善者生存美文摘抄
達(dá)爾文提出“物競(jìng)天擇”的理論后，后來(lái)的科學(xué)家們卻試圖解釋出合作、利他主義和自我犧牲精神是怎樣形成的。經(jīng)過(guò)二十年不懈地努力，哈佛大學(xué)的數(shù)學(xué)教授馬丁·諾瓦克與眾多同行得出這樣的結(jié)論：在具有競(jìng)爭(zhēng)性的環(huán)境中。人們生存的最佳方法是合作。
而且他們還歸結(jié)出，在合作中的五個(gè)顛撲不破的法則。
1，直接性合作
即使是處理家庭事務(wù)，人們也需要直接合作。如，下廚的可以免去刷碗，反之亦然。朋友幫我們搬過(guò)家，我們也有責(zé)任幫他抬抬家具。在一些更大的團(tuán)體中也是如此：公司與公司之間會(huì)簽訂長(zhǎng)期的合同，國(guó)與國(guó)之間會(huì)簽訂互惠的條約。如果我們吝嗇，收到的可能也是別人的吝嗇。
成因：這種形式的合作是在一個(gè)族群內(nèi)部形成的，在很多的場(chǎng)合中，兩個(gè)不同的個(gè)體都有機(jī)會(huì)彼此相見(jiàn)。如果兩個(gè)人有可能再次相遇，那他們?cè)谧龀鰮p人利己之事時(shí)就會(huì)有所顧忌。
最早提出這一點(diǎn)的是美國(guó)的生物學(xué)家羅伯特·特里沃斯。他堅(jiān)持認(rèn)為。人類的很多情感——感激、同情、負(fù)罪感、信任、友誼等等，都是來(lái)源于一個(gè)單純的互惠法則。
2，間接性合
作美國(guó)的棒球運(yùn)動(dòng)員約奇·貝拉曾經(jīng)以他的睿智話語(yǔ)著稱，其中有一句完美地說(shuō)明了什么是間接合作：“永遠(yuǎn)要去參加別人的葬禮。這樣別人也將會(huì)來(lái)參加你的�！�
貝拉是在說(shuō)明一個(gè)事實(shí)：他的善意行動(dòng)所帶來(lái)的回報(bào)可能不是直接來(lái)自對(duì)方，而是來(lái)自于在場(chǎng)受到感動(dòng)的第三方。
現(xiàn)代生活中需要間接性合作。在為一位陌生人付出時(shí)，我們絲毫沒(méi)想要得到他的回報(bào)，而另外一個(gè)陌生人可能因此在需要時(shí)幫助你。在我們這個(gè)龐大的社會(huì)中，經(jīng)常是“我給你撓背，別人也會(huì)給我撓背�！蔽覀兌夹枰袀�(gè)第三方，這樣，當(dāng)一個(gè)人替別人撓背時(shí)，他能有信心知道，自己終將也能受到這樣的待遇。
原因：在一個(gè)小的族群中，間接性合作會(huì)帶來(lái)巨大的益處，因?yàn)楫?dāng)我和你合作時(shí)，第三方會(huì)從中得到經(jīng)驗(yàn)，我當(dāng)然會(huì)從他的經(jīng)驗(yàn)中受益。美德無(wú)價(jià)，在一個(gè)族群中，人們互相之間整體的協(xié)作關(guān)系能幫助所有單獨(dú)個(gè)體在其領(lǐng)域中最大限度地發(fā)揮才能。
3，人以類聚
你想一想就知道，所有的生命都是一群一伙的。細(xì)菌在特定的環(huán)境中滋生；螞蟻分工勞動(dòng)：猩猩組成部落生活。同樣，人類的不同族群也組成了一個(gè)個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)。我們建立了村莊、鎮(zhèn)子和城市，我們會(huì)聚集在同一個(gè)工作場(chǎng)所、學(xué)校，也會(huì)走進(jìn)同一座劇院或酒吧，我們有各種各樣的群體。
原因：一個(gè)群體中的成員需要互相分享他們的電話號(hào)碼。風(fēng)俗習(xí)慣或其他的共有事物，而群體之間的聯(lián)系越多，越需要更好地合作。
4，舍己為人的重要
沒(méi)有誰(shuí)比達(dá)爾文更了解這一法則是如何形成、如何運(yùn)作的了。他在《人類的起源》一書中寫道：“無(wú)疑，如果一個(gè)族群包括眾多成員，而這些成員又始終都能夠給予其他成員以幫助，或?yàn)榇蟊娎鏍奚约旱乃嚼�，那么這樣的族群就能夠戰(zhàn)勝其他的族群，這就是自然選擇�！�
