【必備】教學(xué)計劃范文4篇
光陰的迅速，一眨眼就過去了，我們又有了新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，現(xiàn)在就讓我們好好地規(guī)劃一下吧。為了讓您不再有寫不出教學(xué)計劃的苦悶，以下是小編為大家收集的教學(xué)計劃5篇，希望對大家有所幫助。
教學(xué)計劃 篇1
一、指導(dǎo)思想
認(rèn)識小學(xué)社會學(xué)科的性質(zhì)和它在小學(xué)教育階段的地位、作用，明確小學(xué)社會教學(xué)的任務(wù)和要求，積極地進(jìn)行課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和方法的改革，積極地進(jìn)行思考和研究，如何在社會學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的綜合能力。
二、學(xué)生情況分析
六年級大部分學(xué)生通過兩年半的社會課學(xué)習(xí)，已得到很多知識，懂得許多做人的道理，并初步學(xué)會正確地觀察社會、認(rèn)識社會和適應(yīng)社會生活的初步能力，他們也努力使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會公民。在上學(xué)期的社會期末調(diào)研考試中，大部分同學(xué)成績優(yōu)秀，但也有個別學(xué)生由于平時缺乏耐心、不花工夫，以致成績不夠理想。所以本學(xué)期我們要面向全體學(xué)生，力爭全面發(fā)展。
三、教材分析
本冊教材共分為五個單元：
第一單元 我們的世界
第二單元 人類文明的腳步
第三單元 變化著的世界
第四單元 世界不同國家和地區(qū)人民的生活
第五單元 愛護(hù)我們共有的家園——地球
本冊教材既介紹了豐富多彩的世界，同時也介紹了我國與世界其他各國個交往；既介紹了人類古老的文明區(qū)，又介紹了一些當(dāng)今世界的國家和地區(qū)；既介紹了世界文化名人，又介紹了一些偉大的科學(xué)家、科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人；在談古論今的基礎(chǔ)上，教材還呼吁人們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，渴望和平，呼吁人們來共同保護(hù)人類共有的家園——地球。
教材的如此安排旨在教育學(xué)生知道世界上的一些國家和地區(qū)，了解一些世界的社會常識，以培養(yǎng)學(xué)生為人類做貢獻(xiàn)的意識。
四、教學(xué)目的要求
通過教學(xué)，懂得許多做人的道理，并初步學(xué)會正確地觀察社會、認(rèn)識社會和適應(yīng)社會生活的初步能力，他們也努力使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的社會公民。
五、教學(xué)措施
1、能透徹地了解教材，準(zhǔn)確地把握教材，從縱向、橫向看透教材。
2、活用教材，能靈活、合理、科學(xué)地使用好每個板快，注重早滲透，不斷積累。
3、因地制宜，因材施教，用好教材。
4、向全體學(xué)生，切實落實各項教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的要求。
5、分利用有限的教學(xué)資源，努力讓學(xué)生學(xué)好社會知識，成為社會主義建設(shè)事業(yè)有用的人才。
六、教研專題
社會教學(xué)中的德育滲透淺探
教學(xué)計劃 篇2
一、六年級寫字課的教學(xué)目標(biāo)：
寫字是一項重要的基本功，是鞏固識字的手段，對于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)起著重要作用，必須從小打好寫字的基礎(chǔ)。
六年級寫字的教學(xué)目標(biāo)是：
1、使學(xué)生能比較熱練地用鋼筆寫字，寫得正確、端正、整潔，行款整齊，有一定速度。
2、練習(xí)用毛筆臨摹，能正確地執(zhí)筆運筆，初步養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。 3、掌握獨體字的結(jié)體規(guī)則，寫好獨體字。
4、掌握上下結(jié)構(gòu)合體字的結(jié)體規(guī)則和書寫方法，寫好上下結(jié)構(gòu)的字。 5、掌握筆畫之間合理搭配的基本規(guī)律，把漢字寫得美觀大方。 6、初步掌握在橫格中寫字的方法。
7、培養(yǎng)寫字興趣，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)書法藝術(shù)的感情。
二、教學(xué)重點，難點：
重點：用鋼筆寫字端正整潔，用毛筆臨摹。 難點：培養(yǎng)學(xué)生寫字的興趣，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。
三、教學(xué)措施：
