種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計(精選10篇)
教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點,將教學(xué)諸要素有序安排,確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。下面是小編整理的種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計,歡迎大家分享。
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、感受橐駝的人物形象
2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
4、了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
教學(xué)重點
1、重點實詞與虛詞的掌握。
2、本文寓意的理解。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
現(xiàn)在為了保護環(huán)境、美化環(huán)境,我們提倡大量種樹,你會種樹嗎?你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學(xué)習(xí)一篇由談種樹,進而闡明深刻道理的文章。
二、了解作者
柳宗元(773年—819年),字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代“古文運動”,并稱“韓柳”。祖籍河?xùn)|(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河?xùn)|”(不過,和河?xùn)|獅吼倒沒關(guān)系)。又官至柳州刺史,并死于柳州,又稱“柳柳州”。
代表作:詩歌《江雪》千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。寓言《三戒》,游記《永州八記》,散文《捕蛇者說》。
2、上課思路
郭橐駝:順木之天以致其性
他植者:逆木之本性,勤慮害樹
現(xiàn)實:官吏繁政擾民
理想:順民之性以養(yǎng)民
三、文題解讀
1.題目怎么讀?
2.“傳”什么意義?說明了這篇文章是什么文體?
3.橐駝是什么意思?
4.這篇文章是寫駱駝的嗎?
5.郭橐駝是人的名字嗎?
6.這個綽號是褒揚性的,還是侮辱性的?
7.喊人侮辱性的綽號好嗎?作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號,是輕視他嗎?
。ü荫劊恢己蚊。)
8.這是一篇傳記性的寓言,作者可以給她起個名字呀,比如叫郭靖,比如叫XXX(用班級里性郭的同學(xué)的名字)。
(體現(xiàn)他社會地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣,沒有知道他的名字,也反映他的社會地位低。)
9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎?
。劚秤猩淼脑,也有勞累的可能,我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話,從駝背這個特點中,我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。)
10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”,而要在前面加上“種樹”兩個字?
。ㄍ怀龉荫劦穆殬I(yè),文章沒有寫郭橐駝的一生,只是截取他種樹這點來寫得。)
四、研習(xí)課文
1.分析第一段
(1)第一段主要寫什么的?
(郭橐駝,扣了文題中的人物)
(2)從幾個方面寫郭橐駝的?
①“隆然伏行”:四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情,大家用四個字,多幾個也可以,把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當(dāng)然未必要刻畫殘疾的,刻畫下你的同桌也可以。比較一下,我們就能發(fā)現(xiàn)作者的厲害了。
、凇吧跎,名我固當(dāng)”:指其病為號,不雅,但難得的是,駝竟認為起得很恰當(dāng),而且放棄了原來的名字,這樣自稱起來,勾勒出人物豁達性格。
、蹫槭裁催@位駝?wù)哂兄磉_的個性?(我們可以不忙回答,先看第二段)
(2)教師強調(diào)應(yīng)掌握的字詞:
病僂:脊背彎曲。
類:似和……相象
名我固當(dāng):名-------為……起名,名詞活用為動詞。
固--------本來
因舍其名:于是連詞,表示承接。
2.分析第二段
。1)為什么這位駝?wù)哂兄磉_的個性?
生:……
師:我個人認為,除了你們所認為的與生俱來的性格外,還和他身手不凡有很大關(guān)系,如果你們不反對的話,你們可以不妨仔細看一下,哪里可以顯示他的身手不凡?
A、際遇——爭迎取養(yǎng)
B、全面——兩種人均能滿足(從歡迎他的人看,可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩,又能滿足物質(zhì)需要-----種樹賣果,技術(shù)很全面。);
C、高超——不怕“移徒”,
D、枝繁葉茂、早熟果多
F、他植者莫能如也
并且這些內(nèi)容從正面、側(cè)面兩個方面去表現(xiàn)他的技高。如:人(皆爭迎取養(yǎng)——側(cè)面);樹(正面))
。2)串講幾個小知識:
駝業(yè)種樹(以……為業(yè),意動用法)
早實以蕃(實:結(jié)果,名詞活用為動詞)(蕃:多)
【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。
3.分析第三段
(1)郭橐駝種樹最關(guān)鍵的道理是什么?(一句話)
能順木之天以致其性焉爾(板書:順之天致其性)
。2)幾方面說明種樹的竅門?
a其蒔也若子。(其本欲舒,其培欲平,其土欲舊,其筑欲密)
b其棄也若置。(既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧)
。3)其他的種樹人是怎樣做的?結(jié)果如何?
兩種種樹方法形成鮮明的對比,這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯,形象地塑造了橐駝的形象。
。4)教師串講幾個小知識:
、俳忉尲狱c詞語:
凡植木之性(植:種植)(性:方法)
橐駝非能使木壽且孳也(滋長,繁殖)
其蒔也若子(種植,移植)
根拳而土易(拳曲,伸展不開)
搖其本以觀其疏密(樹干)
、诨钣茫
其筑欲密n----v
非有能碩茂之也adj-------使動
非有能早而蕃之也adj------使動
爪其膚以驗其生枯n------v
而木之性日以離矣n-----狀語
、厶厥饩涫剑篈、故不我若也(賓語前置)
B、吾又何能為哉(賓語前置)
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢,寫得不是很詳細,且下段已不談種樹,可見本文的真正目的并非為“駝”作傳,而是另有深意,那有是什么呢?我們不妨一起再看下去。
4.研讀第四、五段
。1)“問者”問養(yǎng)樹后,提出了怎樣的建議(以子之道,移之官理,可乎?——過渡,轉(zhuǎn)移話題,由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻。?/p>
(2)“駝”是如何描述官吏治民的:“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的:“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍!薄拔嵝∪恕∏业。”
。3)“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處?
種樹人有“勤慮害樹”的錯誤,做官者也有“煩令擾民”之過
(4)文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖
。5)教師串講幾個小知識:
長人者好煩其令(長:治理)
若甚憐焉,而卒以禍(憐:憐愛。卒:終于)
勖爾植(勉勵)
早繅而緒(而通“爾”。絲的頭緒)
何以蕃吾生而安吾性耶(使……繁衍)
故病且怠(窮困)(懈。
四、總結(jié)全文
(1)文中的郭橐駝有哪些方面的特點?(啟發(fā)寫人當(dāng)從哪些方面入手寫?)
形丑性善技高理明
(2)指明學(xué)生歸納主題:------順民之性以養(yǎng)民的治道
。3)怎么明理,用了什么方法?(寫作特點歸納)
a、對比與映襯
文章先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比,繼以植后管理的善與不善作對比,最后以治民與種樹相映襯,在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨,闡明事理。
b、婉約而多諷
名為傳,實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫,就決定了文章“委婉含蓄”的特點。
五、同步練習(xí)
1、下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是(D)
A以致其性焉爾(本性)B故吾不害其長而已(生長)
凡植木之性(方法)見長人者好煩其令(治理)
C故吾不害其長而已(表因果關(guān)系連詞,所以)
其培欲平,其上欲故(形容詞,舊,這里指舊的土)
D凡長安富豪人為觀游及賣果者(作為)
傳其事以為官戒(作為)
2、下列加點的詞用法分類正確的一項是(A)
①名我固當(dāng)②駝業(yè)種樹③早實以蕃
、芷渲堍莘怯心艽T茂之也
、薹怯心茉缍并咦ζ谀w以驗其生枯
、喙誓局匀找噪x矣⑨見長人者好煩其令
A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧
C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧
師點評:①③④⑦是n活用為v;②是n活用為意動;⑤⑥⑨是adj活用為使動;⑧是n活用為狀語
3、找出沒有通假字的一句(B)
。良热灰,勿動勿慮B官命促爾耕
。迷缈壎wD字而幼孩
4、翻譯下列句子
。ǎ保┤羰牵瑒t與吾業(yè)者其亦有類乎:像這樣,(其中的道理)那么和我所從事的(種樹行當(dāng))難道也有類似嗎?
。ǎ玻┪嵊趾文転樵眨何矣帜茏觯▌e的)什么呢?
