《傅雷家書兩則》的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累詞語，掌握庸碌、憑吊、諛詞扶掖、涕泗橫流等詞的音義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2、掌握書信格式，體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
3、通過片段的引導(dǎo)學(xué)習(xí)，教給學(xué)生閱讀賞析的方法，學(xué)會(huì)閱讀名著。
4、了解名著的教育意義和文學(xué)價(jià)值，激發(fā)閱讀名著的興趣、熱情。
【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】
1、閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內(nèi)容，并對傅雷有整體的了解。
2、了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
3、熟讀課文，借助工具書，掃除文字障礙。思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
【學(xué)法引導(dǎo)】
節(jié)選的這兩封傾注了濃烈的父子深情又飽含著人生哲理的家信，閱讀時(shí)，需要用心靈去感悟，一面理解傅雷對兒子的期望和忠告，一面感受傅雷對音樂藝術(shù)的熱愛與領(lǐng)悟。對于文中關(guān)于堅(jiān)強(qiáng)孤獨(dú)赤子之心等幾處飽含哲理耐人尋味的議論，可以通過盡可能多地調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)加以分析、領(lǐng)會(huì)。另外，課外閱讀《傅雷家書》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》及《貝多芬傳》等名著，有助于加深對本文的理解。
【導(dǎo)學(xué)過程】
〖預(yù)習(xí)案
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、讀音：
諛詞( )庸碌( )( )舐犢之情( )( ) 扶掖( )重蹈覆轍( )( )涕泗橫流( )( ) 廓然無累( )
2、詞義：
廓然無累：
諛詞：
庸碌：
涕泗橫流：
憑吊：
重蹈覆轍：
舐犢之情：
二、課文理解
1、這封信是在受信者處在何種情況下而寫的?
2、作者寫這封家書的目的是什么?
3、說說傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
4、應(yīng)當(dāng)怎樣理解文中的堅(jiān)強(qiáng)?
5、如何理解赤子之心與孤獨(dú)?
6、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!(孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界?)
7、如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證?
8、傅雷在給兒子的另外一信中說過我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢?從這兩封信來看，這種父子如朋友的境界體現(xiàn)在哪里?
9、想一想，父親對自己的關(guān)愛，描寫出一些感人的細(xì)節(jié)!思考父母與子女之間是否可以成為朋友。(150字左右)
〖導(dǎo)學(xué)案
一、導(dǎo)入新課
傅聰是一位具有國際影響的鋼琴演奏家，可音樂界在論述他的鋼琴造詣時(shí)，往往把話題拉回到半個(gè)世紀(jì)前傅雷的一封封家書。今天我們學(xué)習(xí)《傅雷家書兩則》中的第二則，感受傅雷對兒子的殷殷期望，舐犢深情。
二、整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)(完成預(yù)習(xí)部分基礎(chǔ)訓(xùn)練)。
2、請同學(xué)們朗讀課文，思考：這封信的主要內(nèi)容是什么?傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人?
3、學(xué)生小組內(nèi)討論交流，教師指導(dǎo)。
明確：
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰兒子面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫于兒子成功時(shí)，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
作者希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。
三、研讀賞析
文中有許多飽含哲理的議論，它凝聚著作者對人生的深刻體悟。
1、請同學(xué)們速讀課文，結(jié)合預(yù)習(xí)提示，勾畫出你認(rèn)為含義深刻的語句，思考其含義。
2、小組內(nèi)交流對語句的理解。
3、多媒體出示以下語句，引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
�、� 赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
�、� 矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有的 perfeCt 的一天，人生也沒有的 perfeCt 的一天!