1、教給學(xué)生正確的寫字姿勢（包括執(zhí)筆姿勢、坐姿、運筆技巧），使學(xué)生形成良好的'寫字習(xí)慣。
2、語文教師要不折不扣上好寫字課，要認(rèn)真作寫字方面的指導(dǎo)。教師的講解不超過10分鐘，學(xué)生練習(xí)不少于25分鐘。
3、關(guān)注學(xué)生的作業(yè)習(xí)慣、書寫習(xí)慣，各科教師取得配合，共同督促學(xué)生的寫字姿勢。培養(yǎng)學(xué)生“提筆即是寫字時”的意識。 4、發(fā)動同學(xué)互相督促，互相檢查寫字姿勢。
5、教師做好表率，自己要有正確的寫字姿勢和良好的的書寫習(xí)慣，教師的板書要給學(xué)生一種寫規(guī)范，寫漂亮的印象。
6、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真觀察再提筆寫字，提筆就要寫好、寫對的習(xí)慣。 7、 展開競賽。以班為單位舉行競賽，強(qiáng)化學(xué)生正確的寫字姿勢概念。也可以抽簽的形式舉行級的寫字比賽。
8、 班內(nèi)開辟書法展覽角，定期展覽學(xué)生、教師的書法作品，給每個人展示自己的機(jī)會。
教學(xué)計劃 篇3
本學(xué)期的語言教學(xué)工作在大家的共同努力下，順利的完成，由于中班幼兒的年齡特點,幼兒還是時常不能安靜地傾聽同伴或老師說的話;聽故事的時候不能安靜地聽，常常會說一些與當(dāng)前無關(guān)的話題或做一些小動作，缺乏良好的傾聽習(xí)慣。本學(xué)期我們針對幼兒的發(fā)展，著重培養(yǎng)了幼兒的傾聽能力，以往我們以是注重幼兒學(xué)會傾聽，讓幼兒傾聽教師的言語指令，卻忽視了自己去傾聽孩子的表達(dá)。
為了讓幼兒能較快的學(xué)會傾聽的本領(lǐng)，一方面我們班的老師從自身做起，做幼兒的主要傾聽者，因為在幼兒園，老師是孩子們的主要傾聽者，孩子有什么事都喜歡和教師說。另一方面，我們選擇了幼兒感興趣的語言材料。如生動有趣的故事，瑯瑯上口的兒歌，并采用多種教育手段，如聽故事，做表演，朗誦……。一個學(xué)期下來，幼兒的語言表達(dá)能力有了很大的提高。
在語言教學(xué)上我們注重和孩子一起閱讀圖書，反復(fù)跟孩子講重復(fù)的故事內(nèi)容，給孩子聽一些配樂的的兒歌，幫助幼兒記憶一些兒歌，請幼兒輪流當(dāng)小老師，在集體面前念兒歌或做自我介紹，在日常生活中用普通話與孩子們多交流，及時糾正和指導(dǎo)發(fā)音不準(zhǔn)以及用詞不當(dāng)、語言不連貫的孩子，
將一些玩偶、布娃娃放在活動區(qū)，讓孩子根據(jù)自己的意愿與娃娃們聊天。在活動中，我們著重培養(yǎng)幼兒大膽的口語表達(dá)能力和理解能力，讓他們能大方的用完整連貫的語言來表達(dá)自己的意思，并引導(dǎo)幼兒會根據(jù)語言的指令連續(xù)行動或完成一項任務(wù)，能夠聽出一段話或一篇作品的主要意思，能口齒清楚地朗誦兒歌和學(xué)習(xí)復(fù)述簡單的故事。
在欣賞文學(xué)作品方面，注重幼兒在初步理解作品的基礎(chǔ)上，想象作品所描述的情景。為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力，我們首先教育幼兒愛護(hù)讀本，再認(rèn)識封面、封底及頁碼，很快孩子們能逐頁的看圖書了，獨立閱讀能力也明顯的提高了。
在日�；顒又形覀儎�(chuàng)設(shè)各種談話活動，及聽說游戲，鼓勵幼兒主動用語言與別人交往，樂于當(dāng)眾講話，說話時自然大方。班上絕大多數(shù)的幼兒都可以做到，對于班里個別不愿大膽的在集體前講話的幼兒，我們通過后階段的日常活動引導(dǎo)，讓他們多與其他幼兒交往，并鼓勵她大膽的將自己的愿望將出來;并通過班級朗誦兒歌比賽等方式來培養(yǎng)他們大膽的口語表達(dá)能力，通過不懈努力，孩子們的語言能力都有了不同程度的提高。
下學(xué)期我們還會繼續(xù)有意識地對孩子進(jìn)行這方面教育教學(xué)方面的嘗試，在實施中好的方面加以發(fā)揚，不足之處加以改正，爭取取得更好的成效。
教學(xué)計劃 篇4
一、教學(xué)目的：
1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點的能力
2、 讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細(xì)膩感情
3、品位文化的內(nèi)涵
二、教學(xué)重難點：
1、 對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀
2、 概括要點的方法
三、課時安排：
一課時
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入新課：
《論語》里面有這么一句話：仁者樂山，智者樂水，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計10。這句話的意思就是仁智的人喜歡山水。其實，不僅僅是仁智的人喜歡山水，在旅游逐漸風(fēng)靡的今天，越來越多的人把山水圣地作為他們旅游的首選。我們旅游看的是什么？
請學(xué)生回答后，明確旅游看的是當(dāng)?shù)氐奈幕�，出示幻燈片�?/p>