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇2
一.素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識教學(xué)點
1.了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。
(二)能力訓(xùn)練點
1.學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。
2.掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
(三)德育滲透點
本文針對當(dāng)時官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象而作,啟發(fā)上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會秩序。
(四)美育滲透點
賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
二.學(xué)法引導(dǎo)
1.學(xué)生先閱讀注釋①,了解作者以及文章的主旨。
2.學(xué)生對照注釋,自己疏通課文,尤其要注意一些文言現(xiàn)象,可以采用討論方法,合作學(xué)習(xí)。
3.學(xué)生對照課后題目,通過讀課文,初步完成。
三.重點、難點、疑點及解決辦法
重點:
1.掌握多義詞的用法。
2.學(xué)習(xí)文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
3.學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。
難點:
1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。
解決方法:
1.師生合作研討,尤其注意學(xué)生間的合作,教師做好點撥。
2.熟讀全文,以讀來促進理解。
四.課時安排
1課時
五.師生互動設(shè)計
1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景,增進學(xué)生對文章內(nèi)涵的理解。
2.教師設(shè)置些討論題,啟發(fā)學(xué)生讀書思考。
3.學(xué)生自讀課文,發(fā)現(xiàn)問題。與同學(xué)商討研究,做好質(zhì)疑工作。
六.教學(xué)步驟
(一)明確目標(biāo)
(同“素質(zhì)教育目標(biāo)”)
(二)整體感知
1.導(dǎo)入新課
唐代是我國封建社會的鼎盛時期,但是到了唐代中期,已是危機四伏,封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦,人民不堪負擔(dān),“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北,嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉!弊髡吡谠坏沂境隽水(dāng)時官吏繁政擾民的這一社會現(xiàn)象,還指出了解決這一現(xiàn)象的方法。那就是清肅吏治,順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會秩序。今天我們就來學(xué)習(xí)柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)
2.作者及相關(guān)背景介紹
(1)學(xué)生自讀課文注釋①,了解作者生平及文章的主旨
(2)教師補充。
柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚,河?xùn)|解人(今山東運城縣解州鎮(zhèn)),世稱柳河?xùn)|。他出身于官吏家庭,21歲時中進士,官監(jiān)察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人,史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運動,同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”,強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認真。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種,以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含義深遠!度洹肥呛苡杏绊懙拇碜鳌A谠谠姼鑴(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學(xué)上,提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”,打擊了當(dāng)時流行的因果報應(yīng)思想,但對佛教妥協(xié),有儒、釋、道三教調(diào)和的主張,有《河?xùn)|先生集》。
《種樹郭橐駝傳》 教學(xué)設(shè)計示例教案
標(biāo)簽:高三語文復(fù)習(xí)教案,高三語文公開課教案,高中語文教案, 《種樹郭橐駝傳》 教學(xué)設(shè)計示例教案,
3.整體把握文意,理清文章思路。
(1)學(xué)習(xí)朗讀課文,討論文章的層次及概括層意。
①找出文章中點明題旨的一句話。
、诤喴爬ㄈ拿抗(jié)的主要內(nèi)容。
(2)教師點撥,明確:
、倌茼槺局欤缕湫匝蔂。
②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。
第二段介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。
第三段由郭橐駝自述種樹之法。
第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。
第五段點明寫作目的。
(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達成過程
1.學(xué)習(xí)給下列字正音。
病瘺lu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn
2.學(xué)生自讀課文歸納文中的文言知識。
(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。
、偕跎疲夜坍(dāng)②駝業(yè)種樹③且碩茂,早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。
[明確]①名,起名,作動詞。②業(yè),以……為業(yè),作動詞。③實,結(jié)果實,作動詞。④筑,搗土用的杵,文中用作動詞,搗土。⑤爪,用指甲劃破,作動詞。
(2)指出下列加黑字的意思。
①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠
討論,明確。
[明確]①性:性質(zhì)、方法②易:更換③長:治理④字:養(yǎng)育⑤。焊F困
(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。
固:
1.秦孝公據(jù)骰函之固,擁雍州之地。
2.獨夫之心,日益驕固。
3.沛公默然,曰:“固不如也”。
4.甚善。名我固當(dāng)。
顧:
1.三顧臣于草廬之中。
2.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。
3.三歲賈汝,莫我肯顧。
4.旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。
故:
1.既克,公問其故。
2.桓侯故使人問之。
3.君安與項伯有故。
4.其土欲故。
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且:
1.且壯士不死則已。
2.古之圣人,其出人也遠矣,一師而問焉。
3.北山愚公者,年且九十。
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
討論,交流,明確如下。
[明確]固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來
顧①拜訪,探望 ②卻,反而 ③照顧 ④看
故①原因,緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊,原來
且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且
3.研讀課文
、匍喿x1-2節(jié),說說郭橐駝是怎樣的一個人?
討論,明確:
他是一個平凡、樸實、而具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。
、陂喿x3節(jié),討論描寫郭橐駝這一形象的手法。
討論,明確。
[明確]本節(jié)文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗。郭橐駝的種樹經(jīng)驗在于種樹“不害其長”,不做“雖日愛之,其實害之;雖日憂之,其實仇之”的事。而能“順木之天,以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。
③第4節(jié),將郭橐駝種樹之道“移之官理”,仍借橐駝之口,寫出做官的道理,那么如何做官呢?
[明確]做官之人,要像種樹那樣,要順應(yīng)民眾生活的要求,不要妨害他們的生長,使他們得以“蕃生”,“安性”。
4.賞析本文的寫作特色
、賹W(xué)生通讀全文。
、谟懻搶懽魈攸c。
《種樹郭橐駝傳》 教學(xué)設(shè)計示例教案
標(biāo)簽:高三語文復(fù)習(xí)教案,高三語文公開課教案,高中語文教案, 《種樹郭橐駝傳》 教學(xué)設(shè)計示例教案,
[明確]文章運用了對比與映襯的表現(xiàn)手法,先談養(yǎng)樹,后論養(yǎng)人,以“種樹”喻“治民”,含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動,是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字,就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字,就寫出了人物的個性,這種“史筆”與“文辭”的兼美,顯示了作者高超的語言表現(xiàn)力。
(四)總結(jié)擴展
[總結(jié)]這是一篇傳記,也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話,反映了當(dāng)時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現(xiàn)實。并且提出了解決矛盾的方法,即像郭橐駝種樹那樣,不妨害它們自然生長;統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會秩序。
本文兼有傳記文和寓言的特點,將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業(yè)及對人物作正寫反襯等筆法來看,是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看,則又是寓言性質(zhì)。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。
[擴展]
與浩初上人同看山寄京華親故①
柳宗元
海畔尖山似劍芒③,秋來處處割愁腸③。
若為化作身千億④,散向峰頭望故鄉(xiāng)⑤。
[注釋]①與:同。浩初:詩人的朋友,潭州(今湖南長沙)人。上人:和尚的尊稱。親故:親戚、故人。②畔:邊,側(cè)。似:有如。劍芒:劍的頂部尖銳部分。③秋:秋季。割:斷。愁腸:因思鄉(xiāng)而憂愁,有如肝腸寸斷。這兩句是說,海邊的山峰如同鋒利的劍芒,在這悲秋的季節(jié),處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若:假若。千億:極言其多。化身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人,便是龍安海禪師的弟子,詩人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說法,以表明自己的思鄉(xiāng)情切。⑤散向:飄向。峰頭:山峰的頂端。望:遙望。
[提示]柳宗元這首詩想象奇異,構(gòu)思獨特。它所達到的藝術(shù)效果更高于普通的思鄉(xiāng)詩。柳宗元文采出眾,志向遠大,然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此,詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現(xiàn)。這首詩就寫于他兩度遭貶,在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”,把筆墨直接落在“海畔尖山”上,惟有“尖山”似“劍芒”,才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運,就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯(lián)系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天,一片荒涼的背景,這種情境下的離人,又怎樣不思念故鄉(xiāng)呢?可是遠離故地,相隔千里,怎能解思鄉(xiāng)之苦呢?惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境,若化身千億,都散向峰頭,豈不可以盡情望鄉(xiāng)嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節(jié)贊嘆,當(dāng)然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的,何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉(xiāng)”,真是給人一種回腸蕩氣的感覺。
(五)布置作業(yè)
1.本文所講的種樹道理,對今天的環(huán)境保護工作有什么啟示。
2.完成課后練習(xí)一、二、三。
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
3、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。
4、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
5、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
教學(xué)重點:
掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
教學(xué)難點:
1、了解作者及文章的思想內(nèi)涵。
2、學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法。
3、掌握文章運用對比與映襯的表現(xiàn)手法。
4、賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現(xiàn)力。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入:
同學(xué)們都知道,我國古代詩歌在唐代已達到了頂峰,涌現(xiàn)了李白、杜甫、白居易等一大批著名詩人,可以說是璨若群星。唐代除詩歌創(chuàng)作取得輝煌的成就,散文創(chuàng)作上的成就同樣不容忽視,尤其是“古文運動”對后世影響非常大。古文運動的倡導(dǎo)者除《師說》的作者韓愈外,還有一位即今天我們所學(xué)課文的作者——柳宗元。
二、作者介紹:
柳宗元(773-819)字子厚,河?xùn)|(山西永濟)人,世稱柳河?xùn)|。曾任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。是我國唐代杰出的文學(xué)家,在散文和詩歌的創(chuàng)作方面,有很高的造詣。在文學(xué)上他與韓愈一起提倡“古文運動”,主張“文道并重”,還強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認真。并且兩人同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種,以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》著有《河?xùn)|先生集》。
三、解題:
本文表面上是人物傳記,實際上是借郭橐駝種樹之事,說明某個道理,究竟是說明什么道理,我們學(xué)習(xí)全文后便能得知。
四、講析1-2段詞句:
1、學(xué)生參看注解自主掌握文中詞句:
2、教師檢查學(xué)生掌握情況:
五、分析1-2段:
1、郭橐駝本名是什么?形貌有何特征?同鄉(xiāng)人稱他什么?
2、同鄉(xiāng)人用他身體缺陷稱他,他的態(tài)度如何?表現(xiàn)了他怎樣的性格?
表現(xiàn)了郭橐駝身殘心不殘,豁達、自信的性格。
3、學(xué)生概括該段中心。
仿史傳體例,介紹人物身世。
4、為什么這位駝?wù)哂腥绱嘶磉_、自信的性格?帶著這個問題我們研讀第二自然段。指定學(xué)生朗讀該段,其他同學(xué)思考本段中心。
郭橐駝是個種樹的行家、里手
5、這一段作者是如何表現(xiàn)表現(xiàn)郭橐駝是種樹的行家的?
