誠信的大學(xué)思修論文
誠信的大學(xué)思修論文篇一
一、誠信對社會的影響
1、誠信對企業(yè)的影響
在這競爭激烈的社會，很多高校的高材生紛紛走出校園進(jìn)入企業(yè)集團(tuán)，投簡歷方面就體現(xiàn)誠信的意義。在2011年3月，在北京中關(guān)村招聘會上，參展單位的招聘工作人員接受采訪時(shí)表示：“在當(dāng)今信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，信息不對稱給企業(yè)帶來了極大不便和風(fēng)險(xiǎn)，而學(xué)生使用誠信檔案、誠信簡歷求職是對企業(yè)負(fù)責(zé)任的重要體現(xiàn)，更容易獲得企業(yè)的信任，成功就業(yè)的機(jī)會更大�！睂W(xué)生誠信檔案、誠信簡歷等誠信產(chǎn)品的出現(xiàn)是勞動力市場健康發(fā)展的必然產(chǎn)物，是企業(yè)人力資源管理的客觀需要。它不僅打消了企業(yè)招人疑慮，減少了企業(yè)招人的工作量和成本，使企業(yè)用人更安全、可靠和放心，還為企業(yè)提供比較全面的學(xué)生評價(jià)參考依據(jù)，十分有利于企業(yè)進(jìn)行人力資源規(guī)劃和配置。
2、誠信對商業(yè)的影響
網(wǎng)上購物，這是社會進(jìn)步的產(chǎn)物。用過淘寶或阿里巴巴在網(wǎng)上購物的人都知道，信用是賣家的交易記錄。里面體現(xiàn)了買家對賣家所售東西以及服務(wù)質(zhì)量物流速度的評價(jià)。你可以參考別人對商品或者賣家服務(wù)質(zhì)量的好壞來決定你是否要在這家網(wǎng)店買東西。信用越高。好評越多，證明賣家的服務(wù)和東西的質(zhì)量越好。在淘寶有關(guān)制度上，有的賣家的誠信度達(dá)到了一定高度，淘寶官方將會給予獎勵，就是有一個圖標(biāo)“誠信店”。有了這樣的稱號，這生意一定會比以前更好。誠信賣東西是間接對他人的一種負(fù)責(zé)，買家也會對賣家的誠信而感到開心。誠信給商業(yè)帶來了利益，給生活帶來了快樂。
二、誠信的重要性
1、誠信是個人的立身之本。誠信是個人必須具備的道德素質(zhì)和品格。一個人如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，不僅難以形成內(nèi)在統(tǒng)一的完備的自我，而且很難發(fā)揮自己的潛能和取得成功。程顥程頤指出：“學(xué)者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學(xué)不以誠，則學(xué)雜;為事不以誠，則事敗;自謀不以誠，則是欺其心而自棄其忠;與人不以誠，則是喪其德而增人之怨。”(《河南程氏遺書》卷二十五)“誠”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證�！靶拧笔且粋�人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)�？鬃诱f：“信則人任焉�！薄叭硕鵁o信，不知其可也�！闭\于中而必信于外。一個人心有誠意，口則必有信語;心有誠意口有信語而身則必有誠信之行為。誠信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。缺失誠信，就會使自我陷入非常難堪的境地，個人也難于對自己的生命存在做出肯定性的判斷和評價(jià)。同時(shí)，缺失誠信，不僅自己欺騙自己，而且也必然欺騙別人，這種自欺欺人既毀壞了健全的自我，也破壞了人際關(guān)系。因此，誠信是個人立身之本，處世之寶。個人講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育，培育理想人格，要求以誠心誠意和信實(shí)堅(jiān)定的方式來進(jìn)行自我陶冶和自我改造。中國古代思想家強(qiáng)調(diào)“正心誠意”和“反身而誠”在個人道德修養(yǎng)中的地位和作用，認(rèn)為修德的關(guān)鍵是有一顆誠心和一份誠意。誠意所達(dá)到的程度決定修德所能達(dá)到的高度，正可謂“精誠所至，金石為開”，“天下無不可化之人，但恐誠心未至;天下無不可為之事，只怕立志不堅(jiān)�！彼裕袊颂貏e強(qiáng)調(diào)“做本色人，說誠心話，干真實(shí)事”。
