攝影的視覺(jué)語(yǔ)言及意義論文
摘 要：攝影的出現(xiàn)，很大程度的改變了人類(lèi)的生活方式，與此同時(shí)，攝影對(duì)于設(shè)計(jì)及人類(lèi)生活的影響也不可估量。信息時(shí)代的生活也隨著攝影的發(fā)展而發(fā)生天翻地覆的變化，攝影作為一種視覺(jué)語(yǔ)言在人們生活中所占有的地位也越來(lái)越高，很大程度上，攝影已經(jīng)成為了現(xiàn)代信息傳達(dá)的主要表現(xiàn)手段了。
關(guān)鍵詞：攝影構(gòu)圖；形式感；視覺(jué)形象；平面設(shè)計(jì)
1 攝影中的構(gòu)圖元素
視覺(jué)形象是作為統(tǒng)一的整體被認(rèn)知的，而后才以部分的形式被認(rèn)知，也就是說(shuō)，我們先“看見(jiàn)”一個(gè)構(gòu)圖的整體，然后才“看見(jiàn)”組成這一構(gòu)圖整體的各個(gè)部分。視覺(jué)畫(huà)面的形成是通過(guò)視覺(jué)元素來(lái)對(duì)構(gòu)圖方式及構(gòu)思含義進(jìn)行把握的。大自然中存在著各種各樣的線條，而線條在構(gòu)圖元素中占據(jù)著很重要的位置。它作為結(jié)構(gòu)畫(huà)面的骨架，不僅具有構(gòu)成具體形象的作用，還具有對(duì)具體形象進(jìn)行表現(xiàn)的功能。線條在畫(huà)面中所起的作用，還在于使畫(huà)面產(chǎn)生視覺(jué)上的均衡感。使攝影構(gòu)圖符合人的視覺(jué)平衡需求，通過(guò)線條的聚合與分散作用，創(chuàng)造出富有音樂(lè)般動(dòng)感、節(jié)奏感的畫(huà)面。各種形狀的線的排列組合會(huì)產(chǎn)生豐富多彩的心理感受。線條的組織也會(huì)造成很明確的形式。同樣形式在視覺(jué)表現(xiàn)中也是很重要的，單純的形式感在攝影中是沒(méi)有意義的，還要具有藝術(shù)性，它的藝術(shù)性就在于它表達(dá)了人們的審美經(jīng)驗(yàn)。各種符合形式美的畫(huà)面均能產(chǎn)生不同的美感。色彩作為視覺(jué)語(yǔ)言的最有表現(xiàn)的要素，因?yàn)樗苯臃从橙说那楦�。法�?guó)現(xiàn)代派畫(huà)家馬蒂斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果線條是訴諸于心靈的，色彩是訴諸于感覺(jué)的，那你就應(yīng)該先畫(huà)線條，等到心靈得到磨練之后，它才能把色彩引向一條合乎理性的道路”。WWw.133229.Com所以形式必須保持對(duì)色彩的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。任何物體表面都具有表面紋理，對(duì)肌理的感知過(guò)程會(huì)引發(fā)相關(guān)的心理反應(yīng)，如溫暖、美好、細(xì)膩的感受�？臻g作為攝影的總體表現(xiàn)形式，通過(guò)二維平面表現(xiàn)三維空間，我們可以通過(guò)從不同的角度、不同的距離去再現(xiàn)形。
2 攝影中形式感的獲得
20世紀(jì)初發(fā)源于德國(guó)的一個(gè)心理學(xué)流派對(duì)視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響。這個(gè)被稱(chēng)為格式塔的心理學(xué)派，對(duì)形式、形狀進(jìn)行了具有理論指導(dǎo)意義的論述。在格式塔的理論指導(dǎo)下我們可以得知：攝影構(gòu)圖中形式感的獲得的基本條件就是畫(huà)面中心要有良好的圖形和基底關(guān)系。在格式塔心理學(xué)中，簡(jiǎn)化是這樣被描述的：簡(jiǎn)化形成秩序，它把畫(huà)面中豐富的意義和多樣化的形式組織在一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)中。