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伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-02-04 15:28:50 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常需要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。那么問(wèn)題來(lái)了,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)?下面是小編為大家整理的伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)1

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、會(huì)寫(xiě)“哉,巍,弦”等三個(gè)字。

  2、正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》

  3、能根據(jù)注釋的內(nèi)容理解最后一句話(huà),結(jié)合資料袋說(shuō)出自己的感受,感受朋友之間真摯的友情。

  二、重點(diǎn):憑借注釋理解詞句,背誦課文。

  難點(diǎn):感受朋友之間真摯的友誼。

  三、教學(xué)設(shè)計(jì)

  課前游戲

  同學(xué)們,我們來(lái)做一個(gè)詞語(yǔ)游戲。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這個(gè)詞的組成結(jié)構(gòu),(板書(shū):楊柳依依)你能照樣說(shuō)一個(gè)這樣的詞語(yǔ)嗎?

  白雪皚皚,流水潺潺,其樂(lè)融融,書(shū)聲瑯瑯……

  師出示:清風(fēng)徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙

  有沒(méi)有注意到,這些詞都是描寫(xiě)什么的?(美麗的景物)

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入

  1、有一個(gè)故事,流傳千古,令人吟誦至今,他就是我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文《伯牙鼓琴》,這是一篇文言文,有事我們也把他簡(jiǎn)單的成為古文。請(qǐng)同學(xué)們自由放聲朗讀,至少讀三遍,爭(zhēng)取讀通課文。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。

  2、請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀。(真是不簡(jiǎn)單那,不同于白話(huà)文那么順溜卻讀的如此嫻熟,我最欣賞他的是把這些詞都讀對(duì)了。

 。ǜ覀儼自(huà)文還是有些區(qū)別,不難順利,那我們先來(lái)看看這些難讀的詞語(yǔ))

  需要注意的字音:

  少選,湯湯乎若流水,巍巍乎若泰山,絕弦,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者

  3、誰(shuí)再來(lái)讀讀。不僅讀正確,還能讀流利。(不錯(cuò),一字不差)

  4、請(qǐng)你讀給同桌聽(tīng),有錯(cuò)誤的馬上請(qǐng)你幫他糾正。

  5、文言文啊,不僅要讀正確,更要讀出文言文的節(jié)奏和韻味。你先試著用上鉛筆劃一劃節(jié)奏讀一讀。

  6、想不想聽(tīng)聽(tīng)老師怎么讀,看看你的節(jié)奏跟上了沒(méi)有。

  你來(lái)瞧一瞧,你的停頓對(duì)了么?趕緊跟著劃一劃。

  7、請(qǐng)你根據(jù)斜線試試讀,F(xiàn)在齊讀課文,感受一下文言文的節(jié)奏和韻味。

  二、

  1、讀的越來(lái)越有味道了,俗話(huà)說(shuō):讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。雖然我們沒(méi)有讀了百遍,但七八遍是有了。我得考考大家:這篇古文寫(xiě)了誰(shuí)?(俞伯牙和鐘子期)他們是什么關(guān)系?(知音)

  2、思考:伯牙為何視鐘子期為知音?從哪里可以看出來(lái)?

  課件出示:

  方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水,鐘子期又曰:善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。

  3、善哉又是何意?(從這句話(huà)你讀懂了什么?)

  這個(gè)善就是好啊,哉是一個(gè)感嘆詞,善哉就是對(duì)別人表示贊嘆,既然這樣,我們變通一下,用現(xiàn)在的表達(dá)方式,肯定不止好啊這一種方式來(lái)贊嘆,我們還可以怎么說(shuō)?

 。ㄕ姘舭,真行啊,不錯(cuò)啊,了不起啊,真厲害。

  4、妙極了,伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山,子期就說(shuō):好啊,就像泰山一樣高大,像泰山一樣巍峨。(你理解的.非常棒,老師也忍不住對(duì)你說(shuō)一聲“善哉”)同樣,伯牙志在流水,你們應(yīng)該也能讀懂。

 。ㄐ睦硐氲搅魉,子期說(shuō):好啊,就好像流水一樣浩蕩。)

  5、想象一下,假如你就是鐘子期,志在高山,透過(guò)琴聲,你仿佛看到了什么畫(huà)面?于是乎你怎樣贊嘆——(用文中的話(huà)來(lái))

  你呢?請(qǐng)你也來(lái)贊美一次

  志在流水,你有看到了什么?請(qǐng)不要吝嗇你的贊美——(文中的話(huà))

  6、作為“琴仙”的伯牙,會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感?梢(jiàn)他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”,

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、會(huì)寫(xiě)“哉、巍、弦”等5個(gè)生字。

  2、正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》。

  3、能根據(jù)注釋和“資料袋”的內(nèi)容理解詞句的意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

  4、積累中華經(jīng)典詩(shī)文,感受朋友間真摯的友情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

  2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、激趣導(dǎo)入,揭示課題

  1、課件出示與知音相關(guān)的句子。

  知音共飲醉當(dāng)歌。

  知音世所稀。

  千金易得,知音難尋。

  欲取鳴琴?gòu),恨無(wú)知音賞。

  春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難。

  2、學(xué)生自由朗讀,找出詩(shī)句的共同點(diǎn)。(都有“知音”一詞。)

  3、教師過(guò)渡,板書(shū)課題。

  過(guò)渡:從剛才我們讀的這些詩(shī)句中,我們可以看出知音是何等珍貴。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文,它講述的是春秋時(shí)期一個(gè)動(dòng)人的故事,故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。(在黑板上板書(shū)課題。)

  4、學(xué)生齊讀課題,弄清題意。

  r“鼓”是什么意思?(彈。)

  r這里的“琴”指的是七弦古琴。(教師可出示古琴圖片。)

  二、初讀課文,檢測(cè)預(yù)習(xí)

  1、自由讀文,注意把字音讀準(zhǔn),把句子讀通順。

 。1)學(xué)生大聲讀課文,讀兩至三遍,爭(zhēng)取讀通課文。

 。2)指名學(xué)生讀課文,讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音。

  ◆需注意的字音:

 、佟吧龠x之間”的“少”讀三聲shǎo,不要讀成shào。

 、凇皽珳跞袅魉敝械摹皽弊xsh。瞑,不要讀成t。瞑。

 、邸耙詾槭罒o(wú)足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)“為”讀二聲wéi,表示“以為,認(rèn)為”;第二個(gè)“為”讀四聲wèi,表示行為的對(duì)象。

  ◆朗讀時(shí)要讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”,初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。

  2、教師示范讀課文,引導(dǎo)學(xué)生注意停頓,試著用“/”標(biāo)記。

 。ㄕn件出示正確的朗讀停頓。)

  伯牙/鼓琴,鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山!鄙龠x之間/而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水!辨R子期死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)/鼓琴,以為/世無(wú)/足復(fù)為鼓琴者。

  3、全班根據(jù)朗讀停頓齊讀課文。

  預(yù)設(shè):文言文的教學(xué),誦讀應(yīng)放在首位。學(xué)生只有反復(fù)誦讀,才能深入理解,并品悟出文言文的美感。這篇文言文篇幅很短,適合反復(fù)誦讀,所以在教學(xué)開(kāi)始時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味。

  三、再讀課文,整體感知

  1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。

  過(guò)渡:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見(jiàn)字,你們是怎么理解它們的呢?我們以前也學(xué)過(guò)文言文,大家能說(shuō)說(shuō)有哪些學(xué)習(xí)文言文的好方法嗎?

 。▽W(xué)生舉例,教師根據(jù)學(xué)生的回答小結(jié)板書(shū):①借助文中注釋、工具書(shū)、相關(guān)資料;②聯(lián)系上下文;③反復(fù)朗讀,用心思考。)

  2、學(xué)生再讀課文,讀懂課文,用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

 。1)結(jié)合課文下的注釋?zhuān)僮x課文,讀不懂的地方可以做上標(biāo)注。

 。2)學(xué)生嘗試自己復(fù)述故事。

 。ú缽椙,鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山,鍾子期說(shuō):“你彈得真好呀,就像那巍峨的太山!辈灰粫(huì)兒,伯牙心里又想到流水,鍾子期又說(shuō):“你彈得真好呀,就像那奔騰不息的流水!辨R子期死了以后,伯牙摔琴斷弦,終身不再?gòu)椙,認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。)

  3、教師適當(dāng)補(bǔ)充人物背景知識(shí)。

  過(guò)渡:學(xué)到這兒,我們都知道《伯牙鼓琴》講述了伯牙與子期之間的知音故事,那么大家是否知道他們兩個(gè)人的身份呢?他們是怎么相識(shí)的呢?這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳下來(lái)的,歷史上并無(wú)確切記載。相傳伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師,善彈七弦琴,技藝高超。他既是彈琴能手,又是作曲家,被尊稱(chēng)為“琴仙”。而鍾子期只是一個(gè)山村里的樵夫,以砍柴為生。他們倆相識(shí)于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴,鍾子期正巧遇見(jiàn),于是就有了一段動(dòng)人的故事。一個(gè)是著名的琴師,一個(gè)是普通的樵夫,伯牙為何會(huì)為子期之死而破琴絕弦,終身不復(fù)彈琴?我們接下來(lái)就一起品讀一下課文。

  四、品讀欣賞,深入探究

  1、品讀課文,感悟“知音”。

  過(guò)渡:同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)的是一篇關(guān)于“知音”的文言文,你能?chē)@“知音”把課文分成兩部分嗎?

