初中語(yǔ)文文言文論文
初中語(yǔ)文是非常重要的一門課，下面就是小編為您收集整理的初中語(yǔ)文文言文論文的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！
第一篇：高中語(yǔ)文教材文言文選文的研究
摘要：語(yǔ)文教材作為語(yǔ)文教學(xué)的主要載體，是否能夠順利被執(zhí)行是至關(guān)重要的。教材選文的合理性也直接影響學(xué)生的理解掌握情況，從而影響教學(xué)效果。因此，在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，文言文部分的選文工作更需要進(jìn)一步研究總結(jié),把這部分作為重點(diǎn)分步進(jìn)行探究。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；文言文選文；研究
“文言”是與“白話”相對(duì)應(yīng)的，是在古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上加工而成的一種書面語(yǔ)形式。從先秦到清末沿用了兩三千年的時(shí)間。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話文才開(kāi)始替代文言文作為新的書面表達(dá)形式廣泛使用。到目前為止，文言文已基本退出歷史舞臺(tái)。那么現(xiàn)行教材為什么還要把文言文編進(jìn)去呢，這不是多此一舉嗎？經(jīng)過(guò)激烈地討論后，中學(xué)語(yǔ)文界得出一致結(jié)論：文言文有必要學(xué)。但是，學(xué)習(xí)什么樣的文言文？如何能使學(xué)生更清楚、更快速地掌握文言文？這是中學(xué)語(yǔ)文界需仔細(xì)考慮的問(wèn)題，也是本文的中心議題。
一、高中語(yǔ)文教材文言文選文的現(xiàn)狀
在古代，文言文的用處非常廣泛。人們主要用它記載歷史，各地區(qū)風(fēng)土人情，個(gè)人的思想活動(dòng)或情感抒發(fā)等，學(xué)習(xí)文言文就是在學(xué)習(xí)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比方說(shuō)，以孔子為代表的儒家思想，作為中國(guó)古代思想派別的重要組成部分，在企業(yè)管理方面起著指導(dǎo)作用。在風(fēng)云變幻的商場(chǎng)上，企業(yè)家們?nèi)绾文軌驇ьI(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)化險(xiǎn)為夷，不斷創(chuàng)新，在儒家思想中也都能找到答案。由此可見(jiàn)，文言文對(duì)提高現(xiàn)代人的文化修養(yǎng)和綜合能力具有重要意義。然而，現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中的文言文選文存在很多問(wèn)題。
（一）篇數(shù)
目前，高中語(yǔ)文教材共有七個(gè)版本。分別是語(yǔ)文版、人教版、滬教版、蘇教版、魯教版、粵教版及鄂教版。經(jīng)筆者調(diào)查，不同版本的高中語(yǔ)文教材中的文言文篇數(shù)各不相同：滬教版66篇；鄂教版36篇；粵教版17篇。然而，現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)大綱要求，語(yǔ)文教材中的文言文篇數(shù)不能少于56篇。這樣看來(lái)，只有滬教版符合標(biāo)準(zhǔn)，其他版本的數(shù)量相差較多。
（二）時(shí)代
縱觀這七個(gè)版本的語(yǔ)文教材，在選擇文言文的年代方面，主要有：秦漢時(shí)期、唐宋時(shí)期、明清時(shí)期。但是，不同版本選擇的文言文時(shí)期卻各有不同。有的選用明清時(shí)期的較少，有的選用唐宋時(shí)期的較多。并且都是將秦漢文章排在最前面。根據(jù)這種狀況，學(xué)者的意見(jiàn)出現(xiàn)了分歧。部分學(xué)者認(rèn)為，文言文材料應(yīng)該按照朝代的順序編排，學(xué)生學(xué)起來(lái)更加容易；還有學(xué)者認(rèn)為，文言文材料應(yīng)該按照由淺入深的難易程度來(lái)排序，這樣學(xué)生有一個(gè)知識(shí)積累的過(guò)程，學(xué)起來(lái)才輕松。
二、針對(duì)問(wèn)題提出的建議
�。ㄒ唬┪膶W(xué)性及思想性兼得
選擇編進(jìn)高中語(yǔ)文課本的文言文應(yīng)具有較高的文學(xué)性和思想性。選文要考慮到文章的結(jié)構(gòu)是否緊湊，條理是否清晰、明確。文章表現(xiàn)的思想內(nèi)涵及情感態(tài)度都必須充滿正能量，積極向上。例如《勸學(xué)》這篇文章，節(jié)選自《荀子》的首篇。文章圍繞著“學(xué)不可以己”的中心論點(diǎn)，分別從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度三方面分步進(jìn)行闡述。條理清晰、層次感強(qiáng)，大量運(yùn)用比喻手法是這篇文章的突出特點(diǎn)。荀子，是繼“孔孟”之后的又一位儒家大師，他認(rèn)為，客觀世界不會(huì)按人的思想意志而改變，但人類能夠感知、適應(yīng)、利用自然趨吉避兇。這一思想正是我國(guó)早期唯物主義觀點(diǎn)的核心代表。學(xué)生學(xué)習(xí)了這類作者和他們的文章，一定能夠得到正面的引導(dǎo)，繼而再運(yùn)用這樣的思想學(xué)習(xí)其他知識(shí)，得到更高的提升。
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學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課的目的包括提高書面語(yǔ)表達(dá)的能力。文言文中的寫作技巧大部分都沒(méi)有運(yùn)用到現(xiàn)代文的寫作當(dāng)中。因此，要多選些寫作技巧突出的文章編進(jìn)高中語(yǔ)文課本中。例如像《完璧歸趙》《負(fù)荊請(qǐng)罪》《不恥下問(wèn)》等名篇佳作，舉不勝舉。學(xué)生可以直接引用這樣的佳句，或者模仿文中的語(yǔ)言改造佳句。比如，對(duì)王羲之《蘭亭集序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”一句，就可以作出這樣的改編：“仰觀宇宙之大，俯察作業(yè)之多，所以頭暈?zāi)垦＃阋詷O視聽(tīng)之苦，倍可悲也�！�。這樣的改編可以極好地引發(fā)學(xué)生的共鳴，在潛移默化中提高學(xué)生的寫作能力。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生整合文中語(yǔ)言創(chuàng)造佳句。例如“，憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”這一句便是學(xué)生在多篇文言積累的基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行整合而來(lái)的。這種創(chuàng)造使文章熠熠生輝。
