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周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-09-30 18:49:57 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位杰出的老師,通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢?以下是小編幫大家整理的周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)

  周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)1

  【教學(xué)目的】

  1、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

 。病W(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解文章的主旨。

  【教學(xué)設(shè)想】

 。、安排一課時(shí)。

 。、方法:自主、合作、探究。

  【教學(xué)步驟】

  一、導(dǎo)入

  蓮花,自古以來就被人們看作是美麗圣潔的象征。因此它很早就出現(xiàn)在文人的筆下。如楊萬里有詩“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”;“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”;蘇軾有“荷盡無遮雨蓋”;屈原有“制芰(jì)荷以為衣,集芙蓉以為裳”。姜夔有“一一風(fēng)荷舉”。這些都反映了人們對蓮的喜愛。不過,人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美,其實(shí)真正值得贊揚(yáng)的還是它的內(nèi)在品質(zhì)。我們今天學(xué)習(xí)的《愛蓮說》,就是一篇贊美蓮的品質(zhì),從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

  二、了解作者、體裁

 。、周敦頤(1017~1073),宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

  周敦頤非常博學(xué),而且人品很高,胸懷磊落,為官清正,深得民心,為百姓所愛戴!稅凵徴f》是他在公元1068年擔(dān)任南康郡守時(shí)寫下的。他曾帶領(lǐng)屬下在官署的一側(cè)挖池種蓮,后人稱為“愛蓮池”。每當(dāng)夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立。微風(fēng)吹過時(shí),田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目,觸景生情,深感官場的黑暗,深愛蓮花的高潔,寫下了著名的《愛蓮說》。

  2、了解本文的體裁。

  “說”是古代的一種文體,屬議論文的范疇,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。那么課文標(biāo)題“愛蓮說”可以怎么解釋?

  ──就是說說愛好蓮花的問題。

  作者究竟為什么愛蓮花?作者想通過愛蓮表達(dá)自己怎樣的情懷呢?這都是我們等一會將要討論的問題。

  三、朗讀訓(xùn)練

  請同學(xué)們朗讀課文,注意正音。

  蕃(fán)頤(yí)濯(zhúo)淤(yū)漣(lián)

  蔓(màn)褻(xiè)噫(yī)鮮(xiǎn)有聞

  四、理解文意

  1、請同學(xué)們自由小聲讀,并看看注解,理解句意,讀懂課文,互相可以討論疑難之處。

 。、請同學(xué)們根據(jù)注解,將課文翻譯成現(xiàn)代文。

  五、理解本文的托物言志和襯托的手法

  1、作者把蓮花比作什么?哪些語句具體描寫了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?

  ──比作君子。

  描寫句為:出淤泥而不染,濯清漣而不妖;中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

  表現(xiàn)的品格:不與惡濁的世風(fēng)同流合污,但又不孤高自許。(潔凈而又莊重)

  君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)

  君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬重,不敢輕侮。

 。、課文中作者列出了哪幾種花?

  ──蓮花、菊花、牡丹。

 。、這三種花分別有哪些人喜歡?

  ──蓮花(周敦頤)、菊花(陶淵明)、牡丹(世人)。

 。、這三種花的象征意義?

  ──菊花,花之隱逸者。牡丹,花之富貴者。蓮花,花之君子者。

 。、陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?

  ──因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒,傲霜斗雪,品格高潔。菊花又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。

 。、文中為什么要寫牡丹?

  ──因?yàn)槟档び喝萑A貴,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

 。、找出課文中的原句,體會作者對三種花各持什么態(tài)度?

  ──菊之愛,陶后鮮有聞。德者鮮惋惜

  蓮之愛,同予者何人?君子者無贊美

  牡丹之愛,宜乎眾矣。利者眾諷刺

  映襯手法:陶淵明愛菊鮮(正襯)世人愛牡丹眾(反襯)予獨(dú)愛蓮(突出)

  小結(jié):托物言志就是抽取事物的某種特征,來象征人的某種品格,以表達(dá)自己的思想感情。

  例如:蓮花君子。

  六、能力訓(xùn)練

  模仿例句,用托物言志的方法造句。

  例句:我愛蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗,恰如清高正直,人格高尚的君子?/p>

  造句:我愛,因?yàn)樗?/p>

 。ㄈ纾何覑勖坊,因?yàn)樗晃匪邼嵅凰,有?dú)特的風(fēng)范,這正是傲岸不羈、有隨俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和堅(jiān)強(qiáng)意志的革命者的象征。)

  七、作業(yè)

 。、背誦課文。

 。、將剛才的造句練習(xí)擴(kuò)充為200字左右的小短文,寫在練習(xí)本上。

  周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)2

  【教學(xué)目的】

  1、理解托物言志的寫法。

  2、鞏固對中心意思的理解。

  【教學(xué)重點(diǎn)】對中心意思的理解和體會。

  【教學(xué)難點(diǎn)】托物言志、借花喻人和襯托的寫法。

  【課時(shí)安排】一課時(shí)

  【教學(xué)程序與內(nèi)容】

  一、情景導(dǎo)入(CAI課件)

  1、同學(xué)們,你們見過荷花嗎?好,請同學(xué)們看大屏幕,哪幾位同學(xué)能為大家描述一下荷花的形狀?

