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城市社區(qū)文化建設(shè)論文

時間:2021-06-10 13:09:37 論文 我要投稿

城市社區(qū)文化建設(shè)論文

  社區(qū)文化建設(shè)是城市文化建設(shè)的重要組成,只有把社區(qū)的基層文化建設(shè)好,城市社區(qū)文化建設(shè)才能健全。以下給大家

城市社區(qū)文化建設(shè)論文

  城市社區(qū)文化建設(shè)論文(一):

  摘要:

  社區(qū)文化作為基層文化對居民群眾的影響越來越大,文章以福州市鼓樓區(qū)“一老一少一普”項目為例,總結(jié)了鼓樓區(qū)推進(jìn)“一老一少一普”的主要做法和成效,分析了存在的問題和困難,提出了推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的對策建議。

  關(guān)鍵詞:城市社區(qū);文化建設(shè);“一老一少一普”

  社區(qū)在城市居民生活中的作用越來越明顯,社區(qū)文化對居民的影響也逐漸增強(qiáng)。社區(qū)文化作為基層文化,其建設(shè)水平影響社區(qū)居民的生活質(zhì)量和文化素質(zhì),影響社區(qū)的穩(wěn)定和諧,進(jìn)而影響整個社會的和諧穩(wěn)定。鼓樓區(qū)圍繞福州市創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)的總體要求,以社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站、少兒成長服務(wù)站、文化普及服務(wù)站建設(shè)為依托,著力打造社區(qū)“一老一少一普”公共文化服務(wù)品牌,推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè),滿足省會核心城區(qū)居民多樣化、個性化需求。

  一、鼓樓區(qū)推進(jìn)“一老一少一普”的主要做法和成效。

  “一老一少一普”是鼓樓區(qū)委、區(qū)政府開展的為民辦實(shí)事項目,20xx年至今,短短x年時間, xx個社區(qū)全部完成了“一老一少一普”場所設(shè)施的布置完善,讓社區(qū)居民活動有了好去處,而且每個社區(qū)都開展了一系列活動,有的甚至形成了自己的品牌特色。鼓樓區(qū)開展“一老一少一普”工作,主要從以下幾個方面入手:

  1、區(qū)委政府支持。

  為深入貫徹落實(shí)習(xí)考察de指示精神,鼓樓區(qū)以“一老一少一普”為抓手,推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)。一是健全組織機(jī)構(gòu)。成立“一老一少一普”領(lǐng)導(dǎo)小組,充實(shí)人員力量,健全組織機(jī)構(gòu),區(qū)民政局、教育局、文體局牽頭,構(gòu)建區(qū)、街鎮(zhèn)、社區(qū)三級文化服務(wù)工作網(wǎng)絡(luò)。二是召開聯(lián)席會議。建立“一老一少一普”聯(lián)席會議制度,將“一老一少一普”工作納入重要議事日程,做到工作有計劃、有部署、有總結(jié)。三是出臺政策文件。注重“一老一少一普”政策的研究、制定與落實(shí),出臺了關(guān)于開展“一老一少一普”的實(shí)施意見、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、考評辦法等文件,為全區(qū)“一老一少一普”工作可持續(xù)發(fā)展提供政策保障。

  2、多元經(jīng)費(fèi)保障。

  一是實(shí)施政府優(yōu)先投入機(jī)制。20xx年鼓樓區(qū)出臺關(guān)于加強(qiáng)社區(qū)服務(wù)規(guī)范化建設(shè)的相關(guān)文件,對新購、租賃、裝修的社區(qū)用房建設(shè)項目按照標(biāo)準(zhǔn)給予經(jīng)費(fèi)支持。將社區(qū)黨組織、居民委員會、工作服務(wù)站的工作經(jīng)費(fèi)、人員報酬、辦公服務(wù)用房設(shè)施、社區(qū)信息化建設(shè)經(jīng)費(fèi)等納入財政預(yù)算。二是建立多元資金投入格局。探索有效的社區(qū)文化服務(wù)資金募集方式,吸引社會資金投入社區(qū)文化建設(shè),形成了以區(qū)、街(鎮(zhèn))財政投入為主,省、市資金補(bǔ)助及社會資金為輔的多元投入格局。