三、結(jié)語(yǔ)
高中語(yǔ)文課程中，文言文是重要組成部分。因此，文言文選文質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響著語(yǔ)文課本整體的質(zhì)量水平，影響著學(xué)生文化素質(zhì)的提高。因此，只有保證了文言文選文的質(zhì)量，學(xué)生才能從中學(xué)到更多具有教育意義的篇章，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，從而推動(dòng)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。
第二篇：高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的瓶頸與策略
對(duì)高中生文言文素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要配合運(yùn)用多種教學(xué)手法，在培養(yǎng)學(xué)生興趣的情況下，對(duì)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、理解能力進(jìn)行提升。把握好文言文的主旨、理解實(shí)詞虛詞的作用、加強(qiáng)對(duì)文言文讀音、斷句的準(zhǔn)確性閱讀，這些都需要語(yǔ)文老師在教學(xué)方法上進(jìn)行改變。
一、高中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀
1.從教師的角度分析
傳統(tǒng)的授課方式已經(jīng)不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，老師必須化被動(dòng)為主動(dòng)，通過(guò)改變自身的授課模式，讓學(xué)生們感受到文言文的美感，發(fā)自內(nèi)心愿意去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，愿意了解文言文的字詞構(gòu)造和語(yǔ)言特性。如果依舊采用機(jī)械式的記憶，進(jìn)行段落上的背誦，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)造成很大的打擊。這不利于實(shí)現(xiàn)文言文的教學(xué)目的，激不起學(xué)生興趣，對(duì)文化的傳承也無(wú)法起到應(yīng)有的作用。
2.從學(xué)生的角度分析
枯燥的學(xué)習(xí)中，文言文具有理解難度大的特點(diǎn)，這成為學(xué)生反感文言文的主要原因之一�；ㄙM(fèi)大量的時(shí)間去分清實(shí)詞和虛詞的使用，背誦并不太理解的課文，對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件很難的事情。因而，很多學(xué)生選擇依賴參考書，放棄獨(dú)立思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)，這對(duì)學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成十分不利。換言之，由于他們并沒(méi)有掌握到學(xué)習(xí)文言文的方法，沒(méi)有感受到文言文之美，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文言文在字詞上的奇妙之處，因此，學(xué)不好文言文是必然的結(jié)果。
二、高中語(yǔ)文文言文教學(xué)策略
1.通過(guò)朗讀來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感
朗讀可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感。由于文言文的歷史十分久遠(yuǎn)，在字詞上的生疏和讀音上的差異，對(duì)學(xué)生在朗讀和理解上造成了一定的困擾。如何使學(xué)生快速地進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)狀態(tài)，加強(qiáng)朗讀是十分必要的。
2.夯實(shí)文言文基礎(chǔ)運(yùn)用
文言文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)之一就是字詞句的理解。老師要明確教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)簡(jiǎn)明易懂的方法讓學(xué)生理解這些課堂上的難點(diǎn)。筆者認(rèn)為，啟發(fā)推測(cè)法可以有效解決這一問(wèn)題。學(xué)生面對(duì)老師的串講常常不知所云。轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，活化授課方式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)指點(diǎn)迷津是每一位老師的責(zé)任。
3.利用情境任務(wù)進(jìn)行教學(xué)
在文言文的學(xué)習(xí)中，我們也會(huì)遇到《竇娥冤》《荊軻刺秦王》這樣的長(zhǎng)篇課文。為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用情境任務(wù)分配的方式可以展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人才能，對(duì)課文主線的理解是有好處的。情節(jié)表演要求學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文，把握人物的性格特征、了解故事發(fā)生的背景，體會(huì)人物的情感。這些都是建立在對(duì)文言文的高度理解基礎(chǔ)之上的。因此，適當(dāng)?shù)丶尤肭榫橙蝿?wù)進(jìn)行教學(xué)，能夠有效防止課堂氣氛的僵化。
4.利用課外作品擴(kuò)展知識(shí)
課外學(xué)習(xí)的重要性常常被忽視。在新的教學(xué)體系下，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力是很重要的。先秦散文、文化經(jīng)典對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有很大的幫助。老師督促學(xué)生有計(jì)劃地增加課外閱讀量，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)有很大的啟迪作用。除此之外，為了保證學(xué)生的課外學(xué)習(xí)質(zhì)量，進(jìn)行文言文知識(shí)競(jìng)答也有利于課外閱讀作業(yè)的高質(zhì)量完成。