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中，所有細(xì)節(jié)不僅各得其所，而且各有分工。主題的選擇也是形式感獲得的重要主觀條件。同樣是一組景物，有人表現(xiàn)的雜亂無(wú)章，有人表現(xiàn)的卻是有條不紊。前者沒(méi)有把主體從雜亂的分散注意力的周?chē)h(huán)境中分離開(kāi)來(lái)，如果很難做到的話那就盡量貼近被攝物，把畫(huà)面不必要的雜物留在取景框的外面，保留那些足以說(shuō)明問(wèn)題的特征來(lái)表現(xiàn)主題。視覺(jué)角度的選擇是充分發(fā)揮主體能動(dòng)性必不可少的手段，使得客體的面貌比我們想象的要豐富的多。從不同的角度看事物，一個(gè)精心選擇的角度使得我們所熟悉的事物也呈現(xiàn)出奇特的形象，這就是視覺(jué)角度的魅力。熱情和興趣是形式感獲得的重要心理?xiàng)l件，也是產(chǎn)生創(chuàng)造性的動(dòng)力所在，即使是同一個(gè)主題也能拍的有滋有味。它能使作品面向日常生活的各種場(chǎng)景，能使攝影家熱情澎湃，打開(kāi)情感創(chuàng)作的閘門(mén)。沒(méi)有這種熱情的刺激，攝影就會(huì)陷入無(wú)動(dòng)于衷的程式，結(jié)果只能是淪于平庸。攝影家只有處于高度自覺(jué)、興趣不斷增長(zhǎng)的狀態(tài)下，把感情融入進(jìn)去，才有希望創(chuàng)作出足以征服人心的，使人難以忘懷的攝影作品。
3 攝影中的構(gòu)成關(guān)系
在現(xiàn)實(shí)生活中，即使是具象的形也存在抽象的構(gòu)成關(guān)系。攝影師面對(duì)的是一個(gè)客觀的空間，只能通過(guò)主觀的作平面設(shè)計(jì)，并遵循一定的規(guī)律來(lái)控制畫(huà)面。攝影中經(jīng)常使用的構(gòu)成規(guī)律包括：
（1）重復(fù)構(gòu)成產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律感；幾個(gè)形相互適應(yīng)構(gòu)成產(chǎn)生新的有趣的形，裝飾意味強(qiáng)。
�。�2）近似構(gòu)成的形排列可以有秩序的也可以是無(wú)秩序的，給人豐富、協(xié)調(diào)優(yōu)美的感受。
�。�3）變異構(gòu)成可以是形的大小、方向、色彩、肌理等，變異構(gòu)成的地方是視覺(jué)的焦點(diǎn)，趣味所在。
�。�4）漸變構(gòu)成給人柔和，舒適的心理。
�。�5）對(duì)比構(gòu)成通過(guò)形和形、有和無(wú)、虛和實(shí)、色和色使主題更具生氣、刺激、醒目的特點(diǎn)。
�。�6）輻射構(gòu)成給人放射，旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)感，畫(huà)面張力感強(qiáng)烈；聚集構(gòu)成可以是一點(diǎn)、一線、一圈、一面、可以由聚集點(diǎn)和形產(chǎn)生種種變化。
�。�7）矛盾空間構(gòu)成需要發(fā)揮作者豐富的想象力，構(gòu)思成現(xiàn)實(shí)生活中難于見(jiàn)到的事物，吸引人們極大的注意力。
被攝體具有圖案美、節(jié)奏感與重復(fù)出現(xiàn)這些特征往往能夠加強(qiáng)照片的結(jié)構(gòu)雖然是拍出好照片的前提，但規(guī)律不能盲目去尋找。僅僅是為了圖案效果去拍圖案照片，去追求所謂“抽象”的`形式，并不能保證這樣的照片必然是成功的。
4 攝影和平面設(shè)計(jì)
