豫商精神的形成發(fā)展及傳承論文

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編整理的豫商精神的形成發(fā)展及傳承論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　摘要：

　　在中國商業(yè)史上，徽商、晉商在明清時(shí)期非常著名。近代以降，徽商、晉商衰落，浙商、粵商、蘇商、閩商崛起，成為中國經(jīng)濟(jì)的主角。學(xué)術(shù)界對(duì)此研究較多，但是對(duì)于為歷史的塵埃所掩蓋的豫商，則很少研究。本文試圖彌補(bǔ)這方面的不足。

　　關(guān)鍵詞：

　　豫商,河南,商業(yè)

　　河南處于黃河中下游，居于中國中東部。河南之得名與黃河有莫大的關(guān)系。河南的絕大部分地區(qū)在黃河以南，故而有“河南”之名。遠(yuǎn)古時(shí)代，河南氣候濕潤(rùn)，河流縱橫，森林密布，草木茂盛，各類野生動(dòng)物眾多，尤其是大象，這已經(jīng)為考古發(fā)現(xiàn)所證實(shí)。野象眾多導(dǎo)致了象形文字“豫”的產(chǎn)生�！霸ァ钡囊馑技礊槿藸肯笾�地。因此，河南簡(jiǎn)稱“豫”。大禹治水時(shí)，把天下分為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等九州，河南為豫州。從地理位置上看，豫州居于九州的中心地帶，所以河南又被稱為“中州”、“中原”。長(zhǎng)期以來，河南一直是中國政治經(jīng)濟(jì)文化的中心，對(duì)華夏文化的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。這當(dāng)中，就包括目前在國內(nèi)外影響越來越大的豫商精神。

　　所謂豫商，主要分為兩大類。第一類指的是在河南本地經(jīng)商的河南人，第二類指的是離開河南在其他地方經(jīng)商的河南人。豫商無論身在何處，其根源都在河南。

　　一、豫商精神的形成

　　“河南人經(jīng)商的傳統(tǒng)由來已久，而且在中國的商業(yè)發(fā)展史上貢獻(xiàn)卓著�！睋�(jù)史料記載，早在夏代，南陽人、禹州人就用牛車運(yùn)輸貨物，四處經(jīng)商。他們可謂是最早的豫商。居住在商丘的商族祖先王亥用布帛為貨幣單位，帶領(lǐng)族人在各個(gè)部落之間進(jìn)行物物交換，互通有無�！巴鹾�應(yīng)當(dāng)是史書中有明確記載的最早的豫商，也被稱作‘中國商人的始祖’”。因?yàn)樯套迦松朴谧錾�意，所以從此以后漢語里就有了商人、商業(yè)的稱謂�？梢哉f，中國的商文化肇始于河南。

　　從商朝開始，一直到東漢，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，河南的經(jīng)濟(jì)愈來愈繁榮，這就促進(jìn)了商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，豫商精神也在此期間形成。豫商精神主要有以下幾個(gè)特征。

　　1、多種經(jīng)營(yíng)。這方面以范蠡和樊重為代表。范蠡，南陽人，生活于春秋時(shí)期。范蠡幫助越王勾踐滅了吳國之后，棄官從商，成為億萬富翁，世稱“陶朱公”。范蠡經(jīng)商，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目眾多，涉及糧食、牲畜、鹽業(yè)、茶業(yè)、手工業(yè)等多個(gè)門類。范蠡不拘泥于一種經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，多管齊下，綜合經(jīng)營(yíng)，拓展了財(cái)源，降低了經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。

　　樊重，東漢唐河縣人，是東漢時(shí)期一個(gè)著名的田莊主。樊重的田莊多達(dá)300公頃，他在田莊中進(jìn)行多種經(jīng)營(yíng)，農(nóng)、林、牧、副、漁、手工業(yè)、商業(yè)等無所不包。通過多種經(jīng)營(yíng)，樊重富甲一方。

　　2、誠實(shí)守信，注重質(zhì)量。范蠡和樊重是這方面的典范。范蠡在經(jīng)商時(shí)，非常注重誠信和商品質(zhì)量。范蠡經(jīng)商，童叟無欺，從不拖欠貨款或者賴帳不還。無論是買進(jìn)還是賣出商品，范蠡都會(huì)盡力保證商品的質(zhì)量。范蠡認(rèn)為，商品質(zhì)量的好壞關(guān)系到一個(gè)人的人品。范蠡經(jīng)商，充分體現(xiàn)了儒商的特點(diǎn)。范蠡經(jīng)商靠的是嫻熟的商業(yè)技巧，他從不坑蒙拐騙，摻假使壞，以次充好。