  學(xué)生嘗試劃分層次,概括層意。

  第一層(前三句話(huà)):伯牙遇知音,欣喜萬(wàn)分。

  第二層(最后一句話(huà)):伯牙失知音,悲痛欲絕。

  2、品味知音相遇之“喜”。

 。1)默讀課文前三句話(huà),思考:伯牙為何視鍾子期為知音?從哪里可以看出來(lái)?

  (2)課件出示相關(guān)語(yǔ)句。

  方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!

  預(yù)設(shè):因?yàn)殒R子期能聽(tīng)懂伯牙的心聲、琴聲,所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個(gè)普通的樵夫,但音樂(lè)是不分貴賤的,這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。鍾子期從伯牙的音樂(lè)中聽(tīng)懂了他這個(gè)人,而不僅僅是音樂(lè)本身。學(xué)生或許能說(shuō)出其中的原因,但難以深刻理解其中蘊(yùn)含的知音難求的深意。教師可以引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他與好友心有靈犀的感覺(jué),有時(shí)只需一個(gè)眼神就能明白對(duì)方說(shuō)的話(huà),這種心心相印的感覺(jué)是令人非常愉悅的,能讓人體會(huì)到友誼的奇妙之處。而作為音樂(lè)家來(lái)說(shuō),音樂(lè)就是自己的事業(yè)和追求,如果有人能聽(tīng)懂自己的音樂(lè),明白自己的志向和胸懷,這難道不是件奇妙而美好的事情嗎?所以伯牙才會(huì)這么珍視鍾子期這位朋友。

 。3)想象拓展,說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。

  過(guò)渡:作為“琴仙”的伯牙,會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”,那么請(qǐng)大家展開(kāi)豐富的想象,說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。

  ①出示詞語(yǔ),學(xué)生齊讀。

  楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎

 、趲熒献,完成句式訓(xùn)練。

  伯牙鼓琴而志在清風(fēng),鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風(fēng)!

  伯牙鼓琴而志在白雪,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,皚皚乎若白雪!

  伯牙鼓琴而志在明月,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,皎皎乎若明月!

  小結(jié):只要是伯牙心里想的,鍾子期全都知道,他真是伯牙的——(學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”)!跋嘧R(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人!”得到人生的`知己,如果用一個(gè)字來(lái)概括伯牙當(dāng)時(shí)的心境,那就是——(學(xué)生補(bǔ)充“喜”)。是啊,如果要用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情,那就是——(學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬(wàn)分”)。

 。4)學(xué)生齊讀前三句,讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。

  3、品味失去知音之“悲”。

 。1)故事補(bǔ)白,渲染失知音之痛。

  過(guò)渡:伯牙與子期因琴相識(shí),相處甚歡,并約好明年中秋老地方再見(jiàn)。第二年中秋,伯牙如約趕來(lái),可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是,等來(lái)的卻是子期病逝的消息。面對(duì)子期冰冷的墳?zāi),一位老人告訴他,子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊,等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候,能再聽(tīng)到他的琴聲?墒,知音死了,伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢?傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期,他是怎么做的呢?請(qǐng)大家齊讀最后一句。

 。2)學(xué)生齊讀課文最后一句,說(shuō)說(shuō)最后一句話(huà)的意思。

 。3)出示補(bǔ)充資料。

  過(guò)渡:相傳伯牙在破琴絕弦之前,在子期墳前吟誦了一首詩(shī),我們一起來(lái)讀一讀。

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

 。4)教師配樂(lè)范讀詩(shī)歌,將學(xué)生的情感推向高潮。

  (5)學(xué)生配樂(lè)朗讀詩(shī)歌,思考:從這首詩(shī)中,你體會(huì)到伯牙怎樣的心情?用一個(gè)字來(lái)形容。(悲,痛。)用一個(gè)詞來(lái)形容。(傷心欲絕,肝腸寸斷,撕心裂肺。)

  4、質(zhì)疑探討,升華情感。

 。1)伯牙破琴絕弦,“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在破琴絕弦的同時(shí)也斷絕了什么?

  預(yù)設(shè):引導(dǎo)學(xué)生從伯牙的職業(yè)來(lái)考慮,破琴絕弦意味著他將不再以琴師為業(yè),也就斷了自己的前程。這更可見(jiàn)伯牙對(duì)和子期的這份友誼的珍視。

 。2)討論:你怎么看待伯牙破琴絕弦這一舉動(dòng)?你是贊成還是反對(duì)?

  預(yù)設(shè):學(xué)生可自由發(fā)言,對(duì)于這一舉動(dòng),可能有些學(xué)生會(huì)不贊成。比如伯牙是一位有名的音樂(lè)家,他從此以后不再?gòu)椙,?duì)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō),這是多大的損失!而且,鍾子期雖已不在人世,但可能還會(huì)有人能聽(tīng)懂伯牙的音樂(lè),可能他還會(huì)遇到一位知音,可他摔了琴,就等于放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。學(xué)生思維活躍,可能會(huì)有各種觀點(diǎn),言之有理即可,教師不必過(guò)多評(píng)判。

  小結(jié):同學(xué)們的發(fā)言都很有道理。但我想提醒大家的是,伯牙和子期的故事是一個(gè)傳說(shuō),可能是真的,也可能是不存在的。后來(lái)的人把這個(gè)故事記載成文,或多或少都有些藝術(shù)上的修飾成分!叭攥幥贋榫馈,正是因?yàn)檫@種可歌可泣的舉動(dòng)凸顯了伯牙對(duì)知音的一片赤誠(chéng),這個(gè)故事才有著這么動(dòng)人的力量,被人們一代又一代地講述、傳頌。

  五、朗讀悟情,背誦積累

  1、有感情地朗讀全文,結(jié)合板書(shū)試背全文。

  2、播放音樂(lè)《高山流水》,齊讀課文,結(jié)束全文。

  教師:一曲《高山流水》,一段動(dòng)人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞,雖然當(dāng)年伯牙所做的《高山流水》已經(jīng)失傳,但是后人為了紀(jì)念這個(gè)動(dòng)人的故事,也創(chuàng)作了一曲《高山流水》。讓我們伴著這首曲子,再齊讀課文,能夠背誦的同學(xué)可以背下來(lái)。

  小結(jié):同學(xué)們,學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事,我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人,你就可以稱(chēng)他是你的——(生:知音。)盡管我們知道,知音難覓,知音難求,但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——(生:知音。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)3

  一、教材分析:

  我說(shuō)課的內(nèi)容是七年級(jí)下《伯牙鼓琴》這篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事,故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔流暢,只有百余字。

  我選這篇課文的意圖,一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯,并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

  二、分析學(xué)生特點(diǎn):

  到現(xiàn)在為止,學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)不少文言文,他們已初步掌握了通過(guò)多讀、借助注釋和工具書(shū)讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差,但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的,教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué),有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解,只要讓他們有所體會(huì)就可以了。

  三、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn):

  1、有感情地朗讀課文,并背誦課文。

  2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思,分小組合作翻譯全文。

  3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

  1、重點(diǎn):學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上記誦積累。

  2、難點(diǎn):感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  四、教學(xué)理念:

  新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn),培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外,新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主,教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念,因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過(guò)程中,只是一個(gè)組織者,而不是主導(dǎo)者,因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組,每個(gè)小組6個(gè)同學(xué)。

  在講述第七單元文言文的時(shí)候,我嘗試著采用小組合作的'形式來(lái)上課。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù),并把每個(gè)任務(wù)的要求寫(xiě)在一張紙上,讓各個(gè)小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法,而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡(jiǎn)單的,有的是課本注解找不到的,這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目,會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得有挑戰(zhàn)性。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù),并讓他們舉手請(qǐng)求老師的幫忙;第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果。

  五、教學(xué)準(zhǔn)備:

  學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件。

  六、教學(xué)過(guò)程:

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入:播放《高山流水》水墨動(dòng)畫(huà),這個(gè)動(dòng)畫(huà)只有三分多鐘,大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過(guò)程。可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料,又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。

  (二)朗讀課文

  1、先讓學(xué)生自由朗讀,并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏,讀出感情。

  2、師范讀,學(xué)生齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

  重點(diǎn)指導(dǎo)難句:善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河!

 。ㄈ、小組合作,完成學(xué)習(xí)任務(wù)

  我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù),有了明確的題目和要求,學(xué)生自學(xué)起來(lái)就有了目的性。從題解、文章出處的簡(jiǎn)介,到重點(diǎn)字義的解釋?zhuān)恳痪湓?huà)得翻譯,再到涉及本文的相關(guān)問(wèn)題,文章寓意等,都由學(xué)生通過(guò)合作自主學(xué)習(xí)。

  而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過(guò)程中,有的字義理解或句子翻譯會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決,而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說(shuō)明。

  此外,我會(huì)適當(dāng)穿插一些問(wèn)題讓他們思考和解決。而在本課,由于課文中有一些文言虛詞是他們沒(méi)有接觸過(guò)的,例如“哉”“兮”“夫”這些詞語(yǔ),尤其是語(yǔ)氣詞,對(duì)文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用,借此可以指導(dǎo)他們的朗讀;此外,在此基礎(chǔ)上,還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用,例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢(shì)盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞,再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境,讓學(xué)生仿造句式完成句子。

  最后,把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到的問(wèn)題挑選一些有代表性的展示出來(lái),讓學(xué)生共同解決。

 。ㄋ模⿲W(xué)生質(zhì)疑,共同探討

  在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,由各小組提出問(wèn)題;并讓全班共同解決問(wèn)題,老師作點(diǎn)撥。

  1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識(shí)的?

 。◣熯m當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料)

  2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》,而寫(xiě)得更多的是鐘子期?