原因：達(dá)爾文對(duì)于族群選擇的見(jiàn)解是獨(dú)到，但在生物學(xué)界對(duì)其也有爭(zhēng)論。不過(guò)，馬丁教授在其《超級(jí)臺(tái)作者》一書中說(shuō)，研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有很多小的族群并存時(shí)，族群選擇是合適的，而其中出現(xiàn)一些超強(qiáng)族群時(shí)，族群選擇就會(huì)有失公平。還有一個(gè)重要的因素。那就是族群之間的遷移產(chǎn)生的作用——成員太多或互相敵對(duì)可能會(huì)毀掉一個(gè)族群。他們就會(huì)投奔其他族群。所以，不適當(dāng)?shù)倪w移會(huì)損害合作。
對(duì)于有效的族群選擇來(lái)說(shuō)，所有的族群都需要一些機(jī)制來(lái)控制個(gè)體在族群之間的隨意流動(dòng)，比如說(shuō)，在族群中建立一種忠誠(chéng)性。
5，血濃于水
除人類社會(huì)之外。能說(shuō)明這一點(diǎn)的最好例子也許就是南美洲的切葉蟻了。切葉蟻的.巢非常龐大，蟻后領(lǐng)導(dǎo)下的三百萬(wàn)個(gè)成員分別做著幾十種工作，而且合作得井井有條。
這些群居型昆蟲的每個(gè)部族都會(huì)與其他一些部族合作，這就又建立了新一層的組織。它們的這種合作產(chǎn)生了巨大的力量，據(jù)一些熱帶生物學(xué)家估計(jì)，切葉蟻在哪一片熱帶雨林中繁衍，它們就可以通過(guò)有效的合作，獵取到百分之十七的森林樹葉。
原因：隱藏在這種血緣選擇背后的一些基本理念會(huì)打破我們的一些固有觀念。我們和其他人之間的血緣關(guān)系越是親密，我們可能就會(huì)更樂(lè)于與其合作。自然選擇會(huì)促使你和你的兄弟姐妹進(jìn)行合作，因?yàn)槟愕挠H屬很可能和你攜帶著同一種基因。
這種形式的群體關(guān)系會(huì)自然地發(fā)展下去，因?yàn)槟隳軌蛲ㄟ^(guò)向下一代遺傳，增加自己的基因數(shù)量。從而使整個(gè)群體的相同基因越發(fā)地生機(jī)勃勃。
這五個(gè)法則向我們揭示了這個(gè)世界是如何運(yùn)作的�！冻�(jí)合作者》一書告訴了我們以下幾點(diǎn)：
1，你擁有的朋友越少，你對(duì)他們的依賴性就越強(qiáng)。
2，基因也許根本不是那么自私的。
3，不管我們做或沒(méi)做什么，王權(quán)總是會(huì)衰落并倒下的。
4，為了獲得成功，你就一定要學(xué)會(huì)與他人合作。
另一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)是，因?yàn)槲覀冏鍪碌谋灸苁菑氖来袀鬟@些法則中形成的，這就不奇怪為什么不同的族群會(huì)有共同之處了。在直接或間接的互惠中，“想讓別人怎樣對(duì)待你，你就要怎樣對(duì)待別人”這一理念幾乎在所有民族中都能看到，并適用。
我們面臨的最重要的事情——拯救地球、讓人們生活得更美好——單單通過(guò)科技的力量是不夠的，更需要我們開動(dòng)腦筋學(xué)會(huì)怎樣與他人和諧地一起工作。如果我們希望持續(xù)發(fā)展，只有一種選擇：把這個(gè)星球作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)管理。并且能很好地把握我們非凡的創(chuàng)造性。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，今天就是我們真正開始新時(shí)期合作生活的時(shí)候了。
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