　　與范蠡一樣，樊重也十分重視產(chǎn)品質(zhì)量，其田莊所生產(chǎn)的鐵質(zhì)農(nóng)具、銅鏡等手工業(yè)品，不但質(zhì)量上乘，而且造型美觀。

　　3、堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞。師史是這方面的代表。師史，西漢洛陽人，以經(jīng)營(yíng)商品運(yùn)輸業(yè)致富。洛陽水陸交通發(fā)達(dá)，師史充分利用這種地理優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展物流業(yè)。師史的運(yùn)輸車輛多達(dá)數(shù)百，在大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外都可見到師史的運(yùn)輸隊(duì)伍。師史利用各地的貨物差價(jià)，很快發(fā)財(cái)。師史經(jīng)商的道路并非一帆風(fēng)順，其間充滿了種種艱辛。西漢時(shí)期的交通和運(yùn)輸條件與現(xiàn)在相比，不可同日而語。師史帶著車隊(duì)走遍全國各地，經(jīng)常會(huì)遇到各種困難。面對(duì)困難，師史都咬牙堅(jiān)持了下來。這充分展現(xiàn)了師史堅(jiān)忍不拔，吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)。為了順利完成商業(yè)活動(dòng)，師史多次過家門而不入。

　　4、樂善好施、扶危濟(jì)困。這方面的代表是子貢和樊重。子貢是濮陽人，孔子72弟子之一。子貢內(nèi)儒外商，他堅(jiān)決反對(duì)為富不仁，認(rèn)為“為富當(dāng)仁”。子貢認(rèn)為不義之財(cái)不可取，做生意靠的是勤奮和誠實(shí)經(jīng)營(yíng)。惟其如此，才會(huì)受到人們尊重。“子貢堅(jiān)守這種‘為富當(dāng)仁’的觀點(diǎn)，這是豫商的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)，值得后人敬仰�！�

　　樊重在唐河富甲一方，但是他并不仗勢(shì)欺人。相反，對(duì)于需要幫助的人，他經(jīng)常伸出友善之手。窮苦的鄉(xiāng)親和遭受天災(zāi)人禍的四鄰?fù)�往�?huì)受到他的救濟(jì)。樊重幫助別人，不圖報(bào)答。唐河百姓敬佩樊重的善行，他們聯(lián)名推舉樊重為唐河的三老。在漢代，只有德高望重者才有資格得到三老的榮譽(yù)稱號(hào)。

　　5、熱愛國家，為國出力。弦高和卜式是這方面的代表。弦高是春秋時(shí)期鄭國商人。一次，弦高到洛陽做買賣，正好遇到準(zhǔn)備偷襲鄭國的秦國軍隊(duì)。弦高處變不驚，他立刻派人趕回鄭國報(bào)信。同時(shí)，弦高又大唱空城計(jì)。他把12頭牛和4張熟牛皮送給秦軍，說是奉鄭國國君之命前來勞師。弦高此舉使得秦軍以為鄭國已經(jīng)做好了戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，遂放棄了偷襲鄭國的打算。弦高以自己的過人膽識(shí)和聰明機(jī)智把鄭國從滅亡的險(xiǎn)境之中救了出來。在弦高行為的背后，是深沉的愛國主義。弦高的愛國行為一方面使他受到了鄭國國君的褒揚(yáng)與賞賜，另一方面，也使得他青史留名�！蹲髠鳌�、《呂氏春秋》、《淮南子》、《史記》等史書對(duì)此都有記載。

　　卜式，西漢洛陽人，是漢武帝時(shí)期一位著名的畜牧商人和愛國者。卜式經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)賺了很多錢，他致富不忘報(bào)國。漢武帝時(shí)期西漢對(duì)匈奴展開了大規(guī)模的反擊，軍費(fèi)開支巨大，國家財(cái)政非常困難。卜式為國分憂，他告訴漢武帝自己愿意捐出一半的財(cái)產(chǎn)充作軍費(fèi)。卜式的義舉在朝廷引起了轟動(dòng)。匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，漢武帝移民實(shí)邊，所需費(fèi)用由國家支付。剛剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的西漢財(cái)政極其拮據(jù)，目睹此情，卜式再次捐款，用于移民所需。

