國(guó)際社交常用禮儀大全
國(guó)際社交常用禮儀是指國(guó)際社會(huì)交往中通常使用的禮儀。一般包括握手禮、擁抱、親吻禮、吻手禮、合十禮、撫胸禮、鞠躬禮及脫帽禮等八種。每種禮儀有其不同的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)和掌握國(guó)際常用禮儀，對(duì)大學(xué)生的國(guó)際交往具有重要的幫助作用。
國(guó)際社交禮儀之握手禮
握手禮，通常是指交往雙方以握手的形式互相致意。它既為中國(guó)人所慣用，又普遍適用于國(guó)際交往之中。唯有一些較為保守的東方國(guó)家，才禁止異性這間行握手禮。正規(guī)的握手時(shí)，有以下三點(diǎn)事項(xiàng)值得注意：
一是注意方式。在行握手禮時(shí)，雙方均應(yīng)起立，并迎向?qū)Ψ�。在伸手與他人相握時(shí)，應(yīng)手掌垂直于地面，以右后與對(duì)方右手相握。應(yīng)注意握住對(duì)方手掌的全部，稍許用力，上下晃動(dòng)一兩下，并且停留兩三秒鐘。在此過(guò)程中，還需要目視對(duì)方雙眼，并且面帶微笑。
二是注意順序。握手時(shí)，在其順序上講究"尊者居前"，即由雙方之中地位為尊者先行伸手。女士與男士握手時(shí)，應(yīng)由女士首先伸手；長(zhǎng)輩與晚輩握手時(shí)，應(yīng)由長(zhǎng)輩首先伸手，職務(wù)高者與職務(wù)低者握手時(shí)，應(yīng)由職務(wù)高者首先伸手。唯有賓主握手時(shí)較為特殊：客人抵達(dá)時(shí)，應(yīng)由主人首先伸手，以示歡迎；客人告辭時(shí)，應(yīng)由客人首先伸手，以示請(qǐng)主人就此留步。當(dāng)一人與多人同時(shí)握手時(shí)，由可“由尊到卑”或“由近而遠(yuǎn)” ，依次而行。
三是注意禁忌。在對(duì)外交往中，握手禮有下列五條禁忌：第一，不宜用左手與他人相握；第二，不宜用雙手與異性相握；第三，不宜與多人交叉握手；第四，不宜戴著墨鏡與人握手；第五，不宜戴著手套與人握手。
握手禮如今已是最為普遍的交際禮儀，它憶經(jīng)成為世界各國(guó)各民族之間人們所通用的見(jiàn)面禮和告別禮。不過(guò)世界上空間何人何時(shí)最先采用這種禮節(jié)，幾乎已無(wú)法考證。據(jù)說(shuō)握手禮儀最早發(fā)端于原始時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們尚處于刀耕火種的狀態(tài)，人們?cè)卺鳙C或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，石塊、棍棒等武器不能離手，以提防不測(cè)。
遇到陌生的人時(shí)，如果雙方均無(wú)惡意，大家都要放下手里的武器，并且伸開(kāi)手掌，讓對(duì)方撫摸一下自己的手掌心，以表示手中沒(méi)有武器，這種"提防"的習(xí)慣幾經(jīng)演變，就成為了當(dāng)今最為流行的國(guó)際禮儀。
國(guó)際社交禮儀之擁抱禮
所謂擁抱禮，一般指的是交往雙方互相以自己的雙手?jǐn)堊?duì)方的上身，借以向?qū)Ψ街乱�。在中�?guó)，人們對(duì)此不甚習(xí)慣，而在國(guó)際社會(huì)中，它卻得到廣泛的運(yùn)用。對(duì)于擁抱禮，主要應(yīng)注意下述四點(diǎn)：
一是具體做法。擁抱禮最常見(jiàn)的做法是：兩人走近之后，下面站立。先各自抬起右臂，把右手搭在對(duì)方左肩之后，隨后左右側(cè)擁抱，最后再向?qū)Ψ降淖髠?cè)擁抱。
二是具體區(qū)域。一般來(lái)講，擁抱禮在西方國(guó)家廣為流行。在中東歐、阿拉伯各國(guó)、大洋洲各國(guó)、非洲與拉丁美洲的許多國(guó)家里，擁抱禮也頗為常見(jiàn)。但是在東亞、東南亞國(guó)家里，人們對(duì)此卻不以為然。
三是具體場(chǎng)合。在慶典、儀式、迎送等較為隆重的場(chǎng)合，擁抱禮最為多見(jiàn)，在政務(wù)活動(dòng)中尤為如此。在私人性質(zhì)的社交、休閑場(chǎng)合，擁抱禮則可用可不用。在某些特殊的場(chǎng)合，諸如談判、檢閱、授勛等等，人們則大都不使用擁抱禮。
四是具體人員。在歐洲、美洲、澳洲諸國(guó)，男女老幼之間均可采用擁抱禮。而在亞洲、非洲的絕大多數(shù)國(guó)家里，尤其是在阿拉伯國(guó)家，擁抱禮僅適用于同性之人，與異性在大庭廣眾之前進(jìn)行擁抱，是絕對(duì)禁止的。