5.利用多媒體完善教學(xué)
多媒體教學(xué)具有聲、形、色上的特點(diǎn)。運(yùn)用多媒體可以通過(guò)音樂(lè)、畫面等直觀的效果，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，也有利于老師對(duì)課堂內(nèi)容的整理和總結(jié)。例如，在《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇課文中，可以給學(xué)生播放影視劇《水滸傳》中的相關(guān)情節(jié)，加深學(xué)生對(duì)人物形象的理解，豐富學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的歷史學(xué)習(xí)，也可提高學(xué)習(xí)興趣。文言文的學(xué)習(xí)是高中語(yǔ)文的重要組成部分。文言文包含著我國(guó)古代的人文精神，對(duì)提升個(gè)人修養(yǎng)、傳承民族文化有著不可忽視的作用。文言文的教學(xué)存在著教學(xué)模式上的僵化，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對(duì)這一現(xiàn)狀，任課老師要革新教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)手法，將文言文里蘊(yùn)藏的知識(shí)有效地傳遞給學(xué)生。
第三篇:高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效策略
文言文在高中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要地位，進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)中文言文的教學(xué)策略研究對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有重大的影響意義。在文言文的學(xué)習(xí)與授課中，改善教學(xué)策略，引發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，成為高中語(yǔ)文教學(xué)值得思考的課題。
一、引導(dǎo)學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí)功課
凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。在進(jìn)行高中語(yǔ)文的文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)功課。教師在給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差異，將任務(wù)進(jìn)行合理的分配，改變傳統(tǒng)的灌輸式教育，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，注重學(xué)生對(duì)工具書的使用，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生自主地進(jìn)行預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的過(guò)程中將課本中遇到的難點(diǎn)進(jìn)行解答，讓學(xué)生獨(dú)立地去解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、借助多媒體培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
在學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)中，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的教師。在初中階段，雖然學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多的文言文知識(shí)，但是與高中的文言文學(xué)習(xí)相比較，初中僅僅是文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)入門階段。在高中的文言文學(xué)習(xí)中，無(wú)論是知識(shí)的難點(diǎn)還是文章的篇幅都在初中的基礎(chǔ)上有所上升，文章的樣式也多種多樣。在進(jìn)行高中文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，對(duì)語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)失去興趣，教師應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，在進(jìn)行《阿房宮賦》的文章朗誦時(shí)，在讀到秦朝的荒淫無(wú)道時(shí)，就應(yīng)該使用悲憤的音頻做效果，將憤慨之情讀出來(lái)，讓學(xué)生集中注意力進(jìn)行朗誦，產(chǎn)生對(duì)文言文的興趣。借助多媒體的設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，可以給學(xué)生播放一些音頻和視頻，借助多媒體為學(xué)生的朗誦提供一定的語(yǔ)言環(huán)境，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，使其積極地投入語(yǔ)文文言文的學(xué)習(xí)中，利用多媒體的形象生動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，使語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率不斷提高。
三、創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍
1.字形趣味教學(xué)對(duì)比翻譯
在漢字的學(xué)習(xí)中，有絕大部分的漢字都具有一定程度的相似性，字的形式中隱藏著字的意思，例如，“從”“即”等字。所以在文言文的教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)對(duì)古代字與現(xiàn)代字的對(duì)比探索漢字的意義，此類教學(xué)法不僅可以給學(xué)生留下深刻的印象，而且可以幫助學(xué)生降低學(xué)習(xí)文言文的難度，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)積極的作用。在平時(shí)的課堂測(cè)試或者考試中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的錯(cuò)譯進(jìn)行分析，與正確的翻譯進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)討論與學(xué)習(xí)使學(xué)生的翻譯水平得到提升。