  3、何是知音?何是知己??jī)烧呤欠褚粯樱?/p>

  有一個(gè)小組提到,為什么題目是《伯牙善鼓琴》,而文中多次寫(xiě)鐘子期。通過(guò)這個(gè)題目的解答,可以讓學(xué)生拓展一些文言知識(shí),通過(guò)舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒(méi)有題目的,而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目,例如《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》,還有《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同,雖然這個(gè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖,但是通過(guò)補(bǔ)充一些資料對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥,會(huì)讓課文起到升華主題的作用。

 。ㄎ澹┙處熆偨Y(jié)

  總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二人之間的深厚情誼。

 。┱n外拓展

  讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩(shī)歌。

 。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè),背誦全文。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)4

  一、導(dǎo)入,激發(fā)閱讀興趣

  我們常說(shuō)“千金易得,知音難求”!爸簟边@個(gè)詞是什么意思呢?是從何而來(lái)的呢?今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)與“知音”有關(guān)的故事。

  二、走進(jìn)故事,體會(huì)感情

  1、解題:《伯牙鼓琴》,鼓為“彈”的意思。

  2、自學(xué)(讀準(zhǔn)、讀通、讀懂)。

  3、互助學(xué)習(xí):朗讀檢查、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)文章的意思。

  4、分享與釋疑:重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“湯”的讀音,最后一句的斷句及意思“以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者”。補(bǔ)充資料:伯牙是著名的琴師,并且在朝為官;而鍾子期是一位樵夫。兩人地位相差很大。

  三、深度思考,理解“知音”

  1、提問(wèn):“鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”這句話(huà)是什么意思呢?為什么鍾子期死后,伯牙要破琴絕弦,終身不再?gòu)椙伲?/p>

  預(yù)設(shè):因?yàn)椴勒J(rèn)為鐘子期是他的知音。(這是比較淺層的理解,學(xué)生可能會(huì)關(guān)注到這一因果,但不能體會(huì)其中深厚的情感由來(lái)。)

  2、從哪里可以看出鐘子期是伯牙的知音呢?請(qǐng)?jiān)谖闹姓业揭罁?jù)。

  預(yù)設(shè):因?yàn)樵诓馈爸驹谔健睍r(shí),子期能夠評(píng)論出“巍巍乎若太山”;伯牙“志在流水”時(shí),子期可以感受到“湯湯乎若流水”。

  請(qǐng)你發(fā)揮想象,鍾子期聽(tīng)到琴聲后看到了怎樣的畫(huà)面呢?(引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致描述)

  預(yù)設(shè):當(dāng)鍾子期聽(tīng)到伯牙在彈高山時(shí),他可能看到了巍峨的大山,山勢(shì)連綿起伏,山峰高聳入云。當(dāng)鍾子期聽(tīng)到伯牙在彈流水時(shí),他可能看到了河水浩浩蕩蕩,奔流向前。

  3、伯牙將子期視為知音,是否只是因?yàn)樗苈?tīng)懂自己的琴聲?

  引導(dǎo)學(xué)生回到文本,關(guān)注到“志在太山”“志在流水”,琴聲包含著伯牙的情操與志向。子期聽(tīng)懂的'不僅僅是外在琴聲,更重要的是琴聲中包含的志向。由此,伯牙才將其視為知音,與那些表面上贊揚(yáng)他琴聲的人相比,子期才是真正明白自己的人。

  因此,只有“知志”才是真正的“知音”。

  4、此時(shí)此刻,伯牙的內(nèi)心是這樣的呢?

  預(yù)設(shè):激動(dòng)的、欣喜的、不在感到孤單的。

  5、當(dāng)鍾子期死后,伯牙的心情又是怎樣的呢?他為什么一定要破琴絕弦?

  預(yù)設(shè):傷心的,悲痛的,甚至是絕望的。這個(gè)世上再無(wú)明白自己的人,那么所彈奏的樂(lè)曲也就沒(méi)有了意義,因此,伯牙絕的不僅僅是琴弦,絕的更是心弦與希望,重回?zé)o邊的孤寂。

  再次有感情的朗讀文章,建議配上吳文光的《流水》,在旋律的跌宕起伏中體會(huì)伯牙子期相逢之樂(lè)與分別之痛。

  四、結(jié)合拓展資料,了解“知音”的文化意義

  讀一讀資料袋中的內(nèi)容,交流自己的感受。

  預(yù)設(shè):伯牙和鍾子期的故事流暢非常光,很多書(shū)上都有記載。后世的人們也會(huì)用高山流水和知音來(lái)比擬自己與友人的深厚感情。許多有志之士也會(huì)用高山流水來(lái)比喻自己心志高潔。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)5

  教學(xué)目標(biāo):

  1.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。

  2.學(xué)生能憑借注釋、資料讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文,體會(huì)藝術(shù)之美。

  教學(xué)重點(diǎn):學(xué)生能憑借注釋讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  教學(xué)難點(diǎn):借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象,體會(huì)藝術(shù)之美。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo):

  1.初步了解文言文特點(diǎn),理解背誦《伯牙鼓琴》。

  2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事,感受藝術(shù)魅力,受到美的熏陶。

  3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣

  1.播放《高山流水》古琴曲:大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子,名曰《高山流水》,已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài),不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美,還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事!今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》,師板書(shū),生齊讀課題。

  2.鼓是什么意思?(彈)

  【設(shè)計(jì)意圖】

  本課講述的本身就是關(guān)于音樂(lè)的故事,用《高山流水》的樂(lè)曲導(dǎo)入,既契合本課內(nèi)容,又能引起學(xué)生注意。

  二、初讀課文、整體感知

  1.出示自讀提示。

 。1)請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文,自由讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,遇到難讀的地方多讀幾遍。

 。2)想想課文主要寫(xiě)了什么?

  2.學(xué)生自讀,師巡視。

  3.檢查初讀情況。

  以下字形字音有誤的一組是?

  4.師講解:哉、巍、弦

  5字詞讀準(zhǔn)確了,相信這兩個(gè)句子也難不倒你,誰(shuí)來(lái)讀

  指名讀,讀正確,讀流利。

  三、花樣朗讀曉停頓

  1.教師范讀。

  3.課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文。

  3.生讀課文。

 。1)自讀練習(xí),注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

 。2)指名讀——男生讀——女生讀

  四、合作探究懂文意

  1.借助注釋學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)

  2.教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文

  3.創(chuàng)設(shè)情境,訓(xùn)練語(yǔ)言。

  伯牙鼓琴志在_________,鍾子期曰:_________

  五、朗讀課文,熟讀成誦

  六、布置作業(yè)

  1.背誦全文。

  2.把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。

  附件1:《伯牙鼓琴》課文節(jié)奏劃分

  伯牙/鼓琴

  伯牙/鼓琴,鐘子期/聽(tīng)之。方/鼓琴/而/志在太山,鐘子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山!鄙龠x之間/而/志在流水,鐘子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水!辩娮悠/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世/無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

  附件2:《伯牙鼓琴》公開(kāi)課學(xué)習(xí)單

  一、下列字音有誤的一項(xiàng)是()

  A善哉(zāi)湯湯(shāng)B巍巍(wēi)少選(sho)

  C絕弦(xián)鍾子期(zhōng)D若(nuò)鼓琴(qín)

  二、我會(huì)寫(xiě)生字(一個(gè)生字兩遍)

  三、邊聽(tīng)范讀邊畫(huà)停頓線

  伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

  四、仿寫(xiě)句子

  伯牙鼓琴志在______,鍾子期曰:__________________________________

  伯牙鼓琴志在______,鍾子期曰:__________________________________

  《伯牙鼓琴》教學(xué)反思

  《伯牙鼓琴》是部編版教材語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴!惫湃苏f(shuō):“士為知己者死!辈拦那,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

  這是學(xué)生較少接觸文言文,但本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,重點(diǎn)字詞我稍作點(diǎn)撥即可。在教學(xué)中,我注意把握好以下這兩點(diǎn):

  一、緊扣課題和課文結(jié)尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱(chēng)“知音”學(xué)生通過(guò)讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時(shí),子期都能感受出來(lái),總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí),相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的.不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個(gè)語(yǔ)氣詞的用法。

  二、適當(dāng)拓展,深化理解。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家,他的技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會(huì)表現(xiàn)出哪些動(dòng)人的場(chǎng)景?并且仿照課文句式進(jìn)行語(yǔ)言拓展:“伯牙鼓琴,志在(),鐘子期曰:‘()’志在(),鐘子期曰:‘()’”這樣,既使學(xué)生體會(huì)到伯牙的琴技爐火純青,又讓學(xué)生感受到子期的“善聽(tīng)”,可以稱(chēng)得上是真正的知音,還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。另外,在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí),我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫(xiě)的一首短歌,凄涼傷感的音樂(lè)映襯著,讓學(xué)生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕。最后,我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。通過(guò)以上做法,我覺(jué)得基本達(dá)到了本課的教學(xué)目的。

  評(píng)課稿:

  練筆設(shè)于感慨“得遇”,好處有三:第一,從伯牙的角度看,得遇知音的巔峰情感已經(jīng)到了不吐不快的地步,此刻抒寫(xiě)是再自然不過(guò)的事了;第二,從文本的角度看,故事對(duì)伯牙的不吐不快卻做了某種類(lèi)似于“休克”的藝術(shù)處理,這一文本的未定點(diǎn)、空白點(diǎn),給了學(xué)生極佳的回味和想象空間;第三,從課堂的角度看,學(xué)生為伯牙代言,將得遇知音的喜出望外、欣喜若狂盡情傾訴,營(yíng)造出課堂教學(xué)的高潮,而這一高潮旋即與接下來(lái)的“子期死”形成一種巨大的情感落差,使教學(xué)充滿(mǎn)了震撼心靈的張力。嗣后的課堂實(shí)踐證明,此練筆確乎取得了意想不到的成功。高效的語(yǔ)文教學(xué),焉能放逐“設(shè)計(jì)”?