  3、資源有效整合。鼓樓區(qū)作為省會核心城區(qū),轄區(qū)內(nèi)有大量省市直機(jī)關(guān)、科研院校、律所醫(yī)院等資源,各社區(qū)積極調(diào)動轄區(qū)資源,開展特色活動。如整合非遺文化資源,開展非遺圖片展覽、實(shí)物展示、民俗及項目展演等活動;整合圖書館資源,成立社區(qū)流動圖書室,確保圖書數(shù)量并定期更換;整合法治資源,挖掘轄區(qū)內(nèi)公安、法院、檢察院、律所等法治力量,設(shè)置“老少維權(quán)崗”;整合志愿者資源,凝聚志愿力量為社區(qū)居民開展愛國教育、健康講座、應(yīng)急救護(hù)、科普宣傳等活動,豐富居民的文化生活。

  4.人才有力支撐。

  一是充實(shí)隊伍。在全省率先實(shí)施“一社區(qū)一大學(xué)生”、“一社區(qū)一社工師”計劃,公開招聘社區(qū)工作服務(wù)站專職人員。二是落實(shí)待遇。鼓樓區(qū)落實(shí)社區(qū)文化工作者參保和住房公積金政策待遇,鼓勵參加社會學(xué)歷教育、專職社會工作者知識培訓(xùn)和考試,開展績效考核、實(shí)施績效獎勵。三是加強(qiáng)培養(yǎng)。各街鎮(zhèn)、社區(qū)不定期開展職業(yè)技能培訓(xùn),并通過區(qū)委黨校、區(qū)文化館、林丹社工培訓(xùn)基地、三山藝術(shù)團(tuán)等載體,不斷提升社區(qū)文化工作者專業(yè)素質(zhì)。每年定期舉辦“城市建設(shè)與社區(qū)管理培訓(xùn)班”、“社區(qū)主干社會管理創(chuàng)新培訓(xùn)班”等,對社區(qū)主干進(jìn)行社區(qū)治理知識系統(tǒng)培訓(xùn),并組織社區(qū)主干到新加坡、香港、廣州、南京、上海等地學(xué)習(xí)。

  5、社會力量參與。

  一是政府購買服務(wù)。政府積極引導(dǎo)社會力量參與社區(qū)文化服務(wù),堅持讓專業(yè)的人來辦專業(yè)的事。如將金太陽老年綜合服務(wù)中心融入69個社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站,為社區(qū)老年人提供生活照料、緊急救助、康復(fù)護(hù)理、健身鍛煉、心理咨詢、精神慰藉等服務(wù),滿足老年人多層次、個性化的需求;與福建樂禾文化發(fā)展有限公司合作開展“福聚鼓樓?愛在社區(qū)”、“名師講壇”等公益文化活動,邀請文藝團(tuán)體、名師大家、業(yè)余文藝愛好者等登上社區(qū)舞臺,提高居民的文化素養(yǎng)。二是社區(qū)購買服務(wù)。除政府為各社區(qū)購買的規(guī)定服務(wù)項目外,各社區(qū)亦加強(qiáng)與社會力量的合作,積極引進(jìn)專業(yè)化的社會服務(wù)組織,滿足社區(qū)居民多樣化、個性化的需求。如洪山鎮(zhèn)攜手廣州啟創(chuàng)社會服務(wù)組織,為居民解決就業(yè)、養(yǎng)老、社保、托管等問題;觀風(fēng)亭社區(qū)與海都公眾社工服務(wù)中心合作,開設(shè)手工制作培訓(xùn)班;金湯社區(qū)引入福州陽光創(chuàng)咖文化傳播有限公司,為社區(qū)居民打造美食、愛心、養(yǎng)生、環(huán)保等主題活動,營造良好的文化氛圍。