2.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固與學(xué)習(xí)
在文言文的學(xué)習(xí)中，只有充分地掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，才能對(duì)難度比較大的課文進(jìn)行理解，才能使學(xué)生在閱讀文言文中進(jìn)行生詞的快速理解與掌握。例如，在《燭之武退秦師》這篇文章中，“越以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”一句，學(xué)生在理解時(shí)，往往比較困難，此時(shí)教師就應(yīng)該對(duì)學(xué)生做出一系列的提示，在實(shí)詞“越、鄙、厚、薄”等詞中會(huì)有一詞多義、通假等用法；在虛詞中有“焉、也、之、其”等詞的不同用法。只有對(duì)簡(jiǎn)單的知識(shí)達(dá)到靈活運(yùn)用，學(xué)生的水平才能得到提升。
四、教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
在進(jìn)行文言文教學(xué)的過(guò)程中，注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是新課程理念下對(duì)文言文教學(xué)的要求。在高中的學(xué)習(xí)中，僅僅掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)法知識(shí)是不能達(dá)到文言文教學(xué)的效果的。因此應(yīng)該在實(shí)際的教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文修養(yǎng)的提升。例如，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀下，很多學(xué)生養(yǎng)成了不良習(xí)慣，教師在進(jìn)行《陳情表》這篇文章的教學(xué)時(shí)，就可以充分地運(yùn)用文章感人至深的孝道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，讓學(xué)生明白“孝道”的重要性，在人文關(guān)懷的教育中，使教學(xué)的效果顯著提升。在新時(shí)期的教育背景下，教師在進(jìn)行文言文的教學(xué)時(shí)，應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的差異，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所收獲，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率不斷提升。
第四篇:綠色“文言文”教學(xué)在高中語(yǔ)文中的必要性
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教色學(xué)中的重要組成部分，學(xué)好文言文，既是我們打好高考一仗的保證，同時(shí)也是我們提高文素養(yǎng)的途徑之一，因此文言文至關(guān)重要，筆者認(rèn)為在高中的文言教學(xué)中可以提倡“綠色文言文”教學(xué)。
1文言文的重要性
錢夢(mèng)龍先生說(shuō)：“經(jīng)過(guò)千百年時(shí)間淘洗而流傳下來(lái)的一些膾炙人口的文言文（包括古詩(shī)歌）是詩(shī)文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)的精華……這些作者千錘百煉的語(yǔ)言，斐然可觀的文采，匠心經(jīng)營(yíng)的章法，也都足以垂范后世�！蔽难晕膶W(xué)習(xí)的重要性可見(jiàn)一斑。我們蘇教版的必修一至必修五，均安排了不止一篇的文言文，還有高二所學(xué)的《史記》，幾乎用了半個(gè)學(xué)年的時(shí)間，高考中，文言閱讀加上默寫中的文言，分值在二十分左右，諸此種種，文言文的地位不容小覷。因此，研究文言文教學(xué)是很有必要的。
2“綠色文言文教學(xué)”觀點(diǎn)的提出
最早提出“綠色文言文教學(xué)”的是趙謙翔老師，所謂“綠色”，一是純天然的，二是可持續(xù)發(fā)展的。那么對(duì)這“綠色”，我也談?wù)勛约旱囊恍┬牡�。文言教學(xué)一般采用“熬米粥式”即貫徹八字經(jīng)“字字落實(shí)，句句清楚”。課堂上老師是傳統(tǒng)翻譯員，學(xué)生則是記錄員，老師一字一詞一句翻譯，學(xué)生一字、一詞一句照抄，學(xué)生沒(méi)有個(gè)人思想，沒(méi)有個(gè)人感悟，只有死記硬背，可想而知，學(xué)生只會(huì)覺(jué)得乏味無(wú)趣，更覺(jué)得文言文難、煩。在中考指揮棒下，這種教學(xué)方式確實(shí)能獲得短期收效，正如學(xué)生所說(shuō)的背幾篇名篇就可以應(yīng)付考試了。可從長(zhǎng)期來(lái)看，學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)文言文學(xué)習(xí)方法，即學(xué)生只有“魚”沒(méi)有“漁”，而且“傳承中華文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文字，繼承先賢優(yōu)秀品質(zhì)”的情感目標(biāo)，就被淡化乃至消失。針對(duì)文言文教學(xué)的這種情況，這幾年來(lái)，筆者從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、信心出發(fā)，對(duì)自己的文言教學(xué)作了一些調(diào)整，取得一定成效，下面談一談筆者的綠色教學(xué)模式，來(lái)供大家討論。
2.1精彩導(dǎo)入，激發(fā)興趣
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于文言文的作者一般都是我國(guó)文學(xué)史上的大人物，所以課文的導(dǎo)入基本上是以介紹作者及作品為主，一節(jié)文言課就從學(xué)生抄、寫、記開(kāi)始了，一點(diǎn)新意也沒(méi)有，你說(shuō)學(xué)生能有興致嗎，能提起學(xué)習(xí)的興趣嗎？美好的結(jié)果一定要有成功的開(kāi)頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察和教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)以下導(dǎo)入比較受學(xué)生歡迎。
2.1.1故事導(dǎo)入
