美文賞析：遙遠(yuǎn)走來的碎片
從那年春天開始，這座城市遭遇到罕見的旱災(zāi)，就沒能下過一場(chǎng)透雨，于是那些迷信的農(nóng)民就抬著三牲和供果，敲鑼打鼓的想到現(xiàn)在已經(jīng)成了外國人勢(shì)力范圍之內(nèi)的漢景帝廟去祈求老天爺開恩，不讓他們的稻谷顆粒無收，可是卻被傲慢的洋人所拒絕，憤怒的農(nóng)民沖進(jìn)了漢景帝廟，一場(chǎng)大規(guī)模的械斗迫在眉睫，幸虧有大批的清兵聞?dòng)嵹s到，一觸即發(fā)的行動(dòng)被及時(shí)制止。可是仇視洋人、反對(duì)教會(huì)的種子已經(jīng)在群眾中開始醞釀。
那些樸實(shí)的農(nóng)民只是茫然的看見那些高鼻凹眼的英國人首先在濱江路（沿江大道）設(shè)立了自己的領(lǐng)事館，升起了米字旗；接著，日本在二馬路口修建了那個(gè)又大又高的大阪洋行；天主教在樂善堂街（自立路）、二馬路、濱江路、強(qiáng)華里等處大肆購置了地皮和房屋，開始在這里修建圣心堂和附屬房屋，作為主教的辦公地點(diǎn)和修女院的臨時(shí)院址；而法國人也在這里修建了普濟(jì)醫(yī)院；外國兵艦就停在江面上用炮口指著這座城市……
可是他們不知道，自從清光緒二年（公元1876年）北洋大臣李鴻章屈辱的在《中英煙臺(tái)條約》上簽了字以后，宜昌就成為外國列強(qiáng)侵入我國內(nèi)地最遠(yuǎn)的地方；洋人已經(jīng)傲慢的和湖廣總督商定，這個(gè)通商口岸從現(xiàn)在的一馬路到二馬路、濱江路到懷遠(yuǎn)路（紅星路）的這個(gè)區(qū)域都被劃為外國租地，也就是現(xiàn)在的自貿(mào)區(qū)。
歷史事件的發(fā)生雖然有很多的相似之處，也絕對(duì)有各種偶然性，那一年，如果不是宜昌人6月份在一些茶館和煙館公開煽動(dòng)對(duì)洋人進(jìn)行有計(jì)劃的襲擊，那艘法國軍艦就不會(huì)停在宜昌江面上以示威脅；如果不是9月，設(shè)在樂善堂街的天主教女修道院圣母堂想籌辦孤兒院，委托吳有明負(fù)責(zé)招收孤兒，那個(gè)綽號(hào)叫吳拐子的家伙就不會(huì)想到從中牟利，而把那個(gè)叫游臘枝、人稱游幺姑的六七歲小女孩拖進(jìn)教堂藏起來。
同樣，如果游幺姑不是大南門外望海山茶樓老板十三歲兒子望歡喜的童養(yǎng)媳，如果不是兩家早就商定要在第二天訂娃娃親，游望兩家就不會(huì)焦急的到處鳴鑼找人，就不會(huì)在第二天（也就是9月2日）到圣母堂去詢問；如果不是天主堂的幫工龔世海承認(rèn)小女孩的確在此，而如果不是當(dāng)家修女先是矢口否認(rèn)，后在官府介入的情況下雖然承認(rèn)、但又十分傲慢的提出了放人的條件，就不會(huì)發(fā)生后面一連串的情況。
當(dāng)天主堂拐騙小孩的消息在宜昌城傳開的時(shí)候，本來就有數(shù)千群眾聚集在教堂附近，本來就對(duì)外國人心懷不滿，自然無不義憤填膺，于是有人直接沖進(jìn)圣母堂，結(jié)果在一間密室里果然找到了那個(gè)游幺姑；也就在同時(shí)，圣母堂隔壁的基督教美國圣公會(huì)的美國傳教士蘇衛(wèi)白見街上人群潮水般的涌向教堂，就瘋狂地向人群開槍，結(jié)果當(dāng)即打傷一人，這就成了后來轟動(dòng)全國的“宜昌教案”的導(dǎo)火索。
據(jù)史料記載，數(shù)千人在朱發(fā)金、趙宗雅等人的帶領(lǐng)下先是放火燒了美國圣公會(huì)的房子，接著又拆毀和焚燒了圣母堂，因?yàn)榉诸^去懷遠(yuǎn)路的英國領(lǐng)事館和濱江路的`海關(guān)的途中，遭到了聞?dòng)嵹s到的軍隊(duì)的阻擾，就把濱江路的圣心堂和英商的部分住宅一把火也給燒掉了。經(jīng)過了一天的騷亂，洋人的教堂和住房雖然被付之一炬，可是沒傷什么人；在那些忙不擇路的外國修女和牧師逃到洋船上的時(shí)候也沒有人去攔截�？墒枪俑畢s嚇得要命，不僅逮捕了參與放火的一些人，領(lǐng)頭的被發(fā)配到甘肅充軍，而且在英法比等九國的聯(lián)合抗議下，湖廣總督張之洞一面卑躬屈膝的向洋人賠禮道歉，一面賠了175771兩銀子方才最后息事。
所以宜昌民間才會(huì)有這樣的民諺：“百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓�！彼砸瞬艜�(huì)有保存到今天的那座天主教堂、也才會(huì)有懷遠(yuǎn)路上重建的英國領(lǐng)事館、海關(guān)；才會(huì)有下鐵路壩的天主教醫(yī)院，也才會(huì)有濱江路上重建的圣心堂、普濟(jì)醫(yī)院和益世小學(xué)。
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