  6、場所設(shè)施完善。

  一是規(guī)范場所服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。鼓樓區(qū)委、區(qū)政府統(tǒng)籌做好社區(qū)文化辦公場所和活動服務(wù)建設(shè)工作,提出“辦公場所最小化、服務(wù)場所最大化”的要求,促進(jìn)社區(qū)文化服務(wù)資源均等化、優(yōu)質(zhì)化。二是加強(qiáng)場所檢查驗收。區(qū)委成立5個驗收組對“一老一少一普”服務(wù)場所進(jìn)行檢查驗收,召開驗收工作專題點(diǎn)評會,督查各社區(qū)有序安排時間進(jìn)度,確保成效。三是多措落實(shí)場所設(shè)施。充分挖掘各社區(qū)辦公樓、廠房、辦公用房等閑置社會資源,通過購置、改建、擴(kuò)建、租賃、調(diào)劑使用、落實(shí)開發(fā)商配套等方式,確保社區(qū)文化服務(wù)場所落地。鼓樓區(qū)69個社區(qū)用房面積全部達(dá)到500平方米以上,其中辦公場所200平方米,文體活動場所300平方米。各社區(qū)服務(wù)站因地制宜設(shè)置閱覽區(qū)、科技區(qū)、區(qū)、電腦區(qū)、健身區(qū)、親子互動區(qū)等,滿足居民多樣化需求。四是強(qiáng)化街鎮(zhèn)屬地責(zé)任。各街鎮(zhèn)切實(shí)擔(dān)負(fù)起統(tǒng)籌管理本地文化設(shè)施的職責(zé),加強(qiáng)文體設(shè)施常態(tài)化維護(hù),保障文化設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

  7、活動豐富多樣。

  鼓樓區(qū)“一老一少一普”服務(wù)站廣泛開展各類活動,滿足群眾多樣化需求。一是為老服務(wù)溫暖貼心。

  xx個社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)站開展了形式多樣的活動,如開元社區(qū)的閩劇票友沙龍、觀風(fēng)亭社區(qū)的主題手工制作等活動各具特色,有效地豐富了老年人的日常生活,提高了老年人的生活品質(zhì)。二是少兒服務(wù)生動活潑。各社區(qū)少兒成長服務(wù)站為周邊中小學(xué)生提供公益性的文體活動、課業(yè)輔導(dǎo)、專業(yè)講座、親子閱讀、社區(qū)實(shí)踐等文化服務(wù),寒暑假結(jié)合夏令營或冬令營開展活動,寓教于樂,效果頗佳。三是文化活動豐富多彩。文化普及服務(wù)站以居民需求為著力點(diǎn)開展各類活動,如樹兜社區(qū)開展書畫作品展,洪山橋社區(qū)開展健身廣場舞教學(xué),開元社區(qū)定期舉辦公益瑜伽學(xué)習(xí)培訓(xùn),既豐富社區(qū)文化,又親近鄰里關(guān)系。

  二、推進(jìn)“一老一少一普”工作中存在的問題和困難。

  鼓樓區(qū)“一老一少一普”工作在短短時間內(nèi)取得重要成效,但仍存在不少困難和問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

  1、管理體制不健全。

  社區(qū)文化建設(shè)行政化色彩過于濃厚,管理主體單一。政府雖然投入眾多人財物力成本,但社區(qū)成員歸屬感不足,對社區(qū)文化建設(shè)認(rèn)識不足,認(rèn)為這是政府的責(zé)任,與自身關(guān)系不大,自己只是活動的參與者,而不是建設(shè)者、主導(dǎo)者,導(dǎo)致社區(qū)文化建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的動力不強(qiáng)。

  2、專業(yè)人才缺乏。

  社區(qū)文化建設(shè)是一門綜合科學(xué),工作面廣而龐雜,涉及許多方面的知識和學(xué)問,尤其隨著時代的發(fā)展,對社區(qū)文化建設(shè)提出了更高的要求,對社區(qū)文化工作隊伍專業(yè)性的要求越來越高。目前社區(qū)文化工作者數(shù)量較少,且專業(yè)化程度低,素質(zhì)不均衡,結(jié)構(gòu)不合理,尚不能滿足實(shí)際工作的需要。

  3、資源整合不充分。

  各社區(qū)在文化資源開發(fā)利用上還有待進(jìn)一步挖掘,如在資金來源上沒有充分發(fā)揮企業(yè)、社會組織等的作用;在活動項目上沒有充分發(fā)揮中醫(yī)館、農(nóng)科院、電視臺等轄區(qū)內(nèi)單位的作用;在人才資源上,沒有充分發(fā)揮應(yīng)急救護(hù)、文化宣傳等志愿者的.作用。

