一個旁觀者的淺見美文
今夏，聞我外甥考入美國一名校，又聽一外國朋友說起孩子畢業(yè)之事。(椐說他孩子目前只想打幾年工，然后再上學做打算）我一教友之子明年也行將畢業(yè)，問起今后計劃，簡單明了，尋一份養(yǎng)家糊口的工作先安身立足，然后全力傳教，事奉上帝。東西文化的差別，導至人生軌跡的不同。驚嘆之余，感慨萬千。寫下寥寥數筆，與眾人分享。
中國大－同的，天人合一的思維框架，使得子女與家長形成一個不可分割的連體，把他們的命運緊緊地捆綁在了一起。對于大多數父母而言，孩子的誕生之日，就是他們自己的再生之始，帶給了他們二次生命的重造機遇，延續(xù)了家族綿綿不斷的血脈。為了能讓孩子圓了自己未圓的夢，了了自己未了的事，把他們培育成為出類拔萃的棟梁之材是必需的。因為他們的出色可以彌補自己的平凡。他們的成功可以挽回自己失敗的命運。家長們會傾其所有，迅速地，全身心地投入到打造孩子的龐大工程中去。當孩兒還是一個襁褓中的嗷嗷待哺的嬰兒，父母便開始精心地為他們繪制了一幅幅成長的規(guī)化藍圖。培養(yǎng)的至關重要的一步就是學習。學的越多越早對孩子越有益。上有名學校，跟有姓老師才能叫學。把那些五花八門的證書學歷拿到手了，這學才算過了。這些稀奇古怪的念頭可把那些鹵嗅未干的小孩折騰壞了！他們到世未久，尚未來得及睜大自己的雙眼，看清四周的景象。就被稀里糊涂地拉入了漫漫苦學之路。
例如我外甥，從三歲起，各類名目繁多的學課就填滿了他每天日程。夏天游泳課足球課。冬天滑冰滑雪課。平時鋼琴冰球訓練。讀書之余，還要參加學校的競選競賽，抽一部分時間做義工等等，為今后的簡歷添色增分。期末，還得為父母呈上一份滿意的答卷。在”決不讓自家的孩子輸在起跑線上！”的鼓惑下，小小的年紀還是玩耍的歲數就成為了父母手下疲於奔命的機器，撐持起了與自己年齡不相吻的重擔與高壓。“這對你將來有好處”。這是家長們慣用的說辭。不知這所謂的好處是指可以為將來的事業(yè)添磚加瓦，還是能給今后的生活開啟一閂幸福之門。或者兼而有之。本來中國人的事業(yè)和生活界線始終是模糊不清的。他們慣有的邏輯是：獲得一份體面而又令人羨慕的工作。才能上升到一個更高更遠的空間來成就一凡驚心動魄的事業(yè)。一旦功成名就了，美好的愛情，圓滿的家庭自然會隨之而來。而好的工作，不是每個人都能垂手可得的，要想在找工作的競爭中處于不敗之勢，就必需經過名校的熏陶，名師的的錘練。大公司名單位的門才有可能向你打開，這是中國父母所深信不疑的。子女們雖然并沒有悟到進好學校為他們自己所帶來的真正的深層次的意義，這并不妨礙他們要千方百計拼命地擠向名校。似乎這一進的瞬間便能完成了丑小鴨與美公主間的突變。為了得到和報答父母的鐘愛你要進。為了改變自己和家人的命運你要進，為了成為萬眾矚目，光彩照人的巨星你要進，為了光宗耀祖的使命你要進……你有太多的理由要進，恰恰把最根本的理由忽略了。
而要進人名校的唯一的Passport就是一份無以倫比的學習成績單。所以說，孩子的成績好壞，在校的表現，已不再是他們純粹的學習行為，而是被富予更深更沉更厚的社會含意。牽動著多少父母的心。我們可以注意到，中國人聚會游玩的談話，茶后飯前的話茬都離不開各自’兒女’這個主題�！皒xx孩子考了多少分”�！皒xx進了xxx大學”。這些，可以讓父母在眾朋好友前昂首挺胸，也可以讓他們在親戚朋友間顏面喪盡，刺激著全家為著共同的目標而竭力拼搏著。為了使孩子得到父母自認為最佳的教育(讓孩子進最好的學校，給他們找最好的老師買最昂貴的電腦鋼琴)，父母可以省吃簡用，不看電視，不外出旅游。可以打幾份工，加班加點干活也不顯累。子女作為父母的一個符號，生命的延續(xù)，在他們心中的地位是不容置疑的。栽培孩子的事更比天大，對于投資在孩兒身上的一切，他們毫無吝惜，也不奢望得到回報的。這真是中國父母的偉大可愛之處。
