè)緣故,本來十分精彩的對(duì)文學(xué)作品中人物形象的分析,便變得索然無味了。“一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”的說法也就不復(fù)存在了,正所謂“你不分析我還興趣盎然,你一分析我便昏昏欲睡”的語文教學(xué)現(xiàn)狀也就不足為怪了。

  三、語文老師要能寫好作文

  《教育報(bào)》曾刊登過一篇文章《老師,你能作文嗎》,對(duì)現(xiàn)代教師的寫作能力提出強(qiáng)烈質(zhì)疑和拷問,語言犀利,批判無情。但捫心自問,這的確是語文教師普遍存在的實(shí)情,這不能不引起我們的震驚和深思!語文老師會(huì)寫,本是理所當(dāng)然的.,可現(xiàn)在似乎存在大問題了?催^一則報(bào)道,上海某校舉辦師生同題作文競(jìng)賽,學(xué)生作文雖不盡如人意,但更出乎意料的是教師的作文也語言干癟,結(jié)構(gòu)松散,內(nèi)容牽強(qiáng),總體水平竟不及學(xué)生,著實(shí)令評(píng)委瞠目結(jié)舌,始料未及。一個(gè)語文老師要是自己不能寫,又何以去指導(dǎo)學(xué)生寫好作文呢?要是自己構(gòu)思不出一篇好文章,又如何引導(dǎo)學(xué)生琢磨文章的寫法?新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng),讓學(xué)生積極參與到語文教學(xué)當(dāng)中去,以便培養(yǎng)他們的語感和興趣。但由于語文老師對(duì)語文的冷漠和不擅長,往往充當(dāng)了“說文”而不是“作文”“是評(píng)論家而不是作家”的角色。語文老師反而成了語文的門外漢,致使點(diǎn)評(píng)學(xué)生作文時(shí)往往流于空洞說教,或隔靴搔癢,甚至優(yōu)劣顛倒,把學(xué)生作文中許多精彩之處忽略掉或處理掉,可嘆啊!

  四、語文老師不但能“教”還要能“研”

  有人說“語文老師人人能當(dāng)”,這是對(duì)傳統(tǒng)語文學(xué)科的曲解和對(duì)“老套”教學(xué)的語文教師的不信任,但,要想改變這種看法,恐怕需要我們語文老師背負(fù)著層層壓力去努力了,從我自身開始吧!傳統(tǒng)的語文教學(xué)是讓教師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學(xué)生,但是,我們知道,哪怕是滴水不漏,那也只是“一桶水”。若要達(dá)到“青出于藍(lán)”的教學(xué)效果,我們必須把汲水的方法和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。然而,什么樣的方法適合本班的學(xué)生?不同層次的學(xué)生又該如何教學(xué)?這又啟示著我們千篇一律的統(tǒng)一教學(xué)手段是無法實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語文能力的教學(xué)目的的。

  語文教師必須具備一定的語文教研能力。新課標(biāo)下的語文教師不僅要研究教材和教法,還要注意研究我們的學(xué)校,研究我們的學(xué)生,研究我們的課堂,研究我們的課程?傊,我們的語文教學(xué)要立足于學(xué)校自身的真實(shí)教學(xué)問題,做到“以校為本”。

中學(xué)語文教學(xué)反思14

  一、基本狀況

  本次考試:51班最高分94,最低分24,優(yōu)秀人數(shù)7人,及格人數(shù)24人,差生10人,均分63.05

  52班最高分93,最低分33,優(yōu)秀人數(shù)6人,及格人數(shù)26人,差生9人,均分63.24

  二、試題特點(diǎn)

  試題滿分100分,分為選取題和非選取題兩大部分。

  試題難易適中,注重基礎(chǔ)知識(shí)的考察和基本潛力的考查,個(gè)性考查學(xué)生的識(shí)記理解潛力,適當(dāng)考查學(xué)生從材料中獲取信息分析解決問題的潛力,適當(dāng)也涉及了對(duì)學(xué)生分析問題潛力的考查。

  三、答題狀況

  1、選取題完成較好,均分在30分左右,非選取題填空題完成較好,幾乎都能得滿分。

  2、選取題中失分最高的是2、16題,非選取題中四題(30),五題(3)失分較高。

  3、失分原因分析:

  (1)概念把握不準(zhǔn)確。如選取題2題,對(duì)隋朝特點(diǎn)的描述中,哪一項(xiàng)最貼切?A、經(jīng)濟(jì)繁榮B、短暫而繁榮C、二世而亡D、國家統(tǒng)統(tǒng)一大部分學(xué)生選A或C,第二課的'課題就是繁盛一時(shí)的隋朝。

  (2)部分學(xué)生對(duì)課本知識(shí)掌握不扎實(shí),書寫不工整,有錯(cuò)別字,很多基礎(chǔ)題也會(huì)失分。部分學(xué)生對(duì)于圖片的識(shí)讀潛力不強(qiáng),需要教師在教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)教材圖片的分析,點(diǎn)名相關(guān)知識(shí)

  (3)從材料中獲取信息潛力差和概括歸納潛力差是失分的一個(gè)重要原因。

  四、教學(xué)推薦

  1、落實(shí)好基礎(chǔ)知識(shí)

  對(duì)于課本的一些歷史基本知識(shí),必須要扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)好,讓學(xué)生要掌握準(zhǔn)確無誤。

