夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) ，歡迎閱讀與收藏。
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，盡量能當(dāng)堂成誦。
（2）了解《山海經(jīng)》有關(guān)知識(shí)及神話的含義。
2、能力目標(biāo)：
�。�1）復(fù)述故事，拓展思維訓(xùn)練，口語(yǔ)訓(xùn)練。
�。�2）學(xué)會(huì)分析夸父形象，提高概括分析能力。
3、情感目標(biāo)：
�。�1）認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)夸父精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
�。�2）體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索興趣和探索精神。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、教學(xué)重點(diǎn)：感悟人物形象，體會(huì)人物精神。
2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)夸父精神，體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的
三、教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們知道這節(jié)課學(xué)習(xí)哪篇課文嗎？
這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)神話《夸父逐日》！請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)。哪個(gè)同學(xué)來(lái)翻譯一下題目？（生譯）
夸父追趕太陽(yáng)！夸—父—逐—日？同學(xué)們有疑問(wèn)沒(méi)有？請(qǐng)同學(xué)們就這篇神話的題目提問(wèn)，每個(gè)同學(xué)至少?gòu)摹笆鞘裁础�、“為什么”、“怎么樣”三個(gè)方面各提一個(gè)問(wèn)題。（生提問(wèn)。）還能不能跨越時(shí)空提問(wèn)？（生：夸父逐日對(duì)今天和未來(lái)有怎樣的影響？夸父逐日這個(gè)中國(guó)的神話對(duì)世界文明產(chǎn)生怎樣的影響？）同學(xué)們提了很多很好的問(wèn)題，如果我們能夠經(jīng)常用“是什么”、“為什么”、“怎么樣”來(lái)提問(wèn)，能夠跨越時(shí)空來(lái)提問(wèn)，那么我們的思維品質(zhì)一定會(huì)有大的飛躍。
這篇神話選自哪一部書(shū)？請(qǐng)看課文注解。《山海經(jīng)》是一部怎樣的書(shū)？根據(jù)書(shū)名，能猜猜這本書(shū)的內(nèi)容嗎？
下面我們來(lái)學(xué)習(xí)課文，看看通過(guò)課文學(xué)習(xí)，這些問(wèn)題能不能迎刃而解。
二、自學(xué)，翻譯課文：
�。ㄒ唬┳詫W(xué)，翻譯課文。要求：字字落實(shí)，字從句順，補(bǔ)充省略的成份，并找出倒裝句。
（二）釋疑討論：
1、省略句：（1）未至（大澤）（2）北飲（于）大澤 （3）（其杖）化為鄧林
2、倒裝句：（1）飲于河、渭 （2）北飲大澤
3、重點(diǎn)字解釋?zhuān)?/p>
“棄”怎么翻譯？（生：丟棄、舍棄）
討論：“棄”能不能翻譯成“丟棄、舍棄”？為什么？（不能，因?yàn)椤皝G棄、舍棄”是主動(dòng)的，而這時(shí)夸父的生命已耗盡，不僅沒(méi)有主動(dòng)“丟棄、舍棄”的力量，而且從心里不想“丟棄、舍棄”，不想倒下去，因?yàn)榭涓感闹械膹?qiáng)烈的逐日夢(mèng)想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。因此，“棄”是不得已，是因夸父生命竭盡而遺棄，應(yīng)翻譯成“遺棄”。）
三、 誦讀，把握神話情節(jié)：
1、這則神話故事只有37個(gè)字，卻有開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，曲折有致。全文分為三個(gè)層次，第一句是開(kāi)端和發(fā)展，第二句是高潮，第三句是結(jié)局。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)標(biāo)點(diǎn)，讀出層次：男同學(xué)讀第一句，女同學(xué)讀第二句，全班讀第三句。
2、教師進(jìn)入情境，有感情地范讀，要求學(xué)生用最少的字來(lái)歸納故事的情節(jié)：
“走”“入”（開(kāi)端）——“渴”、“飲”（發(fā)展）——“死”（高潮）——“化”（結(jié)局）
3、用一句話概括這則神話的內(nèi)容：
夸父逐日入日，渴死，其杖化為鄧林。
4、全班齊讀：要求身臨其境，感同身受。
四、誦讀，概括夸父形象和主旨：
1、走入概括的過(guò)程——分解、分析、歸類(lèi)、抽象、綜合，概括“夸父逐日”的意義：
（1）分解、歸類(lèi)、抽象：
“日”歸類(lèi)為“未知的事物”、“帶來(lái)光明、溫暖的事物”、“時(shí)間、生命”、“大自然”。
“逐日”歸類(lèi)、抽象為“探索、征服大自然”（追求趕太陽(yáng)，就是人類(lèi)要探索太陽(yáng)這個(gè)未知的事物；太陽(yáng)你想走就走？我偏要追上你，讓你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太陽(yáng)；追趕太陽(yáng)，即追時(shí)間、追生命，表現(xiàn)了人類(lèi)想要自己控制時(shí)間和生命。這些都是探索、征服太陽(yáng)的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）為什么要探索、征服大自然呢？可進(jìn)一步歸類(lèi)為“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等”。
“夸父”歸類(lèi)為“古代勞動(dòng)人民”，歸類(lèi)為“想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人”。
板書(shū)：
日——未知的事物——光明、溫暖、時(shí)間、生命——大自然；
逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄氣概的表現(xiàn)等。
夸父—古代勞動(dòng)人民——想要造福人類(lèi)、表現(xiàn)英雄氣概以及有強(qiáng)烈的好奇心、求知欲的人。
�。�2）綜合：“夸父追日”表現(xiàn)的是古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和氣概。
2、進(jìn)入情境想象，感同身受，逐句誦讀并逐句概括夸父的形象：
