誦讀經(jīng)典美文
“誦讀經(jīng)典美文”須搞好“三個結(jié)合”；我參加“誦讀經(jīng)典美文，創(chuàng)編校本課程”課題研究已經(jīng)；學(xué)生也從一年級讀到了三年級；經(jīng)》、《百家姓》、《聲律啟蒙》“唐詩三百首”《昆；學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)經(jīng)典美文的教育意義；一、“誦讀經(jīng)典美文”與學(xué)校德育教育相結(jié)合；中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，國學(xué)經(jīng)典是古老文；文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生；弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文
“誦讀經(jīng)典美文”須搞好“三個結(jié)合”
我 參加“誦讀經(jīng)典美文，創(chuàng)編校本課程”課題研究已經(jīng)三年了。我班
學(xué)生也從一年級讀到了三年級。三年來，我組織學(xué)生誦讀了《弟子規(guī)》、《三字
經(jīng)》、《百家 姓》、《聲律啟蒙》“唐詩三百首”《昆蟲記》等中外經(jīng)典名著。在誦讀實踐活動中，我發(fā)現(xiàn)，搞好“三個結(jié)合”，能更好地增強(qiáng)誦讀經(jīng)典美文的
學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)經(jīng) 典美文的教育意義。
一、“誦讀經(jīng)典美文”與學(xué)校德育教育相結(jié)合。
中 國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，國學(xué)經(jīng)典是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應(yīng)該生生不息傳播的瑰寶。大力弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀 的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)優(yōu)秀文化熏陶，營造書香校園，提高學(xué)生的文化和道德素質(zhì)，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優(yōu)良 的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
實 施國學(xué)經(jīng)典誦讀活動以來，我班通過誦讀課、主題班會，組織學(xué)生收集、閱讀、講述古今名人在治國、修身等方面的故事，把國學(xué)啟蒙與道德教育結(jié)合起來，積極營 造“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，使孩子們在日常學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在幼小心靈里埋下經(jīng)典國學(xué)的種子。讓學(xué)生 在特定的氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自我，從而懂得既要學(xué)好知識，又要學(xué)會做人的道理。
有學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)經(jīng)典，小學(xué)重在“背誦”、中學(xué)側(cè)重“讀講”、大學(xué)著眼“運用”。但我們認(rèn)為也不是絕對如此。小學(xué)生也可以聯(lián)系生活實際，邊學(xué)邊用。下面以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》為例，談一點體會。
首 先，我要求自己做到“身體力行”，這樣才有說服力。以前上課，我的講臺很凌亂，“見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警”，現(xiàn)在我要“見己惡，即內(nèi)省”了。過去 上課累了，喜歡靠一靠講桌，現(xiàn)在我時刻記住“步從容，立端正”。以前批評學(xué)生我喜歡大聲訓(xùn)斥他們，現(xiàn)在改成“怡吾色，柔吾聲”。