  2、培養(yǎng)基本潛力

  培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖、從材料中提取有效信息的潛力;培養(yǎng)學(xué)生簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語言表達(dá)潛力;培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的思維潛力。

  3、提高答題技巧

  加強(qiáng)審題潛力的培養(yǎng),使學(xué)生學(xué)會(huì)從材料中提取有效信息的方法;加強(qiáng)答題規(guī)范性的培養(yǎng),使學(xué)生答題時(shí)做到點(diǎn)化、序列化和段落花;加強(qiáng)學(xué)科語言組織潛力的培養(yǎng),使學(xué)生學(xué)會(huì)按題目的要求取舍和重新整合知識(shí)。

  4、重視課本歷史圖片

  對(duì)于課本的一些歷史圖片,必須讓學(xué)生看圖、讀圖、識(shí)圖,以圖來讀史、用圖來講史,使學(xué)生明確歷史圖片也是學(xué)習(xí)歷史的有效手段,進(jìn)而能掌握課本的一些歷史圖片。

  5、重視歷史知識(shí)的總結(jié)

  對(duì)所學(xué)的歷史知識(shí)必須要及時(shí)的進(jìn)行單元總結(jié),小專題總結(jié),用線把所學(xué)的歷史知識(shí)貫穿起來,便于學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有必須的理解,條理清楚的掌握。

  6、加強(qiáng)材料題的訓(xùn)練

  加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的解讀、分析、提取與處理潛力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓材料中的關(guān)鍵字、詞、句和前言、引文來源的信息,要求學(xué)生用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來。

中學(xué)語文教學(xué)反思15

  現(xiàn)在的中學(xué)課本已經(jīng)和我們上學(xué)時(shí)有所不同了,如今實(shí)行新課標(biāo)。在新課標(biāo)背景下,傳統(tǒng)的授受式教學(xué)尤其是它的極端現(xiàn)象——“滿堂灌”已經(jīng)沒有多大市場(chǎng)了,取而代之的是問答式的教學(xué)方式。

  最近我看了倪文錦先生在《高中語文新課程教學(xué)法》中明確指出語文教學(xué)范式的轉(zhuǎn)型,由“授受”轉(zhuǎn)向“對(duì)話”。換句話說,必須將這種師生之間的問答式教學(xué)提升為對(duì)話式教學(xué)。語文教學(xué)就是以聽說讀寫為依托,實(shí)現(xiàn)真正意義上的對(duì)話。因此必須按照以下幾個(gè)層面來進(jìn)行提升。

  首先是師生觀的轉(zhuǎn)變。在對(duì)話式教學(xué)中,教學(xué)不是傳遞已有的知識(shí)和信息,教學(xué)也不再是指導(dǎo)學(xué)生去做這做那,教學(xué)是師生合作共同進(jìn)行的'主題探究式和問題解決式學(xué)習(xí)。教師與學(xué)生在教學(xué)中結(jié)成了“學(xué)習(xí)共同體”,形成學(xué)習(xí)型組織。這樣是學(xué)生在對(duì)話中則更充分、更自由地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,發(fā)表自我見解;在批判、借鑒、吸收教師及同學(xué)的見解中推翻或強(qiáng)化、整合或充實(shí)、形成或重建自我見解。這種情況同樣適用于教師;ヂ(lián)身份與互為因果的關(guān)系、教學(xué)相長的互惠式關(guān)系在對(duì)話中得以淋漓盡致的體現(xiàn)。

  其次是問答形式的轉(zhuǎn)變,提問行為的完善。課堂教學(xué)對(duì)話是師生或生生圍繞課堂教學(xué)的主題所進(jìn)行的多重互動(dòng)活動(dòng)?梢苑譃槲宸N類別:1。師個(gè)互動(dòng)2。師群互動(dòng)3。個(gè)個(gè)互動(dòng)4。個(gè)群互動(dòng)5。群群互動(dòng)。這些問答的形式改教師問學(xué)生答的單項(xiàng)輸出模式為師生間、同學(xué)間多邊互問互答方式,把學(xué)生由被動(dòng)受問者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)發(fā)問者,使之成為學(xué)習(xí)的真正主人,成為自主意愿和自我發(fā)現(xiàn)的積極表達(dá)者。

  最后是評(píng)價(jià)體系的改變。在授受式和問答式課堂教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生從課堂中獲得知識(shí)的多少,結(jié)論的正確與否。而新課改中的評(píng)價(jià)則有多種方式,每種方式都有其優(yōu)勢(shì)和局限,都有適用的條件和范圍。學(xué)生的發(fā)展有不同的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式,對(duì)評(píng)價(jià)也有不同的要求。要把學(xué)習(xí)過程、情感態(tài)度、價(jià)值觀作為評(píng)價(jià)學(xué)生語文素養(yǎng)的基本方面,把整體性和綜合性作為培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要方法。

  應(yīng)該說,對(duì)話式教學(xué)不是對(duì)問答式教學(xué)的全盤否定,而是在問答式教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探求教學(xué)的現(xiàn)代化、合理化。但是否能解決語文教學(xué)中的所有問題呢?也不盡然。只有將多種教學(xué)范式綜合運(yùn)用,才能真正將新課改進(jìn)行到底。

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