國(guó)際社交禮儀之親吻禮
在一些流行擁抱禮的國(guó)家里，親吻禮也普遍流行，并且往往與擁抱禮同時(shí)采用。所謂親吻禮，在些特指以親吻交往對(duì)象面部某些特定部位的方式，來(lái)向?qū)Ψ街乱獾亩Y節(jié)。當(dāng)我們有必要向他人行親吻禮時(shí)，一般有如下三點(diǎn)須特別注意：
一是點(diǎn)到為止。在親吻別人時(shí)，不論對(duì)方關(guān)系如何，不論雙方是否是同性，都不宜表現(xiàn)得過(guò)于熱烈，過(guò)于投入。一般以唇部象征性地接觸對(duì)方一下即可。
二是部位不同。根據(jù)慣例，在行親吻禮時(shí)，關(guān)系不同之人，親吻對(duì)方的部位是大有差別的。長(zhǎng)輩親吻晚輩，應(yīng)親吻其額頭；晚輩親吻長(zhǎng)輩，應(yīng)親吻其下頜或者面頰；同輩人或同事之間，同性應(yīng)輕貼對(duì)方的.面頰，異性方可親吻對(duì)方的面頰。在正常情況下，接吻，即互相親吻對(duì)方的嘴唇，僅僅局限于夫妻或者戀人之間，因此不宜濫用，尤其不宜在大庭廣眾之前進(jìn)行“公演”。
三是國(guó)情差異。在西方國(guó)家時(shí)在，親吻禮既適用于同性之間，也地異性之間，而在穆斯林國(guó)家里，則僅限于同性之間使用，異性之間絕對(duì)不得使用。
國(guó)際社交禮儀之吻手禮
在歐洲與拉丁美洲，異性在社交場(chǎng)合見(jiàn)面時(shí)，往往會(huì)采用吻手禮。所謂吻手禮，實(shí)際上是親吻禮的一種特殊形式，它是以一個(gè)人親吻另外一個(gè)人的手部，來(lái)向?qū)Ψ奖硎局乱獾亩Y節(jié)。在亞洲國(guó)家里，吻手禮與親吻禮一樣，都不甚流行。在國(guó)際交往中有可能接觸吻手禮時(shí)，必須對(duì)其下述三個(gè)科技知識(shí)有所了解：
一是單向性。一般的見(jiàn)面禮，如握手禮、擁抱禮、親吻禮等等，往往都具有雙向性，即有來(lái)有往，彼此相互施禮。但是吻手禮卻較為特別，它通常是單向施禮的，其施禮對(duì)象不恬以相同形式向施禮者還禮。
二是對(duì)象性。吻手禮大都是男士向女士施禮，接受吻手禮的女士，往往都是已婚者。按慣例，一般不應(yīng)當(dāng)向未婚女性施吻手禮。
三是限定性。在正規(guī)場(chǎng)合施吻手禮時(shí)，通常有兩個(gè)特殊的限制：第一、行禮的地點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是在室同內(nèi)。在街道上行此禮，不合時(shí)宜。第二，吻手的部位應(yīng)當(dāng)是女士的手指或手背。被吻的手，大都是右手，當(dāng)男士吻女士的手時(shí)，必須是輕輕的，具有象征性的接觸，而不是“大張旗鼓”。
國(guó)際社交禮儀之撫胸禮
在一些亞洲國(guó)家以及歐美國(guó)家里，人們?cè)谂c別人相逢之時(shí)，往往會(huì)撫胸為禮。在一些較為隆重的場(chǎng)合，例如升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)，也時(shí)有所見(jiàn)。所謂撫胸禮，又稱(chēng)按胸禮，它一般是指以手部撫按于胸前的方式，來(lái)向他人致意。實(shí)際上，它也具有一定的宗教含義，在信奉基督教、伊斯蘭教的國(guó)家里普遍流行。而當(dāng)初它所表示的，往往是誓言或宣誓之意。行撫胸禮時(shí)，通常對(duì)以下兩點(diǎn)應(yīng)予以注意：
一是方法適當(dāng)。行撫胸禮時(shí)，其方式必須正規(guī)。一般的做法是：上身稍許躬身，眼睛注視交往對(duì)象或目視正前方，頭部端正或微微抬起，以右手手掌掌心向內(nèi)、指尖朝向左上方，然后將其撫在本人的左胸之前。必須切記，行此禮時(shí)，不僅應(yīng)當(dāng)態(tài)度認(rèn)真而莊重，而且絕對(duì)不允許以左手行禮，撫按右胸。
二是兼施他禮。正如親吻禮與擁抱禮往往相伴一樣，撫胸禮通常也會(huì)與一些其他的見(jiàn)面出時(shí)使用。最為常見(jiàn)的，就是撫胸禮與鞠躬禮同時(shí)使用。在國(guó)家里，人們則往往習(xí)慣于先行撫胸禮，然后再與交往對(duì)象握手為禮。
國(guó)際社交禮儀之合十禮
