行動力的六大準(zhǔn)則美文

　　有這樣的說法

　　有行動就有力

　　要活就是動

　　行動可以趕走煩惱

　　人是動物所以需要要動

　　但很多人動不起來

　　就像被五花大綁的犯人

　　想動卻動彈不得

　　于是猛吞口水

　　做一些無關(guān)痛癢的事

　　你想知道如何讓自己動起來嗎？

　　OP行動提供一個可能性。

　　有了創(chuàng)意就要敢付諸行動

　　再好的創(chuàng)意若沒有付諸行動，就看不到成果，便毫無可言。事實(shí)上，我們不要怕，只要謹(jǐn)慎小心也不要低估自己的創(chuàng)意，很多人的成就一開始也是來自那些看起來不怎麼樣的想法創(chuàng)意只要不關(guān)生死關(guān)頭，不妨都抱著一試的，往往會有意想不到的成果.同時，不要小看自己的能力、再大的創(chuàng)意，只要肯踏出付諸行動的第一步，再一步一步往前走，便會有成功的希望。

　　緞帶花的外銷生意：

　　一位在了解OP後，很感慨地談到一件事：兩年前她學(xué)緞帶花時，幾個好友就談到緞帶花的外銷生意，她本身又是學(xué)國貿(mào)的，更了解如何去開拓國外的市場。有一次，她一個高中同學(xué)來找她，在她們的談話中得到這個創(chuàng)意。一年後，她們發(fā)現(xiàn)她已跟她叔叔合作在從事緞帶花外銷的生意。而二年後的今天她的那位同學(xué)-一個當(dāng)初不懂得如何作緞帶花如何做國際貿(mào)易的女已經(jīng)擁有一家很大的貿(mào)易公司，專門做緞帶花及雜貨的出口。如果在兩年前她就實(shí)踐OP，今天的她必然有更大的成就，因而她體認(rèn)到：從今以後，絕不任何將創(chuàng)意化為行動的機(jī)會。

　　從推銷到寫推銷：民國七十五年專家企管廖總就我寫書，將一次CLOSE的推銷寫成書，這是一個很好的想法，可是礙於業(yè)務(wù)工作忙碌，靜不下心來寫書民國七十六年正好在溪頭有一場兩天八小時的演講，我很專心地花了十四天的時間去寫講稿，兩天下來錄了八卷錄音帶，先是發(fā)行有聲書籍，那是臺灣壽險第一套有聲書籍，由專家企管制作發(fā)行，民國七十七年再從錄音的內(nèi)容騰寫，花了半年多整理成書出版，完成了寫書的心愿有了第一本書的經(jīng)驗(yàn)，爾後寫書的困難度就一本比一本減少了。

　　做時間管理：

　　民國七十四年我從老師張董事長那里得知：時間管理是我的重要功課！我對於成功的長者的建議，我是義不容辭地接受，接著我就開始著手進(jìn)行時間管理，十二年下來證明時間管理真的是突破我成就感瓶頸的重要工具如果當(dāng)時我抱著懷疑的，或我依然停留在知識的取得，或我沒有去貫徹時間管理的規(guī)則，我就不可能完成這麼多的作品了

　　阻礙行動的因素：

　　怕

　　缺乏

　　身體能量不夠（懶）

　　條件資源不夠

　　怕與懶是許多人的問題，也是許多命的功課，但怕與懶我發(fā)現(xiàn)好像跟生命緊密連結(jié)在一起，只要生命存在它就存在，它跟渴與餓的一樣，都是在保護(hù)我們的生命的

　　我也是從怕、缺乏、條件資源不夠等用OP行動力慢慢去累積，才走出自己生命的天空的就像我怕陌生拜訪，我怕上臺演講，我怕人際關(guān)系，但我練習(xí)做陌生拜訪，去改善我的推銷話術(shù)；我練習(xí)上臺講話，去克服我的臉紅與口吃；我練習(xí)與人建立良好的人際關(guān)系，試著面對人際沖突我的先天條件甚至沒你的好，我能做到你也做的'到