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)6

  一、導(dǎo)入新課,揭示課題

 。úシ殴殴~曲)同學(xué)們,我們聽(tīng)到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子,名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后,還流傳著一個(gè)感人的故事。今天就讓我們一起走進(jìn)課文,來(lái)了解這個(gè)故事。(板書(shū)課題,齊讀課題)

  二、初讀課文,整體感知

  1、學(xué)生自由讀課文,教師巡視指導(dǎo)。

  2、師范讀,配樂(lè)。

  3、自由讀課文,根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓。(課件出示朗讀節(jié)奏劃分)

  4、指名讀,學(xué)生評(píng)議,在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

  5、齊讀,引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

  三、小組合作,疏通文意

  1、師:課文讀得很有古文的韻味了,我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧!想想我們以前有哪些理解古文的'方法。四人小組合作學(xué)習(xí),理解全文的意思。

  2、學(xué)生借助注釋和工具書(shū),合作討論,弄懂課文意思,師巡視指導(dǎo)。

  3、全班交流課文意思。(課件出示譯文)

  四、品讀課文,感悟“知音”

  (一)何為“知音”?

  1、什么叫知音?(理解自己心意,有共同語(yǔ)言的人。)從哪里看出鍾子期是伯牙的知音?在文中畫(huà)出相關(guān)句子。

  2、指名讀。

  3、師:伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之。這說(shuō)明了什么?(學(xué)生自由說(shuō)一說(shuō))

  4、伯牙鼓琴。思考:他的琴藝怎么樣呢?在文中如何表現(xiàn)出來(lái)的?(指名答)伯牙能通過(guò)琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。

  5、鍾子期聽(tīng)之。他從伯牙的琴聲中聽(tīng)到了什么呢?用“——”在文中畫(huà)出相關(guān)句子。

  課件出示:善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。

  明確:“善哉”是表贊嘆之意。(教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子)這句話(huà)表明,伯牙隱藏在琴聲中的想法,鍾子期能心領(lǐng)神會(huì)。

  6、如果你是鍾子期,伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí),你仿佛看到了什么?(引導(dǎo)學(xué)生想象回答:徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……)

  7、師:大家一起想象伯牙正在鼓琴,子期正在聽(tīng)琴的畫(huà)面。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月,鍾子期會(huì)怎樣贊嘆?教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

  示例:“善哉,徐徐兮若清風(fēng)!”“善哉,皎皎乎若明月!”

  8、師小結(jié):只有鍾子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲,只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白,這就是——知音。知音相聚,是一種怎樣的場(chǎng)面呢?你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎?(快樂(lè)、激動(dòng)、興奮……)

  9、指導(dǎo)朗讀。(自由讀、分組讀)

  師:同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一份融洽,那一份歡樂(lè)!的確,多么歡樂(lè)的相聚,多么難忘的時(shí)光!無(wú)奈世事難料,鍾子期不幸去世。

 。ǘ┲糁。

  課件出示:(鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。)

  1、鍾子期死了,伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

  2、鍾子期死了,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

  3、齊讀。(教師指導(dǎo),要求讀出伯牙此時(shí)的心情。)

  4、為何鍾子期死了,伯牙要絕弦呢?好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣放棄了?

  5、在遇到鍾子期前,有沒(méi)有人贊美伯牙呢?那些人會(huì)怎樣贊美伯牙?鍾子期又是怎樣贊美的呢?

  6、終于有一天,伯牙遇到了自己的知音鍾子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的鍾子期,面對(duì)這樣難得的知音,伯牙又是一種怎樣的心情?他會(huì)對(duì)鍾子期說(shuō)什么?

  五、拓展延伸,回味“絕弦”

  1、師:鍾子期死后,伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)鍾子期的墳?zāi),伯牙?xiě)下了一首短歌。(出示短歌:伴低沉悲涼的古典音樂(lè),師范讀)

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無(wú)足語(yǔ),此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情?

  明確:悲慟欲絕、痛不欲生……

  3、鍾子期一死,伯牙又要回到以前那無(wú)人理解的生活中去了,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!教師播放《高山流水》樂(lè)曲,指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。

  六、教師小結(jié)

  自古以來(lái),“良朋易求,知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話(huà),至今,仍為世人津津樂(lè)道。這就是“高山流水覓知音,千古知音最難覓”。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)7

  教材解析:

  《伯牙鼓琴》是部編版六年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇課文。本文是一篇文言文,行文簡(jiǎn)潔、流暢,講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,正是這個(gè)故事,確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn),是東方文化的瑰寶。古人云:“士為知己者死!辈拦那偎魇镜恼且环N知音的境界,這也正是他千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。

  3、理解詞句的意思,體會(huì)朋友間相互理解、欣賞,知音難覓以及音樂(lè)的魅力。

  4、探究學(xué)習(xí),體會(huì)人物心理。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  正確朗讀和背誦課文;體會(huì)朋友之間知音難覓的情感。

  教學(xué)課時(shí):

  一課時(shí)

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  課件

  教學(xué)過(guò)程:

  一、齊讀課題,由“琴”導(dǎo)入

  1、齊讀課題,提出問(wèn)題

  同學(xué)們,伯牙鼓琴,“琴”是一種樂(lè)器,你還知道哪些琴?

  2、學(xué)生各抒己見(jiàn):鋼琴、古箏、小提琴……

  3、這些“琴”跟我們課題中的“琴”是一回事嗎?(課件展示伯牙的琴:七弦古琴)

  4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。

  5、簡(jiǎn)介伯牙。(課件出示:伯牙古琴,而六馬仰秣)意在講述伯牙琴技高超。

  二、問(wèn)題導(dǎo)入,走進(jìn)課文

  1、琴技這么高超的伯牙有一天摔斷了琴弦,從此不再?gòu)椙伲@是為什么呢?這就是我們今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容《伯牙鼓琴》。

  2、出示【課件:課題】(板書(shū)題目:伯牙鼓琴)學(xué)生齊讀課題。

  三、讀通讀順,感知課文

  1、自由、大聲讀課文,至少讀3遍,有生字的地方,難讀的地方多讀幾遍。

  2、古文的朗讀和現(xiàn)代文不同,要讀出節(jié)奏。再讀課文,這次要求讀得有節(jié)奏。

  3、教師范讀,讀出節(jié)奏,讀出韻味,學(xué)生拿筆畫(huà)停頓。

  4、學(xué)生再次自由朗讀課文。

  5、點(diǎn)名讀,齊讀。(老師指導(dǎo))

  6、字體不斷變化,讓學(xué)生感受中國(guó)漢字的魅力。

  7、背誦課文。

  四、借助注釋?zhuān)斫庹n文

  1、借助注釋思考,文章講了一件什么事,用一句話(huà)概括出來(lái)。

 。A(yù)設(shè)答案:伯牙和鍾子期成為知音的故事。)

  2、鍾子期為什么成了伯牙的知音?(小組合作學(xué)習(xí))把關(guān)鍵的語(yǔ)句劃上橫線。

  3、匯報(bào)交流:你找到了哪些關(guān)鍵的語(yǔ)句讀給大家聽(tīng)。

 。ㄕn件出示句子:方鼓琴而只在太山……湯湯乎若流水。)

  4、預(yù)設(shè)交流

  (1)我讀懂了“伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之”,這句話(huà)告訴我們伯牙彈琴,鍾子期聽(tīng)他彈琴。

  師:讀了這一句,有同學(xué)要質(zhì)疑嗎?伯牙彈得好嗎?鍾子期會(huì)欣賞嗎?我們看下去就懂了。

  (2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候,心里想著高山,琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山……

 。ò鍟(shū):伯牙鼓琴鍾子期聽(tīng))

  師:鍾子期說(shuō)的“善哉”什么意思?

  (很好,很棒。

  師:這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們,你還讀懂了什么?引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

  (3)我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超,心中想什么,就能彈出什么。

  (4)我讀懂了伯牙不論彈什么,鍾子期都能聽(tīng)出來(lái),就是說(shuō),他們之間心意相通,是知音。

  6、假如現(xiàn)在你是鍾子期,聽(tīng)著伯牙的琴聲,你仿佛聽(tīng)到了什么?你會(huì)怎么贊美他?(生自由發(fā)表意見(jiàn)。)

  五、拓展延伸,升華情感

  1、引導(dǎo)升華,拓展探究。

 。1)師:伯牙是個(gè)音樂(lè)家,他一切的藝術(shù)靈感都來(lái)源于自然界,除了高山和流水還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景會(huì)出現(xiàn)在這優(yōu)美的琴聲中呢?

  (預(yù)設(shè)答案:還會(huì)有楊柳、明月……)

  2、師生合作演伯牙和子期。

 、賻煟菏前,也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語(yǔ)讀一讀)現(xiàn)在你就是伯牙,我們都是子期,當(dāng)伯牙鼓琴,志在清風(fēng)──

  生答:“善哉乎鼓琴,徐徐兮若清風(fēng)。

 、趲煟寒(dāng)伯牙鼓琴志在明月──

  生答:“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月!

  ③師:好一個(gè)善聽(tīng)的子期,好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的,鍾子期真的都聽(tīng)懂了,實(shí)在難得。這就是──(預(yù)設(shè)答案:知音。)

  2、理解文本,探究知音

 、賻煟涸谟龅芥R子期前,他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鍾子期為知音?