  4、社會力量較少。

  社區(qū)文化建設(shè)中,社會力量發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。規(guī)模大實(shí)力強(qiáng)的專業(yè)社會服務(wù)組織太少,無法滿足社區(qū)長期性多樣化合作的需要。社區(qū)舉辦主題活動,大多是臨時尋找能夠承接的社會組織,但社會組織良莠不齊,不能完全保證活動效果。

  5、社區(qū)間發(fā)展不均衡。

  鼓樓區(qū)xx個社區(qū)同時開展“一老一少一普”文化活動,有的社區(qū)場地建設(shè)和活動開展都進(jìn)行得非常順利,而有的社區(qū)卻困難重重,發(fā)展不均衡。如開元社區(qū)定期舉辦閩劇票友沙龍、公益瑜伽學(xué)習(xí)等活動,常態(tài)化的活動已成為特色品牌;洪山橋社區(qū)的健身廣場舞教學(xué)、觀風(fēng)亭社區(qū)的主題手工制作培訓(xùn)也深受居民群眾喜愛。而有的社區(qū)文化活動內(nèi)容陳舊、缺少新意,較難引起群眾共鳴。

  三、推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的對策建議。

  深入推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè),滿足社區(qū)居民多層次、多樣化、個性化的需求,讓居民群眾有更多的獲得感,筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面努力:

  1、加強(qiáng)政府主導(dǎo),建立長效機(jī)制。

  一個項目開展之初,如果能得到政府的推動和引導(dǎo),其動員部署、組織實(shí)施會得到更有效的保障,項目開展會更順利。一是政策要予以支持。從中央到地方都在強(qiáng)調(diào)推進(jìn)文化建設(shè)的重要性,加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)是一項惠民利民工程,黨委政府應(yīng)將其作為重要任務(wù),納入重要議事日程,出臺相關(guān)文件,給予高度重視。二是資金要強(qiáng)力保障。經(jīng)費(fèi)是推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)最基本的物質(zhì)保障,沒有經(jīng)費(fèi)支持,社區(qū)文化建設(shè)很難進(jìn)行。

  政府應(yīng)將場地設(shè)施、人員工資、活動開展等經(jīng)費(fèi)納入財政預(yù)算,為社區(qū)文化建設(shè)解決后顧之憂。三是部門要協(xié)同合作。社區(qū)文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,涉及到民政、文體、教育、老齡、財政、人社、衛(wèi)生等多個部門,各部門應(yīng)充分發(fā)揮職能作用,加強(qiáng)合作,共同推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)。四是街鎮(zhèn)要有效管理。社區(qū)文化建設(shè)是一項長期性、常態(tài)化的工作,落實(shí)街鎮(zhèn)屬地責(zé)任,實(shí)施科學(xué)有效的管理為文化活動的有序開展提供保障。

  2、引導(dǎo)居民參與,提高群眾熱情。

  一是實(shí)施居民自治。發(fā)揮政府職能作用的同時,引導(dǎo)居民積極參與社區(qū)文化治理,隨著社區(qū)文化建設(shè)的成熟,讓居民成為社區(qū)文化建設(shè)的主體。可借鑒小區(qū)業(yè)主委員會的形式,成立社區(qū)居民委員會等,讓社區(qū)居民主動參與到社區(qū)文化建設(shè)中來。

  二是建立反饋機(jī)制。以居民需求為出發(fā)點(diǎn),以群眾滿意為落腳點(diǎn),建立“問需于民”的反饋機(jī)制,開通社區(qū)居民意見建議箱、QQ群、微信群等,定期梳理匯總居民留言,以群眾需求來確定社區(qū)文化活動的內(nèi)容,對已開展的活動傾聽群眾反饋,在今后予以改進(jìn)提升。

  三是加強(qiáng)輿論宣傳。社區(qū)組織開展各類活動,應(yīng)加大宣傳力度,通過張貼公告、橫幅,QQ群、微信群發(fā)消息等形式進(jìn)行宣傳,提升居民的知曉率。