2、誠信是企業(yè)和事業(yè)單位的立業(yè)之本。誠信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動關(guān)系的道德杠桿。誠實(shí)守信是社會主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠實(shí)守信是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中必須而且應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。企業(yè)事業(yè)單位的活動都是人的活動，為了發(fā)展就不能不講求誠信。因?yàn)榘l(fā)展既蘊(yùn)涵著組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，又蘊(yùn)涵著組織與組織、組織與外部以及組織內(nèi)部各要素之間關(guān)系的優(yōu)化與完善。無論是組織本身實(shí)力和生存能力的增強(qiáng)與提升，還是組織內(nèi)外關(guān)系的優(yōu)化與完善，本質(zhì)上都需要誠信并且離不開誠信。誠信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會財(cái)富。在市場經(jīng)濟(jì)社會，“顧客就是上帝”，市場是鐵面無私的審判官。企業(yè)如果背叛上帝，不誠實(shí)經(jīng)營，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場所淘汰。誠信是塑造企業(yè)形象和贏得企業(yè)信譽(yù)的基石，是競爭中克敵制勝的重要砝碼，是現(xiàn)代企業(yè)的命根子。
誠信的大學(xué)思修論文篇二
近年來，隨著中國社會的快速發(fā)展，社會競爭也越來越激烈，而教育制度及法律制度的不完善導(dǎo)致近年來本應(yīng)是“學(xué)術(shù)圣殿”的高校校園內(nèi)失信現(xiàn)象層出不窮。高校作為培養(yǎng)高精尖人才的搖籃，其學(xué)術(shù)誠信氛圍對于人才培養(yǎng)也關(guān)重要的;高校還是提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要陣地，而大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，其誠信狀況也將直接影響我國未來事業(yè)的發(fā)展建設(shè)。因此深入了解分析高校中的誠信狀況很有必要。本文著重于分析當(dāng)代高校中的學(xué)術(shù)誠信問題，并提出一些個人的見解。
誠信是全人類所認(rèn)同的道德規(guī)范，誠實(shí)守信是道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。由于改革開放后由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，道德適應(yīng)相對滯后，社會各領(lǐng)域都出現(xiàn)了不小的誠信缺失問題。社會上功利主義盛行，“注水”的數(shù)字政績、假新聞、科技信用危機(jī)等不良現(xiàn)象都對社會造成了很大的負(fù)面影響。高校作為社會的一個縮影，其學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)風(fēng)氣也受到來自社會的影響，而這些不良沖擊很可能造成遠(yuǎn)超大家想象的后果。
大學(xué)生社會閱歷淺，道德評判能力不強(qiáng)，對于社會上的種種不良影響感到困惑，容易受到社會各種思潮和現(xiàn)象的影響;同時(shí)，我國大學(xué)生的誠信教育體制也很不完善，沒有完整系統(tǒng)的大學(xué)生道德誠信引導(dǎo)和監(jiān)督體系..….這種種因素導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生誠信意識缺失，學(xué)術(shù)誠信意識不強(qiáng)。如今，大學(xué)生作業(yè)抄襲現(xiàn)象已司空見慣，論文剽竊也層出不窮，在實(shí)驗(yàn)中不遵從客觀事實(shí)、擅改數(shù)據(jù)以滿足個人利益的惡性事件也時(shí)常發(fā)生…….這樣的現(xiàn)狀不能不令人擔(dān)憂。如今的大學(xué)生不久后就將走向社會，成為科研教學(xué)方面的主力軍，而缺乏必要的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)誠信，必將嚴(yán)重影響我國科學(xué)教育未來的發(fā)展。
