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個人修養(yǎng)-禮儀知識

時間:2022-01-04 12:04:51 禮儀常識 我要投稿

個人修養(yǎng)-禮儀知識

  “學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”。學(xué),淺層意思當然是學(xué)習(xí)書本知識,但是絕非埋頭書本,它包括領(lǐng)會、覺悟道理,進而效仿先賢,學(xué)習(xí)先賢的意思;時,不僅指時時,經(jīng)常,還指把握適當?shù)臅r機;習(xí),當然指溫習(xí)、練習(xí),進而實踐!罢f”,即“悅”,開心之謂。

個人修養(yǎng)-禮儀知識

  學(xué)到很高的境界很難,付諸實踐并堅持更難,但最難的恐怕還是“時”,即把握適當?shù)臅r機。

  三百六十行,有的人能到“家”的高度,能如入化境,最難能可貴的就是他總能恰當?shù)匕盐諘r機,什么時候該說什么話,什么時候該做什么事,什么時候該用什么人,基本上都能拿捏得準!皶r”乃天機,領(lǐng)會和把握“天機”,你說這是什么水平?

  論語十則個人修養(yǎng)方面:“有朋自遠方來,不亦樂乎”。通過“學(xué)而”和“時習(xí)”,有了一定的學(xué)問,修養(yǎng),有了一定的成就,按照現(xiàn)在的話說,就是有了一定的`整合資源的能量。有了這種能量后,許多人才從四面八方來投奔你,即“有朋自遠方來”,當然“不亦說乎”,很高興了。

  古人云“登高而呼,臂非加長也,而見者遠”,要做到這點,必須首先“學(xué)而時習(xí)之”。那么,“高”是什么,“呼”又是什么?鄙人以為道德修養(yǎng)是謂高,符合時代發(fā)展趨勢的遠大目標是謂高,必不可少的現(xiàn)實事業(yè)基礎(chǔ)是謂高,呼的當然是理想和目標。非此三“高”不足以吸引“朋自遠方來”。曹操如果沒有海納百川的雅量,如果沒有統(tǒng)一中原和振興漢室(廢漢是他兒子的事),如果沒有挾天子以令諸侯的事業(yè)平臺,他不能做到手下謀士如云,猛將濟濟。

  “人不知而不慍,不亦君子乎”。按說,“有朋自遠方來”,人生已經(jīng)很成功了。但人生不如意事有八九,事業(yè)若做得好,沒有盡頭。人才越聚越多,他們的要求會越來越高,內(nèi)部矛盾會加劇。從外部看,當你達到“有朋自遠方來”的境界后,風(fēng)光無限,必會遭遇所有風(fēng)光無限的人都遭遇的情形——“木秀于林,風(fēng)必摧之”。各種誤解、誹謗、猜忌、花邊新聞甚至暗算都會接踵而至。人們習(xí)慣于“錦上添花”,基本不會“雪中送炭”。對內(nèi)對外,你面對的是極其復(fù)雜矛盾的局面,此時,“人不知”即不了解你,甚至誤解你的地方很多,你能否做到“不慍”呢?是不動聲色,坦然面對呢?還是極力辯白呢?是拈花微笑,了然于胸,還是怒火沖天,甚至惡言相向呢?

  你在權(quán)力之顛,是最大的資源掌握和分配者,你同時必須承受最大的壓力。承受點“人不知”算什么?遇到“人不知”就要怒火沖天,惡言相向,就憑這點道行,你能到達何種高度?到達了又能呆多久?竊以為,曾國藩在這方面是國中人杰中做得最好的,他不僅能克己制“慍”,還懂得主動退縮,以免“盈滿”之忌。人不知而不慍,極其難能可貴;倘若還能在公眾面前坦然承認自己的缺點、不足、困難等,那真是圣賢中的圣賢了。

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