�。�1）讀“夸父與日逐走”要喚起探索、征服大自然的豪氣，讀出敢于挑戰(zhàn)的氣概，懷揣著對(duì)光明、溫暖的強(qiáng)烈渴望和追求。
概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的宏大志向和英雄氣概以及強(qiáng)烈的好奇心、求知欲等。
（2）讀“入日”時(shí)腦中展現(xiàn)夸父“一直不停地賽跑”，從日出到日落，讀出堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)不屈和“逐日”的強(qiáng)烈愿望。
概括夸父形象：堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈。
�。�3）讀“渴，欲得飲”，調(diào)動(dòng)起自己“渴”的感覺(jué)，看誰(shuí)能把“渴”的感覺(jué)讀得最傳神。
“飲于河、渭”，讀“飲”時(shí)要讀出因渴而大口猛喝的情景，讀出豪壯。讀“河、渭”時(shí)心中要想象“黃河、渭水”的場(chǎng)景。
讀“河、渭不足”時(shí)，要想象夸父傾刻間喝干黃河、渭水的情形。
讀“北飲大澤”，“北”要讀出“大澤”的遠(yuǎn)，讀出夸父口渴難耐、不得已由向西逐日而改變方向向北。要讀出“大澤”的清涼給人解渴的感覺(jué)，想象“飲”的暢快。
“道渴而死”，“道渴”要一字一頓，讀出非常渴、難受的感覺(jué)，“而死”要讀出悲壯和不甘。
探究：夸父與日逐走，還有其他情形可寫(xiě)嗎？為什么這個(gè)神話里沒(méi)寫(xiě)？
還可以寫(xiě)夸父逢山過(guò)山，逢水過(guò)水，路途的艱辛和遙遠(yuǎn)；可以描寫(xiě)夸父的肖像、神態(tài)、跑的動(dòng)作；還可以寫(xiě)旁人對(duì)夸父的評(píng)價(jià)、勸說(shuō)……
為什么不寫(xiě)？因?yàn)椤翱�、飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死”最能體現(xiàn)逐日的艱苦卓絕，體現(xiàn)夸父逐日的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，足以表現(xiàn)夸父的巨大的力量與氣概。
概括夸父形象：逐日的強(qiáng)烈愿望、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄。
�。�4）讀“棄其杖”時(shí)想象夸父超越生命的極限，最終倒下去的情形。讀“化為鄧林”時(shí)眼前展現(xiàn)桃林翠綠、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到蔭蔽、享受果實(shí)。
質(zhì)疑、討論：為什么會(huì)“其杖化為鄧林”，會(huì)“死而不已”？因?yàn)榭涓笡](méi)有追到太陽(yáng)，心中很是不甘，因?yàn)榭涓赣袕?qiáng)烈的逐日、造福人類(lèi)的愿望和頑強(qiáng)意志。
概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
夸父形象
具有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的宏大志向和英雄氣概以及好奇心、求知欲等。
堅(jiān)持不懈、愿望強(qiáng)烈
逐日的強(qiáng)烈愿望、艱苦卓絕、頑強(qiáng)意志和雄偉氣魄
死而不已，探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志
3、綜合、概括夸父的形象和神話主旨：
�。�1）上表中“夸父形象”一行去掉重復(fù)的詞語(yǔ)并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人類(lèi)的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志，有巨大的力量與氣概。
人們常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量與氣概。
（2）根據(jù)上表，綜合、概括主旨：這篇神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
�。�3）誦讀全文。
五、探究神話的特點(diǎn)和影響：
1、“古代人民探索、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志”在本文中是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的呢？（生：通過(guò)想象夸父逐日這個(gè)神話故事表現(xiàn)出來(lái)的。）
2、神話故事有什么特點(diǎn)？神話出生在人類(lèi)文明的最初期，是先人們關(guān)于世界的想象。馬克思說(shuō)過(guò)“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化�！鄙裨捈耐辛巳祟�(lèi)的夢(mèng)想，給人以精神力量。神話有時(shí)竟是科學(xué)的預(yù)言，或幻想的科學(xué)。同學(xué)們知道哪些神話是有關(guān)人類(lèi)夢(mèng)想的？哪些已經(jīng)實(shí)現(xiàn)或正在實(shí)現(xiàn)？
3、逐日這個(gè)宏大的志向?qū)崿F(xiàn)了嗎？夸父逐日的神話對(duì)后代有怎樣的影響？對(duì)現(xiàn)代科技有怎樣的影響？（生討論。）
4、古人通過(guò)想象，運(yùn)用神話來(lái)表現(xiàn)對(duì)自然的探索，表達(dá)征服自然的宏大愿望；現(xiàn)代人用科學(xué)來(lái)探索自然、征服自然，有了科學(xué)就不需要神話了嗎？現(xiàn)代人還需要神話嗎？（生討論）
五、結(jié)語(yǔ)：
我們要敢于實(shí)踐、敢于想象，不僅以科學(xué)精神來(lái)探索、征服自然，使人類(lèi)生活越來(lái)越美好，而且還要用想象來(lái)構(gòu)筑我們的夢(mèng)想�？涓钢鹑帐侨祟�(lèi)童年期的夢(mèng)想，人類(lèi)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)持不懈地努力著，那么處在兒童少年期的我們也應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，擁有自己的夢(mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，努力奮斗。讓我們頑強(qiáng)拼搏并努力創(chuàng)造夢(mèng)想、為未來(lái)創(chuàng)造神話！
六、作業(yè)設(shè)計(jì)：
寫(xiě)作：《我有一個(gè)夢(mèng)想》或?qū)懸黄绦〉目苹眯≌f(shuō)，看誰(shuí)的夢(mèng)想最異想天開(kāi)，看誰(shuí)創(chuàng)作的科幻小說(shuō)最神奇！