每天早讀課前，我?guī)W(xué)生齊誦一段選自《弟子規(guī)》里的文段――“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結(jié)。襪與履， 俱緊切。置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。”然后，老師和學(xué)生一道“正衣冠”――系好紅領(lǐng)巾，拉好外套拉鏈，端正坐好，開始早讀。
在我一言一行的影響下，學(xué)生也在慢慢改變。在教學(xué)“入則孝”章節(jié)時，引導(dǎo)學(xué)生自覺盡孝，告訴他們孝敬長輩不需要等長大，現(xiàn)在就可以以各種方式回報父母的養(yǎng)育 之恩。例如，在家里給勞累的父母端茶送水、捶背、盛飯、擺收碗筷、打掃衛(wèi)生。
在讀經(jīng)課上，我讓孩子們談“身體力行”帶來的收獲和快樂，大家都很興奮。有 的說擺收碗筷時父母笑了；有的說當(dāng)家里來客人，向客人鞠躬問好時，客人笑得彎了腰；有的說舅媽夸我愛勞動了；有的說我做到了“邪僻事，絕勿問”等等。從家 長喜悅的臉上也能看到孩子們可喜的變化，這是發(fā)自內(nèi)心的質(zhì)變，是國學(xué)經(jīng)典教學(xué)實效性最有力的體現(xiàn)。我 還把《弟子規(guī)》的內(nèi)容運用到教學(xué)語言上。教學(xué)“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”時，我又引導(dǎo)孩子們結(jié)合平時的表現(xiàn)談看法，談打算，把勤儉樸素的美德教育 再一次悄悄地刻在學(xué)生心間。學(xué)生屢犯錯誤時，我會告訴他“德有傷，貽新羞，過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”。
個別學(xué)生不小心講臟話時，我勸他“奸巧語， 穢污詞，市井氣，切戒之”，學(xué)生在家不聽父母教導(dǎo)，我要其做到“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，”學(xué)生外出要求其做到“出必告，反必面”。對只愛聽別人 贊美，當(dāng)別人說到自己缺點就生氣的孩子，我就說：“聞過怒，聞譽(yù)樂，損友來，益友卻”，當(dāng)個別孩子作業(yè)不工整時，我批上“學(xué)不敬，心先病” ??令 人驚喜的是，孩子們發(fā)現(xiàn)老師用《弟子規(guī)》內(nèi)容與他們對話時，全都活躍開了。一天我正在講課，有兩男生在下面竊竊私語，我就嚴(yán)肅地講：“話說多！”全班同學(xué) 脫口而出：“不如少！”那兩個正在交談的男孩子嘎然而止，滿臉愧色地坐直。
下課了，我在教室里批改作業(yè)，一女孩幫我整理桌面，笑著說：“冷老師，列典籍， 有定處。”我感到很不好意思，立即收拾講臺，誰知忙中易錯，把作業(yè)本撒了一地。圍觀的另一孩子馬上說：“冷老師，事勿忙，忙多錯”，又聽到有人說：“寬轉(zhuǎn) 彎，勿觸棱”。當(dāng)學(xué)完課文《丑小鴨》一文時，我請孩子們談?wù)劯邢耄粋�孩子脫口而出“勿自報，勿自棄，圣與賢，可馴致”，多好的引用�。〈藭r此刻，我心里 有說不出的激動，孩子們終于將《弟子規(guī)》落實到日常生活中了！國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)了孩子的心靈。
二、“誦讀經(jīng)典美文”與語文教學(xué)工作相結(jié)合。
語文教學(xué)如果充分利用經(jīng)典含蓄蘊(yùn)藉、內(nèi)容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側(cè)面聯(lián)系、多渠道貫通，使其和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，就可以更好地發(fā)揮經(jīng)典在教學(xué)中的作用。那么，經(jīng)典如何同語文教學(xué)結(jié)合，又怎樣發(fā)揮其作用呢?