側(cè)面描寫:爭相迎取養(yǎng)
他植者雖窺伺效慕,莫能如也
正面描寫:“挪活”“且碩茂,早實以蕃”
對比:他植者雖窺伺效慕,莫能如也
6、人們“爭相迎取養(yǎng)”郭橐駝是為了滿足自己怎樣的需求?這兩種需求暗示了什么?
兩種:觀賞游玩的[精神]賣果營利的[物質(zhì)]
技術(shù)的全面
小結(jié):綜上所述,身殘的郭橐駝有豁達、自信的性格我們就不難理解。
第二節(jié)
一、導(dǎo)入:
上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《種樹郭橐駝傳》的一二自然段,通過這兩個段
落的學(xué)習(xí)我們知道了郭橐駝是一個身殘心不殘,豁達、自信的老者,種樹技藝高超全面。這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)第三段中的詞句
二、合作探究學(xué)習(xí):學(xué)生合作學(xué)習(xí)第三段詞句
三、教師釋疑
四、分析第三段:
1、郭橐駝樹種得好,他種樹的關(guān)鍵原則是什么?用文中語句回答。
用謙和的語氣說明種樹的關(guān)鍵“能順木之天以致其性焉爾”。
2、郭橐駝種樹的具體方法是什么?他認為種后應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?他對自己取得的成就是如何評價的?
具體方法:其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
態(tài)度:既然已……其置也若棄。
3、他植者是怎樣做的?結(jié)果怎樣?
4、本段用什么方法來表現(xiàn)郭橐駝種樹技藝的高超?
對比
郭橐駝順應(yīng)了樹木生長的自然規(guī)律,采取了正確的做法,收到了“天者全而其性得”的效果;他植者違背了樹的本性,遭致“木之性日以離”。
5、學(xué)生概括本段中心:
郭橐駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗。
6、大家聯(lián)系生活實際,談?wù)勆钪杏譀]沒有與“他植者”做法相似的?
班上不只一個同學(xué)的家長都給我打電話,說:“王老師,我的孩子經(jīng)常接到異性同學(xué)的電話,他她可能早戀,我查過了打電話的是同班的某某,麻煩你告訴我對方家長的電話,我要跟對方的家長談一談!奔议L的做法與“他植者”很相似,都是冠以關(guān)心、愛護之名。但實際效果呢,往往適得其反。當(dāng)然我并不是倡導(dǎo)早戀,但家長的做法不可取,會嚴(yán)重挫傷孩子雙方的自尊心,結(jié)果學(xué)生與孩子的隔閡越來越大。
五、學(xué)生參看注解理解4-5段詞句:
六、分析4-5段:
1、“問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議?
“以子之道,移之官理,可乎?”
2、那么“以子之道,移之官理,可乎?”這句話在文中的作用是什么?
過渡,轉(zhuǎn)移話題,將話題轉(zhuǎn)到政事上來。
3、郭橐駝是怎樣評價官吏繁令擾民的?
先概括:“好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。”;再鋪陳,把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,加以典型化,且有言有行。
4、那么“種樹”和“官理”有何相似之處?告訴我們什么道理?
種樹:勤慮害樹官理:繁政擾民
運用映襯手法告訴我們:做官之人,要像種樹那樣,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,以維持承平之世。
5、齊讀最后一段,說說本文的寫作目的?理解設(shè)事明理的寫法。
中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,僅有一點土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。作者有感而發(fā),文章最后一句(結(jié)語)“傳其事以為官戒”,表明了作傳的真正意圖:借“養(yǎng)人”抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。
七、練習(xí):
故:因:
故鄉(xiāng)人號之駝因舍其名
此物故非西產(chǎn)因擊沛公于坐
君安與項伯有故因造玉清宮,伐木取材
廣故說言欲亡因賓客至藺相如門謝罪
顧:
去也不顧
相如顧召趙御使
顧吾念之
三顧臣于草廬中
不復(fù)顧利害
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇4
教學(xué)目標(biāo):
鑒賞文章理趣,探究新穎活潑富有創(chuàng)意的寫法;
教學(xué)設(shè)計:
一、理解、鑒賞:
1、文章最后一段寫"吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)",閱讀梳理全文,理解養(yǎng)樹和養(yǎng)人之道是什么?作者是如何由養(yǎng)樹之道推出養(yǎng)人之道的?
。1)第三段借郭橐駝之口,從種樹態(tài)度和種樹方法兩方面,詳細總結(jié)了他技藝高超的原因。種樹的總原則是:"順木之天,以致其性"種植方法:"舒"、"平"、"故"、"密",培育方法:"其蒔也若子,其置也若棄",并拿他植者和郭橐駝進行對比,突出正確的養(yǎng)樹之道,也為后文引出養(yǎng)人之道作鋪墊:
郭橐駝——————(對比)——————"他植者"
總原則:"順木之天,以致其性""木之性日以離"
種植方法:"舒"、"平"、"故"、"密""拳"、"易"、"過"、"不及"
培育方法:"其蒔也若子,其置也若棄""愛之太殷,憂之太勤"
。2)第四段還是借郭橐駝之口,把為官者"好煩其令",巧妙和"他植者"構(gòu)成類比對應(yīng):
他植者——————(類比)——————為官者
態(tài)度:種樹馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢
情感:"愛之太殷,憂之太勤":"長人者好煩其令":
具體做法:"旦視而暮撫""爪其膚""搖其本"。"旦暮吏來而呼""鳴鼓""擊木"。
結(jié)果:"木之性日以離"百姓在煩瑣政令下"病且怠"
。3)至此,文章主體內(nèi)在思想邏輯已不言而明:
養(yǎng)樹術(shù)——————(類比)——————養(yǎng)人術(shù)
"順木之天,以致其性"順民之天,以致民之性
"其蒔也若子"要愛護老百姓
"其置也若棄"治國要讓老百姓休養(yǎng)生息
2、最后一段點明本文寫作目的是什么?閱讀賞析,聯(lián)系當(dāng)時背景,思考本文用意。
傳其事以為官戒也。唐代安史之亂后,官府?dāng)_民現(xiàn)象嚴(yán)重,百姓疲憊不堪,作為一名正直的知識分子,早年在長安任職的柳宗元,很希望上層統(tǒng)治者能了解社會現(xiàn)狀,加以改進。以寓言的方式進行諷諫,是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。文章用"順木之天,以致其性"的養(yǎng)樹方法,委婉含蓄地說明順民之姓以養(yǎng)民的道理,揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。
3、開頭模仿一般史傳文體例,介紹了傳主的什么基本情況?從這兩段文字來看,郭橐駝是一位怎樣的人?從哪里可以看出作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng)?
開頭介紹了傳主的姓名、形貌、籍貫、技藝;從這兩段文字來看,郭橐駝是一位平凡普通、樂觀豁達、技藝高超的勞動者;作者有意借鑒我國史傳文的優(yōu)秀傳統(tǒng):運用細節(jié)來使人物形象豐富生動,比如:"甚善,名我固當(dāng)":指其病而為號,并不雅,但顯得很親切。駝竟認為起得很恰當(dāng),放棄自己原來的名字,這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆,就勾勒出人物豁達的性格,令人猜想在這豁達的背后,一定存在著某種自信,這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述,生動的描寫,使一個不同一般的"駝?wù)?quot;形象鮮活起來了。
二、發(fā)現(xiàn)、探究
1、讀寫結(jié)合
(1)作者把種樹寫得非常貼近生活真實而饒有興味,自然引出為官之道,除了作者的這個本意,我們還可以得出哪些充滿理趣的對生活、政治、哲學(xué)等類似的思考?寫百字短文,小組和全班交流。
(學(xué)生習(xí)作)"雖曰愛之,實則害之"。多么耳熟的一句話!"不能輸在起跑線上",父母們
深諳個中真蒂,用各種輔導(dǎo)班課外班考級奧數(shù)等充盈孩子的每分每秒,一旦孩子疾呼"把時間還給我,讓我自由成長!"父母是非常驚訝的:都是為了你好,怎么就不理解爹娘呢?"愛之太恩,憂之太勤",失去自我成長空間的小樹苗,怎能挺拔成參天大樹?所以,請家長們不要再打著"愛"的大旗,剝奪我們自由成長的天性,否則就像作者所言"木之性日以離矣"。
。2)模仿本文寓言類傳記這樣新穎活潑的文體和寫法,寫一篇要寄托一定寓意的小人物傳記。
2、活動設(shè)計
(1)請為高二年級宣傳欄開辟一個文學(xué)特刊:主題是中國文學(xué)小人物畫廊,從所學(xué)和所讀的中國文學(xué)作品中,選擇5—8位以普通人為主人公的人物,為他們畫一幅寫意畫,并配上百字說明性文字。
(如庖丁、大鐵椎、龐安常、大堰河、蘆柴棒、琵琶女、竇娥、翠翠等)
(2)將課文改編成劇本,可以就文章的諷喻意義,加上一些對當(dāng)今社會現(xiàn)象的反映。全班同學(xué)分成若干小組,分別負責(zé)創(chuàng)作劇本,設(shè)計道具,進行演出等。
3、專題研究
。1)從文體和寫法上看,本文很是新穎活潑,頗有創(chuàng)意,從傳記體方面,將本文和必修課文《廉頗藺相如列傳》、《蘇武傳》、《張衡傳》作比較閱讀,從寓言體方面,將本文和選修課文《庖丁解牛》作比較閱讀,探究本文在寫法上有何值得我們借鑒之處?