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掃清字詞。正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、通過(guò)朗讀、討論等方法學(xué)會(huì)分析夸父的形象和文章的主題，并鍛煉概括分析的能力。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入并明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（2分鐘）
播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)導(dǎo)入。明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
二、指導(dǎo)自學(xué)（2分鐘）
1、自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)。
2、結(jié)合課文下面的注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
3、背誦課文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)夸父的認(rèn)識(shí)。
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。（10分鐘）
四、檢查自學(xué)效果，并引導(dǎo)學(xué)生更正（10分鐘）。
1、釋義：
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、試背誦課文，并指名學(xué)生默寫(xiě)在黑板上。學(xué)生對(duì)照黑板上的課文，逐字翻譯。
分析人物形象
1、歷史發(fā)展到今天，人們對(duì)夸父逐日這一舉動(dòng)褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
2、這則神話為我們叩開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說(shuō)栩栩如生的人物形象，也不必說(shuō)曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌�。讀了這則神話，你有什么感悟？
五、作業(yè)
1、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
2、背誦課文。
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教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)虿殚喒ぞ邥?shū)理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、走進(jìn)神話。
1、神話是文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶，我國(guó)古代的神話故事浩如煙海，你都讀過(guò)哪些神話故事呢？簡(jiǎn)單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女?huà)z造人、精衛(wèi)填海……）
2、今天我們一起學(xué)習(xí)另一個(gè)神話故事《夸父逐日》。（板書(shū)：夸父逐日）
二、品讀神話。
�。ㄒ唬┚毩�(xí)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。
1、學(xué)生注意傾聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)清字音與停頓。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音與停頓。
3、學(xué)生合作互助學(xué)習(xí)生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
�。ǘ┳灾鲗W(xué)習(xí)，疏通文義。
1、學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
�。ǹ偨Y(jié)學(xué)法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）
2、學(xué)生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語(yǔ)，勾畫(huà)出來(lái)，師生共同解決。
3、學(xué)生翻譯全文。
參考譯文：
夸父追趕太陽(yáng)，一直追到太陽(yáng)落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學(xué)生復(fù)述課文。
�。ǘ┙M織自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)疏通文義。
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評(píng)議，幫助學(xué)生理解難詞難句的意思。
�。ㄈ┰僮x課文，熟讀成誦。
�。ㄋ模┢肺稣n文，描述畫(huà)面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫(huà)面。
3、學(xué)生匯報(bào)。
�。ǹ涓概c日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）
4、表演古文，配解說(shuō)詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話。
�。ㄒ唬└形蚩涓感蜗蟆�
1、學(xué)生小組交流匯報(bào)自己心目中，夸父是個(gè)怎樣的人。
2、個(gè)人匯報(bào)交流。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生體會(huì)先民愿望。
《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。他表現(xiàn)了夸父怎樣的精神？寄托了古人怎樣的愿望呢？
�。ㄈ┛偨Y(jié)神話特點(diǎn)。
再次回顧以前閱讀過(guò)的神話故事，結(jié)合這篇課文，思考它們的共同點(diǎn)是什么。
四、布置作業(yè)
完成作業(yè)。
1、抄寫(xiě)生字。
2、背誦課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
飲于河、渭難解渴 胸懷大志
3、夸父逐日 北飲大澤——未至 英勇頑強(qiáng)
遺棄手杖，化鄧林 征服自然
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和技能
�。�1）利用課文注釋和工具書(shū)讀懂課文。
（2）朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
�。�3）理解掌握文章的主要內(nèi)容和中心思想。
�。�4）積累一些文言詞匯。
2、過(guò)程與方法