  四豐富文化活動。社區(qū)開展文化活動不能內(nèi)容陳舊、千篇一律,要有新意,能滿足群眾需求。如針對老人、孩子、全職媽媽、弱勢群體等不同群體開展有針對性的活動;在特定節(jié)日開展特定主題的文化活動,引起共鳴。

  3、強(qiáng)化隊伍建設(shè),提升服務(wù)能力。

  一是招錄專業(yè)人才。通過公開招錄方式,吸引專業(yè)人才進(jìn)入社區(qū)文化建設(shè)隊伍。二是培養(yǎng)提高素質(zhì)。根據(jù)需要,對社區(qū)工作人員進(jìn)行職業(yè)道德與技能培訓(xùn),提高工作者素質(zhì)。三是落實(shí)相應(yīng)待遇。落實(shí)社區(qū)文化工作者的工資、保險、公積金、獎金等待遇,使他們安心投入工作。四是選聘兼職人員。社區(qū)文化工作經(jīng)常遇到人員不足、專業(yè)不適的情況,可擇優(yōu)選聘兼職人員,如邀請兼職教師、醫(yī)生、律師等,為社區(qū)居民帶來書畫、義診、法律咨詢等方面的服務(wù)。

  4、挖掘社會力量,促進(jìn)長效發(fā)展。

  充分挖掘社會資源,發(fā)揮社會合力的強(qiáng)大作用。一是資金資源方面,除了依靠政府的財政支持外,應(yīng)充分發(fā)揮市場的作用,引入企業(yè)、投資機(jī)構(gòu)、社會組織等的資金,擴(kuò)大資金來源。二是服務(wù)資源方面,積極培育和引進(jìn)龍頭企業(yè)和組織,增大向社會力量購買文化服務(wù)的力度,提升社區(qū)文化服務(wù)的專業(yè)化水平。三是活動資源方面,應(yīng)注意對傳統(tǒng)文化、流行文化、民族宗教文化的挖掘;加強(qiáng)對轄區(qū)內(nèi)圖書館、學(xué)校、律所、電視電臺、醫(yī)院等資源的挖掘共享。四是人力資源方面,廣泛凝聚志愿力量,對志愿者根據(jù)服務(wù)時間、服務(wù)類型、服務(wù)內(nèi)容等進(jìn)行梳理,在活動需要時有效調(diào)動志愿資源。

  5、借力“互聯(lián)網(wǎng)+”,推廣社區(qū)文化。

  深化“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)文化”理念,以信息化為抓手,以實(shí)體服務(wù)為支撐,構(gòu)建規(guī)模化、智能化、精細(xì)化的社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)。

  一是優(yōu)選運(yùn)營商。實(shí)力強(qiáng)服務(wù)優(yōu)的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營商是成功打造“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)文化”的重要基礎(chǔ)。社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)面向廣大社區(qū)居民,應(yīng)滿足操作簡單、方便實(shí)用、內(nèi)容豐富、互聯(lián)互通、維護(hù)及時等基本要求。

  二是優(yōu)選服務(wù)商。選擇與符合一定標(biāo)準(zhǔn)的超市、家政、書店、醫(yī)藥、餐館、早教、托管等服務(wù)單位和商家簽訂服務(wù)協(xié)議,打造社區(qū)“15分鐘服務(wù)圈”,為居民提供高質(zhì)量的服務(wù)。

  三是精選信息內(nèi)容。社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺上,信息的發(fā)布、傳播、分享等都要有專人監(jiān)管,保障平臺的健康運(yùn)行。如體現(xiàn)社會主義核心價值的圖片、視頻等,人人可以發(fā)布;社區(qū)居民的活動視頻在獲得大家同意后可發(fā)布到外部公共網(wǎng)絡(luò),提升社區(qū)文化的傳播效率和社會價值。

  四是拓展虛擬服務(wù)。如為老年人配備“一鍵通”手機(jī),提供出行定位、智能識別、電子保姆等服務(wù);以政府投入帶動和支持適合青少年的智能化產(chǎn)品、應(yīng)用軟件(APP)等設(shè)計開發(fā)和普及使用。