　　6、注意供求關(guān)系，薄利多銷。這方面以范蠡、子貢和白圭為代表。范蠡時(shí)代的商人做生意一般要賺取20％的利潤(rùn)，范蠡卻與之相反，只要有10％的利潤(rùn)他就會(huì)出售商品。范蠡的做法充分體現(xiàn)了薄利多銷的原則。

　　子貢注意到了商品的價(jià)格是由供求關(guān)系決定的。供大于求，則價(jià)格下跌；供小于求，則價(jià)格上漲。只有準(zhǔn)確地把握供求關(guān)系，商品才可賣個(gè)好價(jià)錢。子貢經(jīng)商經(jīng)常采用賤買貴賣的策略。由于掌握了商品買賣的'價(jià)值規(guī)律，子貢日進(jìn)斗金。正是在子貢的資助下，孔子才得以周游列國。所以司馬遷贊曰：“夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也�！�

　　白圭，戰(zhàn)國洛陽人，是中國商業(yè)史上的著名人物，被后世人譽(yù)為“治生鼻祖”。白圭的經(jīng)商手法非常嫻熟，主要有：第一，人棄我取，人取我與。結(jié)合戰(zhàn)國時(shí)代的生產(chǎn)實(shí)際，秋季，糧食豐收的時(shí)候，白圭大量收購谷物。農(nóng)民賣了糧食，手中有了一定的積蓄，白圭就不失時(shí)機(jī)地向他們推銷當(dāng)時(shí)社會(huì)上所缺乏的絲綢和漆器等手工業(yè)制品。春季，蠶繭收獲之時(shí)，白圭實(shí)時(shí)收購，并抓住春天青黃不接的有利條件，向農(nóng)民出售秋季所囤積的糧食。白圭“人棄我取，人取我與”的經(jīng)商策略，充分體現(xiàn)了物以稀為貴的道理。通過此種方法，白圭獲利頗豐。白圭在經(jīng)商時(shí)，善于把握瞬間即逝的商機(jī)，司馬遷贊譽(yù)他“趨時(shí)若猛獸摯鳥之發(fā)”。白圭經(jīng)商，賤買貴賣，但并非囤積居奇。白圭賺取的是合理利潤(rùn)。白圭的經(jīng)商方法在一定程度上調(diào)節(jié)了商品的供需平衡，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二，提前預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情。白圭認(rèn)為，作為一個(gè)成功的商人，必須具備提前預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情的能力。這種能力不是一朝一夕養(yǎng)成的，需要豐富的商海經(jīng)驗(yàn)。白圭主要做農(nóng)產(chǎn)品生意，在古代，農(nóng)業(yè)收成的好壞與天氣息息相關(guān)。因而，白圭潛心研究中國古代的歷法，找出了一種行之有效的預(yù)測(cè)農(nóng)業(yè)收成的方法。白圭認(rèn)為:“太陰在卯，攘；明歲衰惡。至午，旱；明歲美。至酉，攘；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯，積著率歲倍�！卑坠缫揽孔约嚎偨Y(jié)的提前預(yù)測(cè)市場(chǎng)行情的方法，在豐年時(shí)大量收購糧食，到災(zāi)害之年出售，成為一名成功的商人。第三，薄利多銷。白圭做生意的對(duì)象主要是農(nóng)民。農(nóng)民收入有限，價(jià)格高昂的物品他們買不起。針對(duì)農(nóng)民的消費(fèi)特點(diǎn)，白圭制訂了“欲長(zhǎng)錢，取下谷”營(yíng)銷策略。所謂下谷，就是農(nóng)民平常吃的糧食。這類商品價(jià)格波動(dòng)較小，單位利潤(rùn)不大。但是，民以食為天，農(nóng)民對(duì)糧食的需求量是很大的。大的需求量當(dāng)中蘊(yùn)含著大的利潤(rùn)。依靠薄利多銷的經(jīng)營(yíng)策略，白圭迅速發(fā)家致富。