　　有輸入就有輸出

　　引言

　　知識不是拿來珍藏的，知識是拿來用的；

　　知識不是要擺著好看的，知識是要用在蹶決問題的；

　　學(xué)習(xí)是為了發(fā)揮所學(xué)，吸收知識是為了創(chuàng)造新的事務(wù)。

　　透過發(fā)揮，能學(xué)到更多的東西；透過創(chuàng)造，能消化更多的知識。無法消化的知識，就像無法消化的食物。難以揮發(fā)的酒精一樣，讓人感到不適不但不能強(qiáng)化行動力，反而阻擾了行動。

　　其實(shí)，一個人可以試著對自己的能力和有信心。能力和構(gòu)成一個屬於自己的世界，讓自己肯定自己的世界，學(xué)習(xí)和吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，則是在屬於自己的世界，發(fā)展自己的行動力，去幫助別人，影響別人。切記：行動才是學(xué)習(xí)的最終目的。

　　筆筒擺的高度

　　我弟弟在了解OP之後，第二天中午吃舨時，很興奮地告訴我一件事：上午他翻了一本書「如何提高工作效力」，其中談到以前燙衣服的架子高度都和肩榜一般高，燙衣服時非常吃力，後來他們改善工作環(huán)境，將架子的高度改為與腰齊，以便符合人體工學(xué)，因而提高了工作效率。

　　一般人的讀書習(xí)慣都只是了解到此為止，而弟弟便進(jìn)一步發(fā)揮OP精神。他觀察到自己的彼筒一直擺在書架上，而書架又?jǐn)[在書桌上，每次拿尺。拿鉛筆他都必須站起來，因而打斷思路，於是他根據(jù)書上所得到的啟示，很自然地將筆筒拿下來放在桌子上，這只是一項(xiàng)很小的改變，可是，我卻肯定：在未來一年內(nèi)，他將會有365個以上的改變。別忘了，如果你閱讀書籍是為了增進(jìn)自己的推銷能力，增加自己的收入，在閱讀之後，你更應(yīng)該發(fā)揮OP精神。

　　編寫能量管理叢書

　　民國八十年接觸到靜心活動，這是一種訓(xùn)練覺知觀照能力的修行法門，我像發(fā)現(xiàn)寶藏般，也為此還跑到印度社區(qū)去研修了一個月，回臺灣後繼續(xù)靜心的功課，一年後我開始將靜心的心得寫下來，整理出第一本書：「能量管理與人際關(guān)系」一方面為自己的靜心心得做一完整的整理，一方面也將一個很深奧的修行方法用很白話去銓釋，之後我繼續(xù)在能量管理上下功夫，讓輸入繼續(xù)的輸出

　　阻礙輸出的因素

　　怕與缺乏

　　學(xué)生的習(xí)性帶入社會

　　身體能量不夠（懶）

　　學(xué)生時代念書都只是為了考試，為了將來踏入社會「可能」會需要用到所以已養(yǎng)成將知識收藏的習(xí)慣收藏知識跟收藏未腌過的肉一樣，很快就腐爛了，但收藏者并不自知，還持知識自重，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。踏入社會他沒有覺知地又延襲學(xué)生時代的習(xí)慣：收藏知識！拼命地收集資訊，收藏起來唯恐被人知道那去用，知識沒有去使用是死的知識，知識沒有去交流就并不出的火花，這樣的習(xí)性的人在社會上是不會有太大成就的，對他是一種損失，對整個人類社會何嘗不是也是一種損失。

　　改變習(xí)性最好的方法就是：將所學(xué)反覆練習(xí)，試著在生活上工作上去使用減少閱讀的時間，增加實(shí)驗(yàn)的時間，一段時間後學(xué)生就慢慢退去，社會就慢慢形成，兩者要達(dá)到理想的平衡點(diǎn)，那就對了！