從傳記體方面看,都是傳記文格局,即先介紹人物基本情況,再用正寫反襯等筆法重點寫一兩事來突出人物性格和形象;不同的是,本文傳主既非王侯將相,也非名人偉人,而只是一位身份低下的小人物,所選事情也是非常普通的種樹實踐,寫得貼近生活而趣味盎然,非常鮮活。這樣的選材和立意,使文章既有生活情趣,借凡人小事表達深刻道理,沒有說教,很是形象生動傳神,又使文章充滿理趣。
從寓言體方面看,本文借種樹之道喻官治民之道,同時還用了對比,拿郭橐駝和"他植者"作了兩處對比,第一處意在突出郭橐駝種樹技藝高超,第二處對比是為了引出后文養(yǎng)人術(shù)!垛叶〗馀!方杞馀V烙黟B(yǎng)生之道,通過對比解牛的不同階段,良庖族庖和神庖的不同境界,總結(jié)一代名"庖"的成功之道,引出養(yǎng)生之道。對比是相對相反之比,而以此喻彼的類比是相同相似之比。在寓言體文章中使用,能使抽象的道理變得鮮活生動,易于讓人接受,同時,不管是種樹還是解牛,因為作者描述形象貼近生活,使得它們的寓意,能給人更具普遍意義的啟示,為千百年來人們作多元解讀提供了意蘊豐富的腳本。
由此可見,本文在內(nèi)容、寫法、文體、立意等方面,都頗為新穎活潑,體現(xiàn)了古文運動"文以明道,陳言務(wù)去"的主張,值得我們在寫作時借鑒,寫出新穎活潑有創(chuàng)意的好文章來。
(2)《庖丁解!、《過秦論》、《寡人之于國也》、《六國論》、《阿房宮賦》《種樹郭橐駝傳》談?wù)摰亩际侨伺c社會關(guān)系處理上要順應(yīng)規(guī)律的問題,分小組探討中國傳統(tǒng)文化儒家和道家關(guān)于這個問題的觀點,并說一說對自己和對當(dāng)今社會發(fā)展的啟示。
儒家:治國的規(guī)律是不擾民、要養(yǎng)民愛民。道家:避開矛盾、順應(yīng)自然,依天理,不強為。這可以和高考對接,如08年高考作文裝石頭裝沙子裝水,考的也是規(guī)律問題:做事順序安排的自然之道;孰輕孰重等。
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇5
【設(shè)計思想】
《種樹郭橐駝傳》名為傳記,實為典型的寓言故事,短小雋永,寫法靈活,充滿生活氣息。本課將以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,教師點撥參與對話,由言及文,由文及道,運用品讀涵泳、研讀探究等方法,讓學(xué)生理解文本的情趣和意蘊,采集文言之美質(zhì),陶冶情操,培養(yǎng)情懷,實現(xiàn)由感性到理性的升華。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀成誦,翻譯理解,積累文言實詞、虛詞等義項。
2、提要勾玄,概述文意,整體把握由養(yǎng)樹移向養(yǎng)人的行文思路。
3、品味探究,領(lǐng)會順天致性、休養(yǎng)生息的治民之理。
【教學(xué)重難點】
1、領(lǐng)悟借種樹事例以托諷的靈活章法,感受饒有趣味的人物語言和生活場景。
2、體味借寓言說理的寫作藝術(shù)和運用對比闡釋觀點的手法。
【教學(xué)時數(shù)】
1課時
【教學(xué)過程】
一、設(shè)計導(dǎo)語,激趣入文
“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前!薄翱M縈窗下蘭,密密堂前柳!(陶淵明)“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花村”。(杜甫)“我昔少年時,種松滿東崗。初移一寸根,瑣細如插秧!(蘇軾)古人勤于植樹,留下許多種樹的詩文和佳話。其實種樹是一門學(xué)問。它不僅可以綠化環(huán)境,造福人類.還能帶給我們許多有益的思想啟迪。今天我們就一起來欣賞柳宗元寫的《種樹郭橐駝傳》。
二、誦讀積累,理解翻譯
1、師問生答,簡介柳宗元。
2、檢查誦讀,讀準(zhǔn)并識記字音。
3、實詞檢查,掌握用法。
名我固當(dāng):名詞作動詞,取名。
駝業(yè)種樹:意動,以……為業(yè)。
早實以蕃:名詞作動詞,結(jié)果實。
其蒔也若子:種植。
移之官理:名詞作動詞,統(tǒng)治。
爪其膚而驗其生枯:名詞作動詞,用指甲劃破。
抑耗其實:它的果實。今義:事實上。
故病且怠:窮困。今義:疾病。
字而幼孩:養(yǎng)育。今義:文字。
三、對比整合,文章寫法
1、篩選信息:郭橐駝的種樹經(jīng)驗概括為哪幾條?請用文中詞句回答。
(原則)“順木之天,以致其性”
(方法)“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”
(態(tài)度)“勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄”
(結(jié)果)“其天者全而其性得矣”
2、比較信息:其他種植者和郭橐駝在做法上有什么不同?
(方法)“根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及”
(態(tài)度)“愛之太恩,憂之太勤…‘爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密”
(結(jié)果)“木之性日以離矣”
小結(jié):郭橐駝懂得遵循樹的生長規(guī)律,相機而動,而其他植者不顧樹的生長習(xí)性,急于求成,最后適得其反。在兩者比照中,孰對孰錯顯而易見。
3、齊讀過渡句“問者曰:‘以子之道。移之官理,可乎?’駝曰:‘我知種樹而已,理,非吾業(yè)也。”’作者借郭橐駝之口揭示了當(dāng)?shù)氐氖裁赐怀鰡栴}?
交流:“長人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。”(吏治不善)
讀出描寫“吏治不善”的文字,說說它的表達特色。
交流:鋪陳手法,集中表現(xiàn),有言有行,細致人微:多用短促的排比句,兩個“爾”、五個“而”和七個動詞令人足以想見官吏囂張、不可一世的氣焰。
4、誦讀第2—4段,養(yǎng)樹之道和治民之理該是什么關(guān)系?
交流:先談“養(yǎng)樹”,以“橐非能使木壽且孳也”起首。后論“治民”,以“吾又何能為哉”收尾,運用了映襯的寫法,前后照應(yīng);有關(guān)樹和人的話題合而為一,互相補充,增強了文章的氣勢。樹尤如此,人何以堪!“傳其事以為官戒也”,行文充滿了強烈的現(xiàn)實精神和諷諫意義。
補充史料:
(ppt顯示)中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居”,僅有一點土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之.死亡者稅之”,政令煩出,民不聊生。
這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
寫作意圖:警示統(tǒng)治者整肅吏治,寬簡為政,順應(yīng)老百姓的生產(chǎn)生活規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,安居樂業(yè),以維持承平之世。
寫法歸結(jié):簡潔生動;對比映襯;婉約多諷。
四、審美感知,人物形象
1.文章主人公郭橐駝是一個很有意味的人物,朗讀第一段,這里圍繞標(biāo)題中哪個詞來交代了他的基本情況?用幾個詞總結(jié)他給你留下的印象。
交流:“橐駝”,即人物綽號的由來。
品味:
“不知始何名”——身份低微,來自下層,默默無聞;
“隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之曰‘駝”’——吃苦耐勞,有奉獻品質(zhì);
“甚善,名我固當(dāng),因舍其名,亦自謂‘橐駝’云”——心胸豁達,性情開朗;
人物形象:形丑,性善,技高,理明。
2.作者為什么要選擇這樣的小人物來講述種樹和養(yǎng)人的道理?
探討:
A、他是勞動人民的一員,能夠真正了解黎民疾苦。反映真實的社會弊病,雖其貌不揚,卻樂觀自信。有順其自然的人生智慧,由他之口娓娓道來,更為合情合理,合乎邏輯。
B、聯(lián)系《莊子》一書中所寫的運斤成風(fēng)的匠人、承蜩的佝僂丈人等人,集外表丑與心靈美于一身,探尋美的真諦,留下不盡之意給讀者以回味。
五、拓展探究,深入思考
1、本文與《捕蛇者說》在政治主張上有哪些異同點?
(ppt顯示)余聞而愈悲?鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病!蔽釃L疑乎是,今以蔣氏觀之,猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
交流參考:
相同點:改善民生,以民為本;借故事言“道”。
不同點:本文重在勸誡統(tǒng)治者改善吏治,順應(yīng)民性,而《捕蛇者說》主要是提出減輕苛捐雜稅的主張。
2、談?wù)摪l(fā)言:你怎樣看待文章流露出來的“崇尚本性自然”的哲學(xué)觀?