　　二、豫商精神的發(fā)展

　　隋唐和北宋時(shí)期，中國結(jié)束了自漢末以來長(zhǎng)達(dá)幾百年的混亂割據(jù)，重新實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。這一時(shí)期，社會(huì)穩(wěn)定，為中國商業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。大量水利工程的興建保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的命脈，生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步提高了農(nóng)產(chǎn)品及手工業(yè)品的產(chǎn)量。京杭大運(yùn)河的修建溝通了南北水運(yùn)，為南北方的商業(yè)來往提供了水上大動(dòng)脈。遍布全國的驛站旅館不但為商人提供了溫馨的港灣，而且還是商業(yè)向偏遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展的觸角。統(tǒng)一的貨幣制度為商品交流提供了更加便捷的平臺(tái)。中國的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的氣象。城市了出現(xiàn)了夜市及最早的銀行——柜坊，農(nóng)村出現(xiàn)了定期舉行的草市。中國的商業(yè)跨出國門向國外發(fā)展，中國商人的足跡遍及當(dāng)時(shí)世界上的主要國家。大量外國商人到中國貿(mào)易，與中國互通有無，進(jìn)一步促進(jìn)了中國商業(yè)的發(fā)展及中外經(jīng)濟(jì)交流。真可謂：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

　　這一時(shí)期，作為中國政治經(jīng)濟(jì)文化中心的河南的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，業(yè)已形成的豫商精神得到了進(jìn)一步發(fā)展。

　　為國出力是豫商精神的要素之一，這條要素改變了政府對(duì)商人的偏見。唐太宗就曾經(jīng)昭告天下要求給予對(duì)國家有貢獻(xiàn)的商人獎(jiǎng)勵(lì)。唐太宗的行為在一定程度上改變了社會(huì)對(duì)于經(jīng)商的成見，提高了商人的社會(huì)地位，鼓勵(lì)更多的人從事商業(yè)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身比較辛苦，再加上這一時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化程度較高，利潤(rùn)豐厚，很多百姓紛紛棄農(nóng)經(jīng)商，投身商海，這就進(jìn)一步擴(kuò)大了豫商隊(duì)伍。

　　豫商精神中的誠信經(jīng)營(yíng)在這一時(shí)期得到了發(fā)揚(yáng)光大。有個(gè)姓孫的豫商在開封經(jīng)營(yíng)酒店，依靠誠信打開了市場(chǎng)，吸引了眾多回頭客，因此受到了皇帝的嘉獎(jiǎng)。一家樊姓茶樓的老板因拾金不昧而名揚(yáng)天下。福建李氏在該茶樓飲茶，把貴重物品遺忘于此。事后李氏發(fā)現(xiàn)時(shí)人已在外地，遂認(rèn)為不可追回。幾年后，李氏又到開封，碰巧又在該茶樓喝茶。在與友人的閑聊中，李氏說起了當(dāng)年之時(shí)。茶樓老板聽到之后，就細(xì)問了李氏丟失物品的特征，李氏一一作答。答對(duì)之后，茶樓老板就歸還了李氏所遺忘的物品。茶樓老板的行為使得李氏驚嘆不已，當(dāng)即拿出酬金，卻被老板拒絕了。老板說經(jīng)商當(dāng)以誠信為本。彼時(shí)的眾多文獻(xiàn)記載了豫商的誠信�！稏|京夢(mèng)華錄》曾記載一事：“正店酒戶，見腳店三兩次打酒，便敢借與三五百兩銀器。以至貧下人家就店呼酒，亦用銀器供送。有連夜飲者，次日取之。諸妓館只就店呼酒而已，亦復(fù)如是，其闊略大量，天下無之也�！�

　　有些豫商因?yàn)槟軌蝾A(yù)測(cè)市場(chǎng)行情，及時(shí)把握供求關(guān)系而發(fā)財(cái)致富。周景就是這類豫商的代表。汴河疏通后，周景預(yù)計(jì)汴河將成為商業(yè)流通的黃金水道，而在汴河周圍尚沒有一間倉庫。周景抓住商機(jī)，在汴河邊興建了一個(gè)大型的客�！�—十三間樓。十三間樓既提供食宿，又提供存放貨物之處，且衛(wèi)生安全。十三間樓很快引起了在汴河上來往的商人的注意，他們紛紛把貨物存放在這里，不時(shí)在這里食宿。周景靠十三間樓迅速成為一代富商。