家長與子女互為一體的另一面還表現在他們間的溝通
交流上。既然自己與孩子已不分你我，沒聽說過有什么事情你需要同自己商討的。更很少看到你為了取悅自己而煞費苦心。這就不難理解中國父母為什么不習慣于在兒女面前表露情感，也不屑于同他們交流感情，嫌麻煩浪費沒必要。比如：他們就很少會面對面地夸孩子，更不曾想過要對孩子說一些感激的話。長此以往他們心里雖深藏著孩子，卻不知如何用情感化的方式來表達他們的關愛。最大限度地滿足孩子的物質欲望，事無巨細地對待孩子的每件事，細心照顧和安排孩子的日常生活起居……都是他們傳遞愛意的途徑。為了報答父母的這份關切，孩子沒日沒夜地苦讀著，也弄不清是為自己，還是為父母而學。稚嫩而又弱小的年輕的心，本該充滿著對世界的好奇，對知識的向往，對學習的渴望，卻被這重重沉沉的責任感，感恩情壓得支離破碎，面目皆非。既便殘存了一些，最后也被中國人所固有的功利性，適用性及目的性抹殺得蕩然無存。
例如：美妙的琴聲讓你聽得如癡如醉，你不禁會對自己說：“什么時侯我也能彈出這么美的聲音該有多好！”多么單純而又美好的愿望！所以，父母要求你學琴，你欣然答應了。漸漸地，你發(fā)現父母及周圍的親戚朋友對你的琴聲根本不關心，他們更在乎的是你考了幾級。有了這個硬性指數為比較，孩子孰強孰弱便能一目了然。悅耳的琴聲只偶爾在party上為父母長臉派上了用場。學琴的更大的意義在于鑄造自己與父母的社會形象罷了。自己學琴的初衷是有多么幼稚可笑。感嘆的同時，你那剛剛滋生起的一些對學琴的興趣也不覺地消失得無影無蹤了。剩下的，你是為了完成一項使命而學，為了讓父母高興而學，為了讓家長以自己為榮而學……你單單不是為了你的心而學�；蛟S，你能夠掌握一些精湛的琴技，但你永遠成為不了一個琴師。
父母與孩子間的疏導不順暢還體現在家長總是以主宰者的姿態(tài)出現在孩子面前。他們從來都是用‘讓’或‘要’，而很少用‘想’或‘愿’等字眼來使喚孩子去做他們認為必須做的事。容不得有絲毫的商量余地。他們從未想過，也不愿去問問孩子是否愿意順著他們畫出的道道走下去。他們心安理得地迫使子女去做有違自己心愿的事，想當然地認為：小一輩的心思與自己是相通的。他們或早或晚都會認可接納自己的想法，并能明白自己的一番苦心�！皟号畟儗頃赖摹�。這是他們自我安慰的最好的'令辭。孩子早以習慣了父母的這種強勢。他們的心情是五味雜陳。一方面對父母為他們所做的一切感激不盡，不忍心因為自己而使父母傷心失望。但又不甘心做父母手下的木偶任他們隨意擺布。更無奈于由于自己經濟上的不獨立，思想上的不成熟而必需依附于家長的狀況。在同父母與自己的抗爭和妥協(xié)中找到一些平衡點以應付錯中復雜的矛盾。這是他們的過人之處，智慧所在。
中國教育的另一個奇特現象是：盡管父母的背景階層迥然不同，但他們管束孩子的理念是何其相似！只要順乎潮流，應和需求，都被認為是利己利家利國的事，讓孩子去學去做總不至于邊緣化，是萬無一失的正確選擇。(盡管他們并沒有悟出這其中的道道，也沒考慮到孩子的自身條件，顧及到他們的喜好和感受)。有一段是“大學熱”，高考班復習資料紛紛而至。有一陣是“出國熱”，‘英語角’，托福班隨處可見。有一時是IT熱，化學博士轉學計算計也不足為奇�，F如今是“經商熱”，大大小小的公司比比皆是，數不勝數。步調何等的一致，讓人嘆為觀止。這股思潮襲卷而來，得利得弊，各有人在。對于我來說，應該說是這追潮流的最大的受害者。