然而，誠信意識缺失不僅僅發(fā)生在大學(xué)生上，近年來，知名院士教授涉嫌論文、設(shè)計(jì)抄襲的事件也層出不窮。如前些年的“浙大賀海波論文事件”，浙大副教授賀海波涉及的9篇論文均不同程度地存在剽竊、抄襲原博士導(dǎo)師實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，以及一稿兩投、部分圖表數(shù)據(jù)張冠李戴、重復(fù)發(fā)表、擅署他人名字、捏造知名專家?guī)椭薷挠⒄Z等嚴(yán)重學(xué)術(shù)不端行為。還有湖北工業(yè)大學(xué)教授石元伍抄襲學(xué)生設(shè)計(jì)獲有國際設(shè)計(jì)界“奧斯卡”之稱的“紅點(diǎn)獎”，浙大經(jīng)院副院長汪煒博士論文抄襲門，云南中醫(yī)學(xué)院院長李慶生院士“過度引用”他人論文2800字等等。
正如教育部部長袁貴仁所說的：“高校應(yīng)努力為學(xué)生營造良好學(xué)習(xí)生活環(huán)境”，而老師教授的言傳身教在建設(shè)良好生活學(xué)習(xí)氛圍中無疑占有很高的地位。倘若作為教理育人的一線導(dǎo)師教授都“帶頭”抄襲剽竊，我們又怎能期望所培養(yǎng)出的大學(xué)生“一塵不染”，中國的未來又何談光明與希望呢?
又如明代著名教育家王守仁所言：“學(xué)校之中，惟以德成事”，“今教童子，惟當(dāng)以孝弟忠信禮義廉恥為專務(wù)”，可見道德教化實(shí)乃學(xué)校教育的重心，而在道德教化中，誠信教育又居主體地位。在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天，我們也需要繼承和發(fā)揚(yáng)重視誠信和誠信教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以我想，加快建立高校學(xué)術(shù)道德規(guī)范與誠信監(jiān)督體系是十分迫切的。
為什么隨著物質(zhì)條件的日益改善，學(xué)術(shù)道德缺日益淪喪呢?毫無疑問，其松散、漏洞百出的學(xué)術(shù)監(jiān)督體系難辭其咎。從法律的角度來講，就是現(xiàn)在制度所規(guī)定的犯罪成本不足以讓大家謹(jǐn)慎小心，從而放棄違反誠信的可能。監(jiān)督學(xué)術(shù)違信的工作難度重重，很多人學(xué)術(shù)違信后未能被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)違信的風(fēng)險(xiǎn)不足以讓大家戰(zhàn)勝違信所帶來的豐厚收益的誘惑。如《當(dāng)代大學(xué)生失信懲戒制度研究》中所說，在市場經(jīng)濟(jì)大背景下，人作為“理性人”和“經(jīng)濟(jì)人”的結(jié)合體，道德規(guī)范或法律所設(shè)計(jì)的守信收益大于失信收益，并且有在未來獲得某種收益的可能性時(shí)，他就會在日常行為中關(guān)注自己的誠信表現(xiàn)4。所以我們應(yīng)該完善高校失信懲戒制度(包括學(xué)生和老師)，加大懲戒力度，并大力鼓勵和倡導(dǎo)守信行為。這樣才能構(gòu)建一個更好的高校學(xué)術(shù)誠信氛圍，引導(dǎo)更多的人才走向成功。
誠然，在如今這樣一個知識信息快速膨脹的世界上，要杜絕學(xué)術(shù)抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假等問題是不可能的，而打擊學(xué)術(shù)違信的任務(wù)也十分艱巨，監(jiān)督工作的'開展面臨很大挑戰(zhàn)。但另一方面，廣闊便捷的信息流通也為我們的監(jiān)督提供了良好的平臺。我們可以采用學(xué)術(shù)公開讓群眾也能廣泛地參與到甄別鑒定隊(duì)伍中來，還可以建立學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫，對學(xué)術(shù)成果進(jìn)行數(shù)據(jù)比對等等。倘若我們能從大學(xué)高校抓起，效仿某些發(fā)達(dá)國家的體系，加大監(jiān)查力度，為每一個人(包括學(xué)生和老師)建立起道德誠信檔案，目前，北京、上海等大城市已開始建立公民“個人資信制度”，并且開始推出個人“信用身份證”，建立個人電子信用檔案5，把每個人的違信行為單獨(dú)記錄在案，并作為一項(xiàng)重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。這樣我想學(xué)術(shù)抄襲剽竊、學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象會有較好的改善。因此，建立更加嚴(yán)格合理的高校學(xué)術(shù)道德監(jiān)督體系迫在眉睫。