　　南方的金橘清香味美，豫商為了賺取，不辭勞苦，千里迢迢將其運(yùn)到開封。橘生南方，作為北方人的開封人此前并沒有吃過金橘。因而，起初，金橘在開封沒有打開市場(chǎng)。但是豫商并不失望氣餒。他們知道金橘的質(zhì)量，相信一旦宣傳開來，金橘必然會(huì)暢銷。豫商通過關(guān)系將金橘進(jìn)獻(xiàn)給宋仁宗的寵妃張貴妃。張貴妃在食用了金橘后贊不絕口。這樣，金橘依靠豫商的智慧得以進(jìn)軍開封、河南以至北方。市場(chǎng)打開之后，如何保證金橘的供應(yīng)則成為擺在豫商面前的一道難題。豫商經(jīng)過多次摸索，找到了長(zhǎng)久儲(chǔ)存金橘的方法。歐陽修的《歸田錄》留下了這樣的記載：“其欲久留，則于綠豆中藏之，可經(jīng)時(shí)不變，云：‘橘性熟，而喜性涼，故能久也�！�”

　　河南是京杭大運(yùn)河的中心，京杭大運(yùn)河把河南與中國其他地方有機(jī)地聯(lián)系起來。南來北往的貨物大都是先運(yùn)到河南儲(chǔ)存起來，然后再通過運(yùn)河轉(zhuǎn)運(yùn)到其他地方。大運(yùn)河的繁忙造就了更多的豫商。有些豫商與官府合作，用官船運(yùn)送貨物。單干的豫商則成立自己的船隊(duì)，主營(yíng)茶葉、絲綢、瓷器、漆器及南北方的特產(chǎn)。由于水路暢通，貨物吞吐量大，很多豫商的船隊(duì)都是滿載而歸。當(dāng)時(shí)政府對(duì)于鹽業(yè)不征稅，一些精明的豫商從中嗅到了商機(jī)。他們投身鹽業(yè)運(yùn)輸，在繁忙的大運(yùn)河上找到了一條致富之路。可以說，當(dāng)時(shí)京杭大運(yùn)河的主力軍就是豫商。豫商帶動(dòng)了河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了中國南北的經(jīng)濟(jì)交流。特別是在災(zāi)荒的年份，豫商把富裕之地的糧食運(yùn)到受災(zāi)之地，一方面賑濟(jì)了災(zāi)民，另一方面，也賺取了合理利潤(rùn)，推動(dòng)了商業(yè)的繁榮�！缎绿茣�》對(duì)此有記載：“河南通商之后，淮南諸郡，米價(jià)漸起�！�

　　開封和洛陽是當(dāng)時(shí)河南乃至全國兩大著名的商業(yè)都會(huì)，在國際上的知名度也很高。開封當(dāng)時(shí)有150萬人口，居世界第一，達(dá)官貴人如云。這些人生活奢侈，消費(fèi)量巨大，在一定程度上促進(jìn)了開封商業(yè)的繁榮。開封的商業(yè)突破了過去市坊分離的格局，打破了經(jīng)營(yíng)時(shí)間和地點(diǎn)的限制，通宵營(yíng)業(yè)，隨處可見店鋪。大大小小的豫商抓住時(shí)機(jī)，在開封進(jìn)行商戰(zhàn)。豫商為開封的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)了力量，在開封的大街小巷、橋津渡口到處可以看到豫商的身影。張擇端的《清明上河圖》反映了開封的繁華，而圖中的諸多人物無疑是豫商。開封經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)吸引了眾多外商。一些猶太人也前往開封做生意，他們帶來的物品主要是“西洋布”�！啊�西洋布’就是棉布，中國人到14世紀(jì)才會(huì)種棉，因此‘西洋布’便是一種稀有的物品�！边@些經(jīng)商的猶太人在開封定居下來，一直延續(xù)到現(xiàn)在。目前，對(duì)于開封猶太人的研究已經(jīng)成為國際顯學(xué)。這不能不說是河南商業(yè)史上的一段佳話。