　　有三分就輸出三分

　　前言

　　雖說「學(xué)無止境」，但過分的學(xué)習(xí)卻剝削了我們行動的時間和精力。有些事情必須十分了解後才能開始行動，可是，大多數(shù)的事情是先了解三分就可以開始行動的，然後在行動中逐漸深入了解。許多人往往為了把事情做得更好，反而遲遲不敢著手去做。他們?yōu)榱俗非竺考�事的「完美」，反而一件事也無法完成。

　　其實(shí)，「完美」只是一個目標(biāo)，唯有透過每一次的「完成」才能使作品更趨於「完美」不要讓「完美主義」阻礙了事情的「完成」。如果一個人為了追求完美，而不敢去完成第一個作品，他便永遠(yuǎn)品嘗不到完美的蜜果。

　　如果你是「完美主義」者建議你也變成「完成主義」者我們不必在乎成果如何，也不要管別人的批評，只要開始行動，完成三分成果，必定能夠?yàn)橄乱粋�行動做好準(zhǔn)備，完成五分的成果。

　　不完美不完整與不精確

　　其實(shí)世間的一切都呈現(xiàn)在不完美不完整與不精確里頭，而人們的頭腦卻要求一切是完美的完整的精確的顯然，頭腦是在對抗這既存的事實(shí)，不是嗎？一切的一切都是不完美不完整不精確的，可是我們不是也依然如此活著？何以在面對事情或人際問題上，我們卻為了要求完美而裹足不前？也因此很多人變得心很不安，很多的煩惱，就是因?yàn)榉挪婚_完美完整與精確的需求，這也會使人變得沒有彈性，失去人際關(guān)系，變得不隨和，變得不！

　　會心一笑面對不完美、不完整、不精確

　　除了接受人世間就是不完美不完整與不精確以外，為了讓身體能量是流動的，肯定它也是很重要的，會心一笑正好是平衡不滿的心性例如：

　　對不完美的身體：還能無礙的使用，一天還能工作十四小時

　　對不完整的：還能存活下去，還有人撐著

　　對不完美的：總是個的寄托，生活的伴

　　對不精確的錢財：還夠生活使用，不錯了！

　　對不完美的車子：至少上下班及跑高速公路沒問題

　　對不完整的屋子：至少不用租房子，能有個休息的地方不錯了！

　　最得意的作品是下一件

　　米開蘭基羅是歷史上最偉大的藝術(shù)家，有人間他：「在您所完成的千千萬萬件藝術(shù)品當(dāng)中，您最得意的是那一件作品？」「下一件！」是這位藝術(shù)大師的回答。米開蘭基羅能有今天的成就，就在於他不斷地發(fā)揮OP精神，并使上一件作品的三分成果，化為下一件作品的五分成果。

　　阻礙三分輸出的因素

　　完美主義者

　　得失心重

　　害怕

　　「完美主義」者其實(shí)是害怕不完美，被完美的意識給控制住一切因?yàn)橐�求完美、害怕不完美，所以變成凡事要十分的�?zhǔn)備才能開始動作，但是愈準(zhǔn)備總會愈覺得不足，但那些都是頭腦的想像，在實(shí)務(wù)者眼里，其實(shí)許多準(zhǔn)備都是多余的，除非你開始行動進(jìn)入實(shí)務(wù)，你才會明白你真正欠缺什麼，這樣再回頭準(zhǔn)備才能務(wù)實(shí)，不斷再改進(jìn)輸出的才是真務(wù)實(shí)，所以要做行動派的完美主義者，不要做頭腦派的完美主義者

　　要有面對使命的勇氣

　　前言

　　人來到這世界，冥冥之中好像帶著某種使命來的，好像會有一股力量在引導(dǎo)你走向一個固定的路線，并提供完成使命的資源。但在那條路上總是坎坷的，人有惰性好逸惡勞，人會恐懼逃避挫折，於是就慢慢偏離原有使命的路線，也脫離了那些資源，活命就會變成生命的全部，終其一生一事無成。

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