攝影的構(gòu)圖規(guī)律同樣適用于設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中一個(gè)缺乏整體感，混亂無(wú)序的構(gòu)圖會(huì)破壞了人們的視覺(jué)心理，使人在瞬間難以識(shí)別對(duì)象，須刪除不重要的部分，保留絕對(duì)必要的信息，從而達(dá)到視覺(jué)表達(dá)上的簡(jiǎn)化。真正有感染力的設(shè)計(jì)不是看上去模棱兩可，而是通過(guò)省略某些部分，將另外一些關(guān)鍵部分突出來(lái)。可以看到平面設(shè)計(jì)與攝影的關(guān)系是很難分離的，它們是相互作用和依存的。在平面的諸多因素中，除文字圖形之外，影像便是一個(gè)很重要的組成部分。如今以攝影藝術(shù)為表現(xiàn)手段的一門(mén)專(zhuān)業(yè)攝影-廣告攝影正在充分行使它的商業(yè)功能，作為平面設(shè)計(jì)師常選擇的一種表現(xiàn)方法，已經(jīng)占據(jù)著印刷類(lèi)媒介廣告的80%以上。我們可以從廣告、包裝袋、包裝盒上的產(chǎn)品圖片、影集、報(bào)紙、雜志、目錄簿、小冊(cè)子、小廣告宣傳單甚至櫥窗陳列品中領(lǐng)會(huì)。在世界范圍類(lèi)展開(kāi)的強(qiáng)大廣告攻勢(shì)中攝影無(wú)疑成為了重要的媒介。
5 攝影在平面設(shè)計(jì)中的元素運(yùn)用
通過(guò)觀察和分析一些經(jīng)典平面設(shè)計(jì)作品，借助圖像為元素來(lái)達(dá)到直觀表現(xiàn)作品重要信息的例子很多。不同元素與元素的結(jié)合使視覺(jué)表達(dá)自然而然地從一個(gè)視覺(jué)語(yǔ)義延伸到另一個(gè)視覺(jué)語(yǔ)義，畫(huà)面往往沒(méi)有太多復(fù)雜的語(yǔ)言，目的性極其明確，主題突出，作者總希望能夠體現(xiàn)一圖勝千言的功效。
南部俊安的關(guān)于和平主題的招貼就使用了手的照片，把不同姿勢(shì)的手組成了“p e a c e”，手和字母的視覺(jué)形象結(jié)合在一起，言簡(jiǎn)意賅，畫(huà)面的主題在瞬間顯現(xiàn)。和攝影一樣設(shè)計(jì)應(yīng)該面向生活，當(dāng)元素與元素置換時(shí)就不會(huì)脫離日常視界的范疇，為人們心理所接受。世界著名品牌absolute的絕對(duì)伏特加廣告堪稱(chēng)經(jīng)典，引用了一系列的生活元素：絕對(duì)產(chǎn)品、絕對(duì)城市、絕對(duì)藝術(shù)、絕對(duì)節(jié)日、絕對(duì)口味、絕對(duì)文學(xué)、絕對(duì)服裝、絕對(duì)新聞……尤其是“絕對(duì)城市”更是精彩絕倫，這組創(chuàng)意的元素全部選自世界著名城市最臉孔化的標(biāo)志，然后把絕對(duì)伏特加的瓶形巧妙地置換或添加在這些著名的標(biāo)志物上。絕對(duì)伏特加總是能通過(guò)瓶子的形狀元素和生活中刻意的情節(jié)規(guī)劃及精彩的標(biāo)題創(chuàng)造出許多人們意想不到的內(nèi)容，營(yíng)造出特別的氣氛和情調(diào)。
6 攝影的意義
攝影顯示了最為客觀的記錄捕捉大自然獨(dú)一無(wú)二的瞬間。攝影的種種社會(huì)性使用決定了攝影的社會(huì)意義。攝影是沉默的藝術(shù)，攝影沉默的在世界徘徊，在飽含感情的面孔和身體上探尋，固定住只有影像才擁有的命運(yùn)。無(wú)須太多話語(yǔ)，我們便能在影像的靜止中感受它的心跳，喚起陶醉之情。我們借助“第三只眼”觀看這個(gè)世界，我們能感受到世界以它極大的寬容性不斷展現(xiàn)著巨大的吸引力。攝影的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不是單純的把某個(gè)事物隨心所欲的變成照片影像，固定的影像使得我們延長(zhǎng)了對(duì)美的感受力。影像不需要我們作過(guò)多的解釋?zhuān)覀冎恍璋押竺姘鼑男鷩W和孤獨(dú)剝離開(kāi)，靜靜在一旁感受吧！
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