通過(guò)朗讀和翻譯理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)文言文的能力
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
理解兩篇文章的主旨以及所蘊(yùn)含的人生哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內(nèi)容，理解兩篇文章的主旨。
3、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
自學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，正音，斷節(jié)奏。
2、翻譯課文，畫(huà)出不理解的語(yǔ)句。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過(guò)哪些神話故事？（盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
二、復(fù)習(xí)一下有關(guān)神話知識(shí)。講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
1、神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求這方面的知識(shí)，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。
2、《山海經(jīng)》譯，書(shū)名。18篇。作者不詳，各篇著作時(shí)代亦無(wú)定論，近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)。對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經(jīng)新校正》和郝懿行《山海經(jīng)箋疏》，今人袁珂《山海經(jīng)校注》等。（教師可根據(jù)需要選取要點(diǎn)講解）
三、整體感知：
1、教師范讀課文。要求學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
2、學(xué)生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)醪嚼斫馕木�，劃出疑難字詞，師生交流。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
4、學(xué)生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
四、問(wèn)題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚�、造福人�?lèi)的可貴精神這篇神話對(duì)后世影響很大。
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林�！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦�？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”�！班嚵帧睘榈孛f(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的'桃林'，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
2、感受夸父的巨人形象，體會(huì)夸父身上所折射出的人文精神（難點(diǎn)）
3、樹(shù)立征服自然、改造自然的信心,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神（重點(diǎn)）
【教學(xué)方法】
小組討論法
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、問(wèn)題導(dǎo)入2分鐘
在夏夜的星空下，在冬日的暖爐旁，我們也許曾聽(tīng)過(guò)爺爺奶奶講那些古老神秘而又美麗動(dòng)人的故事。在那些充滿神奇想象的神話故事里，我們認(rèn)識(shí)了開(kāi)天辟地的盤(pán)古，偉大的人類(lèi)之母女?huà)z，七夕鵲橋相會(huì)的牛郎織女，廣寒宮里寂寞孤獨(dú)的嫦娥……今天我們還要認(rèn)識(shí)另一個(gè)了不起的巨人——夸父，一起走進(jìn)他的神話故事。
你想知道些什么？
二、預(yù)習(xí)交流（自主學(xué)習(xí)）7分鐘
初讀課文，自學(xué)生字詞語(yǔ)。
打開(kāi)書(shū)133頁(yè)，自己去讀讀這篇神話，遇到不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音拼讀幾下，把字詞讀準(zhǔn)把句子讀通；在讀不通的句子處做上記號(hào)，并多讀幾次。
三、互動(dòng)合作（24分鐘）
再讀文本，感受巨人的形象
1、從課文中你了解到夸父是個(gè)怎樣的人？（巨人）
2、從哪些地方看出來(lái)？
于是夸父拿著手杖，提起長(zhǎng)腿，邁開(kāi)大步，像風(fēng)似的奔跑，向著太陽(yáng)西斜的追去，一眨眼就跑了兩千里、還沒(méi)等太陽(yáng)落下去，夸父就追到了——腿長(zhǎng)、步子大
一團(tuán)又紅又亮的火球，照著他的全身，他無(wú)比歡喜舉起兩條巨大的手臂，想把這團(tuán)火球抓住
手臂長(zhǎng)、力量大
咕嘟咕嘟，霎時(shí)間兩條大河都給他喝干了，可是還沒(méi)止住口渴——肚子大
像一座大山頹然倒下來(lái)，大地和山河都因?yàn)樗牡瓜露l(fā)出巨響——身軀大
三、研讀課文，感悟“精神上的巨人”
就是這樣一個(gè)高大、威猛的巨人——夸父，他要去（追日），他追到了嗎？（有或沒(méi)有）課文的'哪一段告訴我們這個(gè)事實(shí)。
2、出示：課文第四段
（1）自由讀
�。�2）指名讀
�。�3）這樣一個(gè)巨人，為什么沒(méi)追到太陽(yáng)？
�。�4）默讀課文2――4段，看看是否能自己解決。
3、同桌交流
4、指名交流
歸納出示：【他實(shí)在是太渴，太累了�！�
他為什么這么渴，這么累？
2、展示交流10分鐘
師范讀：而太陽(yáng)唯一能做的是，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上；而此時(shí)此刻，夸父只能躺在地上，遺憾地看著西沉的太陽(yáng)，長(zhǎng)嘆一聲，便把手杖奮力向前一拋，閉上眼睛長(zhǎng)眠了。）
1、此時(shí)此刻你感受到了什么？
�。ㄋ械胶苁�、他覺(jué)得辜負(fù)了鄉(xiāng)親們的希望、他很遺憾）
2、交流：他遺憾什么？
3、老師精講點(diǎn)評(píng)4分鐘
是啊，夸父的這種堅(jiān)強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神，征服自然，改造自然的決心和堅(jiān)強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的精神。一直激勵(lì)著我們。他不僅僅是留給我們巨人形象，他更是一個(gè)精神上的巨人。讓我們?cè)僖淮螏е磁迦プx讀這段話。