  2、1999年澳門回歸祖國,它的區(qū)徽主要以什么作圖案?你認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)的理由什么?

  【答案要點(diǎn)】

 、、它的區(qū)徽主要以荷花作圖案,因?yàn)榘拈T的地形宛如一朵出水芙蓉。

 、、澳門長期淪為葡萄牙的.殖民地,受外族管制,但澳門人民時(shí)刻沒有忘記自己的根,宛如荷花一般,志趣高潔。

  同學(xué)們知道,春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區(qū)徽的圖案,由此看來,荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。對蓮的這種認(rèn)識自古就有,那么,今天我們就來學(xué)習(xí)一篇古人頌蓮言志的短文《愛蓮說》(板書課題)

  二、配樂朗誦,初領(lǐng)文意(CAI課件)

  下面,請同學(xué)們把課本打開,認(rèn)真地聽一遍本課的配樂朗誦,聽的時(shí)候要注意兩個問題:①、把你對蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線;②、思考如何復(fù)述課文內(nèi)容。

  三、課文復(fù)述,感知文意(學(xué)生發(fā)言)

  剛才聽了一遍課文朗誦,之前,同學(xué)們在預(yù)習(xí)課上已經(jīng)結(jié)合課下的注釋,對本課內(nèi)容也有了一定的了解,下面哪幾位同學(xué)能為我們復(fù)述一遍課文內(nèi)容?

  四、錄像欣賞,加深文意(CAI課件)

  為了便于同學(xué)們更好地把握、理解課文,請欣賞、感知一段精彩的錄像。

  五、課文分析,探究文意(CAI課件,展現(xiàn)蓮的定格畫面)

  悠揚(yáng)的音樂、聲聲入耳;精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像,確實(shí)把我們帶入了對蓮的一片遐思之中。下面請同學(xué)們看課文,我們一起對課文作進(jìn)一步的品味和探究性的分析。

  首先,請一名學(xué)生起來有表情地把課文朗讀一遍,其他同學(xué)帶著大屏幕上的三個問題進(jìn)行思考、分析)(出示CAI課件)

  1、作者在文中把蓮比作什么?把蓮比作君子。

  2、你認(rèn)為我們生活中君子的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是怎樣的?

  我們生活中的君子應(yīng)該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,具有堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。

  3、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現(xiàn)蓮花的品格?你認(rèn)為這樣寫的用意是什么?

  寫蓮的生長環(huán)境的句子有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是:比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好。

  寫體態(tài)、香氣方面的句子有“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”。這樣寫的用意是:比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

  寫風(fēng)度方面的句子有“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是:比喻君子志潔行廉,儀態(tài)莊重,令人敬重。

  以上幾位同學(xué)對蓮的感悟和分析都很全面,對贊美蓮的語句找得非常準(zhǔn)確。為了進(jìn)一步加深我們對蓮的美好印象,請同學(xué)們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍。

  周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)3

  教學(xué)目標(biāo):

  知識與能力目標(biāo):

  1、熟讀課文,疏通文意;

  2、了解“說”這種文體。

  過程與方法目標(biāo):

  1、理解正襯和反襯的手法,學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀:

  1、理解作者在文中表現(xiàn)的情操;

  2、學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格,培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

  教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

  教學(xué)難點(diǎn):理解正襯和反襯的手法

  教學(xué)內(nèi)容

  一、導(dǎo)課

  幻燈放映蓮花的圖片引入

  導(dǎo)語:同學(xué)們,剛才圖片中的是什么花——(蓮花),它美不美,喜歡不喜歡——(喜歡)。宋代有一位哲學(xué)家叫周敦頤,他不僅喜愛蓮花,還寫了一篇千古傳誦的短文——《愛蓮說》,現(xiàn)在就讓我們一起去認(rèn)識一下他。

  二、作者及文體知識介紹:(出示圖片)

  作者簡介:

  周敦頤:宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家,因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。

  教師補(bǔ)充兩點(diǎn):

 。1)周敦頤為官清正廉潔,以為百姓洗脫冤屈為己任,甚得百姓愛戴。

 。2)周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大。

  了解文體“說”:

  是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,但都是用來闡述作者對各種問題的見解!稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。

  三、教學(xué)內(nèi)容

 。ㄒ唬⿲W(xué)生自讀課文,解決字詞,疏通文意。

  出示圖片,學(xué)習(xí)生字,檢查預(yù)習(xí)。

 。ǘ┙處煼蹲x,進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

 。ㄈ⿲W(xué)生再讀,找出文中描寫蓮的語句,思考作者是從哪幾個方面進(jìn)行描寫的?