一、造成氣氛，激發(fā)興趣
課前2分鐘，教師帶領(lǐng)學(xué)生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進(jìn)行讀經(jīng)，不僅有利于學(xué)生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓(xùn)練，潛移默化、熏陶感染，可激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。 例如，學(xué)習(xí)《游子吟》，抄錄孟郊的《列女操》一詩，指導(dǎo)朗誦，引起學(xué)習(xí)欲望。學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》，抄錄背誦李白的其它詩篇，體味詩人的浪漫主義情懷，使學(xué)生對課文的更加喜愛。
二、補(bǔ)充課文，加深理解
利用經(jīng)典同課文在內(nèi)容上的聯(lián)系，適時引入教學(xué)環(huán)節(jié)，作為課文的補(bǔ)充，以利于加深理解課文內(nèi)容。學(xué)習(xí)《裝滿昆蟲的口袋》，將法布爾的經(jīng)典著作《昆蟲記》推薦給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深入了解昆蟲世界的奧秘，學(xué)習(xí)作者善于觀察，善于思考，獻(xiàn)身科學(xué)，堅持不懈的精神品質(zhì)。
三、積累語言，培養(yǎng)語感 。
念中國詩詞，能讓學(xué)生感受文字的節(jié)奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達(dá)的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。 我布置學(xué)生寫《我愛校園的綠樹》，練習(xí)用比喻寫景狀物，描寫校園里的柳樹、臘梅、銀杏、爬山虎等，誦讀賀知章的《柳枝詞》，使學(xué)生回憶、觀察垂柳的情景，體會"萬條垂下綠絲絳"的意境，借以描寫垂柳的情態(tài)。
四、陶冶情操，端正品行。
背 誦最有價值的經(jīng)典，兒童心性純凈，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價值將隨伴其人生經(jīng)驗的成長而吐露芬芳，綻放光 明，能扶持他克服人生的逆境難題。長期的誦讀薰習(xí)，還可提高閱讀古文的能力，在中華文化的智慧寶藏中暢游，必可陶冶性靈，開闊心胸，端正品行。
五、拓寬知識面，開闊視野。
許 多詩詞歌賦反映了我國民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景。民俗節(jié)日，我們向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識，開闊視野。農(nóng)歷九 月九日重陽節(jié)，向?qū)W生介紹重陽節(jié)的來歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明 之前，向?qū)W生介紹清明的來歷，誦讀杜牧的詩《清明》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均向?qū)W生推薦有關(guān)的詩詞歌賦，并背誦、賞析。
在浩瀚的語文知識中，各方面的內(nèi)容都因其內(nèi)在的聯(lián)系而互相影響、相輔相成。教學(xué)中，教師只要深入鉆研教材，科學(xué)安排教學(xué)環(huán)節(jié)，適時、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典，有機(jī)地同課文、寫作和學(xué)生的生活結(jié)合，就可以多方面發(fā)揮其特長，為語文教學(xué)服務(wù)。
三、“誦讀經(jīng)典美文”與家庭教育相結(jié)合。
“經(jīng)典美文”的誦讀時間主要在家里。在誦讀活動中，我們十分提倡“親子誦（閱）讀”。
