論文:為兒童構(gòu)建更加和諧的環(huán)境
成人的任務(wù)是構(gòu)筑一個超自然的環(huán)境。他必須用他的活動和智慧努力進(jìn)行的體力工作,我們稱之為“生產(chǎn)勞動”。通常,這種勞動是社會性的、共同的和有組織的。人在社會中工作肯定是有既定目的的,但他同時也必須遵循有組織的社會規(guī)范。這些規(guī)范是人們自愿遵循的,以達(dá)到共同的目的。因為他們認(rèn)識到,這樣的規(guī)范是有秩序的和有成效的社會生活所必需的。但是,除了那些社會生活所需要的規(guī)律和作為世代相傳的文化源泉的規(guī)律外,還有其他的規(guī)律,它們隸屬于人的自然本性。這種基本規(guī)律對所有人和所有時代來講都是共同的。在所有的生物中可以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律之一,就是勞動分工的規(guī)律。在人類中間,它是必不可少的,因為他們生產(chǎn)不一樣的東西。與個人工作者有關(guān)的還有另一條自然規(guī)律,那就是勞動效益的規(guī)律。遵循這條規(guī)律,他總是試圖獲取最大的生產(chǎn)效率而付出最少的精力。這是一條最重要的規(guī)律,與其說它表達(dá)了盡可能少干活的愿望,還不如說人希望能以最少的努力生產(chǎn)同樣多的東西。這條規(guī)律適合于替代人的勞動的機(jī)器。
所有這些社會與自然規(guī)律都是有效的。但是,它們并不能普遍地適用,由于人能支配的物質(zhì)資源和生產(chǎn)的'財富是有限的,他想使自己富有的愿望就產(chǎn)生了競爭。在野獸那里也可以發(fā)現(xiàn),它們?yōu)樯娑M(jìn)行的搏斗隨之而產(chǎn)生。
除了這些自然的沖突之外,還會有由個人的心理畸變所導(dǎo)致的其他沖突。于是,剝削他人的勞動取代了勞動的自然分工。勞動效益的規(guī)律致使有的人強(qiáng)迫其他人勞動,并說:“讓他們?nèi)趧,我自己可以從他們的勞動中得到好處!币虼,在維護(hù)財產(chǎn)權(quán)的偽裝下,這樣的說法使得剝削他人的勞動成為一種原則而確立起來了。
兒童本質(zhì)上是生活在成人之中的自然人,但成人很少考慮到他的存在。他與成人的社會活動毫不相關(guān);他自己的活動也與社會生產(chǎn)毫不相關(guān)。我們必須相信這個事實,兒童不可能參與成人的社會勞動。如果我們把體力勞動描繪成鐵匠使用沉重的錘子敲打鐵砧,那兒童顯然不能從事這種勞動。如果我們把腦力勞動描繪成科學(xué)家在一項困難的研究項目中使用精密的儀器,那兒童顯然也不能在這方面作出任何貢獻(xiàn)。也許,我們可以想到一個立法者正在制定最好的法律,那就是:兒童從來也不可能替代成人。
因此,兒童與成人社會基本上是不相干的。對于成人在自然之上所建立的那個人為世界來說,兒童是一個陌生人。在兒童誕生的那個社會中,他是一個超社會的人,不能使他自己適應(yīng)于社會。他既不能參與它的社會勞動,也不能參與它的社會組織,甚至可以說,他是這種既定的秩序的破壞者。兒童是一個不合群的人,因為他一直打擾成人,在他自己的家中,他是一個混亂的根源。兒童天生具有好動的特性,使他對成人環(huán)境產(chǎn)生不適應(yīng),但他生來就不會放棄這種特性。
于是,成人拼命壓抑兒童。成人教導(dǎo)兒童不要干擾或煩惱他們,直到兒童被馴服為止。就像一些違反社會法律的成人被關(guān)在監(jiān)獄里一樣,兒童也被送進(jìn)托兒所或?qū)W校中。成人驅(qū)逐兒童到流放地去,直到他能平靜地生活在成人世界中。只有到那時,兒童才可能被接納進(jìn)社會。但是,他首先必須像一個被剝奪了公民權(quán)的犯人一樣服從成人。對于成人社會來說,兒童甚至是一件沒有價值的東西。所以,最重要的是,成人是兒童的主人和君主;兒童必須永遠(yuǎn)無條件地服從成人的命令。
兒童一無所有地來到了他的家庭。對兒童來說,成人像上帝一樣偉大和強(qiáng)有力,兒童必須從他那里獲得生活的必需品。成人是兒童的創(chuàng)造者、統(tǒng)治者、監(jiān)護(hù)者和懲罰執(zhí)行者。從來也沒有一人像兒童依賴成人一樣完全地和絕對地依靠另一個人。
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