  提示:

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖——生長環(huán)境

  中通外直,不蔓不枝——體態(tài)

  香遠(yuǎn)益清——香氣

  亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——風(fēng)度氣質(zhì)

  這些描寫不僅寫出了蓮美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對蓮高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表現(xiàn)了作者對蓮的贊美之情。(讓我們帶著贊美之情來朗讀這段文字)

 。ㄋ模┳髡呦矏凵徎▋H僅是喜愛她的外形嗎?書中把蓮比作什么?(君子)他們之間有哪些相似之處呢?

  提示:

  出淤泥而不染——不與世俗同流合污

  濯清漣而不妖——質(zhì)樸自然,不顯媚態(tài)

  中通外直——內(nèi)心通達(dá),行為方正

  不蔓不枝——不攀附權(quán)貴

  香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)

  亭亭凈植——高潔獨(dú)立

  可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛,令人尊敬

  通過以上的分析,我們可以看出作者描寫蓮花是為了贊美像蓮花一樣的君子;也就是在蓮的形象中寄寓作者的人生態(tài)度:要做一個像蓮一樣品德高潔的君子。

  作者借蓮來表達(dá)自己的志愿,想一下運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

  提示:托物言志托蓮花形象,言君子之志

  現(xiàn)在我們真正了解了作者寫這段文字的深意,讓我們將這一段再大聲的朗讀一遍,注意讀出對蓮的崇敬之情。

 。ㄎ澹┳髡邔憪凵彏槭裁匆獙懢蘸湍档?作者的用意是什么?

  提示:寫蓮是為了贊美像蓮一樣的君子,質(zhì)樸正直、志潔行廉;將菊比隱逸者,雖具高潔品質(zhì)卻超凡脫俗,不愿沒有滯留在世俗之中;將牡丹比富貴者,貪慕富貴,追逐名利。

  (六)對于花的喜愛是由人的思想感情來決定的,不同的人有不同的喜愛,那么作者對喜愛菊、喜愛蓮、喜愛牡丹的人分別持什么態(tài)度?

  提示:菊----惋惜牡丹----鄙視

  四、課堂小結(jié)

  作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者,也不悄于像世俗之人那樣貪慕富貴、追逐名利。在當(dāng)時(shí)渾濁的世間,以蓮自喻,堅(jiān)貞不渝的保持正直的操守,做一名君子實(shí)是難能可貴,讓我們在大聲朗讀中再次體會作者的情感。

  五、布置作業(yè)

  1、完成練習(xí)冊“閱讀.感悟.實(shí)踐”(二)

  2、以《愛……說》為題,寫一篇300字左右的小作文,點(diǎn)明所托之物所言之志。

  周敦頤《愛蓮說》教學(xué)設(shè)計(jì)4

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

  2、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。

  【學(xué)情分析】

  八年級學(xué)生已有一定的文言知識,能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱,但感性認(rèn)識及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,用多媒體手段突破重難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。

  【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  1、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn)。

 。、襯托的手法是本課難點(diǎn)。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入新課

  古往今來,無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒,但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮,并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古,周敦頤為什么如此愛蓮呢,今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

  二、討論點(diǎn)撥

  1、周敦頤為什么如此愛蓮,你從他的文本中找到答案了嗎?請用文中語句回答(課件演示)

  明確:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

 。、分別從哪些方面描寫蓮花的?(課件演示)

  “予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”從生長環(huán)境來寫的;“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的;“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。

  三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法

  1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因?yàn)樯徎ㄗ陨淼母邼嵜利,但僅此而已嗎?更重要的是因?yàn)樗且环N人的化身,聯(lián)系第二段來看,它是哪種人的化身?說依據(jù)。

  “蓮,花之君子者也”

  2、讀第一段中描寫蓮花的語句,概括一下它具有君子的哪些美德?完成兩幅蓮花拼圖,第一幅寫上了蓮花的一種特點(diǎn)。另外一幅,填上與蓮花相對應(yīng)的君子的品德。

  明確:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”──通達(dá)事理,行為方正(正直);,“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉,儀態(tài)端正,令人敬重。

  3、作者借蓮花形象來言君子之志,是什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?

  明確:蓮花,出于污泥不染其污,沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形,超然物外剛正不阿,不攀附權(quán)貴,這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度,更是作者一生人格的寫照,作者借花喻人,托物抒懷,表明自己不慕權(quán)貴,潔身自好的生活態(tài)度。(君子之風(fēng))(再齊讀那些句子)

  四、學(xué)習(xí)襯托和借物喻人的手法。

  1、本文是寫蓮花的,可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹,以及喜愛這兩種花的人,這樣寫有何用意?

  明確:寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

  2、同樣是襯托,角度有什么不同?

  明確:寫三種花的目的是要寫三種人,是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求,最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態(tài)度和志向,不消極避世,能潔身自好。

  3、最后引出借物喻人的寫作手法

  五、探討第二段后半部分中有個“噫”字,它的含義是“表示嘆息”,結(jié)合后面語句,你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感?

  明確:分別為惋惜,諷刺,慨嘆。

  六、小結(jié)。

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