親子誦讀，就是父母和子女共同進(jìn)行的誦讀活動。眾 多的教育學(xué)家和心理學(xué)家對閱讀進(jìn)行了大量的研究，對閱讀過程進(jìn)行了系統(tǒng)分析，并充分考察影響讀寫能力獲得的有關(guān)因素后認(rèn)為，親子閱讀能夠極大地幫助兒童獲 得閱讀理解必須的解碼技能，擴(kuò)大書面詞匯量，提高閱讀理解能力。孩子的詞匯量少，對語言的理解能力也較低，在閱讀的過程中難免會出現(xiàn)一些不易理解的詞匯和 句子，而此時孩子懷著聽故事的輕松、好奇心情在參與閱讀，對于不理解的情節(jié)和概念會馬上提出疑問，家長結(jié)合孩子日常生活經(jīng)驗給予及時解答，長此以往，孩子 不但積累了許多詞匯，還學(xué)會了如何運用詞匯，也不知不覺提高了對語言的理解能力。
親子閱讀在家長和孩子之間創(chuàng)設(shè)了一種愉快、友好的溝通氛圍，增加了兩輩人的親密感。尤其是隨著孩子識字量的增加和理解能力的提高，所選擇的書籍范圍越來越廣，涉及的知識也超越了孩子獨自閱讀的難度，使閱讀活動更具有挑戰(zhàn)性，不斷激發(fā)孩子的閱讀興趣。研究中，我們發(fā)現(xiàn)，“親子誦讀”要注意以下幾點：
首先，保證孩子的讀書時間。每天應(yīng)盡可能地安排一段相對固定的時間陪孩子閱讀。
第二，為孩子提供良好的閱讀環(huán)境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受，為孩子 提供一個寬松、自由、安靜的閱讀環(huán)境，會使孩子很快建立良好的閱讀習(xí)慣。當(dāng)然，家長愛讀書、常讀書，在家庭中為孩子營造讀書的氛圍，會讓孩子對閱讀更充滿 向往。在茶幾上、餐桌旁、床頭柜上以及衛(wèi)生間等地方，都放上孩子可讀的書籍，只要一有時間，他們就忘我的讀起來。忘了吃飯、睡覺是常有的事。同時，家長可 以常常帶孩子去書店或圖書館，讓孩子感受閱讀的魅力。
第三，讓孩子感受讀書的樂趣。家長應(yīng)常常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的`故事情 節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來，把自己的看法和觀點講出來，然后大家一起分析、討論。這樣，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。 并倡議家長們從家庭教育的角度撰寫“讀后感”，表達(dá)自己的感受�！白钍菚隳苤逻h(yuǎn)，閱讀之樂樂無窮”，讓我們和孩子共同領(lǐng)略讀書的樂趣。
歸結(jié)起來，教師要指導(dǎo)家長做好以下幾點：
(1)為孩子的誦讀營造一個輕松而舒適的環(huán)境。最好創(chuàng)造家庭里每一個人 人都在誦讀的環(huán)境, 讓孩子浸濡其中，自然會樂意親近經(jīng)典。
(2)不求理解，只求熟讀，只獎勵，不強(qiáng)迫。孩子只要反復(fù)念， 自然就能背誦下來。反對強(qiáng)制，反對把經(jīng)典誦讀當(dāng)成一門功課來進(jìn)行。 (3)要持之以恒，避免出現(xiàn)三分鐘熱度，避免有嘗試的心態(tài)。
(4)教孩子讀書，堅持一個原則：不要跳章、不要跳節(jié)，盡管一 路讀下去。不要以成人對經(jīng)典難易的看法來衡量課程的深淺， 兒童的學(xué)習(xí)潛能和吸收力是成人無法想象的。
講方法，求實效，讓“經(jīng)典美文”走進(jìn)學(xué)生的心靈我�！罢b讀經(jīng)典美文，創(chuàng)編校本課程”課題研究開展已經(jīng)近三年了。我班學(xué)生也從一年級讀到了三年級。三年來，我組織學(xué)生誦讀了《三字經(jīng)》、《百家姓》、“唐詩三百首”、 《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典。
下面以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》為例，談兩點體會。
一 、以讀為核心，結(jié)合多種方法，讓孩子走進(jìn)“經(jīng)典”的世界
�。�1） 讀。誦讀是核心。開始，孩子們對《弟子規(guī)》很好奇，每周一的“讀經(jīng)課”上都能興致勃勃地朗讀。小學(xué)生處在記憶力最好時期，不久，大家會背一部分了，還認(rèn)識 了不少漢字�？墒�，這種單一的學(xué)習(xí)面臨新的問題：當(dāng)“新鮮勁”一過，有些孩子在誦讀時像小和尚念經(jīng)似的，有口無心。加之一些文言詞語晦澀難懂，孩子們明顯 有了厭倦情緒。怎樣才能讓他們自主地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》呢？根據(jù)孩子們的年齡心理特征，我改變了教學(xué)方式。讀經(jīng)課上，“喻教于樂”。