　　洛陽在城市布局中突破傳統(tǒng)的桎梏，專門建立了商業(yè)區(qū)。洛陽市有三大商業(yè)區(qū)：南市、北市、西市，它們的規(guī)模很大，客商云集。南市方圓6里地，緊鄰著通濟(jì)渠，渠上百舸爭(zhēng)流，來往的商船絡(luò)繹不絕。進(jìn)入南市的大門有12個(gè)，南市之繁華由此可見一斑。在三市內(nèi)，店鋪密集，人流如織，各種貨物應(yīng)有盡有。商業(yè)的繁華使得營(yíng)業(yè)面積顯得緊張，一些聰明的豫商就在店外擺攤經(jīng)營(yíng)。在這一時(shí)期，豫商的權(quán)利觀念日益提高，他們意識(shí)到，要保護(hù)自己的切身利益，必須成立自己的組織。于是，各種行會(huì)紛紛成立，如米行、藥行、香行、谷行、絲綢行、瓷器行、鐵器行等。一些豫商順應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的發(fā)展，迎合百姓的消費(fèi)需求，開設(shè)了酒肆、旅店、小吃店等，這些都是過去所沒有的新現(xiàn)象。洛陽在豫商的推動(dòng)下顯得日益繁華，很多外商也經(jīng)常到洛陽做生意，洛陽遂成為著名的國際貿(mào)易城市。隨著外商的到來，基督教也傳入中國，這是基督教第一次入華�；�督教徒在經(jīng)商的同時(shí)也宣揚(yáng)基督教義。洛陽憑借商業(yè)繁華引進(jìn)了基督教，這在中外文化交流史和豫商史上是個(gè)奇跡。洛陽對(duì)外貿(mào)易的商品主要是絲綢、瓷器和唐三彩。在當(dāng)時(shí)的中國，絲織品的主要生產(chǎn)地不在南方，而在河南。河南的絲織品不但質(zhì)量上乘，而且種類和樣式繁多。河南絲織品的集散地以洛陽為中心。來自歐洲、亞洲、非洲的商人在洛陽大量收購絲織品，而一些豫商則不失時(shí)機(jī)地把絲織品運(yùn)往國外謀利。這些豫商外銷絲織品的地區(qū)主要是西域及其以西的國家，所以我們通常所說的“絲綢之路”也包括洛陽這條路線。從這個(gè)意義上說，洛陽是絲綢之路的東方起點(diǎn)。

　　三、豫商精神的傳承

　　自南宋以來，中國的經(jīng)濟(jì)中心南移，政治中心則轉(zhuǎn)移到北京。在歷次戰(zhàn)亂中，河南都是主戰(zhàn)場(chǎng)，且災(zāi)害不斷。所有的這一切導(dǎo)致了豫商的衰落，盡管有懷慶府藥材商幫和鞏義康百萬家族的短暫輝煌。與明清時(shí)期崛起的徽商和晉商相比，豫商黯然失色。豫商衰落的根源不在于自身，而在于不利的客觀環(huán)境。在衰落的背后，歷史上形成的豫商精神不時(shí)閃現(xiàn)。它在堅(jiān)持，在苦苦尋找破繭而出的良機(jī)。

　　歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)80年代，此時(shí)的中國開始改革開放，這為豫商精神提供了傳承的氣候和土壤。一大批河南人傳承豫商精神，走南闖北，展示了新豫商的形象。目前，新豫商已經(jīng)漸成氣候，在省內(nèi)外的影響力越來越大。

　　在河南本土，以三全集團(tuán)的陳澤民、思念集團(tuán)的李偉、方欣米業(yè)的夏富恩、白象食品的姚中良、雙匯集團(tuán)的萬隆、好想你棗業(yè)的石聚彬、長(zhǎng)通物流的夏青田、宇通集團(tuán)的湯玉祥、新飛集團(tuán)的劉雙銀、天冠集團(tuán)的張曉陽、許繼集團(tuán)的王紀(jì)年為代表的豫商，打造了一批在全國乃至世界上都叫得響的知名企業(yè)。這些企業(yè)傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的豫商精神，與時(shí)俱進(jìn)，不但推動(dòng)了河南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還為人口大省的河南提供了諸多就業(yè)崗位。

　　在廣東，豫商創(chuàng)辦的企業(yè)有9200多家，經(jīng)營(yíng)范圍包括房地產(chǎn)、物流、電子、食品、藥材、餐飲業(yè)、洗浴業(yè)、家具等多個(gè)領(lǐng)域。廣東的豫商大都白手起家。他們從底層干起，積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與原始資金，傳承豫商精神，一躍成為老板。廣州恒大集團(tuán)董事長(zhǎng)許家印、中山同益飾品有限公司總經(jīng)理孫長(zhǎng)江以誠信立足。廣東振威國際展覽公司董事長(zhǎng)張學(xué)山、健康元藥業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)朱保國以善于捕捉商機(jī)發(fā)家。珠海三合汽車維修公司董事長(zhǎng)李慶軍、廣寧八一生態(tài)農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)賈東亮靠勤奮刻苦終成大業(yè)。