 。A(yù)設(shè)答案:因?yàn)槠渌寺?tīng)不懂,而鍾子期能聽(tīng)懂他的琴聲!

 、趲煟耗敲,別人對(duì)他的贊美是什么樣的?(學(xué)生自由說(shuō))你能想象別人那種空虛的贊美嗎?(學(xué)生自由說(shuō))

 、蹘煟嚎梢韵胂,當(dāng)擅長(zhǎng)鼓琴的伯牙,志在太山,沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

  生:巍巍乎若太山。

  (板書(shū):志在太山巍。

  ④師:當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)──

  生:湯湯乎若流水。

 。ò鍟(shū):志在流水湯湯)

 、輲煟寒(dāng)他沒(méi)遇到鍾子期,心情會(huì)是怎樣的.?

  (預(yù)設(shè)答案:失望、寂寞、憂(yōu)慮、渴望)

 、迬煟汉髞(lái),終于遇到了子期,他的心情怎樣的?

 。A(yù)設(shè)答案:快樂(lè)、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰)

  ⑦師:此時(shí),他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎?

 。A(yù)設(shè)答案:他們還是生活上的知音,是人生的知音。)

 、鄮煟褐舻南嘤鍪切撵`的交融,是快樂(lè)的,幸福的。但是,人間的知音,真是太少了,讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(學(xué)生感情讀文)

 、釒煟和瑢W(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”伯牙為什么把子期視為知音?

  (預(yù)設(shè)答案:因?yàn)樽悠谀苈?tīng)懂伯牙的琴聲樣)

 。ò鍟(shū):死絕弦)

  3、豐富內(nèi)容,拓展課文

 、賻煟翰涝跀嘟^琴弦的時(shí)候,也斷絕了什么?

 。A(yù)設(shè)答案:1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望!

 、趲煟翰罃嗔饲傧,留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候,再讀讀這段話(huà)。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)

 、蹘煟褐v述鍾子期遇伯牙的故事!菊n件:高山流水覓知音】

  六、積累背誦,拓展延伸

  1、師:課文雖然很短,但寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事,你感動(dòng)嗎?你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎?(生回答)

  2、師:聽(tīng)了你們的見(jiàn)解,老師也忍不住在想,其實(shí),我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”,如果遇到了知音,我們應(yīng)該珍惜……也許一無(wú)所獲,但是事情不在于結(jié)果,而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。(生齊讀課文。)

  3、師:《伯牙絕弦》成了知音的代名詞,后人還根據(jù)這個(gè)典故譜寫(xiě)了一首樂(lè)曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂(lè)聲中朗讀課文。

  4、引導(dǎo)背誦。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  伯牙鼓琴

  伯牙鍾子期

  知音

  所念必得之

  不復(fù)鼓琴死

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)8

  教材簡(jiǎn)介

  《伯牙鼓琴》是部編版教材語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。 ”古人說(shuō):“士為知己者死。 ”伯牙鼓琴,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

  教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際確定了如下的教學(xué)目標(biāo):

  1.能正確、流利、有節(jié)奏地朗讀課文,試著背誦課文。

  2.理解詞句意思,能結(jié)合“資料袋”,通過(guò)小組交流說(shuō)出自己的感受。

  教學(xué)重、難點(diǎn)

  讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  教學(xué)過(guò)程

  一、直接導(dǎo)入

  耳畔回想著孔夫子的余音,讓我們穿越時(shí)空,回到兩千多年前的春秋時(shí)期,一起去讀《伯牙鼓琴》 。(板書(shū)課題)

  二、初知題意

  這是一篇文言文。昨天我們補(bǔ)學(xué)了部編版教材的三篇文言文,還記得學(xué)到的理解文言文的方法嗎?(留、換、刪、補(bǔ)、調(diào))運(yùn)用你學(xué)到的方法說(shuō)說(shuō)課題的意思。

  鼓的意思是:彈。(方法指導(dǎo):可以借助注釋理解文言詞)(板書(shū):借助注釋?zhuān)?/p>

  伯牙,何許人也?(學(xué)生介紹)相傳體現(xiàn)信息搜集的準(zhǔn)確性。

  三、出示目標(biāo)

 。ㄗx學(xué)習(xí)目標(biāo))

  四、設(shè)問(wèn)導(dǎo)讀

 。ǔ鍪驹O(shè)問(wèn)導(dǎo)讀要求)

  1.大聲朗讀課文,想想每一句話(huà)的意思,難讀的'地方畫(huà)下來(lái),然后和小組成員進(jìn)行交流。

  2.為什么“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”?結(jié)合課后的“資料袋”和小組同學(xué)討論交流,進(jìn)行匯報(bào)。

  溫馨提示:小組遇到困難可以舉手示意。

  五、展示點(diǎn)撥

  1.朗讀課文

  小組1:“伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之。 ”

  讀句子,說(shuō)意思。伯牙彈琴,鍾子期聽(tīng)他彈琴。注意“之”字,這里指什么?代詞它,也就是伯牙鼓琴。我們要學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文理解文言文。(板書(shū):聯(lián)系上下文)

  小組2:第二句

  強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字:方,志,善哉,乎,巍巍乎,若,太山。注意古今意思不一樣的字:善。哉,相當(dāng)于現(xiàn)代文中的啊,乎也是語(yǔ)氣詞,翻譯時(shí)可以去掉。

  小組3:第三句

  重點(diǎn)詞,少選,湯湯乎。讀到湯湯乎,你看到了什么畫(huà)面?展開(kāi)想象,有助于我們理解文言文(板書(shū):展開(kāi)想象)你又會(huì)想到哪些詞?哪些詩(shī)句?波濤滾滾,這就是(湯湯乎)請(qǐng)你讀出來(lái)。

  小組4:第四句

  重點(diǎn)字,以為,足,復(fù),說(shuō)說(shuō)意思。注意停頓,節(jié)奏。

  小組5:連起來(lái)說(shuō)說(shuō)這篇文章的意思。

  理解了意思再讀,相信我們會(huì)讀的更有味道。(放背景音樂(lè))師生一人一句不同字體顯示,體會(huì)句式特點(diǎn):一個(gè)伯牙,一個(gè)子期,一個(gè)彈,一個(gè)聽(tīng),一個(gè)傾訴,一個(gè)評(píng)論。這就是古文的魅力。再讀。

  2.展示2

  小組回答:因?yàn)椴勒J(rèn)為沒(méi)有人再能成為他的知音了。

  師引導(dǎo)體會(huì),為什么說(shuō)鍾子期是伯牙的知音?你從文章哪些句子能讀出來(lái)?“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。 ” “善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。 ”

  請(qǐng)你充分展開(kāi)想象,說(shuō)說(shuō)如果伯牙志在清風(fēng),鍾子期會(huì)說(shuō):(),如果伯牙志在明月,鍾子期會(huì)說(shuō):(),如果伯牙志在(),鍾子期會(huì)說(shuō)()所以說(shuō),伯牙所彈,鍾子期都能聽(tīng)懂,都能說(shuō)到伯牙的心坎上,所以鍾子期是伯牙的知音。僅僅聽(tīng)懂琴聲就能說(shuō)鍾子期是伯牙的知音了嗎?伯牙為什么志在高山?為什么志在流水?所以,透過(guò)這高山流水,鍾子期聽(tīng)懂的不僅僅是伯牙的琴聲,懂的更是伯牙的心聲啊。這就是心心相印,心有靈犀,這就是高山流水遇知音。作為著名的琴師,無(wú)數(shù)人聽(tīng)過(guò),贊嘆過(guò),然而懂他的只有鍾子期,伯牙遇到鍾子期,心情會(huì)怎么樣?

  然而,天意弄人。他們約定一年后再會(huì)。斗轉(zhuǎn)星移,一年后,伯牙滿(mǎn)懷期待,如期赴約,可他看到的卻是一座孤墳!是啊,伯牙悲痛欲絕,吟詩(shī)一首:(詩(shī)句)你看到伯牙的表情了嗎?(痛苦),看到他的動(dòng)作了嗎?你聽(tīng)到他對(duì)子期說(shuō)的話(huà)了嗎?(破琴絕弦)破琴絕弦感嘆再無(wú)知音(板書(shū):破琴絕弦祭知音)想著這樣的表情,我們一起讀文字。

  六、鞏固練習(xí)

  讀了這個(gè)故事有什么感受?感動(dòng),心痛。正是這相知相遇又痛失知音,才使故事跌宕起伏,蕩氣回腸。這就是文章的魅力,F(xiàn)在,讓我們起立,懷著最虔誠(chéng)的心,齊讀這個(gè)流傳了兩千多年的動(dòng)人故事。(齊讀)

  總結(jié)結(jié)束:古人說(shuō)好的音樂(lè)余音繞梁,三日不絕。相信好的文章也會(huì)讓你念念不忘,唇齒留香。譬如今天的《伯牙鼓琴》 。下課!