故事，對(duì)哪個(gè)年齡段的孩子都是有吸引力的，尤其是對(duì)于我們的高中生，他們學(xué)業(yè)繁重，課程枯燥，適時(shí)的故事能首先抓住學(xué)生的眼球。譬如我們?cè)趯W(xué)魏征的《諫太宗十思疏》時(shí)，可以用“鷂死懷中”的故事導(dǎo)入，不僅可以激發(fā)學(xué)生興趣，還可以了解魏征的為人。
2.1.2成語(yǔ)導(dǎo)入
成語(yǔ)很多出自文言文，用學(xué)生熟悉的成語(yǔ)導(dǎo)入，可以達(dá)到事半功倍的效果。如在學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》的時(shí)候，筆者先在黑板上寫了“禍起蕭墻”、“既來(lái)之，則安之”，然后再引入課文。
2.1.3借助多媒體導(dǎo)入
視覺(jué)的沖擊遠(yuǎn)勝于語(yǔ)言的感受，因此，借助多媒體手段，導(dǎo)入新課就能激發(fā)學(xué)生的興趣，提升教學(xué)效果。
2.2重視朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感
俗話說(shuō)“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，朗讀對(duì)于文言教學(xué)至關(guān)重要，在教學(xué)過(guò)程中，教師要堅(jiān)定不移地實(shí)施“朗讀法”。課堂上要千方百計(jì)地讓學(xué)生讀起來(lái)，讀的方式可以千變?nèi)f化：自由朗讀、齊聲朗讀、分組朗讀、個(gè)人朗讀、教師范讀，同時(shí)注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、讀出作者思想感情。總之，朗讀不能單一、機(jī)械，而應(yīng)是靈活的、生動(dòng)的、神韻的、純自然地。以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例，這是一篇人物傳記，重點(diǎn)記述了項(xiàng)羽生平的幾個(gè)階段，教學(xué)過(guò)程中，筆者先讓學(xué)生自讀，概括每一階段的內(nèi)容，在次基礎(chǔ)上，重點(diǎn)研讀巨鹿之戰(zhàn)和垓下之戰(zhàn)，讓學(xué)生比較司馬遷在對(duì)這兩次的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫有什么不同，學(xué)生先讀巨鹿之戰(zhàn)，當(dāng)他們讀到“項(xiàng)羽乃引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧…”讀得義氣激昂，句式短促，節(jié)奏感強(qiáng)，從而讀出了當(dāng)時(shí)緊張的形勢(shì)以及楚軍勢(shì)如破竹的戰(zhàn)斗優(yōu)勢(shì)。而在讀垓下之戰(zhàn)的時(shí)候，明顯感覺(jué)氣勢(shì)不盛了，甚至有些低沉，因?yàn)榇藭r(shí)項(xiàng)羽已經(jīng)兵敗被圍。所以，讀是很重要的，學(xué)生在“讀”的過(guò)程中體會(huì)到人物內(nèi)心的變化，而且對(duì)人物形象把握更準(zhǔn)確。
3內(nèi)容分析，學(xué)生自主，以文代言
新課程改革已提出課堂上學(xué)生主體，教師引導(dǎo)的要求，可以說(shuō)課改幾年后，自主學(xué)習(xí)在現(xiàn)代文教學(xué)中體現(xiàn)已十分明顯。因此，教師可以采用“點(diǎn)撥”教學(xué)，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，具體表現(xiàn)為：點(diǎn)撥詞語(yǔ)，那些屬于重點(diǎn)難點(diǎn)的詞語(yǔ)，一定要點(diǎn)撥。而一般書上注釋過(guò)的，老師就不再啰嗦，全部交給學(xué)生回家自學(xué)。點(diǎn)撥章法，一般在學(xué)生把課文讀過(guò)幾遍之后，老師根據(jù)誦讀進(jìn)程逐段點(diǎn)撥思路，為學(xué)生背誦掃清障礙，避免死記硬背的現(xiàn)象發(fā)生。點(diǎn)撥精神，待到全文熟讀成誦、文句疏通之后，圍繞文章主題的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解，書寫“一言心得”。教師則在對(duì)全班“一言心得”分門別類、深思熟慮后，再作專題評(píng)析。比如，在教學(xué)《管仲列傳》時(shí)，就在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，筆者設(shè)置了以下問(wèn)題：（1）作者從幾個(gè)方面來(lái)寫管仲的？（2）管鮑之交具體表現(xiàn)在幾個(gè)方面？（3）管仲任政相齊，做了哪些貢獻(xiàn)？要求學(xué)生用課文原句回答。學(xué)生通過(guò)合作解決問(wèn)題后，筆者把學(xué)生的答案板書在黑板上，最后引導(dǎo)學(xué)生背誦。當(dāng)然在學(xué)生回答的同時(shí)，以文代言，對(duì)一些字、句作適當(dāng)?shù)慕忉�。這樣一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生就自主解決了文章重要問(wèn)題，還背誦了課文，效率是很高的。
4綜合比較，學(xué)會(huì)積累
關(guān)于以上教學(xué)安排，一定會(huì)有老師置疑，那字、詞、句解釋怎么辦，那考試怎么辦？其實(shí)，這就要求教師做好最后一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生綜合比較，學(xué)會(huì)積累。文言中一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象多，因而字、詞方面需要綜合、比較、歸類。比如《口技》課后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“指、乳、妙”等詞用法進(jìn)行歸類，在一單元或一段文言教學(xué)后，要對(duì)一些虛詞如“之、以”等用法比較歸類，最重要的是自己舉一反三，如“之”字，在什么情況下解釋為“的”，什么情況為代詞，什么情況下不解釋，還有什么情況下為“到”，教師可以通過(guò)一些練習(xí)幫助學(xué)習(xí)鞏固，這樣通過(guò)慢慢積累，學(xué)生即便遇到課外文言，他也會(huì)懂得用積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)閱讀，還用得著擔(dān)心考試嗎？學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中也獲得了樂(lè)趣、自信，教師也在文言課堂上得以解脫�？傊瑒�(chuàng)建綠色文言教學(xué)把課堂還給學(xué)生，把自主還給學(xué)生，讓學(xué)生喜學(xué)文言、樂(lè)學(xué)文言、會(huì)學(xué)文言。