　　在江蘇，依據(jù)企業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)，豫商可分為四種。第一種是白手起家的豫商。這些豫商大都出身草根階層，依靠自己的勤勞踏實(shí)，一步步走到今天。第二種是從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的河南人直接投身商海創(chuàng)辦企業(yè)。第三種是一些受過高等教育的河南人辭去公職從事商業(yè)。第四種是總部在河南本土，分公司在江蘇的豫商。南京偉豪家具有限公司董事長(zhǎng)王憲朋、南京卓寧工貿(mào)有限公司總經(jīng)理卓俊、南京龍升私人健康會(huì)所董事長(zhǎng)劉現(xiàn)偉、南京兆加億地毯公司總經(jīng)理趙丙華是江蘇豫商的杰出代表。

　　在山西，有10萬豫商，其中身價(jià)過億的有50多人。山西是資源大省，來山西創(chuàng)業(yè)的河南人秉承豫商精神，在晉商的地盤上闖出了自己的天地。山西的建筑業(yè)基本被豫商壟斷，豫商是山西市政工程、路橋建設(shè)的領(lǐng)頭羊。山西的豫商很抱團(tuán)，經(jīng)常聯(lián)合爭(zhēng)取開發(fā)項(xiàng)目，很好地演繹了豫商精神。華嘉盛集團(tuán)董事長(zhǎng)彭家華、華通路橋集團(tuán)董事長(zhǎng)王國瑞、山西宏宇物資貿(mào)易有限公司董事長(zhǎng)劉紅星、林州第二建筑工程有限公司董事長(zhǎng)郭躍立、山西鼎盛房地產(chǎn)有限公司董事長(zhǎng)萬福生、山西誠泰建筑公司總經(jīng)理李建明是山西豫商中的佼佼者。

　　在陜西，大大小小的豫商有100萬人，僅西安一地資產(chǎn)過2000萬的豫商就有200家。陜西的河南人很多，大部分是在災(zāi)荒的年月逃難過去的�？梢哉f，陜西是河南人的第二故鄉(xiāng)。在陜西省會(huì)西安的大街小巷，隨處可以看到豫商的身影。在西安的大明宮建材市場(chǎng)、康復(fù)路零售商品集散地、貝斯特物流園區(qū)、朱宏路機(jī)電市場(chǎng)等著名的商業(yè)中心，豫商經(jīng)營(yíng)的品牌俯仰皆是。陜西的豫商“靠著實(shí)干和苦干贏得了他們客戶和更多人的信任，在他們身上顯示出了難能可貴的優(yōu)秀企業(yè)家精神”。西安方瑞物業(yè)管理有限公司董事長(zhǎng)軒洪亮、陜西金鷹玻璃有限公司總經(jīng)理王廷發(fā)是陜西豫商的領(lǐng)頭羊。

　　豫商不但在國內(nèi)東南西北四處征戰(zhàn)，而且還把觸角伸到國外。出國經(jīng)商的河南人有45萬，分布于全球60多個(gè)國家，美國、加拿大、澳大利亞、伊朗、印度尼西亞、新加坡、泰國、英國、法國、意大利、德國、馬來西亞是豫商的主要集中地。在這些國家，豫商先后成立了河南商會(huì)。在國外的豫商，注重整體形象，通過他們，一批河南品牌得以揚(yáng)名國外。

　　新一代豫商秉承豫商精神，對(duì)河南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。豫商為河南轉(zhuǎn)移了大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，把新技術(shù)引進(jìn)到河南，促進(jìn)了河南高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。豫商通過自身的力量，在一定程度上推動(dòng)了河南城市化、工業(yè)化的進(jìn)程。豫商把外省的新觀念介紹到河南，帶動(dòng)了河南人思想的解放，觀念的更新，有利于河南的改革開放。

　　目前，河南吹響了中原崛起的號(hào)角。河南省提出要在國內(nèi)外樹立新豫商形象，打造豫商品牌，提升豫商影響力。新一代豫商，必定會(huì)傳承豫商精神，在中原大地上留下深深的足跡。

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