老師領(lǐng)讀，學(xué)生個人領(lǐng)讀， 小組領(lǐng)讀，男女分開讀，開火車接龍讀，比賽讀等多種朗讀方式并用。背誦時也變換著花樣激發(fā)孩子的興趣，如指名背，齊背，男女對背，開火車接龍背，擺擂臺賽 背，師生對背，配樂背等等。孩子們表現(xiàn)欲很強(qiáng)，常常爭先恐后地表現(xiàn)自己。我也不斷地用各種方式鼓勵他們，給孩子一個笑容，伸一個大拇指，一句“你能行”， 一朵小紅花，甚至是老師的一個不經(jīng)意的撫摸，都能讓孩子們陶醉不已，教學(xué)效果明顯提高。同時，老師適時地將信息技術(shù)與讀經(jīng)課程加以整合，讓教學(xué)手段更豐 富，以迎合孩子的口味。在講解《弟子規(guī)》時，結(jié)合內(nèi)容我用許多中華美德故事來感化他們，如《孔子拜師》，《孔融讓梨》，《孟母三遷》，《黃香溫席》，《鐵 棒磨成針》等等，我將這些曲折動人的故事用flash動畫播放出來，孩子們喜聞樂見，又明白了許多做人的道理。孩子們讀經(jīng)的興趣漸漸變濃了，《弟子規(guī)》大家都背得滾瓜爛熟。
很 多同志認(rèn)為，小學(xué)生“讀經(jīng)”只需“不求甚解”，會讀會背了，長大了自然就領(lǐng)悟了。但我發(fā)現(xiàn)，很多孩子，背得快忘得也快。二年級背過的《三字經(jīng)》，過了一個 暑假就基本還給老師和書本了！反思經(jīng)典誦讀教學(xué)，我認(rèn)為僅僅圍繞讀下工夫似乎是不夠的。雖說“書讀百遍，其義自見”，但學(xué)生個體有很大差異。而且，很多孩 子求知欲很強(qiáng)，并不滿足于僅僅會讀會背。因此，除了“讀”以外，我還嘗試以下一些手段，讓學(xué)生學(xué)得更好，印象更深刻。
�。�2）問。國學(xué)經(jīng)典有豐厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)生肯定有不懂之處。我有意發(fā)動學(xué)生去問，鼓勵能力強(qiáng)的孩子解決疑難問題。在校問老師，問同學(xué)；在家問父母，問家人；在社會，問他人，問身邊的每一個人。只有虛心請教，才會長見識。
�。�3）查。查閱資料也是學(xué)經(jīng)典的重要方法。看教材，找注釋；查字典、查詞典；更快捷、更方便的莫過于通過電腦上網(wǎng)查閱了，“國學(xué)經(jīng)典”的知識在網(wǎng)上也能“信手查來”。查閱同時做好查閱筆記。
（4）寫�！昂糜浶圆蝗鐮�筆頭”就是古代的私塾教育，先生也是結(jié)合教讀，自讀，研讀，抄寫，默寫于一體的。我要求學(xué)生，學(xué)一段，抄一段，能力強(qiáng)的可以默寫。工工整整，既練了字，又加深了印象。孩子們看著自己抄好的作品，一副愛不釋手的表情。
老子說：“授人以魚，不如授之以漁�！敝挥薪探o了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，學(xué)生才會學(xué)得實實在在，才會在自我學(xué)習(xí)的過程中得到全方位的鍛煉，知識與能力才會共同提高，學(xué)生綜合素質(zhì)才會大舉提升，受益終生。
二 、聯(lián)系實際，引領(lǐng)生活，讓“經(jīng)典”走進(jìn)孩子的心靈
中 國古代教育，都非常強(qiáng)調(diào)“做人”的教育，在知識教育里都滲透著做人的道理，貫徹著為人處世的準(zhǔn)則。在當(dāng)今社會競爭激烈的環(huán)境下，從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣， 對孩子的身心健康、和諧發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義�？鬃釉唬骸吧俪扇籼煨�，習(xí)慣如自然。”意思是說，一個人小時候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會起作用的。知 識需要道德的引導(dǎo)，良好品格的養(yǎng)成對孩子一生的發(fā)展有著積極的影響。因此，如何將“經(jīng)典美文”融入孩子們的心靈，使他們的文化修養(yǎng)得到升華，在圣賢們的點 點滴滴影響下，讓孩子們的心靈變得更加純潔向善，從而真正提高誦讀活動的實效性，是我們教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注的。
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