禮儀教育的重要性

　　禮儀教育是"文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。下面是小編為大家?guī)�來的禮儀教育的重要性，希望大家喜歡。

　　禮儀教育的重要性

　　禮儀教育是教育的重中之重

　　我們國家始終都非常重視未成年人的思想道德建設(shè)，非常重視未成年人的健康和諧成長。2004年9月教育部修訂頒布新《中小學(xué)生守則》、《中（�。�學(xué)生日常行為規(guī)范》。2006年10月，黨中央提出的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的決定等。這些重要的綱領(lǐng)性文件都充分表明了加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)的重要性。未成年人的思想道德建設(shè)，文明修養(yǎng)的提高，是關(guān)系國家前途和命運(yùn)的大事。我們以為，中華民族的禮儀中，保留了豐富的優(yōu)秀文化元素，它實(shí)際上也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)體現(xiàn)。實(shí)行禮儀教育，不僅是教會(huì)兒童懂禮貌，講理解，做文明人，是做人的基本要求，也是一個(gè)人生存、交往的基礎(chǔ)。更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，是落實(shí)民族精神教育的一個(gè)有效途徑。同時(shí)對提高德育的實(shí)效性、構(gòu)建和諧社會(huì)也有著積極作用。對未成年人進(jìn)行思想道德教育，需要適合他們身心發(fā)展特點(diǎn)的好的方法途徑。質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)每個(gè)受教育者全面主動(dòng)發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)受教育者人格與個(gè)性的養(yǎng)成。有一位教育專家曾有過這樣的論述：“你在孩子的心靈播下思想的種子，就會(huì)獲得行為的收獲；播下行為的種子，就會(huì)獲得習(xí)慣的收獲；你播下習(xí)慣的種子，就會(huì)獲得品德的收獲；你播下品德的種子，就會(huì)獲得命運(yùn)的收獲。”可見，文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對孩子的一生是多么的重要。因此，在學(xué)生中開展文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生“做人”，提高學(xué)生文明禮貌修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

　　學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生獨(dú)生子女居多，常常以自我為中心，缺乏禮儀常識(shí)，不懂得溫和謙讓，不善于與周圍的人交往，講究個(gè)人自由，忽視文明禮儀的重要性，缺乏良好的禮儀習(xí)慣，而且一部分家長重智輕德，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，禮儀作為一種行為規(guī)范和行為模式，在人類社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)揮著重要作用，它使我們的生活更有秩序，使人際關(guān)系更為和諧。在小學(xué)生中推行禮儀教育就好比在他的人生起點(diǎn)道路上注入一片春光，讓他終身受益。而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對人的文明禮儀的要求卻在不斷提高，因此在我校學(xué)生中開展文明禮儀教育勢在必行。而目前在我國，近幾年來也有人在嘗試搞禮儀教育，但問題不少：禮儀教育的目的性、科學(xué)性、系統(tǒng)性不夠，缺乏理論的指導(dǎo)、操作的方法和訓(xùn)練的手段，與學(xué)生實(shí)際、社會(huì)實(shí)際距離較遠(yuǎn)，效果不理想。我校是一所有著深厚的文化底蘊(yùn)，又是四平市文明示范校，抓文明禮儀教育是一項(xiàng)艱巨而長久的任務(wù)。本課題在這種情況下開展研究小學(xué)生禮儀教育，想以此為鍥機(jī)，切實(shí)提高德育的實(shí)效性；希望通過我們的'研究，可以在一定程度上改變目前小學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，提高小學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)，同時(shí)也為學(xué)校進(jìn)行文明禮儀示范教育摸索出一條切實(shí)有效的途徑，為構(gòu)建和諧校園出一份力。

　　概念界定

　　“禮儀”是指禮節(jié)和儀表，它是要求人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。既是一種外顯行為，也具有知識(shí)性。學(xué)生文明禮儀行為養(yǎng)成：指小學(xué)生在為人、處事、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生等方面良好習(xí)慣養(yǎng)成的研究。將如何為人、處事、學(xué)習(xí)和儀表衛(wèi)生具體化一系列習(xí)慣，通過他們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活實(shí)踐來進(jìn)行培養(yǎng)。

　　國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

　　隨著社會(huì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,子女的教育問題被越來越多的家庭關(guān)注,家長把更多的精力和財(cái)力放到了孩子身上。初衷是好的,可一些家長對孩子過分溺愛,不斷滿足孩子感官和物質(zhì)上的要求,使孩子逐漸形成了依賴、任性、唯我獨(dú)尊等不良心理,養(yǎng)成了許多不文明的行為習(xí)慣,制約了孩子綜合素質(zhì)的提高。為了深入了解小學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣的養(yǎng)成狀況，于2012年6月對所在學(xué)校的小學(xué)生進(jìn)行了一次“文明禮儀現(xiàn)狀”調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容分三部分：小學(xué)生在校文明禮儀現(xiàn)狀；小學(xué)生家庭禮儀現(xiàn)狀；小學(xué)生社會(huì)禮儀現(xiàn)狀。

　　調(diào)查結(jié)果顯示：文明禮儀習(xí)慣的內(nèi)化任重道遠(yuǎn)。從數(shù)據(jù)調(diào)查可以看出，學(xué)生在校文明行為習(xí)慣要好于在家庭和社會(huì)中的文明習(xí)慣，說明學(xué)生在有人監(jiān)督的環(huán)境中能夠很好地約束自己的行為，而在無人監(jiān)督時(shí)就會(huì)隨心所欲，學(xué)生的文明禮儀行為尚處在被動(dòng)階段，還沒有內(nèi)化成一種習(xí)慣。

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