當(dāng)然，僅僅靠嚴(yán)格的學(xué)術(shù)道德監(jiān)督是不夠的，我們大學(xué)生自己也需要樹立良好的學(xué)術(shù)誠信意識，首先在平時(shí)的學(xué)習(xí)考試上就要持誠信的態(tài)度。從西南大學(xué)“我國當(dāng)代大學(xué)生誠信現(xiàn)狀、發(fā)展制約因素及失信行為發(fā)生根源研究”課題組2007年對全國66所高校同學(xué)的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出：
對平時(shí)作業(yè)，4%以上同學(xué)“完全抄襲”，而“完全自己做”的僅占21%~39%(年級不同)，一半以上是“自己做一些，抄一些”。對于論文，相當(dāng)部分同學(xué)選擇網(wǎng)上下載或干脆請人代寫，尤其是大三、大四中，比例高達(dá)25.8%和25.1%。而在情況稍好的做實(shí)驗(yàn)和做社會調(diào)查中，也有一半左右的同學(xué)選擇了“象征性地做，然后編結(jié)論”。而在最能考驗(yàn)學(xué)生誠信的作弊問題上，盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度,不僅對考場紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定,而且對監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核,但學(xué)生的作弊方式還是層出不窮,無奇不有,作弊的手段也是防不勝防,成為各高校十分頭疼的。由此可以看出，現(xiàn)代大學(xué)生的學(xué)術(shù)誠信意識還相當(dāng)薄弱，誠信教育亟待發(fā)展。
正所謂“誠信是做人之根本，立業(yè)之基”。在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機(jī)遇。
高校作為培養(yǎng)社會骨干和高精尖人才的搖籃，更應(yīng)該樹立以誠信為本的觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)管理，加快完善誠信監(jiān)督體系，杜絕種種學(xué)術(shù)不誠信現(xiàn)象的發(fā)生。從學(xué)校管理、教師形象上做起，以學(xué)校的誠信、教師的誠信來影響學(xué)生，教育學(xué)生。學(xué)生自己也需要提升學(xué)術(shù)誠信意識，在日常的學(xué)習(xí)、研究中恪守誠信，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，“言必信、行必果”自覺接受老師和其他學(xué)生的監(jiān)督，牢固樹立起“有信用者榮，無信用者恥”、“存信譽(yù)就是存錢”的社會道德觀。誠信應(yīng)該成為大學(xué)生的一種行為習(xí)慣或生活方式，成為一種信念，成為人格的一部分。只有這樣，我們才能期望中國的高校中能做出一批又一批的國家棟梁、社會精英;只有這樣，我國未來社會主義事業(yè)的發(fā)展和建設(shè)才能更加順利。
參考資料：
[1]《當(dāng)代大學(xué)生誠信論》黃蓉生
[2]《我國大學(xué)生道德誠信制度建設(shè)初探》西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院喬林麗、韋金紅
[3]《浙江大學(xué)賀海波論文造假事件回顧》—中國教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)
[4]《誠信與社會發(fā)展》廖進(jìn)、趙東榮
[5]《當(dāng)代大學(xué)生失信懲戒制度研究》曾慶洪
[6]《淺談大學(xué)生誠信問題》共青團(tuán)委
[7]《當(dāng)代大學(xué)生誠信問題》百度文庫
[8]《關(guān)于大學(xué)生誠信問題的思考》
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