第五篇：高中語(yǔ)文文言文教學(xué)思考
１前言
我國(guó)歷史悠久，五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族傳統(tǒng)文化凝聚著我國(guó)民族智慧。文言文作為我國(guó)古代文明，更需要文明去繼承理解。要提升民族靈魂，就必須先從文言文學(xué)起，將文言文學(xué)好了，我們才能繼承中華民族的美德，充其量能提高點(diǎn)文學(xué)修養(yǎng)。隨著新課程改革的施行，語(yǔ)文科目著重于學(xué)習(xí)其文化內(nèi)涵。文言文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)句子文章含義知識(shí)，更要體會(huì)到博大精深的文化，提高自身全方面成長(zhǎng)。
２高中文言文教學(xué)現(xiàn)狀
（１）教師問(wèn)題：受高考思想的影響，教師在教學(xué)過(guò)程中往往都是一字一句去教學(xué)生去理解，而忽視了文言文本身的內(nèi)涵。文言文知識(shí)是有生命的，但是在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生看到的知識(shí)單純的字眼，很難理解一整段話的意思和整段文言文所要表達(dá)的內(nèi)涵，更難理解其中的深刻含義。（２）學(xué)生問(wèn)題：學(xué)生的惰性心理。學(xué)生對(duì)于文言文這看似枯燥的知識(shí)提不起興趣，不愿去學(xué)，久而久之，形成了懶散的心理。（３）教材鏈接問(wèn)題：我們仔細(xì)回想初中到高中的文言文課文，就不難看出初中到高中文言文的跨越性很大，初中文言文比較簡(jiǎn)單且注釋很多，比較容易理解，初中文言文教學(xué)的要求也只是熟記熟背，并沒(méi)有要求很精細(xì)，而高中要求掌握每詞每句的含義以及它的用法。所以學(xué)生剛接觸高中文言文時(shí)學(xué)習(xí)起來(lái)很艱難，幾乎找不到頭緒。
３優(yōu)化高中文言文教學(xué)的措施
�。常狈磸�(fù)朗誦課文：新課標(biāo)指出，文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)文言語(yǔ)感。當(dāng)前，高中文言文讓學(xué)生倍感煎熬，大多數(shù)高中生都覺(jué)得文言文太難理解，就這現(xiàn)象該以什么方式去教學(xué)是值得我們深思的問(wèn)題。先從朗誦著手，能將文言文閱讀流利甚至背出來(lái)會(huì)在之后理解文言文有很大幫助。文言文也分為不同類別，有的鏗鏘有力有的溫婉抒情，教師依據(jù)不同的文言文的類別指導(dǎo)學(xué)生采用不同的閱讀方式［１］。例如《滕王閣序》這課文中，寫景、抒情自然融合。此文重點(diǎn)珠描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。以有力的朗讀方式來(lái)誦讀，必將滕王閣雄偉壯麗的景象展現(xiàn)出來(lái)，但是文中抒情語(yǔ)段也很多，“潦水盡而寒潭清”等詩(shī)句描繪了清幽、淡雅的風(fēng)景，此處運(yùn)用溫潤(rùn)的情感來(lái)讀，將自己化為王勃，探索他的內(nèi)心世界。
�。常沧⒅匕颜n堂教學(xué)內(nèi)容引向生活，從生活中感知：文化源自生活，用于生活。電視劇《花木蘭傳》便是根據(jù)史書，根據(jù)民間廣為流傳的故事改編而成。教材中的文言文也多半是一些經(jīng)典的事例，比如《出師表》、《空城計(jì)》就是通過(guò)敘述故事歌頌古人的智慧和對(duì)英雄人物的贊美。傳統(tǒng)的教學(xué)模式老師會(huì)對(duì)文言文逐句翻譯，對(duì)不常見(jiàn)的生詞逐字講解，但這種枯燥的講解學(xué)生只能通過(guò)死記硬背來(lái)熟記，效果不明顯。筆者通過(guò)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談看法。教師在上下一堂課前先告知學(xué)生要講哪篇文言文，讓學(xué)生先自行理解課文內(nèi)容，可以通過(guò)各種書籍輔助理解，學(xué)生可以根據(jù)時(shí)代背景查找一些課外資料或者查看相關(guān)電影。根據(jù)文章講訴的情節(jié)將學(xué)生分成幾個(gè)小組，分別擔(dān)任編劇、演員、導(dǎo)演、評(píng)委、旁白等一些角色，如《廉頗藺相如傳》就可以在課堂上表演。學(xué)生根據(jù)自己的理解把文言文翻譯成臺(tái)詞，還原成情景再經(jīng)過(guò)老師的講解不但加深了理解和記憶，也把課本帶進(jìn)了生活，啟發(fā)了同學(xué)們感知生活的意義，不但提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的探知、表演和創(chuàng)作能力也有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
３．３重視文言文的多元化理解，拓展思維：從傳統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)看，學(xué)習(xí)文言文后一般只贊美主人翁的美德，很少?gòu)姆疵嫒兾鋈宋锏娜秉c(diǎn)。例如課文《鴻門宴》，傳統(tǒng)教學(xué)模式老師會(huì)告訴學(xué)生們項(xiàng)羽鴻門宴上不殺劉邦的原因是項(xiàng)羽狂妄自大、不聽(tīng)忠言、優(yōu)柔寡斷、目光短淺、有勇無(wú)謀，是劉邦的有勇有謀、善于用人。輔助時(shí)代背景看，后人對(duì)此事眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為劉邦是陰險(xiǎn)奸詐的小人，忘恩負(fù)義，也有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽不殺劉邦算不得放虎歸山。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以學(xué)生特有的閱讀體驗(yàn)和理解為先，鼓勵(lì)學(xué)生多元化解讀，啟發(fā)他們的獨(dú)特見(jiàn)解，還可以設(shè)定某一問(wèn)題開(kāi)展辯論賽，說(shuō)明論據(jù)是文中哪一字句，這樣一來(lái)不但激發(fā)了同學(xué)們對(duì)文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在營(yíng)造了良好課堂氛圍的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生們的想象思維和創(chuàng)造思維。自然而然，摸索學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律也會(huì)變的越來(lái)越容易。