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)9

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能根據(jù)課后注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。初步感受文言文的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》,通過(guò)想象畫(huà)面的方法體會(huì)藝術(shù)之美。

  3、理解詞句的意思,體會(huì)朋友間相互理解、欣賞,知音難覓以及音樂(lè)的魅力。

  教學(xué)重點(diǎn)

  正確朗讀和背誦課文;體會(huì)朋友間知音難覓的情感。

  教學(xué)難點(diǎn):

  能參考注釋讀懂每句話(huà)的意思,初步感受文言文的特點(diǎn)。

  教具準(zhǔn)備:

  課件

  教學(xué)過(guò)程:

  一、以曲入題

  1、播放《高山流水》

  2、上課

  3、音樂(lè)能蕩滌我們的心靈。它本身就是一種美,能提高我們對(duì)美的欣賞能力,使我們更加熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命,這就是音樂(lè)藝術(shù)的魅力。今天,我們就走進(jìn)這首曲子背后的故事。(板書(shū)課題,齊讀。)

  二、解題

  1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“鼓”的意思呢?課題又是什么意思呢?(《伯牙彈琴》,讓我們?cè)俅锡R讀課題。)

  4、這是一篇文言文,還記得在五年級(jí)的時(shí)候我們已經(jīng)學(xué)過(guò)一篇文言文——《楊氏之子》,學(xué)習(xí)文言文有三步走,分別是讀通文言文;讀懂文言文;讀好文言文。什么是讀通、讀懂、讀好呢?(預(yù)設(shè):讀通是把課文讀順,讀出節(jié)奏;讀懂是借助注釋或工具書(shū)讀懂文言文的意思;讀好是帶著感情去讀。)

  5、這是我們學(xué)好文言文的“三部曲”。今天,就讓我們用上這些方法繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文。

  三、讀通讀順,感知課文

  1、首先,我們要讀通文言文,請(qǐng)你們打開(kāi)書(shū),認(rèn)真傾聽(tīng)視頻朗讀,給容易讀錯(cuò)的字音做上記號(hào)。

  2、出示字音容易讀錯(cuò)的字:

  少選湯湯乎以為復(fù)為鼓琴者

  過(guò)渡:“為”字是多音字,我們應(yīng)該根據(jù)意思去選擇讀音,這叫“據(jù)義定音”。(板書(shū):據(jù)義定音)

  3、現(xiàn)在,我把這些易讀錯(cuò)的字放到句子中去(出示句子),大家試著讀一讀。(指名讀,齊讀)。

  4、文言文的朗讀要注意停頓,讀出節(jié)奏。請(qǐng)看大屏幕,先試著自己讀一讀。

  指名讀,齊讀。

  四、讀懂品情

  1、真是讀得越來(lái)越有滋味,俗話(huà)說(shuō):讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。

  請(qǐng)看插圖,圖上畫(huà)了什么?

  1、齊讀

  2、它是什么意思呢?

 。ú缽椙,鍾子期聽(tīng)他彈琴。)

  3、一個(gè)善鼓,一個(gè)善聽(tīng)。

  過(guò)渡:老師帶來(lái)了一則資料,讓我們一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景:伯牙子期,一個(gè)身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙,一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同,地位懸殊的人走到了一起?

  預(yù)設(shè):音樂(lè)、古琴

  過(guò)渡:對(duì)音樂(lè)的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是從哪里看出伯牙善鼓,子期善聽(tīng)的呢?快速默讀課文,找到相關(guān)句子畫(huà)下來(lái)。

  1、這兩句話(huà)是什么意思呢?請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單,針對(duì)第一題四人小組討論、交流并訂正。

  2、看你們討論得很認(rèn)真,哪個(gè)小組愿意來(lái)分享下你們的成果呢?

  預(yù)設(shè):①學(xué)生解釋字詞(你能借助注釋或詞語(yǔ)手冊(cè)理解詞語(yǔ)的意思,真好。

 、趯W(xué)生解釋第一句時(shí)(單單根據(jù)字面上的意思去解釋?zhuān)渥硬煌樤趺崔k呢?這就需要我們根據(jù)語(yǔ)境去展開(kāi)聯(lián)想或想象理解句意。板書(shū):根據(jù)語(yǔ)境展開(kāi)想象)

  ③生讀

  3、(出示句子)當(dāng)伯牙的琴聲幽然響起,子期的思緒飛向了那巍巍的泰山之巔。善聽(tīng)的子期,你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面呢?(生:我仿佛看到了高大(巍峨)的太山……)于是,你贊嘆道————(生讀)

  師:從你的朗讀中,我仿佛看見(jiàn)了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有請(qǐng)男生來(lái)讀讀這句話(huà)。

  師評(píng):不愧是鐵骨錚錚的男子漢。

  4、(出示句子)少選之間志在流水,湯湯的`流水仿佛從他的指間浩蕩而出——子期,此時(shí)的你又仿佛看到了怎樣的畫(huà)面?(我仿佛看到了廣闊無(wú)邊的江河。)于是,你脫口而出——(生讀)

  過(guò)渡:男生已經(jīng)給我們展示了太山的巍巍,下面有請(qǐng)女生來(lái)讀讀這句話(huà)。

  師評(píng):真是“巾幗不讓須眉”,你們的朗讀,仿佛讓老師看到了汪洋的流水。

  5、小結(jié):子期就是用這種聯(lián)想的方法來(lái)點(diǎn)評(píng)伯牙的琴技。你們看,不管伯牙彈什么,子期都能知道,如此了解自己的人,我們可以稱(chēng)作“知音”。(板書(shū):知音)

  師評(píng):聽(tīng)著你們的朗讀,老師仿佛已是伯牙,你們是子期,我們也成為了知音,F(xiàn)在我來(lái)讀伯牙,你們來(lái)讀子期,看看我們的默契吧。(齊讀)

  五、拓展延伸,升華情感

  1、伯牙是個(gè)技藝高超的琴師,他的琴聲不僅能表現(xiàn)太山巍巍,江河洋洋,想象一下,還可以表現(xiàn)哪些動(dòng)人的景色呢?請(qǐng)同學(xué)們拿出學(xué)習(xí)單,聚焦第二題,一起來(lái)交流下吧。

  2、出示詞語(yǔ):請(qǐng)同學(xué)們照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)。

  師:是啊,也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語(yǔ))

  假如你是子期,當(dāng)伯牙方鼓琴而志在清風(fēng),你會(huì)怎么贊嘆?

  指名學(xué)生回答:“善哉乎鼓琴,徐徐兮若清風(fēng)。

  師:當(dāng)伯牙鼓琴而志在明月──

  生答:“善哉乎鼓琴,皎皎兮若明月!

  小結(jié):來(lái),讓我們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話(huà),感悟音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力吧!

  3、此時(shí),他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎?那還是什么呢?

 。A(yù)設(shè)答案:看來(lái)善聽(tīng)的子期不僅聽(tīng)懂了琴聲,還聽(tīng)懂了伯牙傾注在琴聲里高山般的志向和流水一樣的胸懷,他們還是人生的知音。)

  六、悟痛——摔碎瑤琴鳳尾寒

  師:孩子們,伯牙和鍾子期讓我們看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料,

  1、讓我們一起來(lái)讀讀這句話(huà)吧。誰(shuí)讀懂了這句話(huà)呢?(生交流)

  2、子期已死,伯牙又要回到?jīng)]有知音、無(wú)人理解的日子,這種無(wú)人能傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)—那就是—破琴絕弦--(讀)

  3、伯牙為什么要破琴絕弦呢?

  (因?yàn)樽悠谒溃僖矝](méi)有人能聽(tīng)懂他的琴聲了。)

  4、文言文的學(xué)習(xí)需要資料來(lái)幫助我們加深理解,(板書(shū):查閱資料)請(qǐng)看(出示資料):伯牙一直在尋覓知音,可見(jiàn)知音難覓。∷麄儍扇说谝淮蜗嘤鼍褪且?yàn)椴涝趶棥陡呱搅魉,而子期?tīng)得如醉如癡。就這樣,兩人相知相惜,成為知音。所以,當(dāng)伯牙聽(tīng)到子期死的消息,悲痛欲絕,作了一首短歌(出示):

 。ㄖ该x)

  5、古人云:“士為知己者死。”伯牙用“破琴絕弦”來(lái)告別知音,也是在謝知音。(板書(shū):謝知音)

  6、伯牙斷了琴弦,留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情之后,我們?cè)賮?lái)讀讀這段話(huà)。(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)

  七、配樂(lè)誦讀

  師小結(jié):伯牙高山流水遇知音,破琴絕弦謝知音,這個(gè)故事蕩氣回腸,令人動(dòng)容。后人就用“高山流水”這個(gè)詞語(yǔ)形容樂(lè)曲高妙或知音難覓,讓我們伴著《高山流水》這首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),去體會(huì)這個(gè)故事,一齊試著背一背吧!

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)10

  一、初讀課文,疏通字詞

  1、教師讓學(xué)生齊讀課題和課文第一句話(huà),理解“鼓”的意思。

 。1)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō),平時(shí)他們說(shuō)“鼓”的時(shí)候指的是什么。

 。2)出示課文插圖,引導(dǎo)學(xué)生理解在課文中“鼓琴”是“彈琴”的意思。

  (3)讓學(xué)生明白在文言文中,“鼓”字有“彈”的意思。

  2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知,回顧學(xué)習(xí)文言文的方法。

 。ò鍟(shū):看注釋看插圖)

  3、教師示范朗讀并簡(jiǎn)單講解。

  (1)教師示范朗讀課文,并注意指導(dǎo)以下幾個(gè)字的讀音。

  少(shǎo)選、湯(shāng)湯乎、復(fù)為(wèi)鼓琴者

 。2)引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和插圖,知道課文講了伯牙和鍾子期這兩個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的好友之間發(fā)生的故事。

  4、引導(dǎo)學(xué)生理解難懂的句子并正確朗讀。

 。1)用多種方式理解句子,讀好停頓。

  方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”

 、僖龑(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“善哉”,知道“善哉乎鼓琴”是“琴?gòu)椀谜婧冒 钡囊馑肌?/p>

 、诮柚⑨?zhuān)f(shuō)出“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”的意思,知道“太”在這里是“大”的意思。

 、弁ㄟ^(guò)“巍巍乎若太山”,引導(dǎo)學(xué)生理解“方鼓琴而志在太山”是說(shuō)伯牙在彈琴的時(shí)候心里想著大山;通過(guò)“湯湯乎若流水”,引導(dǎo)學(xué)生明白“少選之間而志在流水”是說(shuō)伯牙在彈琴的時(shí)候心里想著流水。教師再讓學(xué)生關(guān)注注釋中“少選”表示“不久”,對(duì)照知道“方”也是表示時(shí)間,是“剛剛”的意思。

 、芙柚nD線,引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓,并告訴學(xué)生讀到語(yǔ)氣詞“哉”“乎”的時(shí)候聲音可以稍微拖長(zhǎng)。

  方/鼓琴/而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少選之間/而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若流水!

  鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

 、僖龑(dǎo)學(xué)生理解“破琴絕弦”中“破”和“絕”表示動(dòng)作,再通過(guò)“破壞”和“斷絕”的詞語(yǔ)讓學(xué)生大致明白這兩個(gè)字在這里的意思,進(jìn)而能說(shuō)出這四個(gè)字的`意思是“把琴摔破,把弦弄斷”。

 、谝龑(dǎo)學(xué)生借助注釋理解“世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思,并知道“為鼓琴者”是“伯牙為他彈琴的人”的意思,“復(fù)”是“再次”的意思,“足”是“值得”的意思。

  ③引導(dǎo)學(xué)生讀好停頓。

  鍾子期死,伯牙/破琴絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

  (2)學(xué)生齊讀課文,做到讀準(zhǔn)字音,停頓正確。

 。3)指名交流課文具體講了一個(gè)什么樣的故事。

  (設(shè)計(jì)意圖)教師通過(guò)借助注釋、結(jié)合插圖、組詞等方式,指導(dǎo)學(xué)生理解難懂的句子,進(jìn)而正確朗讀課文,為后面進(jìn)一步理解課文內(nèi)容作準(zhǔn)備。

  二、聚焦句子,想象畫(huà)面

  1、聚焦“彈”和“聽(tīng)”的句子,自主學(xué)習(xí)。

 。1)學(xué)生讀課文,用橫線和波浪線分別畫(huà)出伯牙鼓琴和鍾子期聽(tīng)琴的句子。

 。2)同桌交流。

  2、全班匯報(bào)交流。

  3、想象畫(huà)面,有感情地朗讀句子。

 。1)學(xué)生朗讀。

  方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少選之間志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水!”

 。2)教師引導(dǎo):讀著句子,你眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫(huà)面?

  預(yù)設(shè):很高很高的大山,雄偉的大山;流得很急的河水,浩蕩的流水……

  (3)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)鍾子期不同的回答,猜測(cè)伯牙彈奏音樂(lè)的特點(diǎn)。

  預(yù)設(shè):若太山——比較深沉,很有氣勢(shì);

  若流水——節(jié)奏很快,調(diào)子很高昂。

 。4)欣賞古琴曲《高山流水》,再讓學(xué)生想象并交流伯牙的琴聲是什么樣的。

 。5)師生配樂(lè)共讀。

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖)從根據(jù)文字想象畫(huà)面,到配樂(lè)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的魅力,進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。

  三、結(jié)合材料,體會(huì)情誼

  1、聚焦課文最后一句話(huà),引出“知音”主題。

 。1)指名朗讀。

  “鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者!

 。2)教師提問(wèn):鍾子期死后,伯牙做了什么?為什么?

  預(yù)設(shè):摔壞了琴,永遠(yuǎn)不再?gòu)椙倭;因(yàn)樵诓佬睦铮挥墟R子期能真正理解自己的音樂(lè)。

 。3)教師追問(wèn):你想用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他們倆?

  (板書(shū):真正了解自己的朋友——知音)

  2、閱讀材料,交流看法。

 。1)教師引導(dǎo):伯牙“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴”,有人說(shuō)這樣做不值得,也有人說(shuō)應(yīng)該這樣做。請(qǐng)聯(lián)系課后資料袋,說(shuō)說(shuō)你的看法。

 。2)全班交流反饋。

  (3)小結(jié):是啊,是音樂(lè)讓兩人心意相通,成為了知音。知音已逝,演奏也因此失去了意義。

  (4)學(xué)生再次讀課文最后一句話(huà)。

  3、總結(jié)。

  教師:后來(lái),《高山流水》的樂(lè)曲便與“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起,在民間廣為流傳,而成語(yǔ)“高山流水”則比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙。

  4、配樂(lè)背誦全文。

 。ㄔO(shè)計(jì)意圖)課后材料的適時(shí)切入,引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)課文結(jié)尾和成語(yǔ)知識(shí)的理解。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)11

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息,深入理解課文內(nèi)容。

  2、透過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)合理想象,感受藝術(shù)之美。

  重難點(diǎn):

  重點(diǎn):能利用雙氣泡圖整理對(duì)比收集到的信息,深入理解課文內(nèi)容。

  難點(diǎn):透過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)合理想象,感受藝術(shù)之美。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入課題

  1、同學(xué)們,琴棋書(shū)畫(huà)是古代文人修身的必備技能。古琴是我國(guó)古老的彈撥樂(lè)器,在古代只叫作琴,近代區(qū)別于其他樂(lè)器,才習(xí)慣叫作古琴或七弦琴?鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂(lè)”就有彈琴詠唱詩(shī)歌的項(xiàng)目。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與“琴”有關(guān)的文章——《伯牙鼓琴》。

  二、自讀課文,理解文意

  1、指名檢測(cè)重點(diǎn)字詞的讀音、解釋。

  2、分組讀、合作讀檢測(cè)課文朗讀。

  3、說(shuō)說(shuō)兩篇課文講了什么內(nèi)容。

  三、調(diào)動(dòng)五覺(jué),想象畫(huà)面

  1、《伯牙鼓琴》這篇課文中,伯牙彈的琴曲是什么樣的?課文中是如何描寫(xiě)伯牙彈琴的?

  2、鍾子期的語(yǔ)言讓你想象到了什么?

  3、調(diào)動(dòng)“五覺(jué)”,即“視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)”,分別說(shuō)一說(shuō)“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了什么?

  4、同桌討論,全班交流,用上“我仿佛看到了……聽(tīng)到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來(lái)。

  四、人物對(duì)比,感受“知音”

  1、快速閱讀資料袋,說(shuō)說(shuō)什么是知音?

  2、思考,為什么伯牙和鍾子期二人會(huì)成為知音呢?他們之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

 。1)找出課文中進(jìn)行對(duì)比的兩個(gè)人物。

 。2)逐句分析,將提取到的信息分別填入相應(yīng)人物的氣泡上。

 。3)將相同點(diǎn)填在中間的氣泡,不同點(diǎn)填在兩邊的.氣泡中。

  師總結(jié):伯牙彈琴,鍾子期聽(tīng)琴;伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中,鍾子期能用語(yǔ)言描述出;鍾子期死后,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”!這種圖表叫做雙氣泡圖,它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對(duì)比,找出其中的相同和不同點(diǎn)。關(guān)于伯牙和子期,你肯定還想了解更多,下面讓我們閱讀補(bǔ)充資料,完善雙氣泡圖。

  3、小組合作,練習(xí)鞏固。

  (1)四人一組,快速閱讀補(bǔ)充資料。

 。2)提取人物相關(guān)信息,完善雙氣泡圖。

  提示:提煉主要信息,看哪組找的準(zhǔn)確、快速、全面。

  4、小匯報(bào)交流,說(shuō)說(shuō)“知音”的故事哪里讓你感動(dòng)。

  五、回顧總結(jié)

  1、利用雙氣泡圖回顧課文內(nèi)容。

  2、閱讀詩(shī)句,品味“知音”。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)12

  教學(xué)目標(biāo):

  1.初步了解文言文特點(diǎn),理解背誦《伯牙鼓琴》。

  2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳?lè)而成為知音的故事,感受藝術(shù)魅力,受到美的熏陶。

  3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

  重點(diǎn)

  學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累。

  難點(diǎn)

  借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象,體會(huì)藝術(shù)之美。

  教學(xué)過(guò)程:

  1.預(yù)習(xí)提綱

 。1)通過(guò)查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

 。2)搜集伯牙和鍾子期之間的故事。

 。3)查閱蘇軾的資料。

  2.多媒體課件

  教學(xué)課時(shí)

  1課時(shí)

  一、音樂(lè)導(dǎo)入巧激趣

  1.談話(huà)導(dǎo)入:文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明,不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書(shū)課題《文言文兩則》,齊讀課題。

  2.播放《高山流水》古琴曲:大家現(xiàn)在聽(tīng)到的這首曲子,名曰《高山流水》,已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài),不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美,還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事!今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》,師板書(shū),生齊讀課題。

  二、初讀課文、整體感知

  1.出示自讀提示。

 。1)自由讀課文,注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子,遇到難讀的地方多讀幾遍。

 。2)課文主要寫(xiě)了什么?

  2.學(xué)生自讀,師巡視。

  3.檢查初讀情況。

  課件出示:

  1.鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”

  2.鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

 。1)指名讀,讀正確,讀流利。

 。2)猜想主要寫(xiě)了什么內(nèi)容。

  三、花樣朗讀曉停頓

  1.這是一則文言文,讀起來(lái)比較拗口,但只要注意停頓,就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽(tīng)老師讀,注意老師是如何停頓的,邊聽(tīng)邊畫(huà)出停頓記號(hào)。

  2.教師范讀。

  3.課件出示畫(huà)了停頓記號(hào)的課文。

  課件出示:

  伯牙/鼓琴,鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在/太山,鍾子期/曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水,鍾子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)/鼓琴,以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。

 。ㄐ本是停頓符號(hào),“乎”字是語(yǔ)氣詞,在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓,一詠三嘆,頗有韻律美。)

  4.生讀課文。

 。1)你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎?趕快讀讀吧!一定要注意停頓哦!