  參考文獻(xiàn):

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  [2]王倩茹,《我國城市社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題及其解決對策研究》,華北師范大學(xué),2013

  [3]郭玉蘭,《城市社區(qū)文化建設(shè)研究 ——以荊州市沙市區(qū)為例》,長江大學(xué),2013

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  [7]王健,《十七大以來城市社區(qū)文化建設(shè)研究》,齊魯工業(yè)大學(xué),2013

  [8]段潔茜,《新時期我國城市社區(qū)文化建設(shè)研究》,內(nèi)蒙古科技大學(xué),2014

  [9]侯嬋媛,《論社區(qū)工作與城市社區(qū)文化建設(shè)》,西北大學(xué),2012

  城市社區(qū)文化建設(shè)論文(二):

  一、我國城市社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析:

  (一)社區(qū)文化的定義:

  “社區(qū)”一詞最早由德國社會學(xué)家滕尼斯在其著作《社區(qū)與社會》一書中提出,滕尼斯在本書中將人類群體分為兩種類型,即社區(qū)和社會。社會是社會共同體,以目的、利益、契約以及距離為基礎(chǔ);社區(qū)則是生活共同體,以地域、意識、行為以及利益為特征。然而“社區(qū)”一詞引入我國卻是在xx年,由此可見,社區(qū)一詞雖然較早的引入我國,但其廣泛普及和發(fā)展確是在近幾年。因此,我們不得不承認(rèn),我國城市社區(qū)的建設(shè)仍處在一個相對初級的狀態(tài),社區(qū)作為社會的組成部分,是構(gòu)建和諧社會的重要單位,物質(zhì)文明的發(fā)展必然要帶來精神文明的廣泛需求,只有大力加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)才能滿足居民群眾的曰益增長的精神文化需求,從而提高居民群眾的綜合素質(zhì)和文化品味,為構(gòu)建和諧社會鋪墊有力基石,這無疑是整個城市現(xiàn)代化進(jìn)程中的必然選擇。

  文化與社區(qū)不能割裂。文化是在一定的空間范圍和時間范圍上生成的。社區(qū)是文化的土壤,社區(qū)結(jié)構(gòu)的形成端賴于文化的制約,文化的孕育和傳承又存在于社區(qū)的社會活動和生活工作之中。社區(qū)文化是一種嶄新的文化形態(tài),它生于城市社區(qū)這一片獨(dú)特的土壤上,是社區(qū)居民共同創(chuàng)造的社會物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的總和。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,城市社區(qū)文化建設(shè)也進(jìn)入了一個較快發(fā)展階段。各級各部門高度重視社會主義精神文明建設(shè),大力加強(qiáng)文化建設(shè),城市基層文化設(shè)施狀況有了很大的改善,群眾生活進(jìn)一步豐富。在城市,文化建設(shè)的發(fā)展主要體現(xiàn)在社區(qū)文化活動蓬勃開展,以城市廣場、生活小區(qū)為依托的中老年日常文化活動豐富多彩,已經(jīng)形成具有地區(qū)特色的、不同年齡層次、不同文化程度相結(jié)合的群眾性文化活動網(wǎng)絡(luò)。城市社區(qū)文化建設(shè)在提高廣大人民群眾思想道德和科學(xué)文化素質(zhì),滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展等方面都發(fā)揮了重要的作用。

 。ǘ┥鐓^(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀:

  當(dāng)前,我國根據(jù)各地區(qū)地域文化差異等多角度的特點(diǎn),在全國范圍內(nèi)積極的開展社區(qū)文化建設(shè)活動,各地區(qū)的社區(qū)文化建設(shè)體系已經(jīng)基本形成,社區(qū)文化的發(fā)展初具成效,具體包括以下幾點(diǎn)

  1、我國提出的“科教興國戰(zhàn)略”和“人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”將育人,育才作為興國、強(qiáng)國的重要途徑。