�、� 你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。
�、� 結(jié)合預(yù)習(xí)部分課文理解研讀賞析。
明確：
�、� 傅雷說：赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛傅雷對孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國平說孤獨(dú)產(chǎn)生于愛，傅雷說愛讓赤子不孤獨(dú)，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
�、� 這是本課學(xué)習(xí)上的一個(gè)難點(diǎn)，應(yīng)著重指導(dǎo)學(xué)生用課文的語句去理解。學(xué)生找出文中語句：相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步，矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
�、� 結(jié)合勝不驕敗不餒具體談明白即可。
�、� 結(jié)合教學(xué)參考具體解決。
四、拓展延伸
1、多媒體展示《約翰·克利斯朵夫》一書的介紹，通過對主人公克利斯朵夫的了解，加深對文章內(nèi)容的了解。
2、多媒體播放貝多芬等音樂大師的作品，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞，以充分感受傅雷對音樂藝術(shù)的熱愛與穎悟，
〖檢測案
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、下列加粗字的注音，字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A、庸碌 lù頹廢 tuí重蹈覆轍 zhé B、創(chuàng)痛 chàng扶腋 yè方枘圓鑿 nè C、相契 qì諛詞 yú氣吞斗牛 dǒu D、涕泗 sì舐犢 shì禁不住 jīn
2、下列加粗字解釋無誤的一項(xiàng)是( )
A、庸碌：忙碌。 重蹈覆轍：踏上。 諛詞：奉承。
B、枘鑿：榫頭。 憑吊：倚，靠。 涕泗：淚。
C、扶掖：扶持。 垂手：放下。 赤子：赤誠。
D、氣吞斗牛：打斗。 廓然無累：空闊。
3、對課文中語句理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴苦呢!我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?這里運(yùn)用三個(gè)反問句，表現(xiàn)了父母對兒子的關(guān)愛，同時(shí)也表現(xiàn)了父親對兒子的安慰。
B、惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練。句中的惟其如此指的是追求快樂，自由自在。
C、果然昨天早上收到你的來信，而且是多少可喜的消息。句中果然表現(xiàn)了作者對兒子來信的盼望與欣喜。
D、倘若你認(rèn)為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候，拿出這封信來重讀幾遍。這句話是父親對兒子的勸慰，告訴兒子在以后若遇到困難可以從父親的勸慰中汲取新的力量。
二、語段訓(xùn)練
(一)
傅雷家書兩則(節(jié)選)
赤子之心這句話，我也一直記住的，赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯(cuò)，藝術(shù)表的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?
1、作者為什么說赤子之心便是不知道孤獨(dú)的?
。
2、文中的劃線句運(yùn)用 語氣，說明了藝術(shù)的來源是什么?
。
3、赤子是什么樣的人?孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造什么樣的世界?
。
中考回眸：
(二)
傅雷、傅聰家書
聰，親愛的孩子世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)!其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓?更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂!想到你將來一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步、為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出來了!能夠把不朽的'大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命!孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛訶與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi)、你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊──不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的──打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了!
赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯(cuò)，藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽眾的心靈?
──節(jié)選自課本《傅雷家書兩則》
親愛的爸爸媽媽：
我在藝術(shù)上的能夠不斷進(jìn)步，不僅在于我自覺的追求，更重要的是我無形中時(shí)時(shí)刻刻都在化，那是文明東方人特有的才能。盡管我常在藝術(shù)的理想天地中神游，盡管我對實(shí)際事務(wù)常常不大經(jīng)意，我卻從來沒有脫離生活，可以說沒有一分鐘我是虛度了的，沒有一分溫暖，無論是陽光帶來的，還是街上無真無邪的兒童的笑容帶來的，不在我心里引起回響。因?yàn)檫@樣，我才能每次上臺(tái)都有像有說不盡的話，新鮮的話，從心里奔放出來。
我一天比一天體會(huì)到小時(shí)候爸爸說的第一做人，第二做藝術(shù)家，我在藝術(shù)上的成績、缺點(diǎn)，和我做人的成績、缺點(diǎn)是分不開的;也有的是做人的缺點(diǎn)在藝術(shù)上倒是好處，譬如不失赤子之心。其實(shí)我自己認(rèn)為盡管用到做人上面難些，常常上當(dāng)，我也寧可如此。
──節(jié)選自課外讀物《傅雷家書》，有刪改。
4、下面是對文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A、傅雷感到的莫大歡樂是能夠欣賞通過自己孩子的手和心傳達(dá)出來的音樂。
B、傅雷父子的最大心愿是把人世間至真至純的音樂傳播到世界每一個(gè)角落。
C、傅雷認(rèn)為藝術(shù)動(dòng)人的魅力是源于擁有明鏡一般的純潔心靈和高尚的靈魂。
D、傅聰認(rèn)為自己在藝術(shù)中沒有虛度一分鐘，即使沒有一分溫暖也不斷追求。
5、傅雷由衷地感嘆總算我的教育沒有白費(fèi)。我的教育是指什么內(nèi)容?