�。常闯浞掷枚嗝襟w資源：文言文除了字體、文章不易理解，還存在時(shí)空的限制，比如讀《念奴嬌．赤壁懷古》如果不解讀一下時(shí)代背景可能很難理解為什么作者為什么會(huì)那么哀愁。時(shí)代在發(fā)展變化，信息技術(shù)被各行各業(yè)廣泛使用，當(dāng)然也應(yīng)該用于教學(xué)授課［２］。試想，相比在教室里反復(fù)朗讀課文、揣摩作者的思想感情，和將文言文和動(dòng)畫技術(shù)結(jié)合，集聲音、圖相、文字于一體，后者是不是更立體化更容易被學(xué)習(xí)和接受？創(chuàng)造生情并茂、活靈活現(xiàn)的教學(xué)場(chǎng)景不但能提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣而且能把文言文和學(xué)生們的距離拉近，不再陌生。如：學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的時(shí)候可以放一些高昂的、節(jié)奏感強(qiáng)且快的戰(zhàn)爭(zhēng)曲，營(yíng)造一種緊張的課堂氛圍以至于讓同學(xué)們感覺(jué)身臨其境更容易理解文章；學(xué)習(xí)《念奴嬌．赤壁懷古》的時(shí)候除了播放哀傷的歌曲還可以配上圖片，比如配波濤洶涌、浪花高涌和風(fēng)平浪靜的'大江圖片，讓同學(xué)們體驗(yàn)“大江東去浪濤盡”，待學(xué)到“多情應(yīng)笑我”的句子時(shí)可以配一張頭發(fā)花白的來(lái)人等著滾滾江水發(fā)呆的圖片，情景再現(xiàn)可以讓那種飽經(jīng)滄桑但情懷仍在的風(fēng)韻展現(xiàn)的淋漓盡致［３］。利用多媒體的教學(xué)方法不但可以讓學(xué)生在課堂上全身貫注地體驗(yàn)文化的熏陶還可以讓文言文對(duì)同學(xué)們產(chǎn)生吸引力，也有助于學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶。
４結(jié)束語(yǔ)
高中文言中教學(xué)中，教師要適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生去了解文言文的內(nèi)在含義，引導(dǎo)學(xué)生勤于誦讀課文善于思考勤于理解詞句意思，利用課外時(shí)間去增加文言文知識(shí)。學(xué)生要以積極的態(tài)度去學(xué)習(xí)，想辦法克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，學(xué)會(huì)在不同的課文靈活運(yùn)用文言文詞句，真正的理解文言文知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)到古人源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，增強(qiáng)民族凝聚力。
參考文獻(xiàn)
�。郏保堇罾势剑咧姓Z(yǔ)文文言文教學(xué)有效性思考［Ｊ］．課外語(yǔ)文，２０１３，１４：１３４
�。郏玻蓐惣眩囌摳咧姓Z(yǔ)文文言文教學(xué)的主問(wèn)題設(shè)計(jì)［Ｊ］．現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究，２０１３，０２：１６８－１７０
�。郏常蓐愯矗绾翁岣吒咧姓Z(yǔ)文文言文教學(xué)效率［Ｊ］．學(xué)周刊，２０１４，０２：
作者:孫麗娜 單位:吉林省公主嶺市第三中學(xué)
第六篇：高中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)質(zhì)量提升的方法
１前言
語(yǔ)文教學(xué)是讓中華上下五千年文化得到傳承的重要渠道，而文言文做為中國(guó)古典文化的精華又是歷年高考占高比例的重要部分，文言文的課堂教學(xué)質(zhì)量的重要性顯而易見(jiàn)。新課標(biāo)指出，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文后能“閱讀淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，從中汲取民族智慧，評(píng)價(jià)其積極意義和歷史局限”，本文根據(jù)新課改的要素，探討提升高中語(yǔ)文文言文課堂教學(xué)質(zhì)量的多種創(chuàng)新性途徑與方法。
２注重把課堂教學(xué)內(nèi)容引向生活，從生活中感知
文化源自生活，用于生活。電視劇《花木蘭傳》便是根據(jù)史書，根據(jù)民間廣為流傳的故事改編而成。教材中的文言文也多半是一些經(jīng)典的事例，比如《出師表》、《空城計(jì)》就是通過(guò)敘述故事歌頌古人的智慧和對(duì)英雄人物的贊美。傳統(tǒng)的教學(xué)模式老師會(huì)對(duì)文言文逐句翻譯，對(duì)不常見(jiàn)的生詞逐字講解，但這種枯燥的講解學(xué)生只能通過(guò)死記硬背來(lái)熟記，效果不明顯。筆者通過(guò)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談看法。教師在上下一堂課前先告知學(xué)生要講哪篇文言文，讓學(xué)生先自行理解課文內(nèi)容，可以通過(guò)各種書籍輔助理解，學(xué)生可以根據(jù)時(shí)代背景查找一些課外資料或者查看相關(guān)電影。根據(jù)文章講訴的情節(jié)將學(xué)生分成幾個(gè)小組，分別擔(dān)任編劇、演員、導(dǎo)演、評(píng)委、旁白等一些角色，如《廉頗藺相如傳》就可以在課堂上表演。學(xué)生根據(jù)自己的理解把文言文翻譯成臺(tái)詞，還原成情景再經(jīng)過(guò)老師的講解不但加深了理解和記憶，也把課本帶進(jìn)了生活，啟發(fā)了同學(xué)們感知生活的意義，不但提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的探知、表演和創(chuàng)作能力也有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
３重視文言文的多元化理解，拓展思維
從傳統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)看，學(xué)習(xí)文言文后一般只贊美主人翁的美德，很少?gòu)姆疵嫒兾鋈宋锏娜秉c(diǎn)。例如課文《鴻門宴》，傳統(tǒng)教學(xué)模式老師會(huì)告訴學(xué)生們項(xiàng)羽鴻門宴上不殺劉邦的原因是項(xiàng)羽狂妄自大、不聽(tīng)忠言、優(yōu)柔寡斷、目光短淺、有勇無(wú)謀，是劉邦的有勇有謀、善于用人、當(dāng)機(jī)立斷、不卑不亢。輔助時(shí)代背景看，后人對(duì)此事眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為劉邦是陰險(xiǎn)奸詐的小人，忘恩負(fù)義，也有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽不殺劉邦算不得放虎歸山。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以學(xué)生特有的閱讀體驗(yàn)和理解為先，鼓勵(lì)學(xué)生多元化解讀，啟發(fā)他們的獨(dú)特見(jiàn)解，還可以設(shè)定某一問(wèn)題開(kāi)展辯論賽，說(shuō)明論據(jù)是文中哪一字句，這樣一來(lái)不但激發(fā)了同學(xué)們對(duì)文言文深入探究的欲望，活化了人物形象而且在營(yíng)造了良好課堂氛圍的同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生們的想象思維和創(chuàng)造思維。自然而然，摸索學(xué)習(xí)文言文的規(guī)律也會(huì)變的越來(lái)越容易。