  那么社區(qū)作為與居民接觸最直接,聯(lián)系最緊密的組織,其文化方面的建設(shè)的成果直接影響居民的道德品質(zhì)、文化、內(nèi)涵等綜合素質(zhì)。在早期的社區(qū)中,由于社區(qū)內(nèi)缺少硬件設(shè)施的建設(shè),使得社區(qū)內(nèi)居民文化活動單一,局限,無法滿足社區(qū)成員對日益增長的物質(zhì)及文化方面的需求。針對這一現(xiàn)狀,我國首先加強(qiáng)了全國范圍內(nèi)社區(qū)硬件方面的建設(shè),包括各類各項文體設(shè)施的普及等等。

  2、在早期的社區(qū)中,由于缺少傳播先進(jìn)文化的隊伍,導(dǎo)致社區(qū)成員對社區(qū)文化的建設(shè)意識淡薄。

  而在現(xiàn)有的社區(qū)中已經(jīng)基本形成了有政府部門為領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)隊伍,這支隊伍從社區(qū)中來到社區(qū)中去,既是社區(qū)文化的建設(shè)者,同時又是社區(qū)文化建設(shè)的受益者,他們多來自于社區(qū)中的普通百姓,多為年長者,為社區(qū)文化建設(shè)發(fā)揮余熱,建立各種文化組織,各種藝術(shù)協(xié)會,目的在于滿足人們的精神文化生活,對我國的社區(qū)文化建設(shè)具有積極的推動作用。

  3、現(xiàn)階段的社區(qū)文化建設(shè)正向著更為規(guī)范,更有組織性的方向發(fā)展。

  由于人們對社區(qū)文化的迫切要求,全國各地的政府也逐步把建設(shè)重點(diǎn)向社區(qū)建設(shè)方向轉(zhuǎn)移,這也是以人為本,建設(shè)和諧社會的要求,政府部門為社區(qū)的工作人員提供固定的工作場所,并提供專職人員負(fù)責(zé)社區(qū)內(nèi)的各項事務(wù)管理,尤其在社區(qū)文化方面的建設(shè)成果尤為顯著,社區(qū)文化活動開展越來越豐富,其中包括社區(qū)宣傳、文藝表演、科學(xué)知識的普及、道德規(guī)范、文明教育等文化娛樂相結(jié)合的各項活動。這一切,都表明我國社區(qū)文化建設(shè)正向著一個更為專業(yè)化、規(guī)范化的方向,有組織,有紀(jì)律地不斷向前發(fā)展。

  二、城市社區(qū)文化建設(shè)方面所存在的問題:

  經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,我國的國民經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展在一定程度上必然有效促進(jìn)了精神文化方面的發(fā)展,客觀的說,社區(qū)文化的發(fā)展在獲得巨大成就的同時,我們卻不得不面對的一個事實(shí):我國仍然是發(fā)展中國家,因此,我國的社區(qū)文化的建設(shè)從整個世界范疇來看,仍然處于一個相對初級的水平,這是我國目前的國情所決定的,那么針對制約社區(qū)文化建設(shè)的具體問題,包括以下幾

  1、政治干預(yù),導(dǎo)致自治意識缺失。

  在我國,社區(qū)文化建設(shè)最早始于政府行政部門主導(dǎo)及干預(yù),社區(qū)成員對于社區(qū)文化建設(shè)的態(tài)度往往是“事不關(guān)己高高掛起”這就導(dǎo)致了社區(qū)成員對于社區(qū)文化建設(shè)的參與程度較低,目前,我國的社區(qū)文化建設(shè)往往只重視的是硬件方面的建設(shè),卻忽視了社區(qū)成員對文化追求的自主意識,這就引發(fā)了政府與民眾對于社區(qū)文化建設(shè)的分歧和矛盾,導(dǎo)致了社區(qū)文化建設(shè)的主、客體模糊,社區(qū)成員的自治意識缺失。

  2、社區(qū)成員間的社會關(guān)系建立相對缺失。

  隨著國民經(jīng)濟(jì)的增長,城市居民的物質(zhì)生活條件也越來越優(yōu)越,人們的生活方式也逐漸從群體性向獨(dú)立性方向發(fā)展,居民希望生活有更多獨(dú)立的空間,且更具隱私性,并逐漸擺脫父母與子女間,同事之間等社會關(guān)系形成的群體居住形式;同一社區(qū)的居住人群不再是單獨(dú)的。

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