。
6、請列舉出傅雷認(rèn)為兒子以后不會(huì)孤獨(dú)的兩點(diǎn)理由。
。
三、綜合應(yīng)用
閱讀下文，找出其中格式不正確的地方進(jìn)行修改：
給人類的一封信
你們好!首先，我有必要自我介紹一番：我就是那只在水中奮力躍出沸水鍋、而在溫水中享受溫水浴、卻不知有人給溫水加熱，最終被活煮的青蛙。如今，我已轉(zhuǎn)世投胎，再次成為青蛙，今天給你們寫信，希望你們能從我上輩子的遭遇中悟出點(diǎn)什么。
唉，往事不堪回首啊!想當(dāng)年我青蛙那奮力一躍，是何等輝煌，休說你們，就是我也不敢相信自己竟有這么好的彈跳力。而溫水中的感受更是讓我刻骨銘心，當(dāng)人類把我放入溫水中時(shí)，我盡情地享受著溫水浴，那是一件多么愜意的事啊!可當(dāng)危險(xiǎn)降臨時(shí)，一切都晚了，我因享受溫水浴而酥軟了身體，無論如何也跳不起來，最終只有葬身鍋底。這不正應(yīng)了你們?nèi)祟惸莻�(gè)什么孟子說的生于憂患，死于安樂嗎?
作為動(dòng)物的我是如此，作為萬物之靈的人類更是如此。
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;司馬遷遭宮刑，而成史家之絕唱，無韻之離騷;雪芹舉家食粥作《石頭記》;蒲松齡貧病交加著《聊齋》;巴爾扎克流浪街頭寫《人間喜劇》。艱難困苦，玉汝于成，他們正是靠千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)的百折不撓，于逆境中崛起，這不正類似沸水中我的輝煌一躍嗎?
你們?nèi)祟愔泻孟襁�有個(gè)叫江郎才盡的故事吧，說的是一個(gè)叫江淹的人因家境貧寒而發(fā)奮讀書，以至洛陽紙貴，在他高中后卻整日沉迷于榮華富貴之中，再也無法寫出好的文章來了。這正如溫水中的我啊!希望人類好好反思!
此致
敬禮!
2006年9月20日青蛙
〖參考答案
一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
1、B
2、A
3、B
二、語段訓(xùn)練
1、因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!
2、反問 心靈的純潔
3、擁有最純潔的心靈，不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情的人;赤子能創(chuàng)造人類最純潔最美好的感情與思想，讓他們相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這是一種心靈的精神的世界
4、D
5、把人世間至真至純的音樂傳播到世界每一個(gè)角落，用明鏡一般的純潔心靈和高尚的靈魂創(chuàng)造藝術(shù);勝不驕敗不餒。
6、一是堅(jiān)強(qiáng);二是藝術(shù)的追求
三、綜合應(yīng)用
結(jié)合復(fù)習(xí)書信的寫作格式具體修改：
信封：左上方填寫郵編及收信人地址;信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文：
1、稱呼：
頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。
2、問候語：
如寫你好、近來身體是否安康等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3、正文：
這是信的主體，可以分為若干段來書寫。
4、祝頌語：
以最一般的此致、敬禮為例。此致可以有兩種正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書寫。敬禮寫在此致的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強(qiáng)度。
5、具名和日期：
寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上又附，再另起行書寫未盡事宜
四、布置作業(yè)
課外閱讀《傅雷家書》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》及《貝多芬傳》。
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