要點:作者承繼了老莊學(xué)派無為而治、順乎自然的思想,但也存在差別。“貴自然”不等于撒手不管,放任自流,而是強調(diào)了解規(guī)律,利用規(guī)律,因勢利導(dǎo),適度掌控。姿態(tài)是積極的進取的,本文正可以反映出儒、道兩家思想結(jié)合的品質(zhì)。
3、每課推薦閱讀:《段太尉逸事狀》、“三戒”(《臨江之麇》《黔之驢》《永某氏之鼠》)。
結(jié)束語:柳宗元的許多著名詩文都是在貶謫永州、柳州時期寫成的。事實上,不管在順境時還是逆流中,作家總是懷著一顆憂國憂民、關(guān)懷眾生的熱心,為官做事,處世做人,讓生命在寂寞中閃耀出自己的光芒。文壇一支墨筆,描繪人世萬象,婉諫政治得失.讓我們感受到古代士大夫身上那種正直、奮進、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱腥烁,也正是這種人格,點化了我們民族的精魂。
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇6
課標(biāo)要求:
誦讀古代經(jīng)典散文作品,涵泳品味,理解文意,把握作品的思想情感及其承載的文化觀念。理解作者如何通過特有的語言形式去抒發(fā)情志,形成獨特的美感,領(lǐng)會不同作者在審美上的獨特追求,品系析章法之妙和細節(jié)之美。
教學(xué)目標(biāo):
1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景,積累文言實詞、虛詞及特殊句式。
2.明確本文的中心主旨,理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
3.掌握文章類比與映襯的表現(xiàn)手法。
4.背誦全文。
教學(xué)重點:
1.積累文言知識。2.掌握對比、映襯兩種表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點:
文言知識積累;背誦全文。
教學(xué)方法:
朗讀法、討論法、講授法、啟發(fā)式教學(xué)法
教學(xué)課時:4課時
教學(xué)過程:
第一課時
教學(xué)目標(biāo):了解作者,準(zhǔn)確誦讀文章,整體感知文章內(nèi)容。
一、課程導(dǎo)入
古人勤于植樹,樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意,他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹,曾留下“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時,向駐地熟人要桃樹苗,“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州刺史后,在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價值,而且還有極強的諷喻意義。
二、文章解題
種樹郭橐駝傳
職業(yè)姓氏外形+綽號文體
傳記是一種真實而全面地記載個人生平事跡的文體。從傳記與史書的關(guān)系看,我國古代的傳記主要有史傳和史外傳兩類。史傳是正史所載的人物傳記,以司馬遷《史記》的撰寫為標(biāo)志,“二十四史”中的“前四史”(《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》)的人物傳記較為精彩,富有文學(xué)性。本文名為“傳”,實際上是一個諷喻性極強的寓言故事,后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作。顧炎武在《日知錄》中說它是“稗官之屬”,把它當(dāng)作小說來看。
。ㄔO(shè)計意圖:使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注詩文題目的習(xí)慣,并回顧相關(guān)文體知識)
三、知人論世
1.作者簡介
柳宗元(773—819),字子厚,河?xùn)|(今山西永濟)人,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,世稱柳河?xùn)|。貞元進士,授校書郎,調(diào)藍田尉,升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團,任禮部員外郎。失敗后被貶為永州司馬。后遷柳州刺史,故又稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運動,同被列入“唐宋八大家”,并稱“韓柳”。其散文峭拔矯健,說理透徹。山水游記多有寄托,尤為有名。其寓言筆鋒犀利,詩風(fēng)清峭。著有《河?xùn)|先生集》。
2.寫作背景
這篇文章是柳宗元早年在長安任職時的作品。
中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民,除了交納正常的捐粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。
。ㄔO(shè)計意圖:知人論世,感知作品主題)
四、初讀課文
1.讀準(zhǔn)字音
請一名學(xué)生朗讀課文,老師糾正、強調(diào)生僻字讀音
橐駝tuó病僂lǚ碩茂shuò蕃fán窺伺sì孳zī
蒔shì勖xù繅sāo飧sūn饔yōng
2.感知文意
學(xué)生結(jié)合課本注釋和工具書,詳讀文章,理清文本大意,標(biāo)注陌生詞匯。
3.聽名家朗讀,學(xué)生輕聲跟讀,熟悉文本。
4.學(xué)生朗讀,教師提示錯誤字音
五、再讀課文,感知大意
1.《種樹郭橐駝傳》以一個什么故事寄寓了什么道理?
明確:以郭橐駝用“順木之天,以致其性”的方法養(yǎng)樹的故事,說明順民之性以養(yǎng)民的深刻道理。
2.分別用一句話概括每段大意。
、俜率穫黧w例,介紹人物身世。
、谵D(zhuǎn)入正題,道出郭橐駝是一個種樹的行家。
、酃荫劦姆N樹經(jīng)驗。
、茉趩柎鹬袑⒃掝}“移植”到政事上來。
、輰憜栒叩囊馔馐斋@及作傳的目的。
。ㄔO(shè)計意圖:整體把握文章主旨、脈絡(luò))
六、回顧全文,熟讀文章
學(xué)生自己通讀全文,將語句讀通順、讀流暢。
。ㄔO(shè)計意圖:為后面梳理字詞、背誦全文做好準(zhǔn)備)
七、作業(yè)布置
第二課時
教學(xué)目標(biāo):梳理1-2段文言知識,理清行文思路,了解寫作手法。
一、研讀第1段
1.學(xué)生朗讀
2.梳理重要詞匯,疏通文意
始:原來。。夯肌。伏行:彎著腰走路。
類:像。號:起外號。名:命名,起名。
固:確實。因:于是。舍:舍棄。
3.思考:從第一段中可以看出,郭橐駝是一個怎樣的人?
明確:①“隆然伏行”寫出了人物的駝背的特點;
、凇吧跎,名我固當(dāng)”,寫以病為號雖不雅,但郭橐駝竟認為起得很恰當(dāng),而且放棄了原來的名字,這樣自稱起來,寫出了郭橐駝身殘而自信的豁達性格。
4.回讀第1段,加深印象。
二、研讀第2段
1.學(xué)生朗讀,提醒讀音
2.梳理重要詞匯,疏通文意
業(yè):以……為業(yè)。迎。河。養(yǎng):用、使。
或:或者。移徙:移植。碩茂:高大茂盛。
實:結(jié)果實。以:而。蕃:多。
窺伺:暗中觀察。效慕:仿效。莫:沒有人。
如:趕得上。
3.思考
。1)人物有何特長?
明確:種樹能手
。2)用哪些方法突出他的技術(shù)?
明確:①側(cè)面烘托:“爭迎取養(yǎng)”。
、谡嫱怀觯骸按T茂,早實以蕃!睆某晒雌浼妓嚪欠病
、蹖Ρ确匆r:“莫能如”對比反襯出他的技藝無與倫比。
三、朗讀背誦
1.熟記前兩段重點詞語,適時檢查。
2.熟讀并背誦前兩段。
四、作業(yè)布置
第三課時
教學(xué)目標(biāo):梳理3段文言知識,理清行文思路,了解寫作手法。
一、學(xué)生朗讀第1-2段,回顧重要文言知識
二、研讀第3段
1.學(xué)生朗讀,提醒讀音、節(jié)奏
2.梳理重要詞匯,疏通文意
。1)重要詞匯
孳:繁殖。天:天性,指自然生長規(guī)律。致:使達到。
性:性質(zhì)、方法。本:根。培:培土。筑:搗土。
既然:已經(jīng)這樣。慮:惦記。顧:照看。蒔:栽種。
置:放下。碩茂:形容詞使動,使……高大茂盛。
早、蕃:形容詞使動,使……早結(jié)果、結(jié)果多。拳:拳曲,伸展不開。
若:如果。恩:寵愛。爪:名詞作動詞,用指甲摳、掐。
日:一天天地。離:背離。若:比得上。
。2)特殊句式——賓語前置
故不我若也。(“不我若”即“不若我”)
吾又何能為哉。ā昂文転椤奔础澳転楹巍保
3.思考
。1)郭橐駝種樹最關(guān)鍵的道理是什么?(一句話)
明確:能順木之天,以致其性焉爾
[板書:郭橐駝——順天致性]
(2)作者從哪些方面說明種樹的竅門?(如何做到“順天致性”?)
明確:
、倨渖P也若子。(其本欲舒,其培欲平,其土欲舊,其筑欲密)
②其棄也若置。(既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧)
[板書:蒔也若子;棄也若置]
。3)他植者是如何做的?結(jié)果如何?
明確:①不過則不及,太恩太勤。
、凇澳局匀找噪x”。
[板書:他植者——不過、不及;太恩太勤]
(設(shè)計意圖:通過3個問題,逐步理清行文思路。)
。4)這一段是怎樣展開論述的?
明確:①先指出郭橐駝種樹好的基本原理:“順木之天,以致其性!边@也是這段的中心論點。
、谌缓髲恼嬲f明郭橐駝種樹能順天致性的態(tài)度和方法。“其蒔也若子,其置也若棄。”
、劢又赋鏊舱吆δ局煺呤鼓拘匀针x的態(tài)度和方法。
、茏詈,以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆,在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。
。5)作者主要采用什么手法表現(xiàn)郭橐駝種樹的正確性?
明確:采用了對比的方法,將駝駝種樹方法與他植者進行對比。
。6)作者為什么略寫他植者的馬虎的態(tài)度而詳寫太恩、太勤的態(tài)度?