在一些亞洲國(guó)家里，合十禮十分流行。所謂合手禮，亦稱(chēng)合掌禮，是以雙手手掌十指相合的形式，來(lái)向其交往對(duì)象致意的禮節(jié)。嚴(yán)格地講，合十禮其實(shí)是一種佛教的專(zhuān)用禮節(jié)。因此，它在東南亞、南亞等一些普遍信奉佛教的國(guó)家里十分流行。在歐洲、美洲與非洲，合十禮時(shí)，有三點(diǎn)必須為施禮者所重視：
一是神態(tài)莊嚴(yán)。在向他人行合十禮時(shí)，允許施禮者面含微笑，亦可同時(shí)口頌祝詞或問(wèn)候?qū)Ψ�。但是，最佳的神態(tài)卻是神態(tài)莊嚴(yán)凝重。此刻嬉皮笑臉，擠眉弄眼，探頭探腦，手舞足蹈，或者隨口胡謅是絕對(duì)不許可的。
二是鄭重其事。作為一種宗教禮節(jié)，合十禮在其施行之時(shí)要求鄭重其事。它的標(biāo)準(zhǔn)做法是：雙掌十指相合于胸部正前方，五指并攏，指尖向上，手掌上端大體與鼻尖持平，手掌在整體上向外側(cè)傾斜，雙腿直立，上身微欠，低頭。行禮之時(shí)，身體一般應(yīng)當(dāng)立正不動(dòng)。不過(guò)，只要不是疾步狂奔，在緩步行進(jìn)時(shí)，亦可施行此禮。
三是敬意有別。根據(jù)傳統(tǒng)做法，在向別人行合十禮時(shí)，自己合十的雙手舉得越高則越能體現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重。然而一般情況下，在正式場(chǎng)合向別人行合十禮時(shí)，原則上不應(yīng)使之高過(guò)自己的額頭，唯有禮佛之時(shí)，才將合十的雙手舉得較高。
國(guó)際社交禮儀之鞠躬禮
與外方人士打交道時(shí)，鞠躬禮也是常用見(jiàn)面禮節(jié)之一。所謂鞠躬禮，一般是指向他人躬身以示敬重或感謝之意。它因此也被稱(chēng)為躬身禮。在應(yīng)用鞠躬禮時(shí)，主要應(yīng)注意如下四點(diǎn)：
一是內(nèi)外有別。自古以來(lái)，中國(guó)就有鞠躬禮存在，但是在中國(guó)，鞠躬禮多用于需要表達(dá)敬謝之意或道歉之意的場(chǎng)合。而在國(guó)外，它卻主要用于見(jiàn)面或告別之際。
二是對(duì)象特定。在國(guó)外，鞠躬禮主要通行于我國(guó)相鄰的日本、韓國(guó)、朝鮮諸國(guó)。在歐美各國(guó)以及非洲國(guó)家里，它并不流行。
三是中規(guī)中矩。向他們行鞠躬禮時(shí)，應(yīng)當(dāng)首先立正脫帽，雙目正視施禮對(duì)象，然后面向?qū)Ψ剑仙韽澭皟A。在些過(guò)程中，通常男士應(yīng)將雙手貼放于身休兩側(cè)的褲線(xiàn)之處，而女士的雙手則應(yīng)在下垂之后疊放于腹前。
四是區(qū)別對(duì)待。施鞠躬禮時(shí)，外國(guó)人一般只會(huì)欠身一次，但對(duì)其具體幅度卻十分在意。在正規(guī)場(chǎng)合，欠身的幅度越大，越表示自己對(duì)交往對(duì)象禮敬有加，不過(guò)欠身的最大幅度不宜超過(guò)90度。
國(guó)際社交禮儀之脫帽禮
在國(guó)際交往中，每逢正式場(chǎng)合以及一些社交場(chǎng)合，人們往往會(huì)向自己的交往對(duì)象行脫帽禮。在東西方國(guó)家里，它都較為流行。所謂脫帽禮，是指以摘下本人所戴帽子的方式，來(lái)向交往對(duì)象致意，行脫帽禮時(shí)，是指以摘下本人所戴帽方式，來(lái)向交往對(duì)象致意。行脫帽禮時(shí)，一般有以下三點(diǎn)注意事項(xiàng)：
一是方法有異。行脫帽禮時(shí)，戴制服帽者，通常應(yīng)雙手摘下帽子，然后以右手執(zhí)之，端在身前。戴便帽者，則既可以手完全摘下帽子，又可以右手微微一抬帽檐代之。不過(guò)越是正規(guī)之時(shí)，越是要求完全徹底地摘下帽子。
二是男女有別。本著“女士?jī)?yōu)先”的精神，一般準(zhǔn)許女士在社交場(chǎng)合內(nèi)不必摘下帽子，而男士則不享有此項(xiàng)特殊待遇。
三是用途廣泛。一般而言，脫帽禮除適用于見(jiàn)面時(shí)之外，還適合于其他場(chǎng)合。比如路遇熟人，進(jìn)入他人居所或辦公室，步入娛樂(lè)場(chǎng)所，升掛國(guó)旗、演奏國(guó)歌時(shí)等等，都可以施脫帽禮。
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