 。2)自讀練習(xí),注意讀準(zhǔn)字音,讀通句子。

 。3)指名讀——男生讀——女生讀——齊讀

  5.師生合作讀。

  師:我們來(lái)合作讀課文,老師讀每句的前半部分,學(xué)生讀后半部分,一遍讀完后,交換朗讀內(nèi)容。

  6.指名配樂(lè)讀。

  【設(shè)計(jì)意圖】

  讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過(guò)示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式,層層推進(jìn),扎實(shí)訓(xùn)練,不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文,還能讓學(xué)生感悟文中每一句話(huà)中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn),也為下面理解文言文做鋪墊。

  四、合作探究懂文意

  1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法,思考一下,要讀懂文言文有哪些方法?

 。1)查工具書(shū),如《古漢語(yǔ)詞典》。

  (2)借助注釋來(lái)理解。

 。3)可以多讀,聯(lián)系上下文理解。

  (4)結(jié)合插圖理解。

 。5)小組討論,問(wèn)同學(xué)。

  2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué),而后開(kāi)展小組討論。

  3.反饋組內(nèi)不能解決的問(wèn)題,教師指導(dǎo)。

  4.預(yù)設(shè)1:“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

  師:“方”是剛才的意思。

  預(yù)設(shè)2:“善”在文中的意思是什么?

  師:“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思,悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。

  預(yù)設(shè)3:“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么?

  師:“足”在文中的意思是值得。

  預(yù)設(shè)4:文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處?

  師:疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感,又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感,而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

  5.創(chuàng)設(shè)情境,訓(xùn)練語(yǔ)言。

  伯牙鼓琴志在_________,鍾子期曰:_________

  6.小組內(nèi)合作,用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

  【設(shè)計(jì)意圖】

  高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力,有一定的知識(shí)及方法的積累,采用合作探究的形式,便于學(xué)生釋放已知,解決疑難,獲得更多的新知!胺答伣M內(nèi)不能理解的問(wèn)題”環(huán)節(jié),通過(guò)學(xué)生交流,教師點(diǎn)撥,詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容,就變得水到渠成了。

  五、朗讀課文,熟讀成誦

  1.結(jié)合資料,談?wù)剬?duì)最后一句話(huà)的理解。并和同學(xué)交流感受。

  2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。

  3.同桌互背。

  【設(shè)計(jì)意圖】

  講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程,是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話(huà)講出來(lái),“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。

  六、補(bǔ)充拓展悟情感

  1.教師深情描述雨夜的`相見(jiàn)。

  據(jù)記載,伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇,因音樂(lè)而相知,他們徹夜長(zhǎng)談,不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別,他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái),當(dāng)伯牙滿(mǎn)懷期待的趕來(lái)與子期相見(jiàn)時(shí),萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句,齊讀:

  課件出示:

  鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

  2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。

  伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師,既是彈琴高手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為,有什么想對(duì)伯牙說(shuō)的嗎?

  預(yù)設(shè):

  (1)興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢?

 。2)精美絕倫的瑤琴,你砸掉不可惜嗎?

  (3)如此高的技藝不再?gòu),不感到遺憾嗎?

  師:伯牙又何嘗不是這樣想的呢?伯牙“盤(pán)膝坐于墳前,揮淚兩行,撫琴一操。那些看者,聞琴韻鏗鏘,鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景,仰天長(zhǎng)嘆:“春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知音難上難!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。一起讀。

  3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。

  課件出示:

  酒逢知己千杯少,話(huà)不投機(jī)半句多!?dú)W陽(yáng)修

  莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君!——高適

  萬(wàn)兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求!苎┣

  欲取鳴琴?gòu),恨無(wú)知音賞。——孟浩然

  酒逢知己飲,詩(shī)向會(huì)人吟!对鰪V賢文》

  這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題:知音難覓。

  4.小結(jié):

  這是一篇文言文,講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情,以及知音難覓,珍惜知音的情感。

  【設(shè)計(jì)意圖】

  通過(guò)補(bǔ)充資料、教師渲染等手段,讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心,體會(huì)痛失知音之情。

  通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累,讓學(xué)生了解故事的影響力,體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。

  七、對(duì)比關(guān)注編者意

  1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片(教材第96頁(yè)插圖)。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎?(學(xué)生提出疑問(wèn)。)

  一位是身居高位,集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔(dān)的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同,地位懸殊的人走到了一起?又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴呢?

  是古琴的魅力,是音樂(lè)的魅力,這就是藝術(shù)的魅力。

 。ò鍟(shū):藝術(shù)的魅力)

  2.配樂(lè)誦讀全文,感受藝術(shù)的魅力。

  【設(shè)計(jì)意圖】

  新課標(biāo)指出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對(duì)話(huà)的過(guò)程!恫拦那佟分胁、子期超越了地位、國(guó)籍而成為知音,就是因?yàn)橐魳?lè)、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中,從學(xué)生的質(zhì)疑中,來(lái)感悟藝術(shù)的魅力。

  八、布置作業(yè)

  1.背誦全文。

  2.把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。

  【設(shè)計(jì)意圖】

  “評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文,重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累。”最后學(xué)生能夠熟讀成誦,很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)13

  教學(xué)目標(biāo):

  1、讀準(zhǔn)字音,讀通句子,讀準(zhǔn)節(jié)奏

  2、借助注釋?zhuān)?lián)系上下文理解詞句意思,能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。

  3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  理解詞句的意思,讀出自己的感悟,感受朋友之間相互理解的真摯友情,體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

  教學(xué)難點(diǎn):

  體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  教學(xué)課件,學(xué)生收集資料

  教學(xué)過(guò)程

  一、揭題導(dǎo)入

  1、人們常說(shuō),“人生得一知己足矣”,“相識(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人!”。“知音”這個(gè)詞,源于一個(gè)千古流傳的故事,那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的.學(xué)習(xí),同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文,喜歡文言文。

  2、板書(shū)課題,齊讀課題,解題:“伯牙絕弦”是什么意思?說(shuō)說(shuō)你的理解。

  二、初讀課文

  過(guò)渡:伯牙為什么要斷弦?讓我們一起走進(jìn)課文,來(lái)找尋問(wèn)題的答案。

  1、自由讀文,大聲讀,有讀不通的地方多讀幾遍,注意節(jié)奏和停頓。

  2、指名讀文,教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞“哉、兮”。

  3、生齊讀課文

  三、再讀釋義

  過(guò)渡:這是一篇文言文,古文離我們的生活較遠(yuǎn),所以要學(xué)習(xí)有法,一般是——讀古文,釋字義,連詞句,說(shuō)大意。

  1、默讀課文,借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。

  2、同位之間互相說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)。

  3、指名說(shuō)。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義,如“善”的含義等

  4、在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,再讀課文。

  5、反復(fù)讀文,讀出感情。

  四、初解“知音”,

  1、“知音”是什么意思?課文中誰(shuí)是誰(shuí)的知音?知音

  2、學(xué)生說(shuō)自己對(duì)知音的理解,教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書(shū):伯牙—子期

  3、哪些句子能說(shuō)明子期是伯牙的知音?學(xué)生匯報(bào),師板書(shū):善鼓善聽(tīng)

  4、師生共同讀文,體會(huì)知音的含義所念必得之

  5、拓展思維:伯牙的琴聲還能描述什么?想象畫(huà)面,課件出示填空:“伯牙鼓琴,志在___,鐘子期曰:善哉,___兮若___;志在___,鐘子期曰:善哉,___若___;……”學(xué)生練習(xí)說(shuō)話(huà)

  6、配樂(lè)朗讀課文

  五、相遇相知

  1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過(guò)

  2、在遇到鐘子期前,他會(huì)缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?

  學(xué)生思考回答,師生共同解疑:

  當(dāng)善鼓琴的伯牙,志在高山,沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)---

  當(dāng)伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì)像子期說(shuō)——

  3、伯牙聽(tīng)到那些不著邊際的贊美時(shí),什么心情?在他的內(nèi)心一定有一種渴望,渴望什么?

  4、知我者,子期也!這時(shí)的伯牙與子期,你覺(jué)得他們僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

  六、深悟絕弦

  世事難料,子期不幸去世。出示句子,學(xué)生讀:“子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓!

  1、面對(duì)著子期冰冷的墓碑,伯牙悲痛欲絕,相傳他寫(xiě)了一首短歌《祭知音》,師配樂(lè)讀

  憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!

  2、子期死了,伯牙這種無(wú)人傾訴的痛苦,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái):破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。在這里,伯牙摔斷的僅僅是琴嗎?他還摔斷了什么?

  3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情,請(qǐng)?jiān)僮x這句話(huà)。

  4、子期一死,伯牙又要回到以前那無(wú)人能夠理解的生活中去,那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生再次配樂(lè)讀文。

  5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望,該怎樣安慰他?你想對(duì)他說(shuō)些什么?將你的想法下下來(lái)。

  七、回味絕弦

  伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文,試著背誦

  八、作業(yè)布置

  搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句

  九、板書(shū)設(shè)計(jì):

  伯牙鼓琴

  伯牙(知音)子期

  得之喜

  失之悲

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《伯牙鼓琴》原文及譯文12-01