明確:詳細寫這種態(tài)度是為了表現(xiàn)主題的需要,主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病,這一主旨與種樹太殷、太勤的態(tài)度和方法恰相類比,詳細寫是為了引導(dǎo)、強化突出主題。
朗讀背誦:
回讀第3段,掌握重點詞句,回顧行文思路和寫作方法,并背誦全段。
作業(yè)布置:
第四課時
教學(xué)目標(biāo):梳理4-5段文言知識,研讀段落內(nèi)容,了解寫作手法。
一、學(xué)生朗讀第1-3段,回顧所學(xué)內(nèi)容
二、研讀第4-5段
1.學(xué)生朗讀,提醒讀音、節(jié)奏
2.梳理重要詞匯,疏通文意
。1)重要詞匯
子:您。對人的尊稱。理:治。長:統(tǒng)治、治理。人:民。
煩:繁。卒:最終。以:因此。勖:勉勵。
而:你們的。緒:絲頭?|:線。字:養(yǎng)育。
遂:成、養(yǎng)好。輟:中斷。飧:晚飯。饔:早飯。
且:尚且。暇:空閑。蕃:使繁盛。安:使安定。
。豪Э。。浩>。
(2)特殊句式
理,非吾業(yè)也。(判斷句)又何以蕃吾生而安吾性耶?(賓語前置句)
。3)文化常識——避諱
本文中“人”避唐太宗李世民的諱,改“民”為“人”;“理”避唐高宗李治的諱,改“治”為“理”。
避諱實際上是一種反映封建禮法的忌諱,即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類:一是國諱,二是家諱。
、賴M
國諱指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名。例如,《呂氏春秋》中稱“楚”為“荊”,是因為“莊襄王名子楚,諱之故言荊也”。《治平篇》中“自此而元焉”,因避康熙玄燁諱,改“玄”為“元”。
、诩抑M
亦稱為私諱,即說話行文中,避免提到自己的父名、祖名。例如,司馬遷祖父名僖,所以《史記》中“僖”字皆作“釐”!缎帕昃`符救趙》:“昭王薨,安釐王即位。”
、郾苤M的方法
改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字來代替。
空字法——即將應(yīng)避諱的字空而不書,或作“某”,或作“□”。
缺筆法——即對所避之字少寫一兩筆。
改音法——就是讀書時遇到諱字,就改變聲調(diào)或讀別的字音。
3.思考
。1)“問者曰”一句在文中起了什么作用?
明確:過渡,轉(zhuǎn)移話題,由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻怼?/p>
。2)郭橐駝是怎樣評價和描述官吏煩令擾民的?
明確:本文先簡要地用幾句加以概括:“好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍!苯又娩侁惖氖址,把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中,加以典型化,且有言有行,刻畫細致入微,入木三分。如寫官吏們大聲吆喝,驅(qū)使人民勞作,一連用了三個“爾”、六個“而”和數(shù)個動詞,把俗吏來鄉(xiāng)時雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
(3)作者借橐駝揭示“長人者好煩其令”的社會弊病。從全文看,作者為什么要大鋪陳郭橐駝種樹的正確原理和方法?
明確:“長人者好煩其令”,與第3節(jié)“愛太恩,憂太勤”相對應(yīng)。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度,用植樹類比治民,用種樹之道類比治民之理。
。惐龋簩蓚本質(zhì)上不同的事物就其共同點進行比較,是通過比喻手法的綜合運用幫助說明道理或描述某種復(fù)雜情況。類比是試圖通過參考不同但比較熟悉的某事來解釋相對陌生的某事,實際上就是說,“這個與那個相像”。類比能加強說理的形象性,從而使抽象的道理變得十分具體,深入淺出,生動有趣。)
種樹類比治民
順木之天致木之性:順民之天致民之性
蒔也若子:愛民如子
置也若棄:讓百姓休養(yǎng)生息
種樹馬馬虎虎:不顧人民死活
愛太殷,憂太勤:長人者好煩其令
木性日離:民病日急
害樹仇樹:害民仇民
(4)試結(jié)合文章內(nèi)容,簡析本文中所用的類比與對比手法。
提示:①本文總體上采用類比的方法:用種樹類比治民。用種樹要“順木之天,以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”,用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護老百姓,層層類比,環(huán)環(huán)相扣,說理透徹。
、诒疚脑陉U述種樹的道理時,采用了對比的手法。用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相比,在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面構(gòu)成對比。以郭橐駝與其他種樹人對比,說明郭橐駝深知樹的本性,更知道應(yīng)如何去適應(yīng)它,使其“天者全”。其他種樹人中又以過于疏懶者與過于勤勉者對比,說明這兩類種樹人都違背了樹木生長的自然本性,必然種不好樹。用種樹之理與為官之理相對比,說明為官治理百姓與種樹一樣,要順其自然,不要政令重重,催逼不已,使百姓不得安寧。
。ㄔO(shè)計意圖:明確寫作手法,使學(xué)生有所體悟,為日常寫作做好鋪墊)
。5)本文的寫作目的是什么?用原文回答。
明確:傳其事以為官戒。
三、朗讀背誦
回讀第4-5段,掌握重點詞句和文化常識,回顧段落內(nèi)容,熟悉寫作手法。
四、小結(jié)
文章用“能順木之天,以致其性”的養(yǎng)樹方法,委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)民”的道理,揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾、侵害,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇7
【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】
1.在充分預(yù)習(xí)、熟讀課文的基礎(chǔ)上,認真研讀導(dǎo)學(xué)案。
2.認真限時完成,規(guī)范書寫;小組合作探討,答疑解惑。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解寫作背景,理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
閱讀初體驗——熟讀課文,整體感知
1.熟讀課文,結(jié)合課下注釋,疏通文意。
2.想一想,自己從課文中能學(xué)到什么?用紅筆在課文中標(biāo)出不理解的地方。
【預(yù)習(xí)案】——再讀課文,高效預(yù)習(xí)
【知識鏈接知人論世】
柳宗元(773--819)唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚,河?xùn)|解人(今山東運城縣解州鎮(zhèn)),世稱柳河?xùn)|。在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化。后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。文學(xué)上與韓愈一起提倡古文運動,同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張,強調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認真,對當(dāng)時的“古文運動”起了重要的指導(dǎo)作用。柳宗元的詩文具佳,就散文說,形式多樣化,論文(《答韋中立論師道書》等)、傳記(《段太尉逸事狀》《童區(qū)寄傳》等),他的創(chuàng)作以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。他的游記代表作《永州八記》(《小石潭記》)寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含義深遠,《三戒》(《黔之驢》)是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創(chuàng)作上的成就也主要體現(xiàn)在山水詩(《漁翁》、《江雪》)的創(chuàng)作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩,而是借詩表現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他寓文章“精裁密致,璨若珠貝”,達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品,由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》,劉并作了序。
《種樹郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年(805),當(dāng)時作者正在長安參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運動。在天寶十四載(755)爆發(fā)了安史之亂,成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折點。此后,雖出現(xiàn)過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”,但不過曇花一現(xiàn),作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭(后演變?yōu)榛鹿、朝官之爭,宦官、藩?zhèn)之爭)卻愈演愈烈,民不聊生,而且中唐時期,豪強地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重,“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”。僅有一點土地的農(nóng)民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層盤剝。柳宗元的《捕蛇者說》里關(guān)于繁政擾民有生動的表述:“悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北;嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉!弊髡卟捎锰摂M的藝術(shù)手法,創(chuàng)作了這篇傳記體諷喻散文,以表達自己的政治主張。針對當(dāng)時這種官吏繁政擾民現(xiàn)象,作者巧妙地借郭橐駝有關(guān)種樹的議論進行指斥,想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會的正常發(fā)展。
本文名為“傳”,實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。寓言:是文學(xué)作品的一種體裁,雜記文的一種!霸ⅰ笔羌耐械囊馑迹眉偻械墓适禄虮扔鲾M人來說明某個道理,它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu),鮮明的形象,夸張與想象的藝術(shù)手法,闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象,把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。
【自主學(xué)習(xí)秀出風(fēng)采】
1、給下列詞語中加點的字注音
郭橐駝()傴僂()佝僂()
名我固當(dāng)()窺伺效慕()早實以蕃()木壽且孳()
其蒔若子()好煩其令()勖爾植()
繅而緒()遂而雞豚()輟飧饔()
2、根據(jù)提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法.
以(A.連詞,又,并且,表遞進并列關(guān)系;B.連詞,表修飾關(guān)系;C.連詞,來,用來,表目的;D.憑,介詞)
①且碩茂,早實以蕃()②又何以蕃吾生而安吾性耶()
、畚嵝∪溯z飧饔以勞吏者()④而木之性日以離矣()
且(A.連詞,而且;B.連詞,況且;C.連詞,尚且;D.副詞,姑且;E.副詞,將近)
、俟荫劮悄苁鼓緣矍益芤()②北山愚公者,年且九十()③且壯士不死即已()
、艽嬲咔彝瞪,死者長已矣()⑤臣死且不避,卮酒安足辭()
3、整理相關(guān)文言知識點:提示:①通假字②古今異義③一詞多義④詞類活用(名詞活用動詞、名詞作狀語、使動、意動)⑤特殊句式(判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置)
4、閱讀下面一首古詩,完成后面問題。
衡陽與夢得分路贈別柳宗元
十年憔悴到秦京,誰料翻為嶺外行。伏波【1】故道風(fēng)煙在,翁仲【2】遺墟草樹平。
直以慵疏招物議,休將文字占時名。今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓【3】。
注:【1】伏波,東漢伏波將軍馬援。
【2】翁仲,傳說是秦時巨人。
【3】濯纓:“滄浪之水清兮,可以濯我纓”,表明自己與好友劉禹錫(字夢得)都是清流,不是濁流,不言委屈,而人知其含冤。
①這首詩從題材上看應(yīng)屬于(類別)。(2分)
、诒驹婎i聯(lián)(五六兩句)在表情達意上有何特點?試說說其妙處。(4分)
③是什么促使詩人“垂淚千行”?請結(jié)合全詩加以剖析。(4分)
【探究案】——研讀文本,探究深化
【合作探究研讀剖析】
東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱后專門在家門前種了五棵柳樹,曾留下:“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩句,唐代杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時,向朋友索要桃樹苗,“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花村”就是生動的寫照,而素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州后,在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳州邊”的說法,那么今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇關(guān)于種樹的文章,看看柳宗元對于種樹有何獨到的見解。第一課時著重解決重點字詞,疏通文意;第二課時,分析課文,理解寓意,體會注重現(xiàn)實問題的風(fēng)格。
一、翻譯下列句子,總結(jié)文章思路:
1、郭橐駝,不知始何名。
2、病僂(lǚ),隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝”。
3、駝聞之曰:“甚善,名我固當(dāng)!币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。
本段主要意思是:
4、駝業(yè)種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。
5、視駝所種樹,或移徙(xǐ),無不活;且碩茂,早實以蕃。
6、他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
本段主要意思是:
7、有問之,對曰:“橐駝非能使木壽且孳(zī)也,能順木之天,以致其性焉爾。
8、凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密!冀榻B種樹要領(lǐng)〗
9、既然已,勿動勿慮,去不復(fù)顧。其蒔(shì)也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣
10、故吾不害其長而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實而已,非有能早而蕃之也
11、他植者則不然。根拳而土易,其培之也,若不過焉則不及。
12、茍有能反是者,則又愛之太恩,憂之太勤。
13、旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。
14、雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之:故不我若也。吾又何能為哉?”