４充分利用多媒體資源
文言文除了字體、文章不易理解，還存在時(shí)空的限制，比如讀《念奴嬌．赤壁懷古》如果不解讀一下時(shí)代背景可能很難理解為什么作者為什么會(huì)那么哀愁。時(shí)代在發(fā)展變化，信息技術(shù)被各行各業(yè)廣泛使用，當(dāng)然也應(yīng)該用于教學(xué)授課。試想，相比在教室里反復(fù)朗讀課文、揣摩作者的思想感情，和將文言文和動(dòng)畫技術(shù)結(jié)合，集聲音、圖相、文字于一體，后者是不是更立體化更容易被學(xué)習(xí)和接受？創(chuàng)造生情并茂、活靈活現(xiàn)的教學(xué)場(chǎng)景不但能提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣而且能把文言文和學(xué)生們的距離拉近，不再陌生。如：學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》的時(shí)候可以放一些高昂的、節(jié)奏感強(qiáng)且快的戰(zhàn)爭(zhēng)曲，營(yíng)造一種緊張的課堂氛圍以至于讓同學(xué)們感覺(jué)身臨其境更容易理解文章；學(xué)習(xí)《念奴嬌．赤壁懷古》的時(shí)候除了播放哀傷的歌曲還可以配上圖片，比如配波濤洶涌、浪花高涌和風(fēng)平浪靜的大江圖片，讓同學(xué)們體驗(yàn)“大江東去浪濤盡”，待學(xué)到“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的句子時(shí)可以配一張頭發(fā)花白的來(lái)人等著滾滾江水發(fā)呆的圖片，情景再現(xiàn)可以讓那種飽經(jīng)滄桑但情懷仍在的風(fēng)韻展現(xiàn)的淋漓盡致。利用多媒體的教學(xué)方法不但可以讓學(xué)生在課堂上全身貫注地體驗(yàn)文化的熏陶還可以讓文言文對(duì)同學(xué)們產(chǎn)生吸引力，也有助于學(xué)生對(duì)課文的理解和記憶。
５注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的自主學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)古文的生字、語(yǔ)氣詞的使用、代詞的使用以及同一詞放在不同字句之間意思產(chǎn)生的變化是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，是不能忽視的。但是單字單句的解析字句又不免乏味，因?yàn)橐ぐl(fā)學(xué)生們潛在的學(xué)習(xí)文言文的自主性。學(xué)習(xí)文言文根據(jù)學(xué)生的心境和課堂情境教靈活多變的古文字使用方法是提高學(xué)生的求知欲的有效手段。如：課堂上師生配合的很好，可以教“其”的用法，符合情境的句式有“故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得當(dāng)之；擇其所樂(lè)，必先有學(xué)，乃得為之”、“安其學(xué)而親其師、樂(lè)其友而信其道，是以雖離師輔而不反”。每個(gè)班級(jí)都會(huì)有一些學(xué)生會(huì)在做題過(guò)程中因意見(jiàn)不統(tǒng)一而爭(zhēng)論，可以利用這個(gè)心理特點(diǎn)交“之”的用法，如：“知之為知之，不知為不之，是知也”、“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”、“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者”等。還可以列一系列語(yǔ)氣詞用法、介詞用法、代詞用法的句子，隨機(jī)點(diǎn)名讓學(xué)生們自由選擇解答字句的用法，答錯(cuò)的說(shuō)兩三個(gè)同樣或相似意境的句子方可走下講臺(tái)，通過(guò)教師的引導(dǎo)，同學(xué)們有愉悅的心情去體驗(yàn)源自生活的情感，不但可以形成活潑、蘊(yùn)含情感的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)文言文興趣還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在學(xué)習(xí)文言文中尋找樂(lè)趣，在尋找樂(lè)趣中想著如何學(xué)好文言文，進(jìn)而自主的學(xué)習(xí)文言文。
６總結(jié)
綜上所述，本文重點(diǎn)探討如何通過(guò)在課堂上實(shí)踐各類創(chuàng)新性的教學(xué)方法，充分利用時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的新媒體資源，目的在于使眾多高中語(yǔ)文教師擺脫“一張嘴、一支粉筆，以塊黑板”的陳舊教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)更多有趣味的、創(chuàng)新性教學(xué)方法以達(dá)到高效課堂的同時(shí)提升學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文文言文的課堂質(zhì)量。發(fā)展更多創(chuàng)新性的教學(xué)方法，不但能培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中求知，在求知中自主學(xué)習(xí)還能拓展學(xué)生們的思維，多元化思考問(wèn)題，自由發(fā)揮想象和創(chuàng)造力。將創(chuàng)新性融入高中語(yǔ)文文言文課堂，不但能讓眾多學(xué)子們“文言文難，難于上青天”的思想態(tài)度改觀，真正理解文言文，運(yùn)用文言文，輕松面對(duì)中學(xué)階段各類文言文考試而且能讓文言文的傳承的價(jià)值得以最大化，也將為中華文化的發(fā)展注入新的血液。
作者:徐春麗 單位:吉林省敦化市實(shí)驗(yàn)中學(xué)
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