我從小酷愛寫作，自認為在這方面也有幾分天賦。若施予培植，是有所發(fā)展的。雖成不了名垂千史的大作家，至少可以以寫字為生。隨我所好而度日，豈不樂哉？可父母卻讓我去學我最不善長的數理化。因為那是一個“學好數理化，走遍天下都不怕”的時代。寫東西這玩意是很虛很空的，既抓不到利，又摸不著錢，更成不了名。甚至是一個“連自己都養(yǎng)活不了”的職業(yè)，遠不如考個大學，求得一份穩(wěn)定而又高收的工作來得實在。我是紐不過爸媽的意愿。到頭來，我的數理化沒整明白，自己的作家夢也早就丟到了爪洼島。
與中國父母和子女的命運息息相關，共為一體的情形不同，西方的家長至始至終把孩子看著是外來的，獨立與自己的自由的個體，是上帝賜與他們的禮物。為他們的生活增色加彩。takecare這天外之物，使他們免遭傷害，并能幸福健康的成長發(fā)育是他們與生俱來的天職，子女未成年之前，他們有義務訓練孩子的基本生存技能。以便將來成形之后可立足于世。他們把十多歲的孩子送到有著嚴密組織結構的MacDonald打工，讓他們在高強度及緊湊有序的工作環(huán)境中得到充分鍛煉。他們還鼓勵自己小孩參與Door-to-doorFundraising活動。增長他們與社會頻繁接觸的機會，提高他們待人接物的技巧。
大部分家長對孩子的個人性格素質的塑造，道德修養(yǎng)的扶持也極為重視。并在此做出了巨大努力。
有一件事我至今還記憶猶新。在我曾經去過的－個中國教堂，有一位長老，在這個會眾服務了將近十多年。有一天，他突然宣布要轉人英文會眾去了，令眾人瞠目結舌。探究其因，完全是為了那個既將成為teenage的兒子。他雖然從小就因為父母的關系，幾十年如一日，同中國人一起學圣經，做禮拜。但始終未能溶入到這個群體中去。中國人在他眼里仍陌生如初。沒有朋友的日子煎熬著他，加之學中文的艱難留下的恐懼癥，使他開始厭惡教會的一切，逐漸失去了對bible的興趣。心急如焚的父母，為了讓他重新撿起對宗教事務的衷熱，不惜舍棄了多年苦心經營的中國會眾，來到了一個讓孩子非常comfortable的，如魚得水的英文會眾，以拴住孩子心中的信仰。這一片苦心天地可見，著實讓人感慨不已。這不由地使我想起了孟子母親為孟子三度搬遷住所的故事。多么驚人的相象！讓我對西方的父母寡目相看了。
最后要指出的是，讓兒女懂得如何enjoylife更是西方教育的基本出發(fā)點。孩子們deserve擁有一個無憂無慮的童年，自由自在的少年時代，盡情盡興享受世上一草一木，輕輕快快認識人間一山一水，學習本身是一件既輕松又愉快并有趣的事。它唯一的目的就是讓你更好地生活。一旦變得枯燥乏味，成了沉重的包袱，使人痛苦不堪就失去了它自身的意義。何必再學下去呢？學生隨時隨地會終斷學業(yè)去做工，打厭了工又重返學校續(xù)讀在西方是非常普遍的。著實讓中國人看不懂。在中國人眼里，似乎西方的家長只顧自己享樂，對孩子學習的事不管不聞。上什么學校？找什么老師？學什么東西？完全由孩子自行定奪。自己到落得個輕閑自在。他們只關心孩子在學校是否快樂？是否喜歡老師的講課？是否遵循學校的規(guī)章制度？至于他們成績如何？表現如何？這就要看他們自己的造化了。讀書總歸是孩子自己的事。對兒女的未來別無他求，能尊紀守法，開開心心就足了。父母們也不會因為孩子而少看一場電影，少度一次假。當小孩有某方面興趣和才華，他們也會送孩子學這學那。但要在不影想自己生活質量的前題下，于自己的時間精力金錢所能承受的范圍內。歸根結底，子女的教育只是他們生活的一部分，而永遠成為不了他們的全部。父母的這一番身教如影隨形地影響了孩子的一生，讓他們意識到了快快樂樂比什么都重要。