四、課堂總結(jié)3分鐘
在我國(guó)的神話故事中還有許許多多像夸父一樣為著理想執(zhí)著追求的人，像“精衛(wèi)填�！敝械木l(wèi)鳥(niǎo)就是其中的一位。它不畏艱難，不論海有多寬，浪有多大；它都用不懈的努力實(shí)現(xiàn)著自己的理想——填平大海。這句格言也訴說(shuō)著同樣的道理。（讀）
讓我們記住這個(gè)故事，記住這句話，讓它成為我們生活的座右銘，激勵(lì)我們奮勇前行。
五、鞏固拓展（練習(xí)檢測(cè)）4分鐘
“夸父追日”這個(gè)神話故事最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)》里，是這樣記載的：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”學(xué)了課文之后，你能用自己的話，來(lái)說(shuō)說(shuō)它的含義嗎？
六、布置作業(yè)
收集一些神話故事
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
32夸父逐日
夸父：堅(jiān)強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏
精神上的巨人教師復(fù)備欄
夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì) 6
【創(chuàng)意說(shuō)明】
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、說(shuō)話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、 背誦全文，積累文言詞匯。
2、 了解神話故事的含義及夸父形象。(教學(xué)重點(diǎn))
3、 拓展思維訓(xùn)練、口語(yǔ)訓(xùn)練。(教學(xué)重點(diǎn))
4、 體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
[教學(xué)過(guò)程]
一、 導(dǎo)入新課
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過(guò)哪些神話故事?(盤(pán)古開(kāi)天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海)
2、播放《夸父逐日》flash動(dòng)畫(huà)，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面用通俗易懂的現(xiàn)代語(yǔ)言復(fù)述故事。
3、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
二、整體感悟(品讀神話)
1、師配樂(lè)朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫(huà)生字和不理解的詞語(yǔ)，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)(可以從字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià))。
4、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫(huà)面來(lái)描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問(wèn)題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么?
明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?你能不能寫(xiě)一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白?
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕?tīng)奚⒃旄Ｈ祟?lèi)的可貴精神
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問(wèn)題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫(xiě)，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說(shuō)，與“鄧林”即“桃林”之說(shuō)并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語(yǔ)“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩(shī)。
夸 父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長(zhǎng)河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒(méi)在紫藹的余燼，
——何不回身?yè)]杖，
迎面奔向新綻的旭陽(yáng)，去探千瓣之光的蕊心?
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。
明確：余光中的詩(shī)引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示 gameover，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。
轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓(xùn)練。
例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無(wú)畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫; “愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)” ;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
創(chuàng)設(shè)情景：
(1)精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫(xiě)出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
(2)蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
……
學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點(diǎn)評(píng)各組討論結(jié)果。