本段主要意思是:
15、問者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”
16、駝曰:“我知種樹而已,官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。“若甚憐焉,而卒以禍”即“雖曰愛之,其實害之”。
17、旦暮吏來而呼曰:‘官命促爾耕,勖(xù)爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。’
18、鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。
19、若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”
本段主要意思是:
20、問者曰:“嘻,不亦善夫!吾問養(yǎng)樹,得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。
最后說明寫作本文的目的。(寫作目的)
二、再次朗誦全文,快速回答以下問題:
第一段:本段介紹身世側(cè)重介紹名字,“駝”并不雅,為何駝要自稱?
第二段:駝種樹本領(lǐng)如何,從哪些地方可以看出來?本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超,是種樹行家,用了什么方法?
第三段:郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同?
方法:郭橐駝,
他植者,
態(tài)度:郭橐駝,
他植者,
結(jié)果:郭橐駝,他植者,
第四段:將種樹管樹之理運用到吏治中去。
。1)“問者”問“養(yǎng)樹”后,提出了怎樣的建議?
。2)駝是怎樣評價,描述官吏煩令擾民的?
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇8
教學(xué)目標(biāo)
一、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀文言文的習(xí)慣。
二、了解封建統(tǒng)治者實行煩令造成擾民的社會弊端。
三、學(xué)習(xí)運用對比、類比這兩種比較手法進行說理。
教學(xué)重點
煩令造成擾民的社會弊端。
教學(xué)難點
運用比較方法進行說理。
教時安排
二教時
教學(xué)步驟
第一教時
一、導(dǎo)入
1、作家作品
柳宗元,字子厚,河?xùn)|解(今山西運城西南解州鎮(zhèn))人,世稱柳河?xùn)|。曾貶為永州司馬,后任柳州刺史,故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名,并稱“韓柳”,同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱,并稱“唐宋八大家”。有《柳河?xùn)|集》。
本文一篇寓言性傳記文,借“傳”立“說”,用種樹之道,說治民之理。人物形象郭橐駝是寓言中的虛構(gòu)人物。為什么作者將他設(shè)計成生理上畸形的駝背人呢?可能受莊子的影響,《莊子·達生》中承蜩的佝僂丈人,就是生理駝背與技藝精巧集中于一身的人物。一個身軀“拳曲”的人對生物自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛,因而更能體會順應(yīng)生物自然規(guī)律生長的可貴。
二、教學(xué)
1、學(xué)習(xí)文言,疏通文意(可先完成本環(huán)節(jié),亦可與分析課文合起來,按自然段依次完成)
(一)掌握課文有關(guān)文言實詞、虛詞的釋義
。ǘ┒谜n文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象(見附件)
(三)在以上基礎(chǔ)上理解文意
2、分析課文,學(xué)習(xí)比較(對比、類比)
第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個字,介紹主人公名字由來、形象特征。寫得生動有趣,引人入勝。
第二自然段寫主人公的籍貫、職業(yè)、身份和技藝,緊扣題目“種樹”兩字,然后分三方面寫他精于種樹。首先,側(cè)面烘托:“凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)!比缓螅婷钄⒅魅斯诜N樹:“視駝所種樹,或遷徙,無不活,且碩茂,早實以藩!鼻鞍刖鋸娬{(diào)種樹或移栽樹沒有不成活的,隱含一個“壽”字;后半句強調(diào)種的樹高大茂盛,且果實結(jié)得早、多,隱含一個“孳”。這句直敘主人公種樹技藝之高明。又說明了“爭迎取養(yǎng)”的原因。最后以對比手段來反襯郭橐駝精于種樹:“他植者雖窺伺效慕,莫能如也!
要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹技藝相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
。ò鍟┮苑N樹技藝進行對比:
郭橐駝————(對比)————“他植者”
所種樹,或遷徙,無不活,窺伺效慕,
且碩茂,早實以藩莫能如
第二自然段結(jié)尾設(shè)置了一個懸念,即“他植者雖窺伺效慕,莫能如也!笔棺x者急于想知道郭橐駝到底有什么訣竅。
第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的.態(tài)度方法的對比中,闡述種樹之道在于順天致性。緊承上文,采用對話形式展開。
要求學(xué)生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹態(tài)度和方法相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
。ò鍟┮苑N樹態(tài)度和方法進行對比:
郭橐駝————(對比)———“他植者”
“順木之天,以致其性” “木之性日以離”
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“過”、“不及”
“其蒔也若子,其置也若棄” “愛之太殷,憂之太勤”
通過這層層對比,闡述了郭橐駝的種樹經(jīng)驗,突出“順木之天,以致其性”的重要性。主人公種樹能“順木之天,以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結(jié)果,與下段中寫到的官吏“好煩其令”,從而造成使人民“病且怠”的惡果,這兩者也是對比。因此這段的對比也為下文進行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。
第四自然段以問者的口吻寫出“以子之道,移之官理,可乎?”然后,通過郭橐駝的答語,由養(yǎng)樹術(shù)推出養(yǎng)人術(shù)。他植者“種樹”與為官者“治民”如出一轍。
要求學(xué)生從三、四兩段中找出他植者的“種樹”與為官者的“治民”相類比的語句。教師幫助梳理、歸納。
。ò鍟┮运舱叩摹胺N樹”與為官者的“治民”進行類比:
他植者——(類比)——為官者
種樹馬馬虎虎不關(guān)心老百姓痛癢
“愛之太殷,憂之太勤”:“長人者好煩其令”:
“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。
“木之性日以離”百姓在煩瑣政令下“病且怠”
同樣,我們可以通過類比聯(lián)想從郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù)推出為官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)。
要求學(xué)生根據(jù)三段中郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù),參考四段為官者的“治民”推出做官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù)。教師幫助梳理、歸納。
(板書)從郭橐駝的養(yǎng)樹術(shù)推出為官者應(yīng)采用的養(yǎng)人術(shù):
養(yǎng)樹術(shù)——(類比)——養(yǎng)人術(shù)
“順木之天,以致其性”順民之天,以致民之性
“其蒔也若子”要愛護老百姓
“其置也若棄”治國要讓老百姓休養(yǎng)生息
第五自然段通過問者之口,說寫本文的目的在于使當(dāng)官者作為鑒戒。
文章體現(xiàn)了柳宗元進步的“養(yǎng)民”的治國思想。
運用比較,研討弊端
(一)柳宗元的《捕蛇者說》與《種樹郭橐駝傳》進行對比,認識暴政害民與惠政擾民同樣會造成民不聊生。
。ǘ┞(lián)系張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“興,百姓苦;亡,百姓苦!本淅锏摹芭d,百姓苦”,理解封建社會的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因:煩令擾民。
。ㄈ┱J清封建統(tǒng)治階級打著愛民、恤民的幌子行擾民、傷民之實的虛偽面目。
三、小結(jié)
1、比較說理可以分對比和類比兩種手法,對比是相對相反之比,類比是相同相似之比。
2、苛政猛于虎,惠政也可比狼兇。
3、郭橐駝的形象是“丑”與“真”的統(tǒng)一體。
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇9
單元學(xué)習(xí)重點
1、熟讀、背誦,理解思想內(nèi)容,歸納言常用虛詞的意義或用法。
2、弄清“說”“賦”“疏”“傳”四種體的內(nèi)涵,結(jié)合其體特點,理解的思想內(nèi)容。
3、初步學(xué)會區(qū)分虛實,辨析積累常見虛詞的意義或用法。
種樹郭橐駝傳 柳宗元
教學(xué)重點:1、學(xué)習(xí)本的諷喻性特點,理解作者的“養(yǎng)人術(shù)”。
2、掌握“瘺”等18個言實詞,歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。
教學(xué)方法:學(xué)生自讀與教師導(dǎo)讀相結(jié)合
學(xué)法指導(dǎo):反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦
教學(xué)時間:二時
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)語設(shè)計
古人勤于種樹,樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代人墨客的詩意,他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹,曾留下“縈縈窗下蘭,密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時,向駐地熟人要桃樹苗,“奉氣桃栽一百根,春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元,被貶柳州刺史后,在柳江沿岸種了很多柳樹,曾留有“柳州柳刺史,種樹柳江邊”的說法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價值,而且還具有極強的諷喻意義。
二、寫作背景
本名為“傳”,實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看,當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考,后世學(xué)者多認為這是設(shè)事明理之作。本是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時期,豪強地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地數(shù)萬畝,貧者無容足之居。”(陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農(nóng)民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》載,各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層的盤剝,于是“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。
三、解題
本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天,以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,指摘中唐吏治的擾民、傷民,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。這種借傳立說,因事出論的寫法,別開生面。先以種植的當(dāng)與不當(dāng)作對比,繼以管理的善與不善作對比,最后以吏治與種樹相映照,在反復(fù)比照中導(dǎo)出題旨,闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特征,寥寥幾筆,形象而生動;記述郭橐駝的答話,莊諧雜出,語精而意豐。全以記言為主,帶記言中穿插描寫,錯落有致,引人入勝。
四、作者介紹
柳宗元是著名的散家、詩人,是唐代古運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“以明道”的學(xué)主張,對當(dāng)時的“古運動”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品,體現(xiàn)了這個主張,為當(dāng)時散的寫作樹立了榜樣,我國散史上,他的貢獻是很大的。創(chuàng)建的作品所達的思想高度和藝術(shù),是超過韓愈的。
柳宗元的詩具佳,就散說,形式多樣化,(《答韋中立論師道書》等八書)、傳記(《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等)、寓言(《三戒》、《傳》、《羆說》等)、水游記(《永州八記》)都很出色!熬妹苤拢踩糁樨悺,達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品,由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》,劉并作了序。
五、具體研習(xí)(思考討論問題)
1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的?
