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白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-05-27 18:15:20 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)模板

  《白楊禮贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文,很有必要多朗讀。下面是小編收集整理的白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀參考!

白楊禮贊教學(xué)設(shè)計(jì)模板

  教材分析

  《白楊禮贊》是托物言志的一篇散文,描寫了“西北極普通的”白楊樹的“形貌”和“精神氣質(zhì)”,抒發(fā)了對白楊樹所象征的當(dāng)時(shí)抗日軍民的頑強(qiáng)意志和斗爭精神的贊美之情。

  全文的思路是:先寫白楊樹生長的自然環(huán)境,由“雄壯”、“偉大”引出作者觀看的“單調(diào)”感;再寫白楊樹的形貌,突出它的高大、挺直和丫枝聚攏的特點(diǎn);接著寫白楊樹的“精神品格”,點(diǎn)明它的象征意義;最后將白楊與“貴族化的楠木”對比,“高聲贊美白楊樹”。

  作者對白楊樹的`贊美之情;白楊樹的象征意義;全文的寫作思路等都清晰易懂,至于時(shí)代背景,學(xué)生明了即可,無需多講,學(xué)習(xí)本文主要想教給學(xué)生一種讀文的方法。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識與技能

  1、理解白楊樹的象征意義。

  2、品味散文優(yōu)美抒情的語言特色。

  3、培養(yǎng)學(xué)生讀文的能力。

  過程與方法

  1、以朗讀法感受白楊樹的外形。

  2、以討論、探究的方法領(lǐng)悟白楊樹的象征意義。

  情感態(tài)度價(jià)值觀

  學(xué)習(xí)中華民族質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)和不屈不撓的斗爭精神。

  重點(diǎn)與難點(diǎn)

  重點(diǎn):白楊樹的象征意義。

  難點(diǎn):象征寫作手法在本文中的運(yùn)用。

  教學(xué)設(shè)想

  本文明寫樹,實(shí)際是寫人,由樹及人,熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游。在教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,突破難點(diǎn)和重點(diǎn),理解白楊樹的象征意義。

  教學(xué)手段

  多媒體課件

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入

  今天老師跟大家一起學(xué)習(xí)一篇文章:《白楊禮贊》。

  大家先把書翻到單元提示,快速默讀,告訴老師你讀取到哪些信息。

  單元文體、散文分類、文章內(nèi)容、作用、學(xué)習(xí)的方法等。

  二、解題

  從題目你能讀取到哪些信息?

  寫作的內(nèi)容、作者情感、托物言志的寫作手法等。

  三、走進(jìn)作者,交代背景。

  作者簡介:茅盾,原名沈德鴻,字雁冰,浙江省桐鄉(xiāng)縣人。代表作有長篇小說《子夜》,短篇小說《林家鋪?zhàn)印,“農(nóng)村三部曲”《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。

  時(shí)代背景:《白楊禮贊》寫于1941年3月,中國抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆文學(xué)院講學(xué),后來離開延安到重慶。作者從西北抗日軍民身上看到了中華民族的前途和希望,于是滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》這篇優(yōu)美的寫景抒情散文。

  四、梳理字詞

  讀課下注釋及課后讀讀寫寫,勾畫重點(diǎn)詞語。

  強(qiáng)調(diào)兩個(gè)詞語兩個(gè)拼音:

  坦蕩如砥 潛滋暗長 qiú枝 jué強(qiáng)

 。ㄍx復(fù)合詞)

  五、理清思路

  三步走:

  1、默讀課文,標(biāo)出自然段號。

  2、概括每一段內(nèi)容:劃出文中的重點(diǎn)詞、句,或者用一

  兩個(gè)詞語自己概括。

  3、合并相同內(nèi)容段落。

  第一段(第1段):抒發(fā)對白楊樹的(崇敬、贊美)之情。

  照應(yīng)題目 開篇點(diǎn)題 奠定感情基調(diào) 總領(lǐng)全文

  第二段(第2—4段):描寫黃土高原的景色,交代白楊樹生長的(自然環(huán)境)。

  (為白楊樹的出現(xiàn))鋪墊、烘托 融情于景(純粹的景沒有生命力) 一波三折 欲揚(yáng)先抑(情感變化) 照應(yīng)開頭

  第三段(第5、6段):具體描繪白楊樹的(形象和性格),突出它的(不平凡)。

  第四段(第7、8段):揭示了白楊樹的(象征意義),點(diǎn)明了文章的(主題)。

  托物言志 對比 欲揚(yáng)先抑 象征:物-人-精神

  象征就是托物言志、托義于物、借物抒情,即作者把所表達(dá)的意義寄托在所描寫、稱贊的事物之上的一種寫作手法。

  在那個(gè)亡國滅種的危機(jī)關(guān)頭,這正是我們民族的希望所在,是我們民族求得獨(dú)立和自由的基石!宋代愛國詩人陸游說:“位卑未敢忘憂國”,是的,生活在當(dāng)今幸福時(shí)代的我們,應(yīng)該義無反顧地肩負(fù)起振興中華的使命!

  朗讀 由物及人 改句式 四個(gè)反問構(gòu)成排比句式

  第五段(第9段):以白楊樹與楠木(對比),再次(贊美白楊樹)。

  六、梳理過渡段及抒情線索。

  1、段與段之間用哪個(gè)相似的句子銜接的。

  學(xué)生齊讀1、4、6、9段。

  4、6兩段是過渡段,串起全篇。

  2、抒情線索:贊美白楊樹的不平凡。

  如果說全篇的梳理是面,過渡段是線,文章中則灑滿了閃閃發(fā)光的點(diǎn)。

  照應(yīng)題目 開篇點(diǎn)題 感情基調(diào) 總領(lǐng)全文 鋪墊烘托 融情于景一波三折 欲揚(yáng)先抑 托物言志 對比反問 象征手法 首尾呼應(yīng) 妙用修辭

  托物言志與象征的區(qū)別:

  1、象征側(cè)重物所具有的性格、品質(zhì),托物言志側(cè)重作者的主觀感情。

  2、象征存在文化意義上的不確定性,如“海燕”,你說象征“無產(chǎn)階級戰(zhàn)士”可以,說“春的使者”也可,而托物言志則含有文化意義的確定性,如“梅”“蘭”“竹”“菊”意義比較明顯。

  3、托物言志屬于作文的整體手法,后者是文章中的局部寫法,象征是以物喻人。

  七、收獲

  讀文提取信息

  點(diǎn)線面三者合一

  強(qiáng)大的不是外表而是精神

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