1、 江南水鄉(xiāng)圖片
2、 張家界山的圖片
明確：不同的風(fēng)景給人的感覺是不一樣的（所代表的文化不是同一內(nèi)型）再出示兩張同樣是亭子的照片（一張是蘇州園林的照片，一張是頤和園里的照片）
明確：兩座亭子給人的感覺也是不一樣的，皇家園林中亭子給人的感覺是“雄”，而蘇州園林給人的感覺是“秀”。將內(nèi)容引進(jìn)課文：
北京，大家并不陌生，請說說北京有代表性的建筑（學(xué)生大多都會說天壇、地壇、故宮、天安門、長城），今天我們就隨著文化老人汪曾祺一同走進(jìn)北京，走進(jìn)北京胡同，感受胡同文化。
打出課件主頁，顯示課文標(biāo)題，作者等。本文是為攝影集《胡同之沒》寫的序，介紹有關(guān)序的知識。（這部分請學(xué)生朗讀）
序是一種文體，是附加于著作或書畫等并與它們有一定關(guān)聯(lián)的評述性的文字。序，在古代分為書序和贈序（寫出來送人的文章），多放在書后，后來一般放在書前，所以也叫前言，在專業(yè)著作里還叫導(dǎo)言；而把放在書后的叫做“跋”，或叫“后序”或“后記”。序和跋的體例大致相同，因而合成序跋文。
序跋文既可以由作者自己寫，也可以請別人寫。這種文體從內(nèi)容上可以分為介紹式、評價式、闡發(fā)式和隨感式等幾種。
本文的標(biāo)題為《胡同文化》，我們剛才也說了那么長時間的文化，那什么是文化呢？（接著介紹有關(guān)文化的概念、分類）
文化人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計10》。他可以分為：
(1)精神型的。容易理解，我們平時所接觸的小說、詩歌、散文、戲劇等精神文化產(chǎn)品就是。（2）物質(zhì)型的。主要指凝聚著人類文化的物質(zhì)產(chǎn)品，。（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就較為復(fù)雜，主要指人們通過某物某事所表現(xiàn)出來的一種心理定式。
我們首先來看看胡同文化它屬于哪一種文化：齊讀課文第五段，思考什么是胡同文化？請學(xué)生回答。
胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就應(yīng)該是一種心理型的文化。
那么它的內(nèi)涵是什么，指導(dǎo)學(xué)生找出概括胡同文化的特點的詞語——封閉。
這種封閉性的表現(xiàn)是什么（老師示范朗讀第6段，指導(dǎo)學(xué)生概括其內(nèi)容，其余部分由學(xué)生自己默讀概括）板書如下：
安土重遷，不愿搬家
獨門獨院，過往不多
易于滿足，要求不高
愛瞧熱鬧，不管閑事
安分守己，逆來順受
那么，作者為什么會對北京的市民文化有如此深刻地理解了，我們還是來看看作者簡介：汪曾祺（1920——1998），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。他長期生活在北京的胡同里，有機(jī)會經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現(xiàn)出來的文化心態(tài)。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說。他自稱是一個中國式的柔情的人道主義者。
正因如此，在作者筆下的散文都具有一種濃濃的“京味”，在本文當(dāng)中，在描摹北京人易于滿足時有一段對話（“有窩頭……嘿”），以及《八月驕陽》中的對話，就極其富有京味，首先讓學(xué)生醞釀，再由他們推薦代表朗讀，最后聽有關(guān)音頻朗讀。
導(dǎo)入到對胡同特點的學(xué)習(xí)當(dāng)中：一方水土養(yǎng)育一方人，作者筆下的胡同文化之所以稱之為胡同文化，而沒有叫做草原文化，湖泊文化，是因為這種文化與北京的胡同有著千絲萬縷的聯(lián)系，接下來我們看看北京的胡同有什么特點（閱讀課文1~5自然段，概括胡同的特點）：正、多、名稱俗、靜
多媒體展示胡同的圖片，引導(dǎo)學(xué)生從直觀視覺去印證胡同的特點，同時，我們還可以根據(jù)圖片看出北京胡同的另一特點，那就是破舊，作為長期生活在胡同里的居民，面對著胡同的衰敗，作者心中有何感想？聽課文最后部分的朗讀，說說作者所流露出的感情。
存在于一個相當(dāng)長的歷史時期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無可奈何，有對胡同文化總有一天會消失的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟(jì)大潮不可抗拒之勢的贊嘆，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……但是總的來說，作者顯得還是比較灑脫的，正如他在《日子就這么過來了》中所說的“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事”“在無可奈何中，便有新的希望在增長”
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