2、郭橐駝的種樹方法是什么?他認為種完后應(yīng)采取什么態(tài)度?他對自己取得的成績是如何評價的?
3、其他種樹的人往往怎樣做?結(jié)果如何?
4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的?
5、簡析中的對比和映襯手法。
明確:對比——可以突出事物的特點,顯現(xiàn)事物的差別,加強說理的力度,甚至收到不言自明的功效。本中的對比,有敘事性的:兩種種樹方法的對比;有論述性的:郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。
映襯就是互相照應(yīng)的寫法,通過上下內(nèi)容或語意的遙相呼應(yīng),強化表達效果。本先談“養(yǎng)樹”,后論“養(yǎng)人”,這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫,有關(guān)樹和人的話題合而為一,互相補充,增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子,如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段,開頭說“橐非能使木壽且孽也”,最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng),在自謙之中,起到了強化觀點的作用;論“養(yǎng)人”一段首尾也是這樣呼應(yīng)的。
六、板書設(shè)計
、 總括 分述
1、木之性(理論說明)
2、種植方法(實踐)
能順木之天以致其性 3、順其自然(議論) 對比映襯
4、他植者違返(反面申述)
5、種樹之術(shù),并不高深(自謙明理)
、 1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經(jīng)驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收獲
七、總結(jié)
以寓言方式進行諷諫,是中國古代人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。
本主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道,但卻不是進行理論上的辨證,而是巧妙地通過給郭橐駝立傳,通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗,再把養(yǎng)樹之道“移之官理”,巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起,形象而又充分地表達了自己的理想。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害,提出寬簡為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。
八、探究思考
結(jié)合“能順木之天以致其性”談?wù)剝和逃?/p>
說法參考:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長不抑耗其實,應(yīng)按照自然規(guī)律教育兒童,不能太過或不及,更不能人為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征,即“能順木之天以致其性”,不能揠苗助長,也不能恨鐵不成鋼,動輒體罰。
九、堂練習(xí)
見《高中新教材優(yōu)秀教案》P246第六部分
種樹郭橐駝傳教學(xué)設(shè)計 篇10
教學(xué)目的要求:
訓(xùn)練學(xué)生自讀課文能力,積累文言詞匯,篩選、提取課文的信息要點,懂得遵循客觀事物的發(fā)展規(guī)律,順應(yīng)其天性的道理。
教學(xué)重點、難點:
訓(xùn)練閱讀時篩選課文重要信息,提取課文要點的能力;使學(xué)生理解種樹之理與為官治民之道的內(nèi)在聯(lián)系。
授課方法:引導(dǎo)閱讀討論
教學(xué)參考及教具(含電教設(shè)備):
人教版《教師教學(xué)用書》;多媒體
板書設(shè)計或授課提綱
種樹郭橐駝傳柳宗元
1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經(jīng)驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收獲
對比映襯
郭橐駝勿慮勿動去不復(fù)顧蒔若子置若棄順天致性
他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹
長人者好煩其令旦暮來呼小人病且怠繁政擾民
一、導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生回顧初中學(xué)過的柳宗元的文章《捕蛇者說》。
提問:文中捕蛇的人為什么要冒著生命危險去捕那含有巨毒的蛇?這說明了什么?(因為捕到那種蛇可以抵交賦稅,說明當(dāng)時的賦稅比毒蛇還要毒)
教者:通過故事反映社會現(xiàn)實問題,是柳宗元散文的重要特點。我們今天再來學(xué)習(xí)一篇柳宗元寫的寓言故事,看看與《捕蛇者說》有什么異同?
二、解題
1、板書課題:種樹郭橐駝傳(幻燈片1)
2、介紹寫作背景:(出示幻燈片2)
從《捕蛇者說》我們知道,中唐時期各地官僚為鞏固自己的地位,競相向朝廷進奉,加緊對下層盤剝,于是“通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”,名目繁多,真比毒蛇還毒。文章就是針對當(dāng)時這種苛捐雜稅,官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。
3、解題:從文題看,文章似乎寫的是一個叫郭橐駝的種樹的故事,這個人有什么值得柳宗元為之立傳呢?
三、整體感知,理清思路
1、教者范讀課文,學(xué)生練讀,齊讀
2、布置學(xué)生對照課文注解,自學(xué)課文,掃除障礙,理清課文思路層次
3、正音釋義:出示幻燈片3,指名認讀、教讀,解釋詞義
4、組織學(xué)生討論并用一句話概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4:
、俳榻B人物身世
、谝龇N樹行家
、蹠痴劮N樹經(jīng)驗
④官府繁政擾民
、輪栒咭馔馐斋@
四、重點研讀
1、先后提出下列問題,組織學(xué)生討論
。1)郭橐駝種樹的方法是什么?他認為種完樹后應(yīng)采取什么態(tài)度?
。2)其他種樹人怎樣種樹?結(jié)果如何?
。3)郭橐駝怎樣評價、描述官吏繁令擾民的?
學(xué)生討論,隨機出示幻燈片。學(xué)生討論后教者明確,(邊講解邊顯示幻燈片5):
郭橐駝勿慮勿動去不復(fù)顧蒔若子
置若棄――順天致性
他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚
搖其本――勤慮害樹
長人者好煩其令旦暮來呼小人病
且怠――繁政擾民
(講解時注意隨機解釋加點的字義。)
。4)提問:從上面的分析可以看出,課文的重點在第3、4小節(jié),這兩小節(jié)有什么聯(lián)系?
(第3小節(jié)談種樹經(jīng)驗,引出第4小節(jié)為官治民之道)
板書:從種樹經(jīng)驗引出為官治民之道
2、概括主題
要求學(xué)生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么?
學(xué)生討論后明確:“官戒”就是統(tǒng)治者不要繁政擾民,而要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息。
3、討論寫作方法
。1)對比:從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對比(出示補充幻燈片)這種對比的方法,顯示了事物的差別,加強了說理的力度,收到了不言自明的功效。
。2)映襯:先解釋“映襯”,即互相照應(yīng)的寫法,上下文內(nèi)容、語意遙相呼應(yīng),強化表達效果。本文先說“養(yǎng)樹”,后說“養(yǎng)人”,樹和人的話題合而為一,互相補充,增強了文章的氣勢。
五、對比、延伸閱讀訓(xùn)練
1、對比閱讀訓(xùn)練
出示幻燈片6的對比表格引導(dǎo)學(xué)生討論對比本文與學(xué)生初中所學(xué)《捕蛇者說》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的相同點與不同點。(逐漸出示幻燈片內(nèi)容)
本文與《捕蛇者說》的對比
《捕蛇者說》
《種樹郭橐駝傳》
寫法
一、問答展開情節(jié)
二、陳述蔣氏三代遭遇
三、映襯蛇之毒-賦斂之毒
主題
借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重
2、延伸性閱讀訓(xùn)練
顯示幻燈片7《蝜蝂》,布置學(xué)生閱讀后發(fā)表評析意見。
參考答案:小蟲:善于負重好爬高。
諷刺達官貴人:覬覦高位,貪婪成性,唯利是圖
六、小結(jié):
1、中唐時期,韓愈、柳宗元等倡導(dǎo)“古文運動”,提倡質(zhì)樸的文風(fēng),注重反映社會現(xiàn)實,F(xiàn)在看來,本文名為“傳”,實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事,并非實有其事。而以寓言的方式進行諷諫,是中國古代文人向統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。
2、本文的“順天致性”觀點,不僅適用于種樹和為官“治民”,其實,做任何事情都要符合自然規(guī)律,只憑想當(dāng)然亂干蠻干,其結(jié)果只能是失敗。
七、作業(yè)
(1)課內(nèi)完成二、三題(詞語訓(xùn)練)
學(xué)生先自己做,再交流討論。教師總結(jié)學(xué)法:積累文言實詞、虛詞,不必死記硬背,而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。
。2)課外作業(yè)
用本文“順天致性”、順其自然的觀點圍繞下列話題(任選一個)寫一篇文章,500字左右。
、賰和逃诃h(huán)境保護
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