西方父母與子女間的交流渠道也是暢通無阻的。家長并不因為自己在經濟上握有生殺大權，閱歷和知識又高過于子女而凌駕于他們子上。相反，他們會尊重孩子的任何看法和決定。站在同一高度與孩子對話。既便孩子有不妥的行為需要糾正，自己的合理化的建議也很想讓他們采納，家長也會以自己所特有的方式循循善誘的引導著孩子向著他們所期待的方向發(fā)展�；騺硪环_誠布公的面談，或以自己的行動來表白鮮明的態(tài)度，或尋找出－把能敲開孩子興趣之門的鑰匙等等。總而言之，使晚輩真真切切地感受到：自己的命運自己作主。
西方父母也教會了孩子情感的表露。他們用最直接，最感性的方式傳送著對子女的那份疼愛。他們可能不會給孩子一分多余的零花錢，不愿為孩子買一件價格不菲的東西，更無暇管孩子的閑事，卻能慷慨地，時不時地給孩子送上一些溫暖的擁抱，親切的撫摸。節(jié)日生日之際，也會用心準備禮物，奉上他們真誠的祝福。這就是西方的父母！
外國學生涌躍報考名校的也大有人在，所不同的是：他們是揣著各自的夢想跨入名校的，目的純一不雜，一目了然，就是為了圓夢。調查顯示，讓你在名校與專業(yè)二者間選一。多數中國學生會挑使自己風光的前者，而大半西方學生則取利于抱負實現的后者。各得所好，皆大歡喜。
待孩子羽翼豐滿之際，西方的家長會對他們說：“孩子，你該走了。海闊天空，任你自由遨翔。飛到天崖海角也別忘了回來看看。飛累了，跌倒了，迷路了，記住回家的路。這兒永遠是你的家！”。孩兒一旦走出這家門，這家長的的職位就此自動解除。父母也完成了上帝賦與他們的神圣使命。護送孩子上路，獨自闖蕩人世。外面的世界很精彩，外面的世界也很迷惑。雖然不乏有頭腦清晰，深知自己之要之需之人，憑著他們的執(zhí)著與才智，走近了自己所思所想之地，目睹了父母不曾看到的世象。開劈一片屬于自己的，比前輩更廣更深的天地。但對大多數人來說，紛亂而又充滿誘惑了的世界使得他們個個都成為了迷失的羔羊。他們換了無數個工作，拿了眾多的學位，跑遍了整個地球，同自己糾結交真了大半輩子，到頭來也弄不清自己要什么。
在尋尋覓覓中，消耗殆盡了他們整個人生。彌留之際，連一寸棲息安憩之地也未能獲到。
而中國父母的可敬之處就在于：他們對已長大成人的孩子仍不棄不離。為他們既將的旅行把關掌舵，保駕護航。孩子們迎著長輩們?yōu)樗麄兿ば脑O計的行程路線行駛，雖注定繞不出那片由祖輩們開墾出來的袖珍之地，進不了自己親手筑起的理想王國，但可確保他們不迷失方向，把時間荒費在這沒完沒了的探路之上。借此可在自己的一畝三分地里踏踏實實耕耘播種。相信總能等來或大或小的收獲的。
兩種文化引發(fā)了兩類教育帶來了兩撥人才。西方培養(yǎng)的是創(chuàng)造性的奇才，東方栽培的則是建設性的精英。二者缺一不可。就象一個房子的建造首先需要的是一個設計師。他的別具一格的創(chuàng)意來之于豐富的想象力，開闊的視野，滿懷的激情及理念的突破。當然，光紙上談屋是不行的，要把圖紙變成實實在在的房子，需要有知識淵博技術精通經驗豐富的總工程師來統(tǒng)籌全局更要有各類高級別技工，用他們各自的特殊技能來具體實施設計的理念。
好的idea引領著社會前進的方向。但最終推動社會進步的動力來源于深入扎實的研究，勤勤墾墾的實踐。循行漸進地開發(fā)。
迥異的生長環(huán)境，哺育出千姿百態(tài)的萬世萬物。造就了一個無彩繽紛的地球。每事每物都各進其才，各行其職，為改進地球的面貌而發(fā)光發(fā)熱。世